Shri Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust, Songadh - 364250
ஶ்ரீ திகஂபர ஜைந ஸ்வாத்யாயமஂதிர ட்ரஸ்ட, ஸோநகட - ௩௬௪௨௫௦
‘‘इत्यातिदुर्लभरूपां बोधिं लब्ध्वा यदि प्रमादी स्यात् ।
संसृतिभीमारण्ये भ्रमति वराको नरः सुचिरम् ।।’’
அர்த : — அதிதுர்லப போதி பாமீநே ஜோ ஜீவ ப்ரமாதீ தாய தோ தே வராக (பிசாரோ, ரஂக)
புருஷ ஸஂஸாரரூபீ பயஂகர அரண்யமாஂ கணா காள ஸுதீ ப்ரமண கரே சே.
பண போதிஸமாதிநா அபாவே பூர்வோக்த ஸஂஸாரமாஂ ப்ரமண கரதா மேஂ ஶுத்த ஆத்மஸமாதிதீ உத்பந்ந
வீதராக பரமாநஂதரூப ஸுகாம்ருத ஜராய பண ப்ராப்த ந கர்யுஂ, பண தேநாதீ விபரீத ஆகுளதாநா உத்பாதக
விவித ஶாரீரிக அநே மாநஸிக சார கதிநா ப்ரமணமாஂ ததாஂ துஃகோ ஜ ப்ராப்த கர்யா.
அத்ரே ஜே வீதராக பரமாநஂதரூப ஸுகநீ ப்ராப்தி ந ததாஂ, ஆ ஜீவ அநாதிகாளதீ படக்யோ
தே ஜ ஸுக உபாதேய சே ஏவோ பாவார்த சே. ௯.
ஹவே ஜே பரமாத்ம ஸ்வபாவநீ ப்ராப்தி ந ததாஂ, ஜீவ அநாதிகாளதீ படக்யோ தே
பரமாத்மஸ்வபாவநுஂ வ்யாக்யாந ஶ்ரீப்ரபாகரபட்ட பூசே சே : —
समाधिरिति बोधिसमाधिलक्षणं यथासंभवं सर्वत्र ज्ञातव्यम् । तथा चोक्त म् — ‘‘इत्यतिदुर्लभरूपां
बोधिं लब्ध्वा यदि प्रमादी स्यात् । संसृतिभीमारण्ये भ्रमति वराको नरः सुचिरम् ।।’’ परं किंतु
बोधिसमाध्यभावे पूर्वोक्त संसारे भ्रमतापि मया शुद्धात्मसमाधिसमुत्पन्नवीतरागपरमानन्दसुखामृतं
किमपि न प्राप्तं किंतु तद्विपरीतमाकुलत्वोत्पादकं विविधशारीरमानसरूपं चतुर्गतिभ्रमणसंभवं
दुःखमेव प्राप्तमिति । अत्र यस्य वीतरागपरमानन्दसुखस्यालाभे भ्रमितो जीवस्तदेवोपादेयमिति
भावार्थः ।।९।।
अथ यस्यैव परमात्मस्वभावस्यालाभेऽनादिकाले भ्रमितो जीवस्तमेव पृच्छति —
१०) चउ-गइ-दुक्खहँ तत्ताहँ जो परमप्पउ कोइ ।
चउ-गइ-दुक्ख-विणासयरु कहहु पसाएँ सो वि ।।१०।।
௩௦ ]யோகீந்துதேவவிரசித: [ அதிகார-௧ : தோஹா-௧௦
‘‘इत्यतिदुर्लभरूपां’’ इत्यादि । इसका अभिप्राय ऐसा है, कि यह महान दुर्लभ जो
जैनशास्त्रका ज्ञान है, उसको पाके जो जीव प्रमादी हो जाता है, वह रंक पुरुष बहुत
कालतक संसाररूपी भयानक वनमें भटकता है । सारांश यह हुआ, कि वीतराग परमानंद
सुखके न मिलनेसे यह जीव संसाररूपी वनमें भटक रहा है, इसलिये वीतराग परमानंद
सुख ही आदर करने योग्य है ।।९।।
आगे जिस परमात्म-स्वभावके अलाभमें यह जीव अनादि कालसे भटक रहा था, उसी
परमात्मस्वभावका व्याख्यान प्रभाकरभट्ट सुनना चाहता है —