तं सब्भावणिबद्धं दव्वसहावं तिहा समक्खादं ।
यत्खलु स्वलक्षणभूतं स्वरूपास्तित्वमर्थनिश्चायकमाख्यातं स खलु द्रव्यस्य स्वभाव एव, सद्भावनिबद्धत्वाद्द्रव्यस्वभावस्य । यथासौ द्रव्यस्वभावो द्रव्यगुणपर्यायत्वेन स्थित्युत्पादव्ययत्वेन च त्रितयीं विकल्पभूमिकामधिरूढः परिज्ञायमानः परद्रव्ये मोहमपोह्य स्वपरविभागहेतुर्भवति, शुद्धात्मस्वरूपं न संभवन्तीति ।।१५३।। अथ स्वरूपास्तित्वलक्षणं परमात्मद्रव्यं योऽसौ जानाति स परद्रव्ये मोहं न करोतीति प्रकाशयति — जाणदि जानाति । जो यः कर्ता । कम् । तं पूर्वोक्तं दव्वसहावं परमात्मद्रव्यस्वभावम् । किंविशिष्टम् । सब्भावणिबद्धं स्वभावः स्वरूपसत्ता तत्र निबद्धमाधीनं तन्मयं
have, ātmānun anya dravya sāthe sanyuktapaṇun hovā chhatān, *arthanishchāyak astitvane sva -paranā vibhāganā hetu tarīke samajāve chheḥ —
anvayārthaḥ — [यः] je jīv [तं] te (pūrvokta) [सद्भावनिबद्धं] astitvaniṣhpanna, [त्रिधा समाख्यातं] traṇ prakāre kahelā, [सविकल्पं] bhedovāḷā [द्रव्यस्वभावं] dravyasvabhāvane [जानाति] jāṇe chhe, [सः] te [अन्यद्रव्ये] anya dravyamān [न मुह्यति] moh pāmato nathī.
ṭīkāḥ — je, dravyane nakkī karanārun, svalakṣhaṇabhūt svarūp -astitva kahevāmān āvyun, te kharekhar dravyano svabhāv ja chhe; kāraṇ ke dravyano svabhāv astitvaniṣhpanna (astitvano banelo) chhe. dravya -guṇ -paryāyapaṇe tathā dhrauvya -utpād -vyayapaṇe +trayātmak bhedabhūmikāmān ārūḍh evo ā dravyasvabhāv jaṇāto thako paradravya pratyenā mohane dūr karīne sva -paranā
300pravachanasār[ bhagavānashrīkundakund-
*arthanishchāyak = dravyano nishchay karanārun; dravyane nakkī karanārun. (dravyano nirṇay karavānun sādhan je
svarūp -astitva te sva -parano bhed pāḍavāmān sādhanabhūt chhe em ā gāthāmān samajāve chhe.)
+trayātmak = traṇasvarūp; traṇanā samūhasvarūp. (dravyano svabhāv dravya, guṇ ne paryāy evā traṇ
bhedovāḷo tathā dhrauvya, utpād ne vyay evā traṇ bhedovāḷo chhe.)