Parmatma Prakash (Gujarati Hindi) (Punjabi transliteration). Gatha-99 (Adhikar 2).

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Shri Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust, Songadh - 364250
ਸ਼੍ਰੀ ਦਿਗਂਬਰ ਜੈਨ ਸ੍ਵਾਧ੍ਯਾਯਮਂਦਿਰ ਟ੍ਰਸ੍ਟ, ਸੋਨਗਢ - ੩੬੪੨੫੦
ਅਧਿਕਾਰ-੨ : ਦੋਹਾ-੯੮ ]ਪਰਮਾਤ੍ਮਪ੍ਰਕਾਸ਼: [ ੩੮੧
मणि जाउ विहाणु यदि चेन्मनसि वीतरागनिर्विकल्पस्वसंवेदनज्ञानादित्योदयेन जातः कोऽसौ
प्रभातसमय इति अत्र यद्यपि षोडशवर्णिकालक्षणं बहूनां सुवर्णानां मध्ये समानं
तथाप्येकस्मिन् सुवर्णे गृहीते शेषसुवर्णानि सहैव नायान्ति कस्मात् भिन्नभिन्नप्रदेशत्वात् तथा
यद्यपि केवलज्ञानदर्शनलक्षणं समानं सर्वजीवानां तथाप्येकस्मिन् विवक्षितजीवे पृथक्कृते शेषजीवा
सहैव नायान्ति
कस्मात् भिन्नभिन्नप्रदेशत्वात् तेन कारणेन ज्ञायते यद्यपि
केवलज्ञानदर्शनलक्षणं समानं तथापि प्रदेशभेदोऽस्तीति भावार्थः ।।९८।।
अथ शुद्धात्मनां जीवजातिरूपेणैकत्वं दर्शयति
२२६) बंभहँ भुवणि वसंताहँ जे णवि भेउ करंति
ते परमप्पपयासयर जोइय विमलु मुणंति ।।९९।।
ਪ੍ਰਭਾਤਨੋ ਸਮਯ ਥਯੋ ਹੋਯ ਤੋ ਵ੍ਯਵਹਾਰਨਯਥੀ ਦੇਹਭੇਦ ਹੋਵਾ ਛਤਾਂ ਕੇਵਲ਼ਦਰ੍ਸ਼ਨਰੂਪ ਨਿਸ਼੍ਚਯਲਕ੍ਸ਼ਣਥੀ
ਤੇਮਨਾਮਾਂ ਭੇਦ ਕਰਵਾਮਾਂ ਆਵਤੋ ਨਥੀ.
ਅਹੀਂ, ਜੋਕੇ ਸਰ੍ਵ ਸੁਵਰ੍ਣਨੁਂ ਸੋਲ਼ਵਲੁਂ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਸਮਾਨ ਛੇ ਤੋਪਣ ਤੇਮਾਂਥੀ ਕੋਈ ਏਕ ਸੁਵਰ੍ਣਨੇ
ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਤਾਂ, ਬਾਕੀਨੁਂ ਸੁਵਰ੍ਣ ਏਕ ਸਾਥੇ ਆਵੀ ਜਤੁਂ ਨਥੀ ਤੇਨੁਂ ਕਾਰਣ ਏ ਛੇ ਕੇ ਸਰ੍ਵ ਸੁਵਰ੍ਣਨਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ੋ
ਭਿਨ੍ਨ-ਭਿਨ੍ਨ ਛੇ. ਤੇਵੀ ਰੀਤੇ ਜੋਕੇ ਜੀਵੋਨੁਂ ਜ੍ਞਾਨਦਰ੍ਸ਼ਨਲਕ੍ਸ਼ਣ ਸਮਾਨ ਛੇ ਤੋਪਣ ਵਿਵਕ੍ਸ਼ਿਤ ਜੀਵ ਜੁਦੋ
ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਤਾਂ, ਬਾਕੀਨਾ ਜੀਵੋ ਏਕ ਸਾਥੇ ਜ ਆਵੀ ਜਤਾ ਨਥੀ ਤੇਨੁਂ ਕਾਰਣ ਏ ਛੇ ਕੇ ਸਰ੍ਵ ਜੀਵਨਾ
ਪ੍ਰਦੇਸ਼ੋ ਭਿਨ੍ਨ-ਭਿਨ੍ਨ ਛੇ. ਤੇ ਕਾਰਣੇ ਏਮ ਜਣਾਯ ਛੇ ਕੇ ਕੇਵਲ਼ਜ੍ਞਾਨ ਅਨੇ ਕੇਵਲ਼ਦਰ੍ਸ਼ਨਨੁਂ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਸਰਖੁਂ
ਛੇ ਤੋਪਣ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਭੇਦ ਛੇ, ਏਵੋ ਭਾਵਾਰ੍ਥ ਛੇ. ੯੮.
वीतराग निर्विकल्प स्वसंवेदन ज्ञानरूप सूर्यका उदय हुआ है, और मोहनिद्राके अभावसे
आत्म - बोधरूप प्रभात हुआ है, तो तू सबोंको समान देख जैसे यद्यपि सोलहवानीके सोने सब
समान वृत्त हैं, तो भी उन सुवर्णराशियोंमें से एक सुवर्णको ग्रहण किया, तो उसके ग्रहण
करनेसे सब सुवर्ण साथ नहीं आते, क्योंकि सबके प्रदेश भिन्न हैं, उसी प्रकार यद्यपि केवलज्ञान
दर्शन लक्षण सब जीव समान हैं, तो भी एक जीवका ग्रहण करनेसे सबका ग्रहण नहीं होता
क्योंकि प्रदेश सबके भिन्न-भिन्न हैं, इससे यह निश्चय हुआ, कि यद्यपि केवलज्ञान दर्शन
लक्षणसे सब जीव समान हैं, तो भी प्रदेश सबके जुदे-जुदे हैं, यह तात्पर्य जानना
।।९८।।
आगे जातिके कथनसे सब जीवोंकी एक जाति है, परन्तु द्रव्य अनन्त हैं, ऐसा दिखलाते
हैं
੧ ਪਾਠਾਨ੍ਤਰ : षोडशवर्णिकालक्षणं बहूनां सुवर्णानां मध्ये समानं = षोडशवर्णिका समानानां बहूनां सुवर्णानां
मध्ये