इह हि स्वभावे नित्यमवतिष्ठमानत्वात्सदिति द्रव्यम् । स्वभावस्तु द्रव्यस्य ध्रौव्यो- त्पादोच्छेदैक्यात्मकपरिणामः । यथैव हि द्रव्यवास्तुनः सामस्त्येनैकस्यापि विष्कम्भक्रम- सति सत्तैव द्रव्यं भवतीति प्रज्ञापयति — सदवट्ठिदं सहावे दव्वं द्रव्यं मुक्तात्मद्रव्यं भवति । किं कर्तृ । सदिति शुद्धचेतनान्वयरूपमस्तित्वम् । किंविशिष्टम् । अवस्थितम् । क्व । स्वभावे । स्वभावं कथयति — दव्वस्स जो हि परिणामो तस्य परमात्मद्रव्यस्य संबन्धी हि स्फु टं यः परिणामः । केषु विषयेषु । अत्थेसु
ā pramāṇe hovāthī (em nakkī thayun ke) dravya svayamev sat chhe. ām je mānato nathī te kharekhar parasamay ja mānavo. 98.
have utpādavyayadhrauvyātmak hovā chhatān dravya ‘sat’ chhe em darshāve chheḥ —
anvayārthaḥ — [स्वभावे] svabhāvamān [अवस्थितं] 1avasthit (hovāthī) [द्रव्यं] dravya [सत्] ‘sat’ chhe; [द्रव्यस्य] dravyano [यः हि] je [स्थितिसंभवनाशसंबद्धः] utpādavyayadhrauvya sahit [परिणामः] pariṇām [सः] te [अर्थेषु स्वभावः] padārthono svabhāv chhe.
ṭīkāḥ — ahīn (vishvane viṣhe) svabhāvamān nitya avasthit hovāthī dravya ‘sat’ chhe. svabhāv dravyano dhrauvya -utpād -vināshanī ekatāsvarūp pariṇām chhe.
jem dravyanun 2vāstu samagrapaṇā vaḍe (akhaṇḍapaṇā vaḍe) ek hovā chhatān, vistār-
186pravachanasār[ bhagavānashrīkundakund-
1. avasthit = rahelun; ṭakelun.
2. dravyanun vāstu = dravyano sva -vistār; dravyanun svakṣhetra; dravyanun sva -kad; dravyanun sva -daḷ. (vāstu = ghar;
raheṭhāṇ; nivāsasthān; āshray; bhūmi.)