ज्ञेयज्ञातृतत्त्वतथाप्रतीतिलक्षणेन सम्यग्दर्शनपर्यायेण, ज्ञेयज्ञातृतत्त्वतथानुभूतिलक्षणेन ज्ञानपर्यायेण, ज्ञेयज्ञातृक्रियान्तरनिवृत्तिसूत्र्यमाणद्रष्टृज्ञातृतत्त्ववृत्तिलक्षणेन चारित्रपर्यायेण च, त्रिभिरपि यौगपद्येन भाव्यभावकभावविजृम्भितातिनिर्भर्रेतरेतरसंवलनबलादङ्गाङ्गिभावेन परिणतस्यात्मनो यदात्मनिष्ठत्वे सति संयतत्वं तत्पानकवदनेकात्मकस्यैकस्यानुभूयमान- तायामपि समस्तपरद्रव्यपरावर्तत्वादभिव्यक्तैकाग्र्यलक्षणश्रामण्यापरनामा मोक्षमार्ग एवाव- मोक्षमार्गो भण्यत इति प्ररूपयति — दंसणणाणचरित्तेसु तीसु जुगवं समुट्ठिदो जो दु दर्शनज्ञानचारित्रेषु त्रिषु युगपत्सम्यगुपस्थित उद्यतो यस्तु कर्ता, एयग्गगदो त्ति मदो स ऐकाग्ऐकाग्र्यगत इति मतः संमतः,यगत इति मतः संमतः, सामण्णं तस्स पडिपुण्णं श्रामण्यं चारित्रं यतित्वं तस्य परिपूर्णमिति तथाहि — भावकर्मद्रव्य- कर्मनोकर्मभ्यः शेषपुद्गलादिपञ्चद्रव्येभ्योऽपि भिन्नं सहजशुद्धनित्यानन्दैकस्वभावं मम संबन्धि यदात्म- द्रव्यं तदेव ममोपादेयमितिरुचिरूपं सम्यग्दर्शनम्, तत्रैव परिच्छित्तिरूपं सम्यग्ज्ञानं, तस्मिन्नेव स्वरूपे निश्चलानुभूतिलक्षणं चारित्रं चेत्युक्तस्वरूपं सम्यग्दर्शनज्ञानचारित्रत्रयं पानकवदनेकमप्यभेदनयेनैकं यत् तत्सविकल्पावस्थायां व्यवहारेणैकाग्रयं भण्यते निर्विकल्पसमाधिकाले तु निश्चयेनेति तदेव च
TIkA — gneyatattva ane gnAtRutattvanI tathAprakAre (jem chhe tem, yathArtha) pratIti jenun lakShaN chhe te samyagdarshanaparyAy chhe; gneyatattva ane gnAtRutattvanI tathAprakAre anubhUti jenun lakShaN chhe te gnAnaparyAy chhe; gney ane gnAtAnI je 1kriyAntarathI nivRutti tenA vaDe rachAtI draShTRugnAtRutattvamAn pariNati jenun lakShaN chhe te chAritraparyAy chhe. A paryAyone ane AtmAne 2bhAvyabhAvakapaNA vaDe UpajelA ati gADh itaretar milananA baLane lIdhe e traNe paryAyorUpe yugapad ang -angIbhAve pariNat AtmAne, AtmaniShThapaNun hotAn, je sanyatapaNun hoy chhe, te sanyatapaNun, ekAgratAlakShaNavALun shrAmaNya jenun bIjun nAm chhe evo mokShamArga ja chhe — em jANavun, kAraN ke tyAn (sanyatapaNAmAn) 3pINAnI mAphak 4anekAtmak ekano anubhav hovA chhatAn, samasta paradravyathI nivRutti hovAne lIdhe ekAgratA abhivyakta (pragaT) chhe. 1. kriyAntar = anya kriyA. [gney ane gnAtA anya kriyAthI nivarte tene lIdhe rachAtI je dekhanAr-
jANanAr AtmatattvamAn pariNati te chAritraparyAyanun lakShaN chhe.] 2. bhAvak eTale thanAr, ane bhAvak je -rUpe thAy te bhAvya. AtmA bhAvak chhe ane samyagdarshanAdi
paryAyo bhAvya chhe. bhAvak ane bhAvyane paraspar ati gADh milan (-ekamekatA) hoy chhe. bhAvak AtmA angI chhe ane bhAvyarUp samyagdarshanAdiparyAyo tenAn ango chhe. 3. pINun = pIvAnI vastu. jem ke — dUdhiyun. [dUdhiyAno svAd anekAtmak ek hoy chhe; kAraN ke abhedathI
temAn ek dUdhiyAno ja svAd Ave chhe ane bhedathI temAn dUdh, sAkar, badAm vagere anek vastuno svAd Ave chhe.] 4. ahIn anekAtmak ekanA anubhavamAn je anekAtmakapaNun chhe te paradravyamay nathI. tyAn paradravyothI
tyAn, anekAtmakapaNun hovA chhatAn, ekAgrapaNun (ek -agrapaNun) pragaT chhe.