अस्य खल्वात्मनः शुद्धोपयोगप्रसादात् शुद्धात्मस्वभावेन यो भवः स पुनस्तेन रूपेण प्रलयाभावाद्भङ्गविहीनः । यस्त्वशुद्धात्मस्वभावेन विनाशः स पुनरुत्पादाभावात्संभवपरिवर्जितः । अतोऽस्य सिद्धत्वेनानपायित्वम् । एवमपि स्थितिसंभवनाशसमवायोऽस्य न विप्रतिषिध्यते, भङ्गरहितोत्पादेन संभववर्जितविनाशेन तद्द्वयाधारभूतद्रव्येण च समवेतत्वात् ।।१७।। किंविशिष्टः । संभवविहीनः निर्विकारात्मतत्त्वविलक्षणरागादिपरिणामाभावादुत्पत्तिरहितः । तस्माज्ज्ञायते तस्यैव भगवतः सिद्धस्वरूपतो द्रव्यार्थिकनयेन विनाशो नास्ति । विज्जदि तस्सेव पुणो ठिदिसंभव- णाससमवाओ विद्यते तस्यैव पुनः स्थितिसंभवनाशसमवायः । तस्यैव भगवतः पर्यायार्थिकनयेन
anvayArtha — [भंगविहीनः च भवः] tene ( – shuddhAtmasvabhAvane pAmelA AtmAne) vinAsh rahit utpAd chhe ane [संभवपरिवर्जितः विनाशः हि] utpAd rahit vinAsh chhe. [तस्य एव पुनः] tene ja vaLI [स्थितिसंभवनाशसमवायः विद्यते] sthiti, utpAd ane vinAshano samavAy ( – meLAp, ekaThApaNun) chhe.
TIkA — kharekhar A (shuddhAtmasvabhAvane pAmelA) AtmAne shuddhopayoganA prasAdathI thayelo je shuddhAtmasvabhAve (shuddhAtmasvabhAvarUpe) utpAd te, pharIne te rUpe pralayano abhAv hovAthI, vinAsharahit chhe; ane (te AtmAne shuddhopayoganA prasAdathI thayelo) je ashuddhAtmasvabhAve vinAsh te, pharIne utpattino abhAv hovAthI, utpAdarahit chhe. AthI (em kahyun ke) te AtmAne siddhapaNe avinAshIpaNun chhe. Am hovA chhatAn te AtmAne dhrauvya, utpAd ane vinAshano samavAy virodh pAmato nathI, kAraN ke te vinAsharahit utpAd sAthe, utpAdarahit vinAsh sAthe ane te bannenA AdhArabhUt dravya sAthe samavet (tanmayapaNe joDAyelo – ekamek) chhe.
bhAvArtha — svayambhU sarvagnabhagavAnane je shuddhAtmasvabhAv utpanna thayo te kadI nAsh pAmato nathI tethI temane vinAsh vinAno utpAd chhe; ane anAdi avidyAjanit vibhAvapariNAm ek vAr sarvathA nAsh pAmyA pachhI pharIne UpajatA nathI tethI temane utpAd vinAno vinAsh chhe. A rIte ahIn em kahyun ke siddhapaNe teo avinAshI chhe. Am avinAshI hovA chhatAn teo utpAd -vyay -dhrauvya sahit chhe; kAraN ke shuddha paryAyanI apekShAe temane utpAd chhe, ashuddha paryAyanI apekShAe vyay chhe ane te bannenA AdhArabhUt AtmApaNAnI apekShAe dhrauvya chhe. 17.