तं सब्भावणिबद्धं दव्वसहावं तिहा समक्खादं ।
यत्खलु स्वलक्षणभूतं स्वरूपास्तित्वमर्थनिश्चायकमाख्यातं स खलु द्रव्यस्य स्वभाव एव, सद्भावनिबद्धत्वाद्द्रव्यस्वभावस्य । यथासौ द्रव्यस्वभावो द्रव्यगुणपर्यायत्वेन स्थित्युत्पादव्ययत्वेन च त्रितयीं विकल्पभूमिकामधिरूढः परिज्ञायमानः परद्रव्ये मोहमपोह्य स्वपरविभागहेतुर्भवति, शुद्धात्मस्वरूपं न संभवन्तीति ।।१५३।। अथ स्वरूपास्तित्वलक्षणं परमात्मद्रव्यं योऽसौ जानाति स परद्रव्ये मोहं न करोतीति प्रकाशयति — जाणदि जानाति । जो यः कर्ता । कम् । तं पूर्वोक्तं दव्वसहावं परमात्मद्रव्यस्वभावम् । किंविशिष्टम् । सब्भावणिबद्धं स्वभावः स्वरूपसत्ता तत्र निबद्धमाधीनं तन्मयं
have, AtmAnun anya dravya sAthe sanyuktapaNun hovA chhatAn, *arthanishchAyak astitvane sva -paranA vibhAganA hetu tarIke samajAve chhe —
anvayArtha — [यः] je jIv [तं] te (pUrvokta) [सद्भावनिबद्धं] astitvaniShpanna, [त्रिधा समाख्यातं] traN prakAre kahelA, [सविकल्पं] bhedovALA [द्रव्यस्वभावं] dravyasvabhAvane [जानाति] jANe chhe, [सः] te [अन्यद्रव्ये] anya dravyamAn [न मुह्यति] moh pAmato nathI.
TIkA — je, dravyane nakkI karanArun, svalakShaNabhUt svarUp -astitva kahevAmAn Avyun, te kharekhar dravyano svabhAv ja chhe; kAraN ke dravyano svabhAv astitvaniShpanna (astitvano banelo) chhe. dravya -guN -paryAyapaNe tathA dhrauvya -utpAd -vyayapaNe +trayAtmak bhedabhUmikAmAn ArUDh evo A dravyasvabhAv jaNAto thako paradravya pratyenA mohane dUr karIne sva -paranA
300pravachanasAr[ bhagavAnashrIkundakund-
*arthanishchAyak = dravyano nishchay karanArun; dravyane nakkI karanArun. (dravyano nirNay karavAnun sAdhan je
svarUp -astitva te sva -parano bhed pADavAmAn sAdhanabhUt chhe em A gAthAmAn samajAve chhe.)
+trayAtmak = traNasvarUp; traNanA samUhasvarUp. (dravyano svabhAv dravya, guN ne paryAy evA traN
bhedovALo tathA dhrauvya, utpAd ne vyay evA traN bhedovALo chhe.)