नतिक्रमणात् । यैव च मृत्तिकायाः स्थितिस्तावेव कुम्भपिण्डयोः सर्गसंहारौ, व्यतिरेक -
मुखेनैवान्वयस्य प्रकाशनात् । यदि पुनर्नेदमेवमिष्येत तदान्यः सर्गोऽन्यः संहारः अन्या
स्थितिरित्यायाति । तथा सति हि केवलं सर्गं मृगयमाणस्य कुम्भस्योत्पादनकारणाभावाद-
भवनिरेव भवेत्, असदुत्पाद एव वा । तत्र कुम्भस्याभवनौ सर्वेषामेव भावानामभवनिरेव
भवेत्; असदुत्पादे वा व्योमप्रसवादीनामप्युत्पादः स्यात् । तथा के वलं संहारमारभमाणस्य
मृत्पिण्डस्य संहारकारणाभावादसंहरणिरेव भवेत्, सदुच्छेद एव वा । तत्र मृत्पिण्डस्यासंहरणौ
परद्रव्योपादेयरुचिरूपमिथ्यात्वस्य भङ्गो नास्ति । कथंभूतः । पूर्वोक्तसम्यक्त्वपर्यायसंभवरहितः ।
कस्मादिति चेत् । भङ्गकारणाभावात्, घटोत्पादाभावे मृत्पिण्डस्येव । द्वितीयं च कारणं
सम्यक्त्वपर्यायोत्पादस्य मिथ्यात्वपर्यायाभावरूपेण दर्शनात् । तदपि कस्मात् । पर्यायस्य
पर्यायान्तराभावरूपत्वात्, घटपर्यायस्य मृत्पिण्डाभावरूपेणेव । यदि पुनः सम्यक्त्वोत्पादनिरपेक्षो भवति
मिथ्यात्वपर्यायाभावस्तर्ह्यभाव एव न स्यात् । कस्मात् । अभावकारणाभावादिति, घटोत्पादाभावे
anvayane atikramatā (oḷaṅgatā, chhoḍatā) nathī. vaḷī je mr̥uttikānī sthiti chhe te ja kumbhano sarga ane piṇḍano sanhār chhe, kāraṇ ke vyatireko dvārā ja 1anvay prakāshe chhe.
ane jo ām ja ( – upar samajāvyun tem ja) na mānavāmān āve to ‘anya sarga chhe, anya sanhār chhe, anya sthiti chhe’ evun āve chhe (arthāt traṇe judān chhe evun mānavāno prasaṅg āve chhe). em thatān (shā doṣho āve te samajāvavāmān āve chhe)ḥ
kevaḷ sarga shodhanār kumbhanī ( – vyay ane dhrauvyathī judo ekalo utpād karavā janār ghaḍānī), 2utpādanakāraṇanā abhāvane līdhe, utpatti ja na thāy; athavā to asatno ja utpād thāy. tyān, (1) jo kumbhanī utpatti na thāy to badhāy bhāvonī utpatti ja na thāy (arthāt jem kumbhanī utpatti na thāy tem vishvanā koī paṇ dravyamān koī paṇ bhāvano utpād ja na thāy e doṣh āve); athavā (2) jo asatno utpād thāy to 3vyomapuṣhpa vagereno paṇ utpād thāy (arthāt shūnyamānthī paṇ padārtho utpanna thavā māṇḍe e doṣh āve).
vaḷī kevaḷ sanhār ārambhanār mr̥uttikāpiṇḍano ( – utpād ane dhrauvya rahit ekalo vyay karavā janār mr̥uttikāpiṇḍano), 4sanhārakāraṇanā abhāvane līdhe, sanhār ja na thāy; athavā to satno ja uchchhed thāy. tyān, (1) jo mr̥utikāpiṇḍano sanhār na thāy to badhāy
1. anvay = ekarūpatā; sadrashatā; ‘ā te ja chhe’ evā gnānanā kāraṇabhūt ekarūpapaṇun.
2. utpādanakāraṇ = utpattinun kāraṇ
3. vyomapuṣhpa = ākāshanān phūl
4. sanhārakāraṇ = sanhāranun kāraṇ