Shri Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust, Songadh - 364250
ਸ਼੍ਰੀ ਦਿਗਂਬਰ ਜੈਨ ਸ੍ਵਾਧ੍ਯਾਯਮਂਦਿਰ ਟ੍ਰਸ੍ਟ, ਸੋਨਗਢ - ੩੬੪੨੫੦
ਅਧਿਕਾਰ-੧ : ਦੋਹਾ-੧੦੫ ]ਪਰਮਾਤ੍ਮਪ੍ਰਕਾਸ਼: [ ੧੭੧
णाणु पयासहि परमु महु ज्ञानं प्रकाशय परमं मम । किं अण्णे बहुएण किमन्येन
ज्ञानरहितेन बहुना । जेण णियप्पा जाणियइ येन ज्ञानेन निजात्मा ज्ञायते, सामिय एक्कखणेण
हे स्वामिन् नियतकालेनैकक्षणेनेति । तथाहि । प्रभाकरभट्टः पृच्छति । किं पृच्छति । हे भगवन्
येन वीतरागस्वसंवेदनज्ञानेन क्षणमात्रेणैव शुद्धबुद्धैकस्वभावो निजात्मा ज्ञायते तदेव ज्ञानं
कथय किमन्येन रागादिप्रवर्धकेन विकल्पजालेनेति । अत्र येनैव ज्ञानेन मिथ्यात्वरागादि-
विकल्परहितेन निजशुद्धात्मसंवित्तिरूपेणान्तर्मुहूर्तेनैव परमात्मस्वरूपं ज्ञायते तदेवोपादेयमिति
तात्पर्यार्थः ।।१०४।।
अत उर्ध्वं सूत्रचतुष्टयेन ज्ञानस्वरूपं प्रकाशयति —
१०५) अप्पा णाणु मुणेहि तुहुँ जो जाणइ अप्पाणु ।
जीव – पएसहिँ तित्तिडउ णाणेँ गयण – पवाणु ।।१०५।।
आत्मानं ज्ञानं मन्यस्व त्वं यः जानाति आत्मानम् ।
जीवप्रदेशैः तावन्मात्रं ज्ञानेन गगनप्रमाणम् ।।१०५।।
भावार्थ : — प्रभाकर भट्ट श्रीयोगीन्द्रदेवसे पूछता है, कि हे स्वामी जिस
वीतरागस्वसंवेदनकर ज्ञानकर क्षणमात्रमें शुद्ध, बुद्ध स्वभाव अपनी आत्मा जानी जाती है, वह
ज्ञान मुझको प्रकाशित करो, दूसरे विकल्प-जालोंसे कुछ फ ायदा नहीं है, क्योंकि ये रागादिक
विभावोंके बढ़ानेवाले हैं । सारांश यह है कि मिथ्यात्व रागादि विकल्पोंसे रहित तथा निज शुद्ध
आत्मानुभवरूप जिस ज्ञानसे अंतर्मुहूर्तमें ही परमात्माका स्वरूप जाना जाता है, वही ज्ञान उपादेय
है । ऐसी प्रार्थना शिष्यने श्रीगुरुसे की ।।१०४।।
आगे श्रीगुरु चार दोहा-सूत्रोंसे ज्ञानका स्वरूप प्रकाशते हैं — श्रीगुरु कहते हैं, कि —
गाथा – १०५
हे प्रभाकर भट्ट, [त्वं ] तू [आत्मानं ] आत्माको ही [ज्ञानं ] ज्ञान [मन्यस्व ] जान,
ਭਾਵਾਰ੍ਥ: — ਪ੍ਰਭਾਕਰਭਟ੍ਟ ਸ਼੍ਰੀਯੋਗੀਨ੍ਦ੍ਰਦੇਵਨੇ ਪੂਛੇ ਛੇ ਕੇ ਹੇ ਭਗਵਾਨ! ਵੀਤਰਾਗ-
ਸ੍ਵਸਂਵੇਦਨਰੂਪ ਜ੍ਞਾਨਥੀ ਕ੍ਸ਼ਣਮਾਤ੍ਰਮਾਂ ਜ ਸ਼ੁਦ੍ਧ, ਬੁਦ੍ਧ ਜੇਨੋ ਏਕ ਸ੍ਵਭਾਵ ਛੇ ਏਵੋ ਨਿਜ ਆਤ੍ਮਾ ਜਣਾਯ
ਛੇ ਤੇ ਜ ਜ੍ਞਾਨਨੋ ਉਪਦੇਸ਼ ਕਰੋ, ਅਨ੍ਯ ਰਾਗਾਦਿਵਰ੍ਧਕ ਵਿਕਲ੍ਪਜਾਲ਼ਥੀ ਸ਼ੁਂ ਪ੍ਰਯੋਜਨ ਛੇ?
ਅਹੀਂ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਰਾਗਾਦਿਵਿਕਲ੍ਪਥੀ ਰਹਿਤ, ਨਿਜਸ਼ੁਦ੍ਧਆਤ੍ਮਾਨੀ ਸਂਵਿਤ੍ਤਿਰੂਪ ਜੇ ਜ੍ਞਾਨ ਵਡੇ
ਪਰਮਾਤ੍ਮਾਨੁਂ ਸ੍ਵਰੂਪ ਜਣਾਯ ਛੇ ਤੇ ਜ ਜ੍ਞਾਨ ਉਪਾਦੇਯ ਛੇ, ਏਵੋ ਤਾਤ੍ਪਰ੍ਯਾਰ੍ਥ ਛੇ. ੧੦੪.
ਤ੍ਯਾਰ ਪਛੀ ਚਾਰ ਗਾਥਾ ਸੂਤ੍ਰੋਥੀ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੁ ਜ੍ਞਾਨਨੁਂ ਸ੍ਵਰੂਪ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ੇ ਛੇ.