Page 488 of 513
PDF/HTML Page 521 of 546
single page version
ভাবপরাবর্তাভাবাত
সম্পূর্ণ শ্রামণ্যবালে সাক্ষাত্ শ্রমণকো মোক্ষতত্ব জাননা, ক্যোংকি পহলেকে সকল কর্মোংকে ফল
উসনে লীলামাত্রসে নষ্ট কর দিযে হৈং ইসলিযে ঔর বহ নূতন কর্মফলোংকো উত্পন্ন নহীং করতা
ইসলিযে পুনঃ প্রাণধারণরূপ দীনতাকো প্রাপ্ত ন হোতা হুআ দ্বিতীয ভাবরূপ পরাবর্তনকে অভাবকে
কারণ শুদ্ধস্বভাবমেং
[বিষযেষু ন অবসক্তাঃ ] বিষযোংমেং আসক্ত নহীং হৈং, [তে ] বে [শুদ্ধাঃ ইতি নির্দিষ্টাঃ ] ‘শুদ্ধ’
কহে গযে হৈং
আসক্ত নহি বিষযো বিষে জে, ‘শুদ্ধ’ ভাখ্যা তেমনে. ২৭৩
Page 489 of 513
PDF/HTML Page 522 of 546
single page version
স্বরূপগুপ্তসুষুপ্তকল্পান্তস্তত্ত্ববৃত্তিতযা বিষযেষু মনাগপ্যাসক্তিমনাসাদযন্তঃ সমস্তানুভাববন্তো
ভগবন্তঃ শুদ্ধা এবাসংসারঘটিতবিকটকর্মকবাটবিঘটনপটীযসাধ্যবসাযেন প্রকটীক্রিযমাণা-
বদানা মোক্ষতত্ত্বসাধনতত্ত্বমববুধ্যতাম্
াা
া
্র্র
্রযলক্ষণং
(তেজস্বী) আত্মতত্ত্বকে স্বরূপকো জিননে সমস্ত বহিরংগ তথা অন্তরংগ সংগতিকে পরিত্যাগসে
বিবিক্ত (ভিন্ন) কিযা হৈ, ঔর (ইসলিযে) অন্তঃতত্ত্বকী বৃত্তি (-আত্মাকী পরিণতি) স্বরূপ
গুপ্ত তথা সুষুপ্ত (জৈসে কি সো গযা হো) সমান (
ছে শুদ্ধনে নির্বাণ, শুদ্ধ জ সিদ্ধ, প্রণমুং তেহনে. ২৭৪
Page 490 of 513
PDF/HTML Page 523 of 546
single page version
স্বপরবিভাগো ভাবনমস্কারোঽস্তু
শুদ্ধকে [নির্বাণং ] নির্বাণ হোতা হৈ; [সঃ এব ] বহী (-শুদ্ধ হী) [সিদ্ধঃ ] সিদ্ধ হোতা হৈ;
[তস্মৈ নমঃ ] উসে নমস্কার হো
জ্ঞান বে ‘শুদ্ধ’ কে হী হোতে হৈং; নির্বিঘ্ন
হী হোতা হৈ; ঔর টংকোত্কীর্ণ পরমানন্দ
বচনবিস্তারসে বস হো ! সর্ব মনোরথোংকে স্থানভূত, মোক্ষতত্বকে সাধনতত্বরূপ, ‘শুদ্ধ’কো,
জিসমেং পরস্পর অংগঅংগীরূপসে পরিণমিত
Page 491 of 513
PDF/HTML Page 524 of 546
single page version
স্বভাবো জ্ঞানাবরণাদ্যষ্টবিধকর্মরহিতত্বেন সম্যক্ত্বাদ্যষ্টগুণান্তর্ভূতানন্তগুণসহিতঃ সিদ্ধো ভগবান্ স
চৈব শুদ্ধঃ এব
কালেন ] অল্প কালমেং হী [প্রবচনসারং ] প্রবচনকে সারকো (-ভগবান আত্মাকো) [প্রাপ্নোতি ]
পাতা হৈ
Page 492 of 513
PDF/HTML Page 525 of 546
single page version
প্রবাহাবস্থাযিত্বেন সকলার্থসার্থাত্মকস্য প্রবচনস্য সারভূতং ভূতার্থস্বসংবেদ্যদিব্যজ্ঞানানন্দ-
স্বভাবমননুভূতপূর্বং ভগবন্তমাত্মানমবাপ্নোতি
সম্যগ্দর্শনস্য তদ্বিষযভূতানেকান্তাত্মকপরমাত্মাদিদ্রব্যাণাং তেন ব্যবহারসম্যক্ত্বেন সাধ্যস্য নিজ-
শুদ্ধাত্মরুচিরূপনিশ্চযসম্যক্ত্বস্য চ, তথৈব চ ব্রতসমিতিগু প্ত্যাদ্যনুষ্ঠানরূপস্য সরাগচারিত্রস্য তেনৈব
সাধ্যস্য স্বশুদ্ধাত্মনিশ্চলানুভূতিরূপস্য বীতরাগচারিত্রস্য চ প্রতিপাদকত্বাত্প্রবচনসারাভিধেযম্
সপ্তনবতিগাথাভি
নামকা তৃতীয শ্রুতস্কংধ সমাপ্ত হুআ
Page 493 of 513
PDF/HTML Page 526 of 546
single page version
জ্ঞানলক্ষণপ্রমাণপূর্বকস্বানুভবপ্রমীযমাণত্বাত
জো এক শ্রুতজ্ঞানস্বরূপ প্রমাণ হৈ, উস প্রমাণপূর্বক স্বানুভবসে (বহ আত্মদ্রব্য) প্রমেয হোতা
হৈ (-জ্ঞাত হোতা হৈ)
নিশানকী ওর হৈ, উসীপ্রকার আত্মা অস্তিত্বনযসে স্বচতুষ্টযসে অস্তিত্ববালা হৈ
বাণকী ভাঁতি
অপেক্ষাসে সংধানদশামেং নহীং রহা হুআ ঔর অন্য বাণকে ভাবকী অপেক্ষাসে অলক্ষ্যোন্মুখ হৈ,
Page 494 of 513
PDF/HTML Page 527 of 546
single page version
লক্ষ্যোন্মুখ তথা অলক্ষ্যোন্মুখ ঐসে পহলেকে বাণকী ভাঁতি
অস্তিত্ব
নহীং স্থিত, সংধান অবস্থামেং রহে হুএ তথা সংধান অবস্থামেং ন রহে হুএ ঔর লক্ষ্যোন্মুখ তথা
অলক্ষ্যোন্মুখ ঐসে পহলেকী বাণকী ভাঁতি
আত্মা অবক্তব্যনযসে যুগপত্ স্বচতুষ্টয ঔর পরচতুষ্টযকী অপেক্ষাসে অবক্তব্য হৈ
পরচতুষ্টসে) লোহময তথা অলোহময, ডোরী ঔর ধনুষকে মধ্যমেং স্থিত তথা ডোরী ঔর ধনুষকে
মধ্যমেং নহীং স্থিত, সংধান অবস্থাএং রহে হুএ তথা সংধান অবস্থামেং রহে হুএ ঔর লক্ষ্যোন্মুখ
তথা অলক্ষ্যোন্মুখ ঐসে পহলেকে বাণকী ভাঁতি
Page 495 of 513
PDF/HTML Page 528 of 546
single page version
বস্থলক্ষ্যোন্মুখালক্ষ্যোন্মুখপ্রাক্তনবিশিখবত
স্বপরচতুষ্টযকী অপেক্ষাসে (১) অস্তিত্ববালা তথা (২) অবক্তব্য হৈ
(যুগপত্ স্বপরচতুষ্টযসে) লোহময তথা অলোহময, ডোরী ঔর ধনুষকে মধ্যমেং স্থিত তথা ডোরী
ঔর ধনুষকে মধ্যমেং নহীং স্থিত, সংধান অবস্থামেং রহে হুএ তথা সংধান অবস্থামেং ন রহে হুএ
ঔর লক্ষ্যোন্মুখ তথা অলক্ষ্যোন্মুখ ঐসে পহলেকে বাণকী ভাঁতি
(২) অবক্তব্য হৈ, উসীপ্রকার আত্মা নাস্তিত্ব
লোহময তথা অলোহময, ডোরো ঔর ধনুষকে মধ্যমেং স্থিত তথা প্রত্যঞ্চা ঔর ধনুষকে মধ্যমেং
নহীং স্থিত, সংধান অবস্থামেং রহে হুএ তথা সংধান অবস্থামেং ন রহে হুএ ঔর লক্ষ্যোন্মুখ তথা
অলক্ষ্যোন্মুখ ঐসে পহলেকে বাণকী ভাঁতি
(২) অলোহময তথা (৩) অবক্তব্য হৈ, উসীপ্রকার আত্মা অস্তিত্ব
Page 496 of 513
PDF/HTML Page 529 of 546
single page version
প্রাক্ত নবিশিখবত
ভেদবালা হৈ
হৈ
কহা জাতা হৈ
খ্যালমেং আতা হৈ, জৈসে কি বালক সেঠপনে স্বরূপ ভাবী পর্যাযরূপসে খ্যালমেং আতা হৈ ঔর
মুনি রাজাস্বরূপ ভূর্তপর্যাযরূপসে আতা হৈ
প্রতিভাসিত হোতী হৈ
Page 497 of 513
PDF/HTML Page 530 of 546
single page version
ব্যাপ্ত হোতা হৈ
Page 498 of 513
PDF/HTML Page 531 of 546
single page version
স্বভাবসে হী নুকীলা হৈ) ঐসে পৈনে কাঁটেকী ভাঁতি
লুহারকে দ্বারা নোক নিকালী গঈ হো ঐসে পৈনে বাণকী ভাঁতি
Page 499 of 513
PDF/HTML Page 532 of 546
single page version
রহিতপরমানন্দৈকলক্ষণসুখামৃতরসাস্বাদানুভবমলভমানঃ সন্ পূর্ণমাসীদিবসে জলকল্লোলক্ষুভিতসমুদ্র
জাতা হৈ ঐসে দৈববাদীকী ভাঁতি
Page 500 of 513
PDF/HTML Page 533 of 546
single page version
ইতি
রক্তকা বিকার দূর হোনেসে আঁখে খুল জাযেং ঔর নিধান প্রাপ্ত হো, উস প্রকার
চিংতামণি
উসসে বিযুক্ত হোনেবালে পরমাণুকী ভাঁতি
পানেরূপ দ্বৈতকো প্রাপ্ত হোতা হৈ ঔর পরমাণুকে মোক্ষমেং বহ পরমাণু অন্য পরমাণুসে পৃথক্ হোনেরূপ
দ্বৈতকো পাতা হৈ, উস প্রকার
পরিণমিত হোতা হুআ পরমাণু অকেলা হী বদ্ধ ঔর মুক্ত হোতা হৈ, উস প্রকার
Page 501 of 513
PDF/HTML Page 534 of 546
single page version
পরস্পরমতদ্ভাবমাত্রেণাশক্যবিবেচনত্বাদমেচকস্বভাবৈকধর্মব্যাপকৈকধর্মিত্বাদ্যথোদিতৈকান্তাত্মা-
বর্তনাদিপরংপরাদুর্লভান্যপি কথংচিত্কাকতালীযন্যাযেনাবাপ্য সকলবিমলকেবলজ্ঞানদর্শনস্বভাবনিজ-
বাস্তবমেং সম্যক্ হৈ
Page 502 of 513
PDF/HTML Page 535 of 546
single page version
ন্মেচকস্বভাবানন্তধর্মব্যাপ্যেকধর্মিত্বাদ
স্বাত্মদ্রব্যং শুদ্ধচিন্মাত্রমন্তঃ
সমবাযাত্মক (সমুদাযস্বরূপ) এক সমুদ্রকী ভাঁতি, অনন্ত ধর্মোংকো বস্তুরূপসে পৃথক্ করনা
অশক্য হোনেসে আত্মদ্রব্য
ধর্মকো জাননেবালে এক নযসে দেখা জায তো আত্মা এক ধর্ম স্বরূপ জ্ঞাত হোতা হৈ; পরন্তু জৈসে
এক হী সাথ সর্ব নদিযোংকে জলকো জাননেবালে জ্ঞানসে দেখা জায তো সমুদ্র সর্ব নদিযোংকে
জলস্বরূপ জ্ঞাত হোতা হৈ, উসীপ্রকার এক হী সাথ সর্বধর্মোংকো জাননেবালে প্রমাণসে দেখা জায
তো আত্মা অনেক ধর্মস্বরূপ জ্ঞাত হোতা হৈ
আত্মদ্রব্যকো ভীতরমেং শুদ্ধ চৈতন্যমাত্র দেখতে হী হৈং
Page 503 of 513
PDF/HTML Page 536 of 546
single page version
বহিরর্থব্যক্তিষু প্রবৃত্তমৈত্রীকস্য শিথিলিতাত্মবিবেকতযাত্যন্তবহির্মুখস্য পুনঃ পৌদ্গলিককর্ম-
নির্মাপকরাগদ্বেষদ্বৈতমনুবর্তমানস্য দূরত এবাত্মাবাপ্তিঃ
জ্ঞানপূর্বকবিভাগকরণাত
জ্ঞপ্তিব্যক্তিনিমিত্ততযা জ্ঞেযভূতাসু বহিরর্থব্যক্তিষু ন নাম মৈত্রী প্রবর্ততে; ততঃ
সুপ্রতিষ্ঠিতাত্মবিবেকতযাত্যন্তমন্তর্মুখীভূতঃ পৌদ্গলিককর্মনির্মাপকরাগদ্বেষদ্বৈতানুবৃত্তিদূরীভূতো
দূরত এবাননুভূতপূর্বমপূর্বজ্ঞানানন্দস্বভাবং ভগবন্তমাত্মানমবাপ্নোতি
মোহকল্লোলক্ষোভরহিতপ্রস্তাবে যদা নিজশুদ্ধাত্মস্বরূপে স্থিরো ভবতি তদা তদৈব নিজশুদ্ধাত্মস্বরূপং
প্রাপ্নোতি
উসকী মৈত্রী প্রবর্ততী হৈ, ইসলিযে আত্মবিবেক শিথিল হুআ হোনেসে অত্যন্ত বহির্মুখ ঐসা বহ
পুনঃ পৌদ্গলিক কর্মকে রচযিতা রাগদ্বেষদ্বৈতরূপ পরিণমিত হোতা হৈ ঔর ইসলিযে উসকে
আত্মপ্রাপ্তি দূর হী হৈ
হোনেসে সমুদ্রকী ভাঁতি অপনেমেং হী অতি নিষ্কংপ রহতা হুআ এক সাথ হী অনন্ত জ্ঞপ্তিব্যক্তিযোংমেং
ব্যাপ্ত হোকর অবকাশকে অভাবকে কারণ সর্বথা বিবর্তন [পরিবর্তন ] কো প্রাপ্ত নহীং হোতা, তব
জ্ঞপ্তিব্যক্তিযোংকে নিমিত্তরূপ হোনেসে জো জ্ঞেযভূত হৈং ঐসী বাহ্যপদার্থব্যক্তিযোংকে প্রতি উসে বাস্তবমেং
মৈত্রী নহীং প্রবর্ততী ঔর ইসলিযে আত্মবিবেক সুপ্রতিষ্ঠিত [সুস্থিত ] হুআ হোনেকে কারণ অত্যন্ত
অন্তর্মুখ হুআ ঐসা যহ আত্মা পৌদ্গলিক কর্মোংকে রচযিতা রাগদ্বেষদ্বৈতরূপ পরিণতিসে দূর হোতা
হুআ পূর্বমেং অনুভব নহীং কিযে গযে অপূর্ব জ্ঞানানন্দস্বভাবী ভগবান্ আত্মাকো আত্যংতিক রূপসে
হী প্রাপ্ত করতা হৈ
Page 504 of 513
PDF/HTML Page 537 of 546
single page version
জিসমেং মুখ্য হৈ, জো উত্তম রত্ন
ইসপ্রকার জন মোহসে মত নাচো (
(
Page 505 of 513
PDF/HTML Page 538 of 546
single page version
অপরমিহ ন কিংচিত্তত্ত্বমেকং পরং চিত
চারিত্রাধিকারশ্চেতি মহাধিকারত্রযেণৈকাদশাধিকত্রিশতগাথাভিঃ
উস সমস্ত বর্ণনকো অনন্ত মহিমাবান চৈতন্য খা জাতা হৈ; চৈতন্যকী অনন্ত মহিমাকে নিকট
সারা বর্ণন মানো বর্ণন হী ন হুআ হো ইস প্রকার তুচ্ছতাকো প্রাপ্ত হোতা হৈ
[উত্তম ] তত্ত্ব হৈ
শাহ কৃত গুজরাতী অনুবাদকা হিন্দী রূপান্তর সমাপ্ত হুআ
Page 506 of 513
PDF/HTML Page 539 of 546
single page version
ব্যবহারনযকো গৌণ করনেকা আশয হৈ ঐসা সমঝনা চাহিযে
হৈ
ব্যবহারনযকো মুখ্য করকে ঔর নিশ্চযনযকো গৌণ রখকর কথন কিযা জাতা হৈ
অনন্য পরিণাম হৈ
হী হোতী জাতী হৈ ঔর অশুদ্ধতা টলতী হী জাতী হৈ
Page 507 of 513
PDF/HTML Page 540 of 546
single page version