Pravachan Ratnakar-Gujarati (Devanagari transliteration). Gatha: 196 Kalash: 135.

गाथा–१९६

अथ वैराग्यसामर्थ्य दर्शयति–

जह मज्जं पिबमाणो अरदीभावेण मज्जदि ण पुरिसो।

दव्वुवभोगे अरदो णाणी वि ण बज्झदि तहेव।। १९६।।

यथा मद्यं पिबन् अरतिभावेन माद्यति न पुरुषः।

द्रव्योपभोगेऽरतो ज्ञान्यपि न बध्यते तथैव।। १९६।।

(रथोद्धता)

नाश्नुते विषयसेवनेऽपि यत्
स्वं फलं विषयसेवनस्य ना।
ज्ञानवैभवविरागताबलात्
सेवकोऽपि तदसावसेवकः।। १३५।।

हवे वैराग्यनुं सामर्थ्य बतावे छेः-

ज्यम अरतिभावे मद्य पीतां मत्त जन बनतो नथी,

द्रव्योपभोग विषे अरत ज्ञानीय बंधातो नथी. १९६.

गाथार्थः– [यथा] जेम [पुरुषः] कोई पुरुष [मद्यं] मदिराने [अरतिभावेन]

अरतिभावे (अप्रीतिथी) [पिबन्] पीतो थको [न माद्यति] मत्त थतो नथी, [तथा एव] तेवी ज रीते [ज्ञानी अपि] ज्ञानी पण [द्रव्योपभोगे] द्रव्यना उपभोग प्रत्ये [अरतः] अरत (अर्थात् वैराग्यभावे) वर्ततो थको [न बध्यते] (कर्मोथी) बंधातो नथी.

टीकाः–जेम कोइ पुरुष, मदिरा प्रत्ये जेने तीव्र अरतिभाव प्रवर्त्यो छे एवो वर्ततो थको, मदिराने पीतां छतां पण, तीव्र अरतिभावना सामर्थ्यने लीधे मत्त थतो नथी, तेम ज्ञानी पण, रागादिभावोना अभावथी सर्व द्रव्योना उपभोग प्रत्ये जेने तीव्र वैराग्यभाव प्रवर्त्यो छे एवो वर्ततो थको, विषयोने भोगवतां छतां पण, तीव्र वैराग्यभावना सामर्थ्यने लीधे (कर्मोथी) बंधातो नथी.

भावार्थः–ए वैराग्यनुं सामर्थ्य छे के ज्ञानी विषयोने सेवतो छतो पण कर्मोथी बंधातो नथी.

हवे आ अर्थनुं अने आगळनी गाथाना अर्थनी सूचनानुं काव्य कहे छेः- श्लोकार्थः–[यत्] कारण के [ना] आ (ज्ञानी) पुरुष [विषयसेवने अपि]

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