ane dharmī puruṣhanī dharma pariṇatino sahachar jāṇī tene upachārathī sanyam kahel chhe. samajāṇun kāī...?
ahāhā...! mahān vaibhavashīl evā rāvaṇane ek sphaṭikano mahel hato. enā sphaṭik evā jhaḷahaḷatā prakāshit hatā ke koī dushman tyān jāy to pag kayān dharavo te khabar na paḍe eṭale tarat pakaḍāī jāy. tem ā ātmā chaitanyano mahel evā chaitanyanā prakāshathī bharapur jhaḷahaḷato ujjvaḷ chhe ke tyān moh ādi dushmano tarat ja pakaḍāi jāy chhe. ahāhā...! chaitanyahīralo chaitanya prakāshano puñj evo chhe ke emān charaṇ dharatān, charatān-vicharatān mohāndhakārano nāsh thaī jāy chhe, ne prabaḷ pavitra ujjvaḷ chāritrano prakāsh pragaṭ thāy chhe. lyo, ānun nām sanyam chhe. shuddha chidānandaghan prabhu ātmā anubhavamān āvyo, pachhī evā ja anubhavamān sthir thaīne rahevun te sanyam chhe.
tyāre koī vaḷī kahe chhe-āchārya kundakundadev paṇ ahinsādi mahāvrat pāḷatā hatā, ame kem na pāḷīe? are bhāī! tane āchāryadevanā antaranā svarūpanī khabar nathī. mukhyapaṇe teo shuddhopayogamān ja sthit- līn hatā; nirantar shuddhopayoganī ja temane bhāvanā hatī, vratādinī nahi. temano ja ā sandesh chhe ke- pañchamahāvratādino vikalpa rāg chhe, jyāre antaramān svarūp-sthiratā karavī te sanyam nām chāritra chhe. pañchamahāvratādino vikalpa hoy chhe kharo, paṇ te kāī sanyam nathī, kharekhar to (nishchayathī) te hey evo asanyam, achāritra ja chhe. have āvī vāt ākarī lāge paṇ ā satya vāt chhe.
ahā! dharmātmā, sanyamī-muni nirantar potānā shuddha svarūpane bhāve chhe. ātmāvalokanamān āve chhe ke-munio vāramvār vītarāgatāno upadesh āpe chhe, shuddha svarūpamān ramaṇatā kar-evo ja upadesh teo āpe chhe. rāg karavānī to vāt ja nathī bhāī! (vratādino) rāg hoy chhe e judī vāt chhe, ne rāgane karavo-e judī vāt chhe. are, je bhāve tīrthaṅkar nāmakarma bandhāy te bhāvanī paṇ munivarone bhāvanā hotī nathī. shun āsravane dharmī bhāve? kadīy na bhāve.
ahāhā...! kahe chhe-nirantar je puruṣh upayogane svasvarūpamān upayukta karī nij shuddhātmāne bhāve chhe. ‘सः एकः’ te ja ek (puruṣh), ‘ज्ञान–क्रिया–नय–परस्पर–तीव्र–मैत्री–पात्रीकृतः’ gnānanay ane kriyānayanī paraspar tīvra maitrīnā pātrarūp thayelo, ‘इमाम् भूमिम् श्रयति’ ā (gnānamātra nijabhāvamay) bhūmikāno āshray kare chhe.
ahāhā...! lyo, gnān ane kriyā nām chāritra-bannenī maitrīnā pātrarūp thayelo te ek ja gnānamātra bhūmikāne ādare chhe; te ek ja sādhakapaṇāne pāme chhe, bījā rāgamān rokāyelā chhe teo sādhakapaṇāne prāpta thatā nathī.
ahāhā...! shun kaḷasho chhe! koīne moḍhāmān amī na āvatun hoy, ne tene so-baso āmbalīnā kātarānā ḍhag vachche besāḍīe to mommān pāṇī vaḷī jāy, ne amī āve, tem āchārya amr̥utachandradeve ahīn amr̥utamay kaḷashono ḍhag khaḍo karyo chhe. ahā! je enī madhyamān jāy arthāt tenun avagāhan kare tene andar amr̥utarūpī amī uchhaḷī jāy chhe. ahāhā...! andar amīno sāgar uchhāḷe evā ā kaḷasho chhe. ahāhā...! kahe chhe-je puruṣh syādvādamān pravīṇatā ane sunishchaḷ sanyam vaḍe, shuddhātmāmān upayukta thayo thako potāne ja bhāve chhe te puruṣh samyagdarshan-gnān-chāritrarūp thayo thako sādhakapaṇāne pāme chhe; ne siddha thaī jāy chhe.
‘je gnānanayane ja grahīne kriyānayane chhoḍe chhe, te pramādī ane svachchhandī puruṣhane ā bhumikānī prāpti thaī nathī.’
juo, shun kīdhun? ke ekalun shāstranun jāṇapaṇun kare, paṇ antardraṣhṭi pragaṭ karī ashuddhatāne ṭāḷe nahi te pramādī ane svachchhandī chhe. evā shuṣhkagnānīne antaramān sādhakapaṇun pragaṭatun nathī. shāstranun jāṇapaṇun khūb kare tethī kṣhayopashamano vikās to thāy, paṇ emān shun? andar param punīt shuddhabhāvamay ātmāne jāṇe nahi, ne ekānte gnānanayane grahe te puruṣh ashuddhatā ṭāḷīne andar jato nathī. evā pramādī svachchhandī puruṣhane bhūmikānī-sādhakapaṇānī dashānī prāpti thatī nathī.
vaḷī, ‘je kriyānayane ja grahīne gnānanayane jāṇato nathī, te (vrat-samiti-guptirūpe) shubhakarmathī santuṣhṭa puruṣhane paṇ ā niṣhkarma bhūmikānī prāpti thaī nathī.’
juo, dayā, dān, vrat, tap, samiti, gupti ityādinā shubhabhāvamān jeo santoṣhāī jāy chhe, arthāt ā shubhabhāvathī dharma thāy chhe em jeo māne chhe teo gnānanayane jāṇatā nathī. temane shuddha chidānandaghan prabhu ātmānun bhān nathī. bhāī,