Shri Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust, Songadh - 364250
ਸ਼੍ਰੀ ਦਿਗਂਬਰ ਜੈਨ ਸ੍ਵਾਧ੍ਯਾਯਮਂਦਿਰ ਟ੍ਰਸ੍ਟ, ਸੋਨਗਢ - ੩੬੪੨੫੦
੨੦੦ ]ਯੋਗੀਨ੍ਦੁਦੇਵਵਿਰਚਿਤ: [ ਅਧਿਕਾਰ-੧ : ਦੋਹਾ-੧੨੩★੩
विसयकसायहिं तृतीयान्तं पदं सप्तम्यन्तं कथं जातमिति चेत् । परिहारमाह । प्राकृते
क्वचित्कारक – व्यभिचारो भवति लिङ्गव्यभिचारश्च । इदं सर्वत्र ज्ञातव्यम् । मोक्खहं कारणु
मोक्षस्य कारणं एत्तडउ एतावदेव । विषयकषायरतचित्तस्य व्यावर्तनेन स्वात्मनि स्थापनं अण्णु
ण अन्यत् किमपि न मोक्षकारणम् । अन्यत् किम् । तन्तु तन्त्रं शास्त्रमौषधं वा मंतु मन्त्राक्षरं
चेति । तथाहि । शुद्धात्मतत्त्वभावनाप्रतिकूलेषु विषयकषायेषु गच्छत् सत् मनो
वीतरागनिर्विकल्पस्वसंवेदनज्ञानबलेन व्यावर्त्य निजशुद्धात्मद्रव्ये स्थापयति यः स एव मोक्षं
लभते नान्यो मन्त्रतन्त्रादिबलिष्ठोऽपीति भावार्थः ।।१२३“३।।
एवं परमात्मप्रकाशवृत्तौ प्रक्षेपकत्रयं विहाय त्र्यधिकविंशत्युत्तरशतदोहक-
सूत्रैस्त्रिविधात्मप्रतिपादकनामा प्रथममहाधिकारः समाप्तः।।१।।
कषायोंमें जाते हुए मनको वीतरागनिर्विकल्प स्वसंवेदनज्ञानके बलसे पीछे हटाकर निज
शुद्धात्मद्रव्यमें स्थापन करता है, वही मोक्षको पाता है, दूसरा कोई मंत्र-तंत्रादि चतुर होने पर
भी मोक्ष नहीं पाता ।।१२३★३।।
इस तरह परमात्मप्रकाशकी टीकामें तीन क्षेपकोंके सिवाय एकसौ तेईस दोहा-सूत्रोंमें
बहिरात्मा अंतरात्मारूप परमात्मारूप तीन प्रकारसे आत्माको कहनेवाला पहला महाधिकार
पूर्ण किया ।।१।।
इति प्रथम महाधिकार
ਸਾਤਮੀਨਾ ਪ੍ਰਤ੍ਯਯ ਤਰੀਕੇ ਕੇਮ ਲੀਧੋ?
ਤੇਨੁਂ ਸਮਾਧਾਨ : — ਪ੍ਰਾਕ੍ਰੁਤਮਾਂ ਕੋਈ ਵਾਰ ਕਾਰਕ ਵ੍ਯਭਿਚਾਰ ਅਨੇ ਲਿਂਗਵ੍ਯਭਿਚਾਰ ਥਾਯ ਛੇ.
ਆ ਬਧੇਯ ਜਾਣਵੁਂ.
ਭਾਵਾਰ੍ਥ: — ਜੇ (ਜੇ ਕੋਈ ਆਸਨ੍ਨ ਭਵ੍ਯ ਜੀਵ) ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵਨੀ ਭਾਵਨਾਥੀ ਪ੍ਰਤਿਕੂਲ਼
ਵਿਸ਼ਯਕਸ਼ਾਯਮਾਂ ਜਤਾਂ ਮਨਨੇ ਵੀਤਰਾਗ ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪ ਸ੍ਵਸਂਵੇਦਨ ਜ੍ਞਾਨਨਾ ਬਲ਼ ਵਡੇ ਵ੍ਯਾਵ੍ਰੁਤ੍ਤ ਕਰੀਨੇ (ਪਾਛੁਂ
ਵਾਲ਼ੀਨੇ) ਨਿਜਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਦ੍ਰਵ੍ਯਮਾਂ ਸ੍ਥਾਪੇ ਛੇ ਤੇ ਜ ਮੋਕ੍ਸ਼ ਪਾਮੇ ਛੇ. ਬੀਜੋ ਮਂਤ੍ਰ, ਤਂਤ੍ਰ ਆਦਿਮਾਂ ਬਲਿਸ਼੍ਠ
ਹੋਵਾ ਛਤਾਂ ਪਣ ਮੋਕ੍ਸ਼ ਪਾਮਤੋ ਨਥੀ. ੧੨੩*੩.
ਆ ਪ੍ਰਮਾਣੇ ਪਰਮਾਤ੍ਮਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨੀ ਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਮਾਂ ਤ੍ਰਣ ਪ੍ਰਕ੍ਸ਼ੇਪਕੋਨੇ ਛੋਡੀਨੇ ਏਕਸੋ ਤ੍ਰੇਵੀਸ ਦੋਹਕਸੂਤ੍ਰੋਥੀ
ਤ੍ਰਣ ਪ੍ਰਕਾਰਨਾ ਆਤ੍ਮਾਨੋ ਪ੍ਰਤਿਪਾਦਕ ਨਾਮਨੋ ਪ੍ਰਥਮ ਮਹਾਧਿਕਾਰ ਸਮਾਪ੍ਤ ਥਯੋ.
ਇਤਿ ਪ੍ਰਥਮ ਮਹਾਧਿਕਾਰ.
✲ ✲ ✲