मधिरोहति । ततः प्रतिक्रमणालोचनप्रत्याख्यानलक्षणक्रियाश्रवणात्मना श्रुतज्ञानेन त्रैकालिक- कर्मभ्यो विविच्यमानमात्मानं जानन्नतीतप्रत्युत्पन्नानुपस्थितकायवाङ्मनःकर्मविविक्त त्वमधि- रोहति । ततः समस्तावद्यकर्मायतनं कायमुत्सृज्य यथाजातरूपं स्वरूपमेकमेकाग्रेणालम्ब्य व्यव- तिष्ठमान उपस्थितो भवति । उपस्थितस्तु सर्वत्र समदृष्टित्वात् साक्षाच्छ्रमणो भवति ।।२०७।। अथाविच्छिन्नसामायिकाधिरूढोऽपि श्रमणः कदाचिच्छेदोपस्थापनमर्हतीत्युपदिशति — वदसमिदिंदियरोधो लोचावस्सयमचेलमण्हाणं । खिदिसयणमदंतवणं ठिदिभोयणमेगभत्तं च ।।२०८।। एदे खलु मूलगुणा समणाणं जिणवरेहिं पण्णत्ता ।
तेसु पमत्तो समणो छेदोवट्ठावगो होदि ।।२०९।। [जुम्मं]
निर्विकल्पसमाधिबलेन कायमुत्सृज्योपस्थितो भवति । ततश्चैवं परिपूर्णश्रमणसामग्यां सत्यां परिपूर्ण-
श्रमणो भवतीत्यर्थः ।।२०७।। एवं दीक्षाभिमुखपुरुषस्य दीक्षाविधानकथनमुख्यत्वेन प्रथमस्थले
pratyAkhyAnasvarUp ek mahAvratane sAmbhaLavArUp shrutagnAn vaDe samayamAn pariNamatA AtmAne jANato thako, 1sAmAyikamAn ArUDh thAy chhe. pachhI 2pratikramaN -AlochanA -pratyAkhyAnasvarUp kriyAne sAmbhaLavArUp shrutagnAn vaDe trikALik karmothI vivikta (bhinna) karavAmAn AvatA AtmAne jANato thako, atIt -vartamAn -anAgat kAy -vachan -manasambandhI karmothI viviktapaNAmAn ArUDh thAy chhe. pachhI samasta sAvadya karmanA 3AyatanabhUt kAyano 4utsarga karIne yathAjAtarUpavALA svarUpane ekane ekAgrapaNe avalambIne raheto thako, upasthit thAy chhe. ane upasthit thayo thako, sarvatra samadraShTipaNAne lIdhe sAkShAt shramaN thAy chhe. 207.
avichchhinna sAmAyikamAn ArUDh thayo hovA chhatAn shramaN kadAchit chhedopasthAnapanane yogya chhe em have upadeshe chhe —
386pravachanasAr[ bhagavAnashrIkundakund-
1. samayamAn (AtmadravyamAn, nijadravyasvabhAvamAn) pariNamavun te sAmAyik chhe.
2. atIt -vartamAn -anAgat kAy -vachan -manasambandhI karmothI bhinna nijashuddhAtmapariNati te pratikramaN-
AlochanA -pratyAkhyAnasvarUp kriyA chhe.
3. Ayatan = sthAn; raheThAN. 4. kAyano utsarga karIne = kAyAne chhoDIne arthAt tenI upekShA karIne