Shri Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust, Songadh - 364250
శ్రీ దిగంబర జైన స్వాధ్యాయమందిర ట్రస్ట, సోనగఢ - ౩౬౪౨౫౦
चरितासद्भूतव्यवहारेणाभेदनयेन स्वपरमात्मनोऽभिन्ने स्वदेहे वसति शुद्धनिश्चयनयेन तु भेदनयेन
स्वदेहाद्भिन्ने स्वात्मनि वसति यः तमात्मानं मन्यस्व जानीहि हे जीव
नित्यानन्दैकवीतरागनिर्विकल्पसमाधौ स्थित्वा भावयेत्यर्थः । किमन्येन शुद्धात्मनो भिन्नेन
देहरागादिना बहुना । अत्र योऽसौ देहे वसन्नपि निश्चयेन देहरूपो न भवति स एव
स्वशुद्धात्मोपादेय इति तात्पर्यार्थः ।।२९।।
अथ जीवाजीवयोरेकत्वं मा कार्षीर्लक्षणभेदेन भेदोऽस्तीति निरूपयति —
३०) जीवाजीव म एक्कु करि लक्खण भेएँ भेउ ।
जो परु सो परु भणमि मुणि अप्पा अप्पु अभेउ ।।३०।।
जीवाजीवौ मा एकौ कुरु लक्षणभेदेन भेदः ।
यत्परं तत्परं भणामि मन्यस्व आत्मन आत्मना अभेदः ।।३०।।
భావార్థ : — జే అనుపచరిత అసద్భూత వ్యవహారనయథీ-అభేదనయథీ-స్వపరమాత్మాథీ
అభిన్న స్వదేహమాం రహే ఛే అనే శుద్ధ నిశ్చయనయథీ-భేదనయథీ స్వదేహథీ భిన్న స్వాత్మామాం రహే ఛే,
తేనే హే జీవ! తుం ఆత్మా జాణ — నిత్యానంద జేనుం ఏక రూప ఛే ఏవీ వీతరాగ నిర్వికల్ప సమాధిమాం
స్థిత థఈనే భావ. శుద్ధాత్మాథీ భిన్న ఏవా దేహ రాగాది అనేక పదార్థోథీ తారే శుం ప్రయోజన ఛే?
అహీం జే దేహమాం రహేవా ఛతాం పణ నిశ్చయథీ దేహరూప థతో నథీ తే జ స్వశుద్ధాత్మా ఉపాదేయ
ఛే ఏవో తాత్పర్యార్థ ఛే. ౨౯.
హవే జీవ అనే అజీవనుం ఏకత్వ న కర, కారణ కే లక్షణనా భేదథీ తే బన్నేమాం భేద ఛే
ఏమ కహే ఛే : —
౫౮ ]యోగీన్దుదేవవిరచిత: [ అధికార-౧ : దోహా-౩౦
भावार्थ : — देहमें रहता हुआ भी निश्चयसे देहस्वरूप जो नहीं होता, वही निज
शुद्धात्मा उपादेय है ।।२९।।
आगे जीव ओर अजीवमें लक्षणके भेदसे भेद है, तू दोनोंको एक मत जान, ऐसा कहते
हैं — हे प्रभाकरभट्ट,
गाथा – ३०
अन्वयार्थ : — [जीवाजीवौ ] जीव और अजीवको [एकौ ] एक [मा कार्षीः ] मत
कर क्योंकि इन दोनोंमें [लक्षणभेदेन ] लक्षणके भेदसे [भेदः ] भेद है [यत्परं ] जो परके
सम्बन्धसे उत्पन्न हुए रागादि विभाव (विकार) हैं, [तत्परं ] उनको पर (अन्य) [मन्यस्व ]