अथ क्रमेणास्तित्वं द्विविधमभिदधाति; स्वरूपास्तित्वं सादृश्यास्तित्वं चेति । तत्रेदं स्वरूपास्तित्वाभिधानम् —
अस्तित्वं हि किल द्रव्यस्य स्वभावः, तत्पुनरन्यसाधननिरपेक्षत्वादनाद्यनन्ततया- हेतुकयैकरूपया वृत्त्या नित्यप्रवृत्तत्वाद्विभावधर्मवैलक्षण्याच्च भावभाववद्भावान्नानात्वेऽपि परिणमति, तथा सर्वद्रव्याणीत्यभिप्रायः ।।९५।। एवं नमस्कारगाथा द्रव्यगुणपर्यायकथनगाथा स्वसमयपरसमयनिरूपणगाथा सत्तादिलक्षणत्रयसूचनगाथा चेति स्वतन्त्रगाथाचतुष्टयेन पीठिकाभिधानं प्रथमस्थलं गतम् । अथ प्रथमं तावत्स्वरूपास्तित्वं प्रतिपादयति — सहावो हि स्वभावः स्वरूपं भवति हि स्वभावः स्वरूपं भवति हि स्फु टम् । कः कर्ता । सब्भावो सद्भावः शुद्धसत्ता शुद्धास्तित्वम् । कस्य स्वभावो भवति । दव्वस्स मुक्तात्मद्रव्यस्य । तच्च स्वरूपास्तित्वं यथा मुक्तात्मनः सकाशात्पृथग्भूतानां पुद्गलादिपञ्चद्रव्याणां
have anukrame astitva be prakāranun kahe chheḥ svarūp -astitva ane sādrashya -astitva. temān ā svarūp -astitvanun kathan chheḥ —
anvayārthaḥ — [सर्वकालं] sarva kāḷe [गुणैः] guṇo tathā [चित्रैः स्वकपर्ययैः] anek prakāranā potānā paryāyo vaḍe [उत्पादव्ययध्रुवत्वैः] tem ja utpād -vyay -dhrauvya vaḍe [द्रव्यस्य सद्भावः] dravyanun je astitva, [हि] te kharekhar [स्वभावः] svabhāv chhe.
ṭīkāḥ — astitva kharekhar dravyano svabhāv chhe. ane te (astitva) anya sādhanathī 1nirapekṣha hovāne līdhe anādi -anant hovāthī tathā 2ahetuk ekarūp 3vr̥uttie sadāy pravartatun hovāne līdhe vibhāvadharmathī vilakṣhaṇ hovāthī, 4bhāv ane bhāvavānpaṇāne līdhe anekapaṇun 1. astitva anya sādhananī apekṣhā vinānun — svayansiddha chhe tethī anādi -anant chhe. 2. ahetuk = akāraṇ; jenun koi kāraṇ nathī evī. 3. vr̥utti = vartan; vartavun te; pariṇati. ( akāraṇik ekarūp pariṇatie sadākāḷ pariṇamatun hovāthī
astitva vibhāvadharmathī judā lakṣhaṇavāḷun chhe.) 4. astitva te (dravyano) bhāv chhe ane dravya te bhāvavān (bhāvavāḷun) chhe.