निवार्यत्वेनाशक्यविवेचनत्वादुपात्तवैश्वरूप्यमपि सहजानन्तशक्तिज्ञायकस्वभावेनैक्यरूप्यमनुज्झन्त- मासंसारमनयैव स्थित्या स्थितं मोहेनान्यथाध्यवस्यमानं शुद्धात्मानमेष मोहमुत्खाय यथास्थित- मेवातिनिःप्रकम्पः सम्प्रतिपद्ये । स्वयमेव भवतु चास्यैवं दर्शनविशुद्धिमूलया सम्यग्ज्ञानोपयुक्त- तयात्यन्तमव्याबाधरतत्वात्साधोरपि साक्षात्सिद्धभूतस्य स्वात्मनस्तथाभूतानां परमात्मनां च नित्यमेव तदेकपरायणत्वलक्षणो भावनमस्कारः ।।२००।। ज्ञेयज्ञायकसंबन्धो नास्ति । ततः कारणात्समस्तपरद्रव्यममत्वरहितो भूत्वा परमसाम्यलक्षणे निज- शुद्धात्मनि तिष्ठामीति । किंच ‘उवसंपयामि सम्मं’ इत्यादिस्वकीयप्रतिज्ञां निर्वाहयन्स्वयमपि मोक्षमार्ग- परिणतिं स्वीकरोत्येवं यदुक्तं गाथापातनिकाप्रारम्भे तेन किमुक्तं भवति – ये तां प्रतिज्ञां गृहीत्वा सिद्धिं गतास्तैरेव सा प्रतिज्ञा वस्तुवृत्त्या समाप्तिं नीता । कुन्दकुन्दाचार्यदेवैः पुनर्ज्ञानदर्शनाधिकारद्वयरूप- ग्रन्थसमाप्तिरूपेण समाप्तिं नीता, शिवकुमारमहाराजेन तु तद्ग्रन्थश्रवणेन च । कस्मादिति चेत् । ये मोक्षं गतास्तेषां सा प्रतिज्ञा परिपूर्णा जाता, न चैतेषाम् । कस्मात् । चरमदेहत्वाभावादिति ।।२००।। एवं ज्ञानदर्शनाधिकारसमाप्तिरूपेण चतुर्थस्थले गाथाद्वयं गतम् ।
एवं निजशुद्धात्मभावनारूपमोक्षमार्गेण ये सिद्धिं गता ये च तदाराधकास्तेषां दर्शनाधि-
कारापेक्षयावसानमङ्गलार्थं ग्रन्थात्पेक्षया मध्यमङ्गलार्थं च तत्पदाभिलाषी भूत्वा नमस्कारं करोति —
AtmA) pratyakSha kare chhe, 1gneyagnAyakalakShaN sambandhanI anivAryatAne lIdhe gney -gnAyakane bhinna pADavAn ashakya hovAthI vishvarUpatAne pAmyo hovA chhatAn je (shuddha AtmA) sahaj anantashaktivALA gnAyakasvabhAv vaDe ekarUpatAne chhoDato nathI, je anAdi sansArathI A ja sthitie (gnAyakabhAvapaNe ja) rahyo chhe ane je moh vaDe anyathA adhyavasit thAy chhe (arthAt bIjI rIte jaNAy chhe — manAy chhe), te shuddha AtmAne, A hun mohane ukheDI nAkhIne, ati niShkamp raheto thako, yathAsthit ja (jevo chhe tevo ja) prApta karun chhun.
A rIte darshanavishuddhi jenun mUL chhe evun je samyaggnAnamAn upayuktapaNun tene lIdhe atyant 2avyAbAdh lInatA hovAthI sAdhu hovA chhatAn paN sAkShAt siddhabhUt evA A nij AtmAne tem ja tathAbhUt (siddhabhUt) paramAtmAone, 3temAn ja ek parAyaNapaNun jenun lakShaN chhe evo bhAvanamaskAr sadAy 4svayamev ho. 200. pra. 47
1. gneyagnAyakasvarUp sambandh TALI shakAy evo nahi hovAne lIdhe gneyo gnAyakamAn na jaNAy em karavun ashakya chhe tethI AtmA jANe ke samastadravyarUpatAne pAme chhe.
2. avyAbAdh = bAdhA vinAnI; vighna vinAnI.
3. temAn = namaskAr karavA yogya padArthamAn; bhAvyamAn. [mAtra bhAvyamAn ja parAyaN -ekAgra -lIn thavun
te bhAvanamaskAranun lakShaN chhe.]
4. svayamev = enI meLe ja. [AchAryabhagavAn shuddhAtmAmAn lIn thAy chhe tethI enI meLe ja bhAvanamaskAr thaI jAy chhe.]