क्रमप्रवृत्तिमासाद्य तत्तद्वयतिरेकमापन्नाभिर्हेमाङ्गदादिपर्यायमात्रीक्रियेत । ततो द्रव्यार्थादेशा- त्सदुत्पादः, पर्यायार्थादेशादसत् इत्यनवद्यम् ।।१११।। अथ सदुत्पादमनन्यत्वेन निश्चिनोति — जीवो भवं भविस्सदि णरोऽमरो वा परो भवीय पुणो ।
किं दव्वत्तं पजहदि ण जहं अण्णो कहं होदि ।।११२।।
पुनरसद्भावनिबद्ध एवोत्पादः । कस्मादिति चेत् । पूर्वपर्यायादन्यत्वादिति । यथेदं जीवद्रव्ये सदुत्पादा-
सदुत्पादव्याख्यानं कृतं तथा सर्वद्रव्येषु यथासंभवं ज्ञातव्यमिति ।।१११।। अथ पूर्वोक्तमेव सदुत्पादं
द्रव्यादभिन्नत्वेन विवृणोति — जीवो जीवः कर्ता भवं भवन् परिणमन् सन् भविस्सदि भविष्यति तावत् ।
kramapravr̥utti pāmīne te te vyatirekavyakitapaṇāne pāmatī thakī suvarṇane bājubandhaādi paryāyamātra ( – paryāyamātrarūp) kare chhe tem.
māṭe dravyārthik kathanathī sat -utpād chhe, paryāyārthik kathanathī asat -utpād chhe — te vāt anavadya (nirdoṣh, abādhya) chhe.
bhāvārthaḥ — je pahelān hayāt hoy tenī ja utpattine sat -utpād kahe chhe ane je pahelān hayāt na hoy tenī utpattine asat -utpād kahe chhe. jyāre paryāyone gauṇ karīne dravyanun mukhyapaṇe kathan karavāmān āve chhe, tyāre to je hayāt hatun te ja utpanna thāy chhe (kāraṇ ke dravya to traṇe kāḷe hayāt chhe); tethī dravyārthik nayathī to dravyane sat- utpād chhe. ane jyāre dravyane gauṇ karīne paryāyonun mukhyapaṇe kathan karavāmān āve chhe, tyāre je hayāt nahotun te utpanna thāy chhe (kāraṇ ke vartamān paryāy bhūtakāḷe hayāt nahoto), tethī paryāyārthik nayathī dravyane asat -utpād chhe.
ahīn e lakṣhamān rākhavun ke dravya ane paryāyo judī judī vastuo nathī; tethī paryāyonī vivakṣhā vakhate paṇ, asat -utpādamān, je paryāyo chhe te dravya ja chhe, ane dravyanī vivakṣhā vakhate paṇ, sat -utpādamān, je dravya chhe te paryāyo ja chhe. 111.
have (sarva paryāyomān dravya ananya chhe arthāt tenun te ja chhe māṭe tene sat -utpād chhe – em) sat -utpādane ananyapaṇā vaḍe nakkī kare chheḥ —