यो हि नाम श्रमणो भवितुमिच्छति स पूर्वमेव बन्धुवर्गमापृच्छते, गुरुकलत्रपुत्रेभ्य आत्मानं विमोचयति, ज्ञानदर्शनचारित्रतपोवीर्याचारमासीदति । तथाहि — एवं बन्धुवर्ग- मापृच्छते, अहो इदंजनशरीरबन्धुवर्गवर्तिन आत्मानः, अस्य जनस्य आत्मा न किञ्चनापि युष्माकं भवतीति निश्चयेन यूयं जानीत; तत आपृष्टा यूयं; अयमात्मा अद्योद्भिन्नज्ञानज्योतिः शिवकुमारमहाराजनामा प्रतिज्ञां करोतीति भणितम्, इदानीं तु ममात्मना चारित्रं प्रतिपन्नमिति पूर्वापरविरोधः । परिहारमाह – ग्रन्थप्रारम्भात्पूर्वमेव दीक्षा गृहीता तिष्ठति, परं किंतु ग्रन्थकरणव्याजेन क्वाप्यात्मानं भावनापरिणतं दर्शयति, क्वापि शिवकुमारमहाराजं, क्वाप्यन्यं भव्यजीवं वा । तेन कारणेनात्र ग्रन्थे पुरुषनियमो नास्ति, कालनियमो नास्तीत्यभिप्रायः ।।२०१।। अथ श्रमणो भवितुमिच्छन्पूर्वं क्षमितव्यं करोति — ‘उवठ्ठिदो होदि सो समणो’ इत्यग्रे षष्ठगाथायां यद्वयाख्यानं तिष्ठति तन्मनसि धृत्वा पूर्वं किं कृत्वा श्रमणो भविष्यतीति व्याख्याति — आपिच्छ आपृच्छय पृष्टवा । कम् ।
have shramaN thavA ichchhanAr pahelAn shun shun kare chhe te upadeshe chhe —
anvayArtha — (shrAmaNyArthI) [बन्धुवर्गम् आपृच्छय] bandhuvarganI vidAy laIne, [गुरुकलत्रपुत्रैः विमोचितः] vaDIlo, strI ane putrathI mukta karavAmAn Avyo thako, [ज्ञानदर्शनचारित्रतपोवीर्याचारम् आसाद्य] gnAnAchAr, darshanAchAr, chAritrAchAr, tapAchAr ane vIryAchArane angIkAr karIne...
TIkA — je shramaN thavA ichchhe chhe, te pahelAn ja bandhuvarganI (sagAnsambandhInI) vidAy le chhe, vaDIlo, strI ane putrathI potAne chhoDAve chhe, gnAnAchAr, darshanAchAr, chAritrAchAr, tapAchAr tathA vIryAchArane angIkAr kare chhe. te A pramANe —
A rIte bandhuvarganI vidAy le chhe aho A puruShanA sharIranA bandhuvargamAn vartatA AtmAo ! A puruShano AtmA jarA paN tamAro nathI em nishchayathI tame jANo. tethI