व्यपदेशवत् । न तु यथा पृथग्वर्तिना दात्रेण लावको भवति देवदत्तस्तथा ज्ञानेन ज्ञायको भवत्यात्मा । तथा सत्युभयोरचेतनत्वमचेतनयोः संयोगेऽपि न परिच्छित्तिनिष्पत्तिः । पृथक्त्व- वर्तिनोरपि परिच्छेदाभ्युपगमे परपरिच्छेदेन परस्य परिच्छित्तिर्भूतिप्रभृतीनां च परिच्छित्तिप्रसूति- रनङ्कुशा स्यात् । किंच – स्वतोऽव्यतिरिक्तसमस्तपरिच्छेद्याकारपरिणतं ज्ञानं स्वयं परिणम- मानस्य कार्यभूतसमस्तज्ञेयाकारकारणीभूताः सर्वेऽर्था ज्ञानवर्तिन एव कथंचिद्भवन्ति; किं ज्ञातृज्ञानविभागक्लेशकल्पनया ।।३५।।
तम्हा णाणं जीवो णेयं दव्वं तिहा समक्खादं ।
दव्वं ति पुणो आदा परं च परिणामसंबद्धं ।।३६।।
भवतीति । अथ मतम् --यथा भिन्नदात्रेण लावको भवति देवदत्तस्तथा भिन्नज्ञानेन ज्ञायको भवतु को
दोष इति । नैवम् । छेदनक्रियाविषये दात्रं बहिरङ्गोपकरणं तद्भिन्नं भवतु, अभ्यन्तरोपकरणं तु
देवदत्तस्य छेदनक्रियाविषये शक्तिविशेषस्तच्चाभिन्नमेव भवति; तथार्थपरिच्छित्तिविषये ज्ञानमेवा- भ्यन्तरोपकरणं तथाभिन्नमेव भवति, उपाध्यायप्रकाशादिबहिरङ्गोपकरणं तद्भिन्नमपि भवतु दोषो नास्ति । यदि च भिन्नज्ञानेन ज्ञानी भवति तर्हि परकीयज्ञानेन सर्वेऽपि कुम्भस्तम्भादिजडपदार्था ज्ञानिनो
uṣhṇatā kahevāy chhe tem. parantu em nathī ke jem pr̥uthagvartī dātaraḍā vaḍe devadatta kāpanār chhe tem (pr̥uthagvartī) gnān vaḍe ātmā jāṇanār ( – gnāyak) chhe. jo em hoy to bannene achetanapaṇun āve ane be achetanano sanyog thatān paṇ gnapti nīpaje nahi. ātmā ne gnān pr̥uthagvartī hovā chhatān ātmāne gnapti thatī mānavāmān āve to to par gnān vaḍe parane gnapti thaī shake ane rākh vagerene paṇ gnaptino udbhav niraṅkush thāy. (‘ātmā ne gnān pr̥uthak chhe paṇ gnān ātmā sāthe joḍāvāthī ātmā jāṇavānun kārya kare chhe’ em mānavāmān āve to to gnān jem ātmā sāthe joḍāy tem rākh, ghaḍo, thāmbhalo vagere sarva padārtho sāthe joḍāy ane tethī te padārtho paṇ jāṇavānun kārya kare. parantu ām to banatun nathī. tethī ātmā ne gnān pr̥uthak nathī.) vaḷī, potāthī abhinna evā samasta gneyākārorūpe pariṇamelun je gnān te -rūpe svayam pariṇamanārane, kāryabhūt samasta gneyākāronā kāraṇabhūt sarva padārtho gnānavartī ja kathañchit chhe. (māṭe) gnātā ne gnānanā vibhāganī kliṣhṭa kalpanāthī shun prayojan chhe? 35.
60pravachanasār[ bhagavānashrīkundakund-