अथैवं ज्ञानिनोऽर्थैः सहान्योन्यवृत्तिमत्त्वेऽपि परग्रहणमोक्षणपरिणमनाभावेन सर्वं पश्यतोऽध्यवस्यतश्चात्यन्तविविक्तत्वं भावयति —
मुंचदि गृह्णाति नैव मुञ्चति नैव ण परं परिणमदि परं परद्रव्यं ज्ञेयपदार्थं नैव परिणमति । स कः कर्ता । केवली भगवं केवली भगवान् सर्वज्ञः । ततो ज्ञायते परद्रव्येण सह भिन्नत्वमेव । तर्हि किं
rIte gnAnadarpaNamAn paN sarva padArthonA samasta gneyAkAronAn pratibimb paDe chhe arthAt padArthonA gneyAkAronA nimitte gnAnamAn gnAnanI avasthArUp gneyAkAro thAy chhe (kAraN ke jo em na thAy to gnAn sarva padArthone jANI shake ja nahi). tyAn nishchayathI to gnAnamAn thatA gneyAkAro gnAnanI ja avasthA chhe, padArthonA gneyAkAro kAi gnAnamAn peThA nathI. nishchayathI Am hovA chhatAn vyavahArathI joie to, gnAnamAn thatA gneyAkAronAn kAraN padArthonA gneyAkAro chhe ane temanAn kAraN padArtho chhe — e rIte paramparAe gnAnamAn thatA gneyAkAronAn kAraN padArtho chhe; mATe te (gnAnanI avasthArUp) gneyAkArone gnAnamAn dekhIne, kAryamAn kAraNano upachAr karIne ‘padArtho gnAnamAn chhe’ em vyavahArathI kahI shakAy chhe. 31.
have, e rIte (vyavahAre) AtmAne padArtho sAthe ekabIjAmAn vartavApaNun hovA chhatAn, (nishchayathI) te parane grahyA -mUkyA vinA tathA pararUpe pariNamyA vinA sarvane dekhato -jANato hovAthI tene (padArtho sAthe) atyant bhinnapaNun chhe em darshAve chhe —
anvayArtha — [केवली भगवान्] kevaLIbhagavAn [परं] parane [न एव गृह्णाति] grahatA nathI, [न मुंचति] chhoDatA nathI, [न परिणमति] pararUpe pariNamatA nathI; [सः] teo [निरवशेषं सर्वं] niravasheShapaNe sarvane (AkhA AtmAne, sarva gneyone) [समन्ततः] sarva taraphathI (sarva AtmapradeshethI) [पश्यति जानाति] dekhe -jANe chhe.
*
*pratibimbo naimittik kArya chhe ane mayUrAdi nimitta -kAraN chhe.