Parmatma Prakash (Gujarati Hindi) (Punjabi transliteration). Gatha-172 (Adhikar 2).

< Previous Page   Next Page >


Page 496 of 565
PDF/HTML Page 510 of 579

background image
Shri Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust, Songadh - 364250
ਸ਼੍ਰੀ ਦਿਗਂਬਰ ਜੈਨ ਸ੍ਵਾਧ੍ਯਾਯਮਂਦਿਰ ਟ੍ਰਸ੍ਟ, ਸੋਨਗਢ - ੩੬੪੨੫੦
੪੯੬ ]ਯੋਗੀਨ੍ਦੁਦੇਵਵਿਰਚਿਤ: [ ਅਧਿਕਾਰ-੨ : ਦੋਹਾ-੧੭੨
ववहारि भवरहितात् शुभाशुभमनवचनकायव्यापाररूपव्यवहारविलक्षणाच्च स्वशुद्धात्मद्रव्यात्प्रति-
पक्षभूते पञ्चप्रकारसंसारकारणे व्यवहारे
तर्हि किं करोमिति चेत् बंभु ब्रह्मशब्दवाच्यं
स्वशुद्धात्मानं ज्ञात्वा कथंभूतं यत् पवंचहि जो रहिउ प्रपंचैर्मायापाखण्डैः यद्रहितम् सा
जाणिवि तं निजशुद्धात्मानं वीतरागस्वसंवेदनज्ञानेन ज्ञात्वा पश्चात्किं कुरु मणु मारि
अनेकमानसविकल्पजालरहिते परमात्मनि स्थित्वा शुभाशुभविकल्पजालरूपं मनो मारय
विनाशयेति भावार्थः
।।१७१।।
अथ
३०३) सव्वहिँ रायहिँ छहिँ रसहिँ पंचहिँ रूवहिँ जंतु
चित्तु णिवारिवि झाहि तुहुँ अप्पा देउ अणंतु ।।१७२।।
सर्वैः रागैः षड्भिः रसैः पञ्चभिः रूपैः गच्छत्
चित्तं निवार्य ध्याय त्वं आत्मानं देवमनन्तम् ।।१७२।।
ਮਨਵਚਨਕਾਯਾਨਾ ਵ੍ਯਾਪਾਰਰੂਪ ਵ੍ਯਵਹਾਰਥੀ ਵਿਲਕ੍ਸ਼ਣ ਏਵਾ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਆਤ੍ਮਦ੍ਰਵ੍ਯਥੀ ਪ੍ਰਤਿਪਕ੍ਸ਼ਭੂਤ ਪਾਂਚ
ਪ੍ਰਕਾਰਨਾ ਸਂਸਾਰਨਾ ਕਾਰਣਰੂਪ ਵ੍ਯਵਹਾਰਮਾਂ ਪ੍ਰਵਰ੍ਤੇ ਛੇ! ਹਵੇ ਹੁਂ ਸ਼ੁਂ ਕਰੁਂ? ਏਵਾ ਪ੍ਰਸ਼੍ਨਨਾ ਜਵਾਬਮਾਂ
ਸ਼੍ਰੀਗੁਰੁ ਕਹੇ ਛੇ ਕੇ ‘‘ਬ੍ਰਹ੍ਮ’’ ਸ਼ਬ੍ਦਥੀ ਵਾਚ੍ਯ ਏਵਾ ਸ੍ਵਸ਼ੁਦ੍ਧ ਆਤ੍ਮਾਨੇ ਜਾਣੀਨੇ-ਜੇ ਪ੍ਰਪਂਚਥੀ-ਮਾਯਾ
ਪਾਖਂਡਥੀ-ਰਹਿਤ ਛੇ ਤੇ ਨਿਜਸ਼ੁਦ੍ਧਆਤ੍ਮਾਨੇ ਵੀਤਰਾਗ ਸ੍ਵਸਂਵੇਦਨਰੂਪ ਜ੍ਞਾਨਥੀ ਜਾਣੀਨੇ ਮਨਨਾ ਅਨੇਕ
ਵਿਕਲ੍ਪਜਾਲ਼ਥੀ ਰਹਿਤ ਪਰਮਾਤ੍ਮਾਮਾਂ ਸ੍ਥਿਤ ਥਈਨੇ ਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭ ਵਿਕਲ੍ਪਜਾਲ਼ਰੂਪ ਮਨਨੇ ਮਾਰੋ-ਮਨਨੋ
ਵਿਨਾਸ਼ ਕਰੋ, ਏ ਭਾਵਾਰ੍ਥ ਛੇ. ੧੭੧.
ਵਲ਼ੀ, ਹਵੇ ਫਰੀ ਏ ਜ ਵਾਤ ਕਹੇ ਛੇ ਕੇ ਸਰ੍ਵ ਵਿਸ਼ਯੋਨੇ ਛੋਡੀਨੇ ਆਤ੍ਮਦੇਵਨੇ ਧ੍ਯਾਵੋ :
जालरूप मनको मारो मनके बिना वश किये निर्विकल्पध्यानकी सिद्धि नहीं होती मनके
अनेक विकल्पजालोंसे जो शुद्ध आत्मा उसमें निश्चलता तभी होती है, जब कि मनको मारके
निर्विकल्प दशाको प्राप्त होवे इसलिये सकल शुभाशुभ व्यवहारको छोड़के शुद्धात्माको
जानो ।।१७१।।
आगे यही कहते हैं, कि सब विषयोंको छोड़कर आत्मदेवको ध्यावो
गाथा१७२
अन्वयार्थ :हे प्रभाकरभट्ट, [त्वं ] तू [सर्वैः रागैः ] सब शुभाशुभ रागोंसे, [षड्भिः
रसैः ] छहों रसोंसे, [पंचभिः रसैः ] पाँच रसोंसे [गच्छत् चित्तं ] चलायमान चित्तको [निवार्य ]
रोककर [अनंतम् ] अनंतगुणवाले [आत्मानं देवम् ] आत्मदेवका [ध्याय ] चिंतवन कर