पाकोत्तीर्णजात्यकार्तस्वरस्थानीयशुद्धदर्शनज्ञानस्वभावान् शेषानतीततीर्थनायकान्, सर्वान् सिद्धांश्च, ज्ञानदर्शनचारित्रतपोवीर्याचारयुक्तत्वात्संभावितपरमशुद्धोपयोगभूमिकानाचार्योपाध्याय- साधुत्वविशिष्टान् श्रमणांश्च प्रणमामि ।।२।। तदन्वेतानेव पञ्चपरमेष्ठिनस्तत्तद्वयक्तिव्यापिनः सर्वानेव सांप्रतमेतत्क्षेत्रसंभवतीर्थकरासंभवान्महाविदेहभूमिसंभवत्वे सति मनुष्यक्षेत्रप्रवर्तिभि- स्तीर्थनायकैः सह वर्तमानकालं गोचरीकृत्य युगपद्युगपत्प्रत्येकं प्रत्येकं च मोक्षलक्ष्मीस्वयं- वरायमाणपरमनैर्ग्रन्थ्यदीक्षाक्षणोचितमङ्गलाचारभूतकृतिकर्मशास्त्रोपदिष्टवन्दनाभिधानेन सम्भाव- विकल्परहितनिश्चलचित्तवृत्तिस्तदन्तर्भूतेन व्यवहारपञ्चाचारसहकारिकारणोत्पन्नेन निश्चयपञ्चाचारेण परिणतत्वात् सम्यग्ज्ञानदर्शनचारित्रतपोवीर्याचारोपेतानिति । एवं शेषत्रयोविंशतितीर्थकरनमस्कार- मुख्यत्वेन गाथा गता ।।२।। अथ ते ते सव्वे तांस्तान्पूर्वोक्तानेव पञ्चपरमेष्ठिनः सर्वान् वंदामि य वन्दे, अहं कर्ता । कथं । समगं समगं समुदायवन्दनापेक्षया युगपद्युगपत् । पुनरपि कथं । पत्तेगमेव पत्तेगं प्रत्येकवन्दनापेक्षया प्रत्येकं प्रत्येकम् । न केवलमेतान् वन्दे । अरहंते अर्हतः । किंविशिष्टान् । वट्टंते माणुसे खेत्ते वर्तमानान् । क्व । मानुषे क्षेत्रे । तथा हि ---साम्प्रतमत्र भरतक्षेत्रे तीर्थकराभावात् पञ्च-
tyArapachhI jeo vishuddhasattAvALA hovAthI tApathI uttIrNa thayelA (chhello tAp devAIne agnimAnthI bahAr nIkaLelA) uttam suvarNa samAn shuddha darshanagnAnasvabhAvane pAmyA chhe evA sheSh 1atIt tIrthankarone ane sarva siddhone, tathA gnAnAchAr, darshanAchAr, chAritrAchAr, tapAchAr ne vIryAchAr sahit hovAthI jemaNe param shuddha upayogabhUmikAne prApta karI chhe evA shramaNone — ke jeo AchAryatva, upAdhyAyatva ane sAdhutvarUp visheShothI vishiShTa (bhedavALA) chhe temane — praNamun chhun.
tyArapachhI A ja panchaparameShThIne, te te vyaktimAn (paryAyamAn) vyApanArA badhAyane, hAlamAn A kShetre utpanna tIrthankarono abhAv hovAthI ane mahAvidehakShetramAn tIrthankarono sadbhAv hovAthI manuShyakShetramAn pravartatA tIrthanAyako sahit vartamAnakALagochar karIne, ( – mahAvidehakShetramAn vartatA shrI sImandharAdi tIrthankaronI jem jANe badhAy panchaparameShThI bhagavanto vartamAnakALamAn ja vartatA hoy em atyant bhaktine lIdhe bhAvIne – chintavIne, temane) yugapad yugapad arthAt samudAyarUpe ane pratyek pratyekane arthAt vyaktigatarUpe 2sambhAvun chhun. kaI rIte sambhAvun chhun? mokShalakShmInA svayamvar samAn je param nirgranthatAnI dIkShAno utsav ( – Anandamay prasang) tene uchit mangaLAcharaNabhUt je 3kRutikarmashAstropadiShTa vandanochchAr (kRutikarmashAstre upadeshelAn stutivachan) te vaDe sambhAvun chhun.
1. atIt = gat; thaI gayelA; bhUtakALanA.
2. sambhAvavun = sambhAvanA karavI; sanmAn karavun; ArAdhavun.
3. angabAhya 14 prakIrNakomAn chhaTThun prakIrNak ‘kRutikarma’ chhe, jemAn nitya -naimittik kriyAnun varNan chhe.