पंचसमिदो तिगुत्तो पंचेंदियसंवुडो जिदकसाओ ।
यः खल्वनेकान्तकेतनागमज्ञानबलेन सकलपदार्थज्ञेयाकारकरम्बितविशदैकज्ञानाकार- मात्मानं श्रद्दधानोऽनुभवंश्चात्मन्येव नित्यनिश्चलां वृत्तिमिच्छन् समितिपञ्चकाङ्कुशितप्रवृत्तिप्रवर्तित-
चागो य निजशुद्धात्मपरिग्रहं कृत्वा बाह्याभ्यन्तरपरिग्रहनिवृत्तिस्त्यागः । अणारंभो निःक्रियनिज- शुद्धात्मद्रव्ये स्थित्वा मनोवचनकायव्यापारनिवृत्तिरनारम्भः । विसयविरागो निर्विषयस्वात्मभावनोत्थसुखे तृप्तिं कृत्वा पञ्चेन्द्रियसुखाभिलाषत्यागो विषयविरागः। खओ कसायाणं निःकषायशुद्धात्मभावनाबलेन क्रोधादिकषायत्यागः कषायक्षयः । सो संजमो त्ति भणिदो स एवंगुणविशिष्टः संयम इति भणितः । पव्वज्जाए विसेसेण सामान्येनापि तावदिदं संयमलक्षणं, प्रव्रज्यायां तपश्चरणावस्थायां विशेषेणेति । अत्राभ्यन्तरशुद्धात्मसंवित्तिर्भावसंयमो, बहिरङ्गनिवृत्तिश्च द्रव्यसंयम इति ।।“३५।। अथागमज्ञानतत्त्वार्थ-
have AgamagnAn-tattvArthashraddhAn-sanyatatvanA yugapadapaNAnun ane AtmagnAnanun yugapad- paNun sAdhe chhe (arthAt AgamagnAn, tattvArthashraddhAn ane sanyatatva — e trikanI sAthe AtmagnAnanun yugapadapaNun sAdhe chhe) —
anvayArtha — [पञ्चसमितः] pAnch samitiyukta, [पञ्चेन्द्रियसंवृतः] pAnch indriyonA samvaravALo, [त्रिगुप्तः] traN gupti sahit, [जितकषायः] jitakaShAy ane [दर्शनज्ञानसमग्रः] darshanagnAnathI paripUrNa — [श्रमणः] evo je shramaN [सः] tene [संयतः] sanyat [भणितः] kahyo chhe.
TIkA — je puruSh anekAntaketan AgamagnAnanA baLathI, sakaL padArthonA gneyAkAro sAthe milit thatun vishad ek gnAn jeno AkAr chhe evA AtmAne shraddhato ane anubhavato thako, AtmAmAn ja nityanishchaL vRuttine ichchhato thako, sanyamanA sAdhanarUp banAvelA
446pravachanasAr[ bhagavAnashrIkundakund-