Shri Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust, Songadh - 364250
శ్రీ దిగంబర జైన స్వాధ్యాయమందిర ట్రస్ట, సోనగఢ - ౩౬౪౨౫౦
కరవామాం ఆవ్యుం ఛే, ఏవీ సముదాయపాతనికా ఛే. (౧) త్యాం ఆదిమాం ‘‘जे जाया’’ ఇత్యాది
పచ్చీస సూత్రో సుధీ త్రణ ప్రకారనా ఆత్మానా కథననుం పీఠికావ్యాఖ్యాన ఛే, (౨) త్యారపఛీ
‘‘जेहउ णिम्मलु’’ ఇత్యాది చోవీస సూత్రో సుధీ సామాన్య వివరణ ఛే, (౩) త్యారపఛీ ‘‘अप्पा
जोइय सव्वगउ’’ ఇత్యాది తేతాలీస సూత్రో సుధీ విశేష వివరణ ఛే, (౪) త్యారపఛీ ‘‘अप्पा
संजमु’’ ఇత్యాది ఏకత్రీస సూత్రో సుధీ చూలికా వ్యాఖ్యాన ఛే. ఏ రీతే (అంతర అధికారో
సహిత) ప్రథమ మహాధికార సమాప్త థయో.
త్యార పఛీ ప్రక్షేపక సూత్రోనే ఛోడీనే మోక్ష, మోక్షఫళ అనే మోక్షమార్గనా స్వరూపనా
కథననీ ముఖ్యతాథీ బసో చౌద సూత్రో సుధీ బీజో మహాధికార కహేవామాం ఆవ్యో ఛే. ఏవీ
సముదాయపాతనికా ఛే. (౧) త్యాం ఆదిమాం ‘‘सिरि गुरु’’ ఇత్యాది త్రీస సూత్రో సుధీ పీఠికా
వ్యాఖ్యాన ఛే. (౨) త్యారపఛీ ‘‘जो भत्तउ’’ ఇత్యాది ఛత్రీస సూత్రో సుధీ సామాన్య వర్ణన ఛే.
(౩) త్యారపఛీ ‘‘सुद्धहं संजमु’’ ఇత్యాది ఏకతాలీశ సూత్రో సుధీ విశేష వర్ణన ఛే.
(౪) త్యారపఛీ ప్రక్షేపక సూత్రోనే ఛోడీనే ఏకసో సాత సూత్రో సుధీ అభేదరత్నత్రయనీ ముఖ్యతాథీ
शतसूत्रपर्यन्तं व्याख्यानं क्रियत इति समुदायपातनिका । तत्रादौ ‘जे जाया’ इत्यादि
पञ्चविंशतिसूत्रपर्यन्तं त्रिधात्मपीठिकाव्याख्यानम्, अथानन्तरं ‘जेहउ णिम्मलु’ इत्यादि
चतुर्विंशतिसूत्रपर्यन्तं सामान्यविवरणम्, अत ऊर्ध्वं ‘अप्पा जोइय सव्वगउ’ इत्यादि
त्रिचत्वारिंशत्सूत्रपर्यन्तं विशेषविवरणम्, अत ऊर्ध्वं ‘अप्पा संजमु’ इत्याद्येकत्रिंशत्सूत्रपर्यन्तं
चूलिकाव्याख्यानमिति प्रथममहाधिकारः समाप्तः । अथानन्तरं मोक्षमोक्षफ लमोक्षमार्ग-
स्वरूपकथनमुख्यत्वेन प्रक्षेपकान् विहाय चतुर्दशाधिकशतद्वयसूत्रपर्यन्तं द्वितीयमहाधिकारः प्रारभ्यत
इति समुदायपातनिका । तत्रादौ ‘सिरिगुरु’ इत्यादित्रिंशत्सूत्रपर्यन्तं पीठिकाव्याख्यानं, तदनन्तरं
‘जो भत्तउ’ इत्यादिषट्त्रिंशत्सूत्रपर्यन्तं सामान्यविवरणम्, अथानन्तरं ‘सुद्धहं संजमु’
इत्याद्येकचत्वारिंशत्सूत्रपर्यन्तं विशेषविवरणं, तदनन्तरं प्रक्षेपकान् विहाय सप्तोत्तरशत-
పాతనికా ]పరమాత్మప్రకాశ: [ ౭
और परमात्माके कथनकी मुख्यताकर क्षेपकोंको छोड़कर एकसौ तेईस दोहे कहे हैं । उनमेंसे
‘जे जाया’ इत्यादि पच्चीस दोहा पर्यंन्त तीन प्रकार आत्माके कथनका पीठिका व्याख्यान,
‘जेहउ णिम्मलु’ इत्यादि चौबीस दोहा पर्यन्त सामान्य वर्णन, ‘अप्पा जोइय सव्वगउ]’ इत्यादि
तेतालीस दोहा पर्यन्त विशेष वर्णन और ‘अप्पा संजमु’ इत्यादि इकतीस दोहा पर्यन्त चूलिका
व्याख्यान है । इस तरह अंतर अधिकारों सहित पहला महाधिकार कहा । इसके बाद मोक्ष,
मोक्षफ ल और मोक्षमार्गके स्वरूपके कथनकी मुख्यताकर क्षेपकोंके सिवाय दोसौ चौदह दोहा
पर्यंत दूसरा महाधिकार है । उसमें ‘सिरि गुरु’ इत्यादि तीस दोहा पर्यन्त पीठिकाव्याख्यान, ‘जो
भत्तउ’ इत्यादि छत्तीस दोहा पर्यन्त सामान्यवर्णन और ‘सुद्धह संजमु’ इत्यादि इकतालीस दोहा