अन्योन्यबोध्यबोधकभावमात्रेण कथञ्चित्परिचिते श्रमणे, शब्दपुद्गलोल्लाससंवलनकश्मलित-
चिद्भित्तिभागायां शुद्धात्मद्रव्यविरुद्धायां कथायां चैतेष्वपि तद्विकल्पाचित्रितचित्तभित्तितया
प्रतिषेध्यः प्रतिबन्धः ।।२१५।।
अपयत्ता वा चरिया सयणासणठाणचंकमादीसु ।
समणस्स सव्वकाले हिंसा सा संतय त्ति मदा ।।२१६।। गाथात्रयं गतम् । अथ शुद्धोपयोगभावनाप्रतिबन्धकच्छेदं कथयति — मदा मता मता सम्मता । का । हिंसा शुद्धोपयोगलक्षणश्रामण्यछेदकारणभूता हिंसा । कथंभूता । संतय त्ति संतता निरन्तरेति । का vRuttinA kAraNabhUt bhikShAne arthe karavAmAn Avatun je vihArakArya, (5) shrAmaNyaparyAyanun sahakArI kAraN hovAthI jeno niShedh nathI evo je kevaL dehamAtra parigrah, (6) mAtra anyonya (7) shabdarUp pudgalollAs (pudgalaparyAy) sAthe sambandhathI jemAn chaitanyarUpI bhIntano bhAg malin thAy chhe evI, shuddhAtmadravyathI viruddha je kathA, temanAmAn paN pratibandh niShedhavAyogya – tajavAyogya chhe eTale ke temanA vikalpothI paN chittabhUmi chitrit thavA devI yogya nathI.
bhAvArtha — Agamaviruddha AhAravihArAdi to munie pratham ja chhoDyA chhe. have sanyamanA nimittapaNAnI buddhie munine je Agamokta AhAr, anashan, guphA vageremAn nivAs, vihAr, dehamAtra parigrah, anya muniono parichay ane dhArmik charchAvArtA varte chhe, temanA pratye paN rAgAdi karavAyogya nathI — temanA vikalpothI paN manane rangAvA devun yogya nathI; e rIte Agamokta AhAravihArAdimAn paN pratibandh pAmavo yogya nathI kAraN ke tenAthI sanyamamAn chhed thAy chhe. 215.
have chhed shun chhe (arthAt kone chhed kahevAmAn Ave chhe) te upadeshe chhe —
396pravachanasAr[ bhagavAnashrIkundakund-
*bodhyabodhakapaNe jemano kathanchit parichay varte chhe evA je shramaN (anya muni), ane
*bodhya eTale jene samajAvavAno hoy te arthAt jene upadesh devAno hoy te, ane bodhak eTale samajAvanAr arthAt upadesh denAr. mAtra anya shramaNo pAsethI pote bodh levA mATe athavA anya shramaNone bodh devA mATe munine anya shramaNo sAthe parichay hoy chhe.