Page 468 of 513
PDF/HTML Page 501 of 546
single page version

ছদুমত্থবিহিদবত্থুসু বদণিযমজ্ঝযণঝাণদাণরদো .

শুভোপযোগস্য সর্বজ্ঞব্যবস্থাপিতবস্তুষু প্রণিহিতস্য পুণ্যোপচযপূর্বকোঽপুনর্ভাবোপলম্ভঃ কিল ফলং; তত্তু কারণবৈপরীত্যাদ্বিপর্যয এব . তত্র ছদ্মস্থব্যবস্থাপিতবস্তূনি কারণবৈপরীত্যং; তেষু ব্রতনিযমাধ্যযনধ্যানদানরতত্বপ্রণিহিতস্য শুভোপযোগস্যাপুনর্ভাবশূন্যকেবলপুণ্যাপসদ- প্রাপ্তিঃ ফলবৈপরীত্যং; তত্সুদেবমনুজত্বম্ ..২৫৬.. দ্রষ্টান্তমাহ — ণাণাভূমিগদাণিহ বীজাণিব সস্সকালম্হি নানাভূমিগতানীহ বীজানি ইব সস্যকালে ধান্য- নিষ্পত্তিকাল ইতি . অযমত্রার্থঃ — যথা জঘন্যমধ্যমোত্কৃষ্টভূমিবিশেষেণ তান্যেব বীজানি ভিন্নভিন্ন- ফলং প্রযচ্ছন্তি, তথা স এব বীজস্থানীযশুভোপযোগো ভূমিস্থানীযপাত্রভূতবস্তুবিশেষেণ ভিন্নভিন্ন- ফলং দদাতি . তেন কিং সিদ্ধম্ . যদা পূর্বসূত্রকথিতন্যাযেন সম্যক্ত্বপূর্বকঃ শুভোপযোগো ভবতি তদা মুখ্যবৃত্ত্যা পুণ্যবন্ধো ভবতি, পরংপরযা নির্বাণং চ . নো চেত্পুণ্যবন্ধমাত্রমেব ..২৫৫.. অথ কারণ- বৈপরীত্যাফলমপি বিপরীতং ভবতীতি তমেবার্থং দ্রঢযতি — ণ লহদি ন লভতে . স কঃ কর্তা . বদ- অব কারণকী বিপরীততা ঔর ফলকী বিপরীততা বতলাতে হৈং : —

অন্বযার্থ : — [ছদ্মস্থবিহিতবস্তুষু ] জো জীব ছদ্মস্থবিহিত বস্তুওংমেং (ছদ্মস্থ- অজ্ঞানীকে দ্বারা কথিত দেব – গুরু – ধর্মাদিমেং) [ব্রতনিযমাধ্যযনধ্যানদানরতঃ ] ব্রত – নিযম – অধ্যযন – ধ্যান – দানমেং রত হোতা হৈ বহ জীব [অপুনর্ভাবং ] মোক্ষকো [ন লভতে ] প্রাপ্ত নহীং হোতা, (কিন্তু) [সাতাত্মকং ভাবং ] সাতাত্মক ভাবকো [লভতে ] প্রাপ্ত হোতা হৈ ..২৫৬..

টীকা : — ১সর্বজ্ঞস্থাপিত বস্তুওংমেং যুক্ত শুভোপযোগকা ফল পুণ্যসংচযপূর্বক মোক্ষকী প্রাপ্তি হৈ . বহ ফল, কারণকী বিপরীততা হোনেসে বিপরীত হী হোতা হৈ . বহাঁ, ছদ্মস্থস্থাপিত বস্তুযেং বে কারণবিপরীততা হৈ; উনমেং ব্রত – নিযম – অধ্যযন – ধ্যান – দানরতরূপসে যুক্ত শুভোপযোগকা ফল জো মোক্ষশূন্য কেবল ২পুণ্যাপসদকী প্রাপ্তি হৈ বহ ফলকী বিপরীততা হৈ; বহ ফল সুদেব – মনুষ্যত্ব হৈ ..২৫৬..

১. সর্বজ্ঞস্থাপিত = সর্বজ্ঞ কথিত . ২. পুণ্যাপসদ = পুণ্য অপসদ; অধমপুণ্য; হতপুণ্য .

Page 469 of 513
PDF/HTML Page 502 of 546
single page version

অবিদিদপরমত্থেসু য বিসযকসাযাধিগেসু পুরিসেসু .

যানি হি ছদ্মস্থব্যবস্থাপিতবস্তূনি কারণবৈপরীত্যং; তে খলু শুদ্ধাত্মপরিজ্ঞানশূন্য- তযানবাপ্তশুদ্ধাত্মবৃত্তিতযা চাবিদিতপরমার্থা বিষযকষাযাধিকাঃ পুরুষাঃ . তেষু শুভোপযোগা- ত্মকানাং জুষ্টোপকৃতদত্তানাং যা কেবলপুণ্যাপসদপ্রাপ্তিঃ ফলবৈপরীত্যং; তত্কুদেবমনুজত্বম্ ..২৫৭.. ণিযমজ্ঝযণঝাণদাণরদো ব্রতনিযমাধ্যযনধ্যানদানরতঃ . কেষু বিষযে যানি ব্রতাদীনি . ছদুমত্থবিহিদবত্থুসু ছদ্মস্থবিহিতবস্তুষু অল্পজ্ঞানিপুরুষব্যবস্থাপিতপাত্রভূতবস্তুষু . ইত্থংভূতঃ পুরুষঃ কং ন লভতে . অপুণব্ভাবং অপুনর্ভবশব্দবাচ্যং মোক্ষম্ . তর্হি কিং লভতে . ভাবং সাদপ্পগং লহদি ভাবং সাতাত্মকং লভতে . ভাবশব্দেন সুদেবমনুষ্যত্বপর্যাযো গ্রাহ্যঃ . স চ কথংভূতঃ . সাতাত্মকঃ সদ্বেদ্যোদযরূপ ইতি . তথাহি – যে কেচন নিশ্চযব্যবহারমোক্ষমার্গং ন জানন্তি, পুণ্যমেব মুক্তিকারণং ভণন্তি, তে ছদ্মস্থশব্দেন গৃহ্যন্তে, ন চ গণধরদেবাদযঃ . তৈঃ ছদ্মস্থৈরজ্ঞানিভিঃ শুদ্ধাত্মোপদেশশূন্যৈর্যে দীক্ষিতাস্তানি ছদ্মস্থবিহিতবস্তূনি ভণ্যন্তে . তত্পাত্রসংসর্গেণ যদ্ব্রতনিযমাধ্যযনদানাদিকং করোতি তদপি শুদ্ধাত্মভাবনানুকূলং ন ভবতি, ততঃ কারণান্মোক্ষং ন লভতে . সুদেবমনুষ্যত্বং লভত ইত্যর্থঃ ..২৫৬.. অথ সম্যক্ত্বব্রতরহিতপাত্রেষু ভক্তানাং কুদেবমনুজত্বং ভবতীতি প্রতিপাদযতি — ফলদি ফলতি . কেষু . কুদেবেসু মণুবেসু কুত্সিতদেবেষু

অব (ইস গাথামেং ভী) কারণবিপরীততা ঔর ফলবিপরীততা হী বতলাতে হৈং : —

অন্বযার্থ : — [অবিদিতপরমার্থেষু ] জিন্হোংনে পরমার্থকো নহীং জানা হৈ, [চ ] ঔর [বিষযকষাযাধিকেষু ] জো বিষয – কষাযমেং অধিক হৈং, [পুরুষেষু ] ঐসে পুরুষোংকে প্রতি [জুষ্টং কৃতং বা দত্তং ] সেবা, উপকার যা দান [কুদেবেষু মনুজেষু ] কুদেবরূপমেং ঔর কুমনুষ্যরূপমেং [ফলতি ] ফলতা হৈ ..২৫৭..

টীকা : — জো ছদ্মস্থস্থাপিত বস্তুযেং হৈং বে কারণবিপরীততা হৈং; বে (বিপরীত কারণ) বাস্তবমেং (১) শুদ্ধাত্মজ্ঞানসে শূন্যতাকে কারণ, ‘পরমার্থকে অজান’ ঔর (২) শুদ্ধাত্মপরিণতিকো প্রাপ্ত ন করনেসে ‘বিষযকষাযমেং অধিক’ ঐসে পুরুষ হৈং . উনকে প্রতি শুভোপযোগাত্মক জীবোংকো — সেবা, উপকার যা দান করনেবালে জীবোংকো — জো কেবল

Page 470 of 513
PDF/HTML Page 503 of 546
single page version

অথ কারণবৈপরীত্যাত্ ফলমবিপরীতং ন সিধ্যতীতি শ্রদ্ধাপযতি — জদি তে বিসযকসাযা পাব ত্তি পরূবিদা ব সত্থেসু .

বিষযকষাযাস্তাবত্পাপমেব; তদ্বন্তঃ পুরুষা অপি পাপমেব; তদনুরক্তা অপি পাপানুরক্তত্বাত্ পাপমেব ভবন্তি . ততো বিষযকষাযবন্তঃ স্বানুরক্তানাং পুণ্যাযাপি ন কল্প্যন্তে, কথং পুনঃ সংসারনিস্তারণায . ততো ন তেভ্যঃ ফলমবিপরীতং সিধ্যেত্ ..২৫৮.. মনুজেষু . কিং কর্তৃ . জুট্ঠং জুষ্টং সেবা কৃতা, কদং ব কৃতং বা কিমপি বৈযাবৃত্ত্যাদিকম্, দত্তং দত্তং কিমপ্যাহারাদিকম্ . কেষু . পুরিসেসু পুরুষেষু পাত্রেষু . কিংবিশিষ্টেষু . অবিদিদপরমত্থেসু য অবিদিতপরমার্থেষু চ, পরমাত্মতত্ত্বশ্রদ্ধানজ্ঞানশূন্যেষু . পুনরপি কিংরূপেষু . বিসযকসাযাধিগেসু বিষযকষাযাধিকেষু, বিষয- কষাযাধীনত্বেন নির্বিষযশুদ্ধাত্মস্বরূপভাবনারহিতেষু ইত্যর্থঃ ..২৫৭.. অথ তমেবার্থং প্রকারান্তরেণ দ্রঢযতি — জদি তে বিসযকসাযা পাব ত্তি পরূবিদা ব সত্থেসু যদি চেত্ তে বিষযকষাযাঃ পাপমিতি প্ররূপিতাঃ পুণ্যাপসদকী প্রাপ্তি বহ ফলবিপরীততা হৈ; বহ (ফল) কুদেবমনুষ্যত্ব হৈ ..২৫৭..

অন্বযার্থ : — [যদি বা ] জবকি ‘[তে বিষযকষাযাঃ ] বে বিষযকষায [পাপম্ ] পাপ হৈং’ [ইতি ] ইসপ্রকার [শাস্ত্রেষু ] শাস্ত্রোংমেং [প্ররূপিতাঃ ] প্ররূপিত কিযা গযা হৈ, তো [তত্প্রতিবদ্ধাঃ ] উনমেং প্রতিবদ্ধ (বিষয – কষাযোংমেং লীন) [তে পুরুষাঃ ] বে পুরুষ [নিস্তারকাঃ ] নিস্তারক (পার লগানেবালে) [কথং ভবন্তি ] কৈসে হো সকতে হৈং ?..২৫৮..

টীকা : — প্রথম তো বিষযকষায পাপ হী হৈং; বিষযকষাযবান্ পুরুষ ভী পাপ হী হৈং; বিষযকষাযবান্ পুরুষোংকে প্রতি অনুরক্ত জীব ভী পাপমেং অনুরক্ত হোনেসে পাপ হী হৈং . ইসলিযে বিষযকষাযবান্ পুরুষ স্বানুরক্ত (অপনে প্রতি অনুরাগবালে) পুরুষোংকো পুণ্যকা কারণ ভী নহীং হোতে, তব ফি র বে সংসারসে নিস্তারকে কারণ তো কৈসে হো সকতে হৈং ? (নহীং হো সকতে); ইসলিযে উনসে অবিপরীত ফল সিদ্ধ নহীং হোতা (অর্থাত্ বিষযকষাযবান্ পুরুষরূপ বিপরীত কারণকা ফল অবিপরীত নহীং হোতা) ..২৫৮..

Page 471 of 513
PDF/HTML Page 504 of 546
single page version

উপরতপাপত্বেন, সর্বধর্মিমধ্যস্থত্বেন, গুণগ্রামোপসেবিত্বেন চ সম্যগ্দর্শনজ্ঞানচারিত্র- যৌগপদ্যপরিণতিনির্বৃত্তৈকাগ্া্রযাত্মকসুমার্গভাগী, স শ্রমণঃ স্বযং পরস্য মোক্ষপুণ্যাযতনত্বাদ- বিপরীতফলকারণং কারণমবিপরীতং প্রত্যেযম্ ..২৫৯.. শাস্ত্রেষু, কিহ তে তপ্পডিবদ্ধা পুরিসা ণিত্থারগা হোংতি কথং তে তত্প্রতিবদ্ধা বিষযকষাযপ্রতিবদ্ধাঃ পুরুষা নিস্তারকাঃ সংসারোত্তারকা দাতৄণাম্, ন কথমপীতি . এতদুক্তং ভবতি — বিষযকষাযাস্তাবত্পাপ- স্বরূপাস্তদ্বন্তঃ পুরুষা অপি পাপা এব, তে চ স্বকীযভক্তানাং দাতৄণাং পুণ্যবিনাশকা এবেতি ..২৫৮.. অথ পাত্রভূততপোধনলক্ষণং কথযতি — উপরতপাপত্বেন, সর্বধার্মিকসমদর্শিত্বেন, গুণগ্রামসেবকত্বেন চ স্বস্য মোক্ষকারণত্বাত্পরেষাং পুণ্যকারণত্বাচ্চেত্থংভূতগুণযুক্তঃ পুরুষঃ সম্যগ্দর্শনজ্ঞানচারিত্রৈকাগ্রযলক্ষণ- নিশ্চযমোক্ষমার্গস্য ভাজনং ভবতীতি ..২৫৯.. অথ তেষামেব পাত্রভূততপোধনানাং প্রকারান্তরেণ লক্ষণমুপলক্ষযতি — শুদ্ধোপযোগশুভোপযোগপরিণতপুরুষাঃ পাত্রং ভবন্তীতি . তদ্যথা — নির্বিকল্প- সমাধিবলেন শুভাশুভোপযোগদ্বযরহিতকালে কদাচিদ্বীতরাগচারিত্রলক্ষণশুদ্ধোপযোগযুক্তাঃ, কদাচিত্পুন- র্মোহদ্বেষাশুভরাগরহিতকালে সরাগচারিত্রলক্ষণশুভোপযোগযুক্তাঃ সন্তো ভব্যলোকং নিস্তারযন্তি, তেষু চ

অব অবিপরীত ফলকা কারণ, ঐসা জো ‘অবিপরীত কারণ’ যহ বতলাতে হৈং : —

অন্বযার্থ : — [উপরতপাপঃ] জিসকে পাপ রুক গযা হৈ, [সর্বেষু ধার্মিকেষু সমভাবঃ ] জো সভী ধার্মিকোংকে প্রতি সমভাববান্ হৈ ঔর [গুণসমিতিতোপসেবী ] জো গুণসমুদাযকা সেবন করনেবালা হৈ, [সঃ পুরুষঃ ] বহ পুরুষ [সুমার্গস্য ] সুমার্গকা [ভাগী ভবতি ] ভাগী হোতা হৈ . (অর্থাত্ সুমার্গবান্ হৈ) ..২৫৯..

টীকা : — পাপকে রুক জানেসে সর্বধর্মিযোংকে প্রতি স্বযং মধ্যস্থ হোনেসে ঔর গুণসমূহকা সেবন করনেসে জো শ্রমণ সম্যগ্দর্শন – জ্ঞান – চারিত্রকে যুগপত্পনেরূপ পরিণতিসে রচিত একাগ্রতাস্বরূপ সুমার্গকা ভাগী (সুমার্গশালী – সুমার্গকা ভাজন) হৈ বহ নিজকো ঔর পরকো মোক্ষকা ঔর পুণ্যকা আযতন (স্থান) হৈ ইসলিযে বহ (শ্রমণ) অবিপরীত ফলকা কারণ ঐসা ‘অবিপরীত কারণ’ হৈ, ঐসী প্রতীতি করনী চাহিযে ..২৫৯..

Page 472 of 513
PDF/HTML Page 505 of 546
single page version

যথোক্তলক্ষণা এব শ্রমণা মোহদ্বেষাপ্রশস্তরাগোচ্ছেদাদশুভোপযোগবিযুক্তাঃ সন্তঃ, সকলকষাযোদযবিচ্ছেদাত্ কদাচিত্ শুদ্ধোপযুক্তাঃ প্রশস্তরাগবিপাকাত্কদাচিচ্ছুভোপযুক্তাঃ, স্বযং মোক্ষাযতনত্বেন লোকং নিস্তারযন্তি; তদ্ভক্তিভাবপ্রবৃত্তপ্রশস্তভাবা ভবন্তি পরে চ পুণ্যভাজঃ ..২৬০.. ভক্তো ভব্যবরপুণ্ডরীকঃ প্রশস্তফলভূতং স্বর্গং লভতে, পরংপরযা মোক্ষং চেতি ভাবার্থঃ ..২৬০.. এবং পাত্রাপাত্রপরীক্ষাকথনমুখ্যতযা গাথাষটকেন তৃতীযস্থলং গতম্ . ইত ঊর্ধ্বং আচারকথিতক্রমেণ পূর্বং কথিতমপি পুনরপি দৃঢীকরণার্থং বিশেষেণ তপোধনসমাচারং কথযতি . অথাভ্যাগততপোধনস্য দিনত্রযপর্যন্তং সামান্যপ্রতিপত্তিং, তদনন্তরং বিশেষপ্রতিপত্তিং দর্শযতি — বট্টদু বর্ততাম্ . স কঃ . অত্রত্য

অব, অবিপরীত ফলকা কারণ, ঐসা জো ‘অবিপরীত কারণ’ হৈ উসে বিশেষ সমঝাতে হৈং : —

অন্বযার্থ : — [অশুভোপযোগরহিতাঃ ] জো অশুভোপযোগরহিত বর্ততে হুএ [শুদ্ধোপযুক্তাঃ ] শুদ্ধোপযুক্ত [বা ] অথবা [শুভোপযুক্তাঃ ] শুভোপযুক্ত হোতে হৈং, বে (শ্রমণ) [লোকং নিস্তারযন্তি ] লোগোংকো তার দেতে হৈং; (ঔর) [তেষু ভক্তঃ ] উনকে প্রতি ভক্তিবান জীব [প্রশস্তং ] প্রশস্ত (-পুণ্য) কো [লভতে ] প্রাপ্ত করতা হৈ ..২৬০..

টীকা : — যথোক্ত লক্ষণবালে শ্রমণ হী — জো কি মোহ, দ্বেষ ঔর অপ্রশস্ত রাগকে উচ্ছেদসে অশুভোপযোগরহিত বর্ততে হুএ, সমস্ত কষাযোদযকে বিচ্ছেদসে কদাচিত্ শুদ্ধোপযুক্ত (শুদ্ধোপযোগমেং যুক্ত) ঔর প্রশস্ত রাগকে বিপাককে কদাচিত্ শুভোপযুক্ত হোতে হৈং বে — স্বযং মোক্ষাযতন (মোক্ষকে স্থান) হোনেসে লোককো তার দেতে হৈং; ঔর উনকে প্রতি ভক্তিভাবসে জিনকে প্রশস্ত ভাব প্রবর্ততা হৈ ঐসে পর জীব পুণ্যকে ভাগী (পুণ্যশালী) হোতে হৈং ..২৬০..

Page 473 of 513
PDF/HTML Page 506 of 546
single page version

অথাবিপরীতফলকারণাবিপরীতকারণসমুপাসনপ্রবৃত্তিং সামান্যবিশেষতো বিধেযতযা সূত্রদ্বৈতেনোপদর্শযতি —

শ্রমণানামাত্মবিশুদ্ধিহেতৌ প্রকৃতে বস্তুনি তদনুকূলক্রিযাপ্রবৃত্ত্যা গুণাতিশযাধানম- প্রতিষিদ্ধম্ ..২৬১.. আচার্যঃ . কিং কৃত্বা . দিট্ঠা দৃষ্টবা . কিম্ . বত্থুং তপোধনভূতং পাত্রং বস্তু . কিংবিশিষ্টম্ . পগদং প্রকৃতং অভ্যন্তরনিরুপরাগশুদ্ধাত্মভাবনাজ্ঞাপকবহিরঙ্গনির্গ্রন্থনির্বিকাররূপম্ . কাভিঃ কৃত্বা বর্ততাম্ . অব্ভুট্ঠাণপ্পধাণকিরিযাহিং অভ্যাগতযোগ্যাচারবিহিতাভিরভ্যুত্থানাদিক্রিযাভিঃ . তদো গুণাদো ততো দিন-

অব, অবিপরীত ফলকা কারণ ঐসা জো ‘অবিপরীত কারণ’ উসকী উপাসনারূপ প্রবৃত্তি সামান্য ঔর বিশেষরূপসে করনে যোগ্য হৈ ঐসা দো সূত্রোং দ্বারা বতলাতে হৈং —

অন্বযার্থ : — [প্রকৃতং বস্তু ] ১প্রকৃত বস্তুকো [দৃষ্ট্বা ] দেখকর (প্রথম তো) [অভ্যুত্থানপ্রধানক্রিযাভিঃ ] ২অভ্যুত্থান আদি ক্রিযাওংসে [বর্ততাম্ ] (শ্রমণ) বর্তো; [ততঃ ] ফি র [গুণাত্ ] গুণানুসার [বিশেষিতব্যঃ ] ভেদ করনা, — [ইতি উপদেশঃ ] ঐসা উপদেশ হৈ ..২৬০..

টীকা : — শ্রমণোংকে আত্মবিশুদ্ধিকী হেতুভূত প্রকৃত বস্তু (-শ্রমণ) কে প্রতি উসকে যোগ্য (শ্রমণ যোগ্য) ক্রিযারূপ প্রবৃত্তিসে গুণাতিশযতাকা আরোপণ করনেকা নিষেধ নহীং হৈ .

ভাবার্থ : — যদি কোঈ শ্রমণ অন্য শ্রমণকো দেখে তো প্রথম হী, মানো বে অন্য শ্রমণ গুণাতিশযবান্ হোং ইসপ্রকার উনকে প্রতি (অভ্যুত্থানাদি) ব্যবহার করনা চাহিযে . ফি র উনকা পরিচয হোনেকে বাদ উনকে গুণানুসার বর্তাব করনা চাহিযে ..২৬১..

১. প্রকৃত বস্তু = অবিকৃত বস্তু; অবিপরীত পাত্র (অভ্যংতর – নিরুপরাগ – শুদ্ধ আত্মাকী ভাবনাকো বতানেবালা জো বহিরংগ – নির্গ্রংথ – নির্বিকাররূপ হৈ উস রূপবালে শ্রমণকো যহাঁ ‘প্রকৃত – বস্তু’ কহা হৈ .)

২. অভ্যুত্থান = সম্মানার্থ খড়ে হো জানা ঔর সম্মুখ জানা .

Page 474 of 513
PDF/HTML Page 507 of 546
single page version

শ্রমণানাং স্বতোঽধিকগুণানামভ্যুত্থানগ্রহণোপাসনপোষণসত্কারাংজলিকরণপ্রণাম- প্রবৃত্তযো ন প্রতিষিদ্ধাঃ ..২৬২.. ত্রযানন্তরং গুণাদ্গুণবিশেষাত্ বিসেসিদব্বো তেন আচার্যেণ স তপোধনো রত্নত্রযভাবনাবৃদ্ধিকারণ- ক্রিযাভির্বিশেষিতব্যঃ ত্তি উবদেসো ইত্যুপদেশঃ সর্বজ্ঞগণধরদেবাদীনামিতি ..২৬১.. অথ তমেব বিশেষং কথযতি . ভণিদং ভণিতং কথিতং ইহ অস্মিন্গ্রন্থে . কেষাং সংবন্ধী . গুণাধিগাণং হি গুণাধিকতপোধনানাং হি স্ফু টম্ . কিং ভণিতম্ . অব্ভুট্ঠাণং গহণং উবাসণং পোসণং চ সক্কারং অংজলিকরণং পণমং অভ্যুত্থান- গ্রহণোপাসনপোষণসত্কারাঞ্জলিকরণপ্রণামাদিকম্ . অভিমুখগমনমভ্যুত্থানম্, গ্রহণং স্বীকারঃ, উপাসনং শুদ্ধাত্মভাবনাসহকারিকারণনিমিত্তং সেবা, তদর্থমেবাশনশযনাদিচিন্তা পোষণম্, ভেদাভেদ- রত্নত্রযগুণপ্রকাশনং সত্কারঃ, বদ্ধাঞ্জলিনমস্কারোঽঞ্জলিকরণম্, নমোঽস্ত্বিতিবচনব্যাপারঃ প্রণাম ইতি ..২৬২.. অথাভ্যাগতানাং তদেবাভ্যুত্থানাদিকং প্রকারান্তরেণ নির্দিশতি — অব্ভুট্ঠেযা যদ্যপি চারিত্রগুণেনাধিকা ন ভবন্তি, তপসা বা, তথাপি সম্যগ্জ্ঞানগুণেন জ্যেষ্ঠত্বাচ্ছ্রুতবিনযার্থমভ্যুত্থেযাঃ অভ্যুত্থানযোগ্যা ভবন্তি . কে তে . সমণা শ্রমণা নির্গ্রন্থাচার্যাঃ . কিংবিশিষ্টাঃ . সুত্তত্থবিসারদা বিশুদ্ধজ্ঞানদর্শনস্বভাবপরমাত্মতত্ত্বপ্রভৃত্যনেকান্তাত্মকপদার্থেষু বীতরাগসর্বজ্ঞপ্রণীতমার্গেণ প্রমাণনয- নিক্ষেপৈর্বিচারচতুরচেতসঃ সূত্রার্থবিশারদাঃ . ন কেবলমভ্যুত্থেযাঃ, উবাসেযা পরমচিজ্জোতিঃপরমাত্ম-

(ইসপ্রকার পহলা সূত্র কহকর অব ইসী বিষযকা দূসরা সূত্র কহতে হৈং : — )

অন্বযার্থ : — [গুণাধিকানাং হি ] গুণোংমেং অধিক (শ্রমণোং) কে প্রতি [অভ্যুত্থানং ] অভ্যুত্থান, [গ্রহণং ] গ্রহণ (আদরসে স্বীকার), [উপাসনং ] উপাসন (সেবা), [পোষণং ] পোষণ (উনকে অশন, শযনাদিকী চিন্তা), [সত্কারঃ ] সত্কার (গুণোংকী প্রশংসা), [অঞ্জলিকরণং ] অঞ্জলি করনা (বিনযপূর্বক হাথ জোড়না) [চ ] ঔর [প্রণামঃ ] প্রণাম করনা [ইহ ] যহাঁ [ভণিতম্ ] কহা হৈ ..২৬২..

টীকা : — শ্রমণোংকো অপনেসে অধিক গুণবান (শ্রমণ) কে প্রতি অভ্যুত্থান, গ্রহণ, উপাসন, পোষণ, সত্কার, অংজলিকরণ ঔর প্রণামরূপ প্রবৃত্তিযাঁ নিষিদ্ধ নহীং হৈং ..২৬২..

Page 475 of 513
PDF/HTML Page 508 of 546
single page version

অথ শ্রমণাভাসেষু সর্বাঃ প্রবৃত্তীঃ প্রতিষেধযতি —

সূত্রার্থবৈশারদ্যপ্রবর্তিতসংযমতপঃস্বতত্ত্বজ্ঞানানামেব শ্রমণানামভ্যুত্থানাদিকাঃ প্রবৃত্তযো- ঽপ্রতিষিদ্ধা, ইতরেষাং তু শ্রমণাভাসানাং তাঃ প্রতিষিদ্ধা এব ..২৬৩.. পদার্থপরিজ্ঞানার্থমুপাসেযাঃ পরমভক্ত্যা সেবনীযাঃ . সংজমতবণাণড্ঢা পণিবদণীযা হি সংযমতপোজ্ঞানাঢযাঃ প্রণিপতনীযাঃ হি স্ফু টং . বহিরঙ্গেন্দ্রিযসংযমপ্রাণসংযমবলেনাভ্যন্তরে স্বশুদ্ধাত্মনি যত্নপরত্বং সংযমঃ . বহিরঙ্গানশনাদিতপোবলেনাভ্যন্তরে পরদ্রব্যেচ্ছানিরোধেন চ স্বস্বরূপে প্রতপনং বিজযনং তপঃ . বহিরঙ্গ- পরমাগমাভ্যাসেনাভ্যন্তরে স্বসংবেদনজ্ঞানং সম্যগ্জ্ঞানম্ . এবমুক্তলক্ষণৈঃ সংযমতপোজ্ঞানৈরাঢযাঃ পরিপূর্ণা যথাসংভবং প্রতিবন্দনীযাঃ . কৈঃ . সমণেহিং শ্রমণৈরিতি . অত্রেদং তাত্পর্যম্ — যে বহুশ্রুতা অপি চারিত্রাধিকা ন ভবন্তি, তেঽপি পরমাগমাভ্যাসনিমিত্তং যথাযোগ্যং বন্দনীযাঃ . দ্বিতীযং চ কারণম্ — তে সম্যক্ত্বে জ্ঞানে চ পূর্বমেব দৃঢতরাঃ, অস্য তু নবতরতপোধনস্য সম্যক্ত্বে জ্ঞানে চাপি দাঢর্যং নাস্তি . তর্হি স্তোকচারিত্রাণাং কিমর্থমাগমে বন্দনাদিনিষেধঃ কৃত ইতি চেত্ . অতিপ্রসংগনিষেধার্থমিতি ..২৬৩..

অব শ্রমণভাসোংকে প্রতি সমস্ত প্রবৃত্তিযোংকা নিষেধ করতে হৈং : —

অন্বযার্থ : — [শ্রমণৈঃ হি ] শ্রমণোংকে দ্বারা [সূত্রার্থবিশারদাঃ ] সূত্রার্থবিশারদ (সূত্রোংকে ঔর সূত্রকথিত পদার্থোংকে জ্ঞানমেং নিপুণ) তথা [সংযমতপোজ্ঞানাঢযাঃ ] সংযমতপজ্ঞানাঢয, (সংযম, তপ ঔর আত্মজ্ঞানমেং সমৃদ্ধ) [শ্রমণঃ ] শ্রমণ [অভ্যুত্থেযাঃ উপাসেযাঃ প্রণিপতনীযাঃ ] অভ্যুত্থান, উপাসনা ঔর প্রণাম করনে যোগ্য হৈং ..২৬৩..

টীকা : — জিনকে সূত্রোংমেং ঔর পদার্থোংমেং বিশারদপনেকে দ্বারা সংযম, তপ ঔর স্বতত্বকা জ্ঞান প্রবর্ততা হৈ উন শ্রমণোংকে প্রতি হী অভ্যুত্থানাদিক প্রবৃত্তিযাঁ অনিষিদ্ধ হৈং, পরন্তু উসকে অতিরিক্ত অন্য শ্রমণাভাসোংকে প্রতি বে প্রবৃত্তিযাঁ নিষিদ্ধ হী হৈং ..২৬৩..

Page 476 of 513
PDF/HTML Page 509 of 546
single page version

অথ কীদৃশঃ শ্রমণাভাসো ভবতীত্যাখ্যাতি — ণ হবদি সমণো ত্তি মদো সংজমতবসুত্তসংপজুত্তো বি .

আগমজ্ঞোঽপি, সংযতোঽপি, তপঃস্থোঽপি, জিনোদিতমনন্তার্থনির্ভরং বিশ্বং স্বেনাত্মনা জ্ঞেযত্বেন নিষ্পীতত্বাদাত্মপ্রধানমশ্রদ্দধানঃ শ্রমণাভাসো ভবতি ..২৬৪.. অথ শ্রমণাভাসঃ কীদৃশো ভবতীতি পৃষ্টে প্রত্যুত্তরং দদাতি — ণ হবদি সমণো স শ্রমণো ন ভবতি ত্তি মদো ইতি মতঃ সম্মতঃ . ক্ব . আগমে . কথংভূতোঽপি . সংজমতবসুত্তসংপজুত্তো বি সংযমতপঃশ্রুতৈঃ সংপ্রযুক্তোঽপি সহিতোঽপি . যদি কিম্ . জদি সদ্দহদি ণ যদি চেন্মূঢত্রযাদিপঞ্চবিংশতিসম্যক্ত্বমলসহিতঃ সন্ ন শ্রদ্ধত্তে, ন রোচতে, ন মন্যতে . কান্ . অত্থে পদার্থান্ . কথংভূতান্ . আদপধাণে নির্দোষিপরমাত্মপ্রভৃতীন্ . পুনরপি কথংভূতান্ . জিণক্খাদে বীতরাগসর্বজ্ঞজিনেশ্বরেণাখ্যাতান্, দিব্য- ধ্বনিনা প্রণীতান্, গণধরদেবৈর্গ্রন্থবিরচিতানিত্যর্থঃ ..২৬৪.. অথ মার্গস্থশ্রমণদূষণে দোষং দর্শযতি — অববদদি অপবদতি দূষযত্যপবাদং করোতি . স কঃ . জো হি যঃ কর্তা হি স্ফু টম্ . ক ম্ . সমণং শ্রমণং

অব, কৈসা জীব শ্রমণাভাস হৈ সো কহতে হৈং : —

অন্বযার্থ : — [সংযমতপঃসূত্রসংপ্রযুক্তঃ অপি ] সূত্র, সংযম ঔর তপসে সংযুক্ত হোনে পর ভী [যদি ] যদি (বহ জীব) [জিনাখ্যাতান্ ] জিনোক্ত [আত্মপ্রধানান্ ] আত্মপ্রধান [অর্থান্ ] পদার্থোংকা [ন শ্রদ্ধত্তে ] শ্রদ্ধান নহীং করতা তো বহ [শ্রমণঃ ন ভবতি ] শ্রমণ নহীং হৈ, — [ইতি মতঃ ] ঐসা (আগমমেং) কহা হৈ ..২৬৪..

টীকা : — আগমকা জ্ঞাতা হোনে পর ভী, সংযত হোনে পর ভী, তপমেং স্থিত হোনে পর ভী, জিনোক্ত অনন্ত পদার্থোংসে ভরে হুএ বিশ্বকো — জো কি (বিশ্ব) অপনে আত্মাসে জ্ঞেযরূপসে পিযা জাতা হোনেকে কারণ ১আত্মপ্রধান হৈ উসকা — জো জীব শ্রদ্ধান নহীং করতা বহ শ্রমণাভাস হৈ ..২৬৪..

১. আত্মপ্রধান = জিসমেং আত্মা প্রধান হৈ ঐসা; [আত্মা সমস্ত বিশ্বকো জানতা হৈ ইসলিযে বহ বিশ্বমেং — বিশ্বকে সমস্ত পদার্থোংমেং — প্রধান হৈ . ]

Page 477 of 513
PDF/HTML Page 510 of 546
single page version

অথ শ্রামণ্যেন সমমননুমন্যমানস্য বিনাশং দর্শযতি — অববদদি সাসণত্থং সমণং দিট্ঠা পদোসদো জো হি .

শ্রমণং শাসনস্থমপি প্রদ্বেষাদপবদতঃ ক্রিযাস্বননুমন্যমানস্য চ প্রদ্বেষকষাযিতত্বাত্ চারিত্রং নশ্যতি ..২৬৫.. তপোধনম্ . ক থংভূতম্ . সাসণত্থং শাসনস্থং নিশ্চযব্যবহারমোক্ষমার্গস্থম্ . কস্মাত্ . পদোসদো নির্দোষিপরমাত্মভাবনাবিলক্ষণাত্ প্রদ্বেষাত্কষাযাত্ . কিং কৃত্বা পূর্বম্ . দিট্ঠা দৃষ্টবা . ন কেবলং অপবদতি, ণাণুমণ্ণদি নানুমন্যতে . কাসু বিষযে . কিরিযাসু যথাযোগ্যং বন্দনাদিক্রিযাসু . হবদি হি সো ভবতি হি স্ফু টং সঃ . কিংবিশিষ্টঃ . ণট্ঠচারিত্তো কথংচিদতিপ্রসংগান্নষ্টচারিত্রো ভবতীতি . তথাহি — মার্গস্থতপোধনং দৃষ্টবা যদি কথংচিন্মাত্সর্যবশাদ্দোষগ্রহণং করোতি তদা চারিত্রভ্রষ্টো ভবতি স্ফু টং; পশ্চাদাত্মনিন্দাং কৃত্বা নিবর্ততে তদা দোষো নাস্তি, কালান্তরে বা নিবর্ততে তথাপি দোষো নাস্তি . যদি পুনস্তত্রৈবানুবন্ধং কৃত্বা তীব্রকষাযবশাদতিপ্রসংগং করোতি তদা চারিত্রভ্রষ্টো ভবতীতি . অযমত্র ভাবার্থঃ — বহুশ্রুতৈরল্প- শ্রুততপোধনানাং দোষো ন গ্রাহ্যস্তৈরপি তপোধনৈঃ কিমপি পাঠমাত্রং গৃহীত্বা তেষাং দোষো ন গ্রাহ্যঃ, কিংতু কিমপি সারপদং গৃহীত্বা স্বযং ভাবনৈব কর্তব্যা . কস্মাদিতি চেত্ . রাগদ্বেষোত্পত্তৌ সত্যাং বহুশ্রুতানাং

অব, জো শ্রামণ্যসে সমান হৈং উনকা অনুমোদন (-আদর) ন করনেবালেকা বিনাশ বতলাতে হৈং : —

অন্বযার্থ : — [যঃ হি ] জো [শাসনস্থং শ্রমণং ] শাসনস্থ (জিনদেবকে শাসনমেং স্থিত) শ্রমণকো [দৃষ্ট্বা ] দেখকর [প্রদ্বেষতঃ ] দ্বেষসে [অপবদতি ] উসকা অপবাদ করতা হৈ ঔর [ক্রিযাসু ন অনুমন্যতে ] (সত্কারাদি) ক্রিযাওংসে করনেমেং অনুমত (প্রসন্ন) নহীং হৈ [সঃ নষ্টচারিত্রঃ হি ভবতি ] উসকা চারিত্র নষ্ট হোতা হৈ ..২৬৫..

টীকা : — জো শ্রমণ দ্বেষকে কারণ শাসনস্থ শ্রমণকা ভী অপবাদ বোলতা হৈ ঔর (উসকে প্রতি সত্কারাদি) ক্রিযাযেং করনেমেং অনুমত নহীং হৈ, বহ শ্রমণ দ্বেষসে ১কষাযিত হোনেসে উসকা চারিত্র নষ্ট হো জাতা হৈ ..২৬৫..

১. কষাযিত = ক্রোধমানাদিক কষাযবালে; রংগিত; বিকারী .

Page 478 of 513
PDF/HTML Page 511 of 546
single page version

গুণতোঽধিকস্য বিনযং প্রত্যেষকো যোঽপি ভবামি শ্রমণ ইতি .

ভবন্ গুণাধরো যদি স ভবত্যনন্তসংসারী ..২৬৬..

স্বযং জঘন্যগুণঃ সন্ শ্রমণোঽহমপীত্যবলেপাত্পরেষাং গুণাধিকানাং বিনযং প্রতীচ্ছন্ শ্রামণ্যাবলেপবশাত্ কদাচিদনন্তসংসার্যপি ভবতি ..২৬৬.. শ্রুতফলং নাস্তি, তপোধনানাং তপঃফলং চেতি ..২৬৫.. অত্রাহ শিষ্যঃ — অপবাদব্যাখ্যানপ্রস্তাবে শুভোপযোগো ব্যাখ্যাতঃ, পুনরপি কিমর্থং অত্র ব্যাখ্যানং কৃতমিতি . পরিহারমাহ — যুক্তমিদং ভবদীযবচনং, কিংতু তত্র সর্বত্যাগলক্ষণোত্সর্গব্যাখ্যানে কৃতে সতি তত্রাসমর্থতপোধনৈঃ কালাপেক্ষযা কিমপি জ্ঞানসংযমশৌচোপকরণাদিকং গ্রাহ্যমিত্যপবাদব্যাখ্যানমেব মুখ্যম্ . অত্র তু যথা ভেদনযেন সম্যগ্দর্শনজ্ঞানচারিত্রতপশ্চরণরূপা চতুর্বিধারাধনা ভবতি, সৈবাভেদনযেন সম্যক্ত্বচারিত্ররূপেণ দ্বিধা ভবতি, তত্রাপ্যভেদবিবক্ষযা পুনরেকৈব বীতরাগচারিত্রারাধনা, তথা ভেদনযেন সম্যগ্দর্শনসম্যগ্জ্ঞান- সম্যক্চারিত্ররূপস্ত্রিবিধমোক্ষমার্গো ভবতি, স এবাভেদনযেন শ্রামণ্যাপরমোক্ষমার্গনামা পুনরেক এব, স চাভেদরূপো মুখ্যবৃত্ত্যা ‘এযগ্গগদো সমণো’ ইত্যাদিচতুর্দশগাথাভিঃ পূর্বমেব ব্যাখ্যাতঃ . অযং তু

অব, জো শ্রামণ্যমেং অধিক হো উসকে প্রতি জৈসে কি বহ শ্রামণ্যমেং হীন (অপনেসে মুনিপনেমেং নীচা) হো ঐসা আচরণ করনেবালেকা বিনাশ বতলাতে হৈং : —

অন্বযার্থ : — [যঃ ] জো শ্রমণ [যদি গুণাধরঃ ভবন্ ] গুণোংমেং হীন হোনে পর ভী [অপি শ্রমণঃ ভবামি ] ‘মৈং ভী শ্রমণ হূঁ’ [ইতি ] ঐসা মানকর অর্থাত্ গর্ব করকে [গুণতঃ অধিকস্য ] গুণোংমেং অধিক (ঐসে শ্রমণ) কে পাসসে [বিনযং প্রত্যেষকঃ ] বিনয (করবানা) চাহতা হৈ [সঃ ] বহ [অনন্তসংসারী ভবতি ] অনন্তসংসারী হোতা হৈ ..২৬৬..

টীকা : — জো শ্রমণ স্বযং জঘন্য গুণোংবালা হোনে পর ভী ‘মৈং ভী শ্রমণ হূঁ’ ঐসে গর্বকে কারণ দূসরে অধিক গুণবালোং (শ্রমণোং) সে বিনযকী ইচ্ছা করতা হৈ, বহ শ্রামণ্যকে গর্বকে বশসে কদাচিত্ অনন্ত সংসারী ভী হোতা হৈ ..২৬৬..

Page 479 of 513
PDF/HTML Page 512 of 546
single page version

অধিগগুণা সামণ্ণে বট্টংতি গুণাধরেহিং কিরিযাসু .

ভেদরূপো মুখ্যবৃত্ত্যা শুভোপযোগরূপেণেদানীং ব্যাখ্যাতো, নাস্তি পুনরুক্তদোষ ইতি . এবং সমাচারবিশেষবিবরণরূপেণ চতুর্থস্থলে গাথাষ্টকং গতম্ . অথ স্বযং গুণহীনঃ সন্ পরেষাং গুণাধিকানাং যোঽসৌ বিনযং বাঞ্ছতি, তস্য গুণবিনাশং দর্শযতি — সো হোদি অণংতসংসারী স কথংচিদনন্তসংসারী সংভবতি . যঃ কিং করোতি . পডিচ্ছগো জো দু প্রত্যেষকো যস্তু, অভিলাষকোঽপেক্ষক ইতি . কম্ . বিণযং বন্দনাদিবিনযম্ . কস্য সংবন্ধিনম্ . গুণদোধিগস্স বাহ্যাভ্যন্তররত্নত্রযগুণাভ্যামধিকস্যান্য- তপোধনস্য . কেন কৃত্বা . হোমি সমণো ত্তি অহমপি শ্রমণো ভবামীত্যভিমানেন গর্বেণ . যদি কিম্ . হোজ্জং গুণাধরো জদি নিশ্চযব্যবহাররত্নত্রযগুণাভ্যাং হীনঃ স্বযং যদি চেদ্ভবতীতি . অযমত্রার্থঃ — যদি চেদ্গুণাধিকেভ্যঃ সকাশাদ্গর্বেণ পূর্বং বিনযবাঞ্ছাং করোতি, পশ্চাদ্বিবেকবলেনাত্মনিন্দাং করোতি, তদানন্তসংসারী ন ভবতি, যদি পুনস্তত্রৈব মিথ্যাভিমানেন খ্যাতিপূজালাভার্থং দুরাগ্রহং করোতি তদা ভবতি . অথবা যদি কালান্তরেঽপ্যাত্মনিন্দাং করোতি তথাপি ন ভবতীতি ..২৬৬.. অথ স্বযমধিকগুণাঃ সন্তো যদি গুণাধরৈঃ সহ বন্দনাদিক্রিযাসু বর্তন্তে তদা গুণবিনাশং দর্শযতি — বট্টংতি বর্তন্তে প্রবর্তন্তে জদি যদি চেত্ . ক্ব বর্তন্তে . কিরিযাসু বন্দনাদিক্রিযাসু . কৈঃ সহ . গুণাধরেহিং গুণাধরৈর্গুণরহিতৈঃ . স্বযং কথংভূতাঃ সন্তঃ . অধিগগুণা অধিকগুণাঃ . ক্ব . সামণ্ণে শ্রামণ্যে চারিত্রে . তে মিচ্ছত্তপউত্তা হবংতি তে কথংচিদতিপ্রসংগান্মিথ্যাত্বপ্রযুক্তা ভবন্তি . ন কেবলং মিথ্যাত্বপ্রযুক্তাঃ, পব্ভট্ঠচারিত্তা প্রভ্রষ্টচারিত্রাশ্চ ভবন্তি . তথাহি — যদি বহুশ্রুতানাং পার্শ্বে জ্ঞানাদিগুণবৃদ্ধযর্থং স্বযং চারিত্রগুণাধিকা অপি বন্দনাদিক্রিযাসু বর্তন্তে তদা দোষো নাস্তি . যদি পুনঃ কেবলং খ্যাতিপূজালাভার্থং

অব, জো শ্রমণ শ্রামণ্যসে অধিক হো বহ, জো অপনেসে হীন শ্রমণকে প্রতি সমান জৈসা (-অপনে বরাবরীবালে জৈসা) আচরণ করে তো উসকা বিনাশ বতলাতে হৈং : —

অন্বযার্থ : — [যদি শ্রামণ্যে অধিকগুণাঃ ] জো শ্রামণ্যমেং অধিক গুণবালে হৈং, তথাপি [গুণাধরৈঃ ] হীনগুণবালোংকে প্রতি [ক্রিযাসু ] (বংদনাদি) ক্রিযাওংমেং [বর্তন্তে ] বর্ততে হৈং, [তে ] বে [মিথ্যোপযুক্তাঃ ] মিথ্যা উপযুক্ত হোতে হুএ [প্রভ্রষ্টচারিত্রাঃ ভবন্তি ] চারিত্রসে ভ্রষ্ট হোতে হৈং ..২৬৭..

Page 480 of 513
PDF/HTML Page 513 of 546
single page version

স্বযমধিকগুণা গুণাধরৈঃ পরৈঃ সহ ক্রিযাসু বর্তমানা মোহাদসম্যগুপযুক্তত্বাত্ চারিত্রাদ্ ভ্রশ্যন্তি ..২৬৭..

ণিচ্ছিদসুত্তত্থপদো সমিদকসাও তবোধিগো চাবি .

বর্তন্তে তদাতিপ্রসংগাদ্দোষো ভবতি . ইদমত্র তাত্পর্যম্ — বন্দনাদিক্রিযাসু বা তত্ত্ববিচারাদৌ বা যত্র রাগদ্বেষোত্পত্তির্ভবতি তত্র সর্বত্র দোষ এব . ননু ভবদীযকল্পনেযমাগমে তথা নাস্তি . নৈবম্, আগমঃ সর্বোঽপি রাগদ্বেষপরিহারার্থ এব, পরং কিংতু যে কেচনোত্সর্গাপবাদরূপেণাগমনযবিভাগং ন জানন্তি ত এব রাগদ্বেষৌ কুর্বন্তি, ন চান্য ইতি ..২৬৭.. ইতি পূর্বোক্তক্রমেণ ‘এযগ্গগদো’ ইত্যাদিচতুর্দশগাথাভিঃ স্থলচতুষ্টযেন শ্রামণ্যাপরনামা মোক্ষমার্গাভিধানস্তৃতীযোঽন্তরাধিকারঃ সমাপ্তঃ . অথানন্তরং দ্বাত্রিংশদ্গাথাপর্যন্তং পঞ্চভিঃ স্থলৈঃ শুভোপযোগাধিকারঃ কথ্যতে . তত্রাদৌ লৌকিকসংসর্গনিষেধমুখ্যত্বেন ‘ণিচ্ছিদসুত্তত্থপদো’ ইত্যাদিপাঠক্রমেণ গাথাপঞ্চকম্ . তদনন্তরং সরাগসংযমাপরনামশুভোপযোগ – স্বরূপকথনপ্রধানত্বেন ‘সমণা সুদ্ধুবজুত্তা’ ইত্যাদি সূত্রাষ্টকম্ . ততশ্চ পাত্রাপাত্রপরীক্ষাপ্রতিপাদনরূপেণ ‘রাগো পসত্থভূদো’ ইত্যাদি গাথাষষ্টকম্ . ততঃ পরমাচারাদিবিহিতক্রমেণ পুনরপি সংক্ষেপরূপেণ সমাচার- ব্যাখ্যানপ্রধানত্বেন ‘দিট্ঠা পগদং বত্থু’ ইত্যাদি সূত্রাষ্টকম্ . ততঃ পরং পঞ্চরত্নমুখ্যত্বেন ‘জে

টীকা : — জো স্বযং অধিক গুণবালে হোনে পর ভী অন্য হীনগুণবালোং (শ্রমণোং) কে প্রতি (বংদনাদি) ক্রিযাওংমেং বর্ততে হৈং বে মোহকে কারণ অসম্যক্ উপযুক্ত হোতে হুএ (-মিথ্যাভাবোংমেং যুক্ত হোতে হুএ) চারিত্রসে ভ্রষ্ট হোতে হৈং ..২৬৭..

অব, অসত্সংগ নিষেধ্য হৈ ঐসা বতলাতে হৈং : —

অন্বযার্থ : — [নিশ্চিতসূত্রার্থপদঃ ] জিসনে সূত্রোং ঔর অর্থোংকে পদকো – অধিষ্ঠানকো (অর্থাত্ জ্ঞাতৃতত্ত্বকো) নিশ্চিত কিযা হৈ, [সমিতকষাযঃ ] জিসনে কষাযোংকা শমন কিযা হৈ, [চ ] ঔর [তপোঽধিকঃ অপি ] জো অধিক তপবান্ হৈ — ঐসা জীব ভী [যদি ] যদি [লৌকিকজনসংসর্গ ] লৌকিকজনোংকে সংসর্গকো [ন ত্যজতি ] নহীং ছোড়তা, [সংযতঃ ন ভবতি ] তো বহ সংযত নহীং হৈ (অর্থাত্ অসংযত হো জাতা হৈ) ..২৬৮..

Page 481 of 513
PDF/HTML Page 514 of 546
single page version

যতঃ সকলস্যাপি বিশ্ববাচকস্য সল্লক্ষ্মণঃ শব্দব্রহ্মণস্তদ্বাচ্যস্য সকলস্যাপি সল্লক্ষ্মণো বিশ্বস্য চ যুগপদনুস্যূততদুভযজ্ঞেযাকারতযাধিষ্ঠানভূতস্য সল্লক্ষ্মণো জ্ঞাতৃতত্ত্বস্য নিশ্চযনান্নিশ্চিতসূত্রার্থপদত্বেন, নিরুপরাগোপযোগত্বাত্ সমিতকষাযত্বেন, বহুশোঽভ্যস্ত- নিষ্কম্পোপযোগত্বাত্তপোঽধিকত্বেন চ সুষ্ঠু সংযতোঽপি সপ্তার্চিঃসংগতং তোযমিবাবশ্যম্ভাবি- বিকারত্বাত্ লৌকিকসংগাদসংযত এব স্যাত্, ততস্তত্সংগঃ সর্বথা প্রতিষেধ্য এব ..২৬৮.. অজধাগহিদত্থা’ ইত্যাদি গাথাপঞ্চকম্ . এবং দ্বাত্রিংশদ্গাথাভিঃ স্থলপঞ্চকেন চতুর্থান্তরাধিকারে সমুদাযপাতনিকা . তদ্যথা — অথ লৌকিকসংসর্গং প্রতিষেধযতি — ণিচ্ছিদসুত্তত্থপদো নিশ্চিতানি জ্ঞাতানি নির্ণীতান্যনেকান্তস্বভাবনিজশুদ্ধাত্মাদিপদার্থপ্রতিপাদকানি সূত্রার্থপদানি যেন স ভবতি নিশ্চিত- সূত্রার্থপদঃ, সমিদকসাও পরবিষযে ক্রোধাদিপরিহারেণ তথাভ্যন্তরে পরমোপশমভাবপরিণতনিজশুদ্ধাত্ম- ভাবনাবলেন চ শমিতকষাযঃ, তবোধিগো চাবি অনশনাদিবহিরঙ্গতপোবলেন তথৈবাভ্যন্তরে শুদ্ধাত্মতত্ত্ব- ভাবনাবিষযে প্রতপনাদ্বিজযনাচ্চ তপোঽধিকশ্চাপি সন্ স্বযং সংযতঃ কর্তা লোগিগজণসংসগ্গং ণ চযদি জদি লৌকিকাঃ স্বেচ্ছাচারিণস্তেষাং সংসর্গো লৌকিকসংসর্গস্তং ন ত্যজতি যদি চেত্ সংজদো ণ হবদি তর্হি সংযতো ন ভবতীতি . অযমত্রার্থঃ — স্বযং ভাবিতাত্মাপি যদ্যসংবৃতজনসংসর্গং ন ত্যজতি তদাতিপরিচযাদগ্নিসঙ্গতং জলমিব বিকৃতিভাবং গচ্ছতীতি ..২৬৮..

টীকা : — (১) বিশ্বকে বাচক, ‘সত্’ লক্ষণবান্ ঐসা জো শব্দব্রহ্ম ঔর উস শব্দব্রহ্মকে বাচ্য ‘সত্’ লক্ষণবালা ঐসা জো সম্পূর্ণ বিশ্ব উন দোনোংকে জ্ঞেযাকার অপনেমেং যুগপত্ গুংথ জানেসে ( – জ্ঞাতৃতত্ত্বমেং এক হী সাথ জ্ঞাত হোনেসে) উন দোনোংকা ১অধিষ্ঠানভূত — ঐসা ‘সত্’ লক্ষণবালে জ্ঞাতৃত্বকা নিশ্চয কিযা হোনেসে ‘জিসনে সূত্রোং ঔর অর্থোংকে পদকো ( – অধিষ্ঠানকো) নিশ্চিত কিযা হৈ ঐসা’ হো, (২) নিরুপরাগ উপযোগকে কারণ ‘জিসনে কষাযোংকো শমিত কিযা হৈ ঐসা’ হো, ঔর (৩) নিষ্কংপ উপযোগকা ২বহুশঃ অভ্যাস করনেসে ‘অধিক তপবালা’ হো, — ইসপ্রকার (ইন তীন কারণোংসে) জো জীব ভলীভাঁতি সংযত হো, বহ ভী লৌকিক (জনোংকে) সংগসে অসংযত হী হোতা হৈ, ক্যোংকি অগ্নিকী সংগতিমেং রহে হুএ পানীকী ভাঁতি উসে বিকার অবশ্যংভাবী হৈ . ইসলিযে লৌকিক সংগ সর্বথা নিষেধ্য হী হৈ .

ভাবার্থ : — জো জীব সংযত হো, অর্থাত্ (১) জিসনে শব্দব্রহ্মকো ঔর উসকে বাচ্যরূপ সমস্ত পদার্থোংকো জাননেবালে জ্ঞাতৃতত্ত্বকা নির্ণয কিযা হো, (২) জিসনে কষাযোংকো শমিত কিযা হো (৩) ঔর জো অধিক তপবান্ হো, বহ জীব ভী লৌকিকজনকে সংগসে অসংযত হী হোতা হৈ; ক্যোংকি জৈসে অগ্নিকে সংগসে পানীমেং উষ্ণতারূপ বিকার অবশ্য হোতা হৈ, উসীপ্রকার লৌকিকজনকে সংসর্গকো ন ছোড়নেবালে সংযতকে অসংযততারূপ বিকার অবশ্য হোতা হৈ . ইসলিযে লৌকিক জনোংকা সংগ সর্বপ্রকারসে ত্যাজ্য হী হৈ ..২৬৮.. প্র. ৬১

১. জ্ঞাতৃতত্ত্বকা স্বভাব শব্দব্রহ্মকো ঔর উসকে বাচ্যরূপ বিশ্বকো যুগপদ্ জাননেকা হৈ ইসলিযে উস অপেক্ষা জ্ঞাতৃতত্ত্বকো শব্দব্রহ্মকা তথা বিশ্বকা অধিষ্ঠান – আধার কহা গযা হৈ . সংযত জীবকো ঐসে জ্ঞাতৃতত্ত্বকা নিশ্চয হোতা হৈ .২. বহুশঃ = (১) বহুত; খূব (২) বারংবার .

Page 482 of 513
PDF/HTML Page 515 of 546
single page version

অথ লৌকিকলক্ষণমুপলক্ষযতি —

প্রতিজ্ঞাতপরমনৈর্গ্রন্থ্যপ্রব্রজ্যত্বাদুদূঢসংযমতপোভারোঽপি মোহবহুলতযা শ্লথীকৃত- শুদ্ধচেতনব্যবহারো মুহুর্মনুষ্যব্যবহারেণ ব্যাঘূর্ণমানত্বাদৈহিকক র্মানিবৃত্তৌ লৌকিক ইত্যুচ্যতে ..২৬৯..

অথানুকম্পালক্ষণং কথ্যতে —

তিসিদং বুভুক্খিদং বা দুহিদং দট্ঠূণ জো হি দুহিদমণো পডিবজ্জদি তৃষিতং বা বুভুক্ষিতং বা দুঃখিতং বা দৃষ্টবা কমপি প্রাণিনং যো হি স্ফু টং দুঃখিতমনাঃ সন্ প্রতিপদ্যতে স্বীকরোতি . কং কর্মতাপন্নম্ . তং তং প্রাণিনম্ . কযা . কিবযা কৃপযা দযাপরিণামেন . তস্সেসা হোদি অণুকং পা তস্য পুরুষস্যৈষা প্রত্যক্ষীভূতা শুভোপযোগরূপানুকম্পা দযা ভবতীতি . ইমাং চানুকম্পাং জ্ঞানী স্বস্থভাবনামবিনাশযন্

অব, ‘লৌকিক’ (জন) কা লক্ষণ কহতে হৈং : —

অন্বযার্থ : — [নৈর্গ্রন্থ্যং প্রব্রজিতঃ ] জো (জীব) নির্গ্রংথরূপসে দীক্ষিত হোনেকে কারণ [সংযমতপঃ সংপ্রযুক্তঃ অপি ] সংযমতপসংযুক্ত হো উসে ভী, [যদি সঃ ] যদি বহ [ঐহিকৈঃ কর্মভিঃ বর্ততে ] ঐহিক কার্যোং সহিত বর্ততা হো তো, [লৌকিকঃ ইতি ভণিতঃ ] ‘লৌকিক’ কহা গযা হৈ ..২৬৯..

টীকা : — পরমনির্গ্রংথতারূপ প্রব্রজ্যাকী প্রতিজ্ঞা লী হোনেসে জো জীব সংযমতপকে ভারকো বহন করতা হো উসে ভী, যদি উস মোহকী বহুলতাকে কারণ শুদ্ধচেতন ব্যবহারকো ছোড়কর নিরংতর মনুষ্যব্যবহারকে দ্বারা চক্কর খানেসে ১ঐহিক কর্মোংসে অনিবৃত্ত হো তো, ‘লৌকিক’ কহা জাতা হৈ ..২৬৯..

১. ঐহিক = লৌকিক .

Page 483 of 513
PDF/HTML Page 516 of 546
single page version

অথ সত্সংগ বিধেযত্বেন দর্শযতি — তম্হা সমং গুণাদো সমণো সমণং গুণেহিং বা অহিযং .

যতঃ পরিণামস্বভাবত্বেনাত্মনঃ সপ্তার্চিঃসংগতং তোযমিবাবশ্যম্ভাবিবিকারত্বা- ল্লৌকিকসংগাত্সংযতোঽপ্যসংযত এব স্যাত্; ততো দুঃখমোক্ষার্থিনা গুণৈঃ সমোঽধিকো বা শ্রমণঃ সংক্লেশপরিহারেণ করোতি . অজ্ঞানী পুনঃ সংক্লেশেনাপি করোতীত্যর্থঃ ..“৩৬.. অথ লৌকিকলক্ষণং কথযতি — ণিগ্গংথো পব্বইদো বস্ত্রাদিপরিগ্রহরহিতত্বেন নির্গ্রন্থোঽপি দীক্ষাগ্রহণেন প্রব্রজিতোঽপি বট্টদি জদি বর্ততে যদি চেত্ . কৈঃ . এহিগেহি কম্মেহিং ঐহিকৈঃ কর্মভিঃ ভেদাভেদরত্নত্রযভাবনাশকৈঃ খ্যাতিপূজালাভনিমিতৈর্জ্যোতিষমন্ত্রবাদবৈদকাদিভিরৈহিকজীবনোপাযকর্মভিঃ . সো লোগিগো ত্তি ভণিদো স লৌকিকো ব্যাবহারিক ইতি ভণিতঃ . কিংবিশিষ্টোঽপি . সংজমতবসংজুদো চাবি দ্রব্যরূপসংযমতপোভ্যাং সংযুক্তশ্চাপীত্যর্থঃ ..২৬৯.. অথোত্তমসংসর্গঃ কর্তব্য ইত্যুপদিশতি — তম্হা যস্মাদ্ধীনসংসর্গাদ্গুণহানি- র্ভবতি তস্মাত্কারণাত্ অধিবসদু অধিবসতু তিষ্ঠতু . স কঃ কর্তা . সমণো শ্রমণঃ . ক্ব . তম্হি তস্মিন্নধিকরণভূতে. ণিচ্চং নিত্যং সর্বকালম্ . তস্মিন্কুত্র . সমণং শ্রমণে . লক্ষণবশাদধিকরণে কর্ম

অব, সত্সংগ বিধেয ( – করনে যোগ্য) হৈ, ঐসা বতলাতে হৈং : —

অন্বযার্থ : — [তস্মাত্ ] (লৌকিকজনকে সংগসে সংযত ভী অসংযত হোতা হৈ) ইসলিযে [যদি ] যদি [শ্রমণঃ ] শ্রমণ [দুঃখপরিমোক্ষম্ ইচ্ছতি ] দুঃখসে পরিমুক্ত হোনা চাহতা হো তো বহ [গুণাত্সমং ] সমান গুণোংবালে শ্রমণকে [বা ] অথবা [গুণৈঃ অধিকং শ্রমণং তত্র ] অধিক গুণোংবালে শ্রমণকে সংগমেং [নিত্যম্ ] সদা [অধিবসতু ] নিবাস করো ..২৭০..

টীকা : — আত্মা পরিণামস্বভাববালা হৈ ইসলিযে অগ্নিকে সংগমেং রহে হুএ পানীকী ভাঁতি (সংযতকে ভী) লৌকিকসংগসে বিকার অবশ্যংভাবী হোনেসে সংযত ভী অসংযত হী হো জাতা হৈ . ইসলিযে দুঃখমোক্ষার্থী (-দুঃখোংসে মুক্তি চাহনেবালে) শ্রমণকো

Page 484 of 513
PDF/HTML Page 517 of 546
single page version

শ্রমণেন নিত্যমেবাধিবসনীযঃ . তথাস্য শীতাপবরককোণনিহিতশীততোযবত্সমগুণসংগাত্ গুণরক্ষা, শীততরতুহিনশর্করাসম্পৃক্তশীততোযবত্ গুণাধিকসংগাত্ গুণবৃদ্ধিঃ ..২৭০..

পঠযতে . কথংভূতে শ্রমণে . সমং সমে সমানে . কস্মাত্ . গুণাদো বাহ্যাভ্যন্তররত্নত্রযলক্ষণগুণাত্ . পুনরপি কথংভূতে . অহিযং বা স্বস্মাদধিকে বা . কৈঃ . গুণেহিং মূলোত্তরগুণৈঃ . যদি কিম্ . ইচ্ছদি জদি ইচ্ছতি বাঞ্ছতি যদি চেত্ . কম্ . দুক্খপরিমোক্খং স্বাত্মোত্থসুখবিলক্ষণানাং নারকাদিদুঃখানাং মোক্ষং দুঃখপরিমোক্ষমিতি . অথ বিস্তরঃ — যথাগ্নিসংযোগাত্ জলস্য শীতলগুণবিনাশো ভবতি তথা ব্যাবহারিকজনসংসর্গাত্সংযতস্য সংযমগুণবিনাশো ভবতীতি জ্ঞাত্বা তপোধনঃ কর্তা সমগুণং গুণাধিকং বা তপোধনমাশ্রযতি, তদাস্য তপোধনস্য যথা শীতলভাজনসহিতশীতলজলস্য শীতলগুণরক্ষা ভবতি (১) সমান গুণবালে শ্রমণকে সাথ অথবা (২) অধিক গুণবালে শ্রমণকে সাথ সদা হী নিবাস করনা চাহিযে . ইসপ্রকার উস শ্রমণকে (১) শীতল ঘরকে কোনেমেং রখে হুএ শীতল পানীকী ভাঁতি সমান গুণবালেকী সংগতিসে গুণরক্ষা হোতী হৈ ঔর (২) অধিক শীতল হিম (বরফ ) কে সংপর্কমেং রহনেবালে শীতল পানীকী ভাঁতি অধিক গুণবালেকে সংগসে গুণবৃদ্ধি হোতী হৈ ..২৭০..

[অব শ্লোক দ্বারা যহ কহতে হৈং কি শ্রমণ ক্রমশঃ পরম নিবৃত্তিকো প্রাপ্ত করকে শাশ্বত জ্ঞানানন্দমযদশাকা অনুভব করো : — ]

[অর্থ : — ] ইসপ্রকার শুভোপযোগজনিত কিংচিত্ প্রবৃত্তিকা সেবন করকে যতি সম্যক্ প্রকারসে সংযমকে সৌষ্ঠব (শ্রেষ্ঠতা, সুন্দরতা) সে ক্রমশঃ পরম নিবৃত্তিকো প্রাপ্ত হোতা হুআ; জিসকা রম্য উদয সমস্ত বস্তুসমূহকে বিস্তারকো লীলামাত্রসে প্রাপ্ত হো জাতা হৈ (-জান লেতা হৈ) ঐসী শাশ্বতী জ্ঞানানন্দমযী দশাকা একান্ততঃ (কেবল, সর্বথা, অত্যন্ত) অনুভব করো .

“ইসপ্রকার শুভোপযোগ – প্রজ্ঞাপন পূর্ণ হুআ .’’ ★শার্দূলবিক্রীডিত ছংদ

Page 485 of 513
PDF/HTML Page 518 of 546
single page version

অথ সংসারতত্ত্বমুদ্ঘাটযতি — জে অজধাগহিদত্থা এদে তচ্চ ত্তি ণিচ্ছিদা সমযে .

অচ্চংতফলসমিদ্ধং ভমংতি তে তো পরং কালং ..২৭১.. তথা সমগুণসংসর্গাদ্গুণরক্ষা ভবতি . যথা চ তস্যৈব জলস্য কর্পূরশর্করাদিশীতলদ্রব্যনিক্ষেপে কৃতে সতি শীতলগুণবৃদ্ধির্ভবতি তথা নিশ্চযব্যবহাররত্নত্রযগুণাধিকসংসর্গাদ্গুণবৃদ্ধির্ভবতীতি সূত্রার্থঃ ..২৭০.. ইতঃপরং পঞ্চমস্থলে সংক্ষেপেণ সংসারস্বরূপস্য মোক্ষস্বরূপস্য চ প্রতীত্যর্থং পঞ্চরত্নভূতগাথাপঞ্চকেন ব্যাখ্যানং করোতি . তদ্যথা — অথ সংসারস্বরূপং প্রকটযতি — জে অজধাগহিদত্থা বীতরাগসর্বজ্ঞ- প্রণীতনিশ্চযব্যবহাররত্নত্রযার্থপরিজ্ঞানাভাবাত্ যেঽযথাগৃহীতার্থাঃ বিপরীতগৃহীতার্থাঃ . পুনরপি কথংভূতাঃ . এদে তচ্চ ত্তি ণিচ্ছিদা এতে তত্ত্বমিতি নিশ্চিতাঃ, এতে যে মযা কল্পিতাঃ পদার্থাস্ত এব তত্ত্বমিতি নিশ্চিতাঃ, নিশ্চযং কৃতবন্তঃ . ক্ব স্থিত্বা . সমযে নির্গ্রন্থরূপদ্রব্যসমযে . অচ্চংতফলসমিদ্ধং অব পংচরত্ন হৈং (অর্থাত্ পাঁচ রত্নোং জৈসী পাঁচ গাথাযেং কহতে হৈং ) . [বহাঁ পহলে, শ্লোক দ্বারা উন পাঁচ গাথাওংকী মহিমা কহতে হৈং : — ]

অর্থ : — অব ইস শাস্ত্রকে কলগীকে অলঙ্কার জৈসে ( – চূডামণি – মুকুটমণি সমান) যহ পাঁচ সূত্ররূপ নির্মল পংচরত্ন — জোকি সংক্ষেপসে অর্হন্তভগবানকে সমগ্র অদ্বিতীয শাসনকো সর্বতঃ প্রকাশিত করতে হৈং বে — ১বিলক্ষণ পংথবালী সংসার – মোক্ষকী স্থিতিকো জগতকে সমক্ষ প্রকট করতে হুএ জযবন্ত বর্তো .

অব সংসারতত্ত্বকো প্রকট করতে হৈং : — ★শার্দূলবিক্রীডিত ছংদ

১. বিলক্ষণ = ভিন্ন – ভিন্ন [সংসার ঔর মোক্ষকী স্থিতি ভিন্ন – ভিন্ন পংথবালী হৈ, অর্থাত্ সংসার ঔর মোক্ষকা মার্গ অলগ – অলগ হৈ . ]

Page 486 of 513
PDF/HTML Page 519 of 546
single page version

যে স্বযমবিবেকতোঽন্যথৈব প্রতিপদ্যার্থানিত্থমেব তত্ত্বমিতি নিশ্চযমারচযন্তঃ সততং সমুপচীযমানমহামোহমলমলীমসমানসতযা নিত্যমজ্ঞানিনো ভবন্তি, তে খলু সমযে স্থিতা অপ্যনাসাদিতপরমার্থশ্রামণ্যতযা শ্রমণাভাসাঃ সন্তোঽনন্তকর্মফলোপভোগপ্রাগ্ভারভযংকর- মনন্তকালমনন্তভাবান্তরপরাবর্তৈরনবস্থিতবৃত্তযঃ সংসারতত্ত্বমেবাববুধ্যতাম্ ..২৭১.. ভমংতি তে তো পরং কালং অত্যন্তফলসমৃদ্ধং ভ্রমন্তি তে অতঃ পরং কালম্ . দ্রব্যক্ষেত্রকালভবভাবপঞ্চপ্রকার- সংসারপরিভ্রমণরহিতশুদ্ধাত্মস্বরূপভাবনাচ্যুতাঃ সন্তঃ পরিভ্রমন্তি . কম্ . পরং কালং অনন্তকালম্ . নারকাদিদুঃখরূপাত্যন্তফলসমৃদ্ধম্ . পুনরপি কথংভূতম্ . অতো বর্তমানকালাত্পরং ভাবিনমিতি . কথংভূতম্ . অযমত্রার্থঃ — ইত্থংভূতসংসারপরিভ্রমণপরিণতপুরুষা এবাভেদেন সংসারস্বরূপং জ্ঞাতব্য- মিতি ..২৭১.. অথ মোক্ষস্বরূপং প্রকাশযতি — অজধাচারবিজুত্তো নিশ্চযব্যবহারপঞ্চাচারভাবনা-

অন্বযার্থ : — [যে ] জো [সমযে ] ভলে হী সমযমেং হোং (-ভলে হী বে দ্রব্যলিংগীকে রূপমেং জিনমতমেং হোং) তথাপি বে [এতে তত্ত্বম্ ] ‘যহ তত্ত্ব হৈ (বস্তুস্বরূপ ঐসা হী হৈ)’ [ইতি নিশ্চিতাঃ ] ইসপ্রকার নিশ্চযবান বর্ততে হুএ [অযথাগৃহীতার্থাঃ ] পদার্থোংকো অযথার্থরূপসে গ্রহণ করতে হৈং (-জৈসে নহীং হৈং বৈসা সমঝতে হৈং ), [তে ] বে [অত্যন্তফলসমৃদ্ধম্ ] অত্যন্তফলসমৃদ্ধ (অনন্ত কর্মফলোংসে ভরে হুএ) ঐসে [অতঃ পরং কালং ] অবসে আগামী কালমেং [ভ্রমন্তি ] পরিভ্রমণ করেংগে ..২৭১..

টীকা : — জো স্বযং অবিবেকসে পদার্থোংকো অন্যথা হী অংগীকৃত করকে (-অন্য প্রকারসে হী সমঝকর) ‘ঐসা হী তত্ত্ব (বস্তুস্বরূপ) হৈ’ ঐসা নিশ্চয করতে হুএ, সতত একত্রিত কিযে জানেবালে মহা মোহমলসে মলিন মনবালে হোনেসে নিত্য অজ্ঞানী হৈং, বে ভলে হী সমযমেং (-দ্রব্যলিংগী রূপসে জিনমার্গমেং) স্থিত হোং তথাপি পরমার্থ শ্রামণ্যকো প্রাপ্ত ন হোনেসে বাস্তবমেং শ্রমণাভাস বর্ততে হুএ অনন্ত কর্মফলকী উপভোগরাশিসে ভযংকর ঐসে অনন্তকাল তক অনন্ত ভাবান্তররূপ পরাবর্ত্তনোংসে ১অনবস্থিত বৃত্তিবালে রহনেসে, উনকো সংসারতত্ত্ব হী জাননা ..২৭১..

১. অনবস্থিত = অস্থির [মিথ্যাদৃষ্টিযোংনে ভলে হী দ্রব্যলিংগ ধারণ কিযা হো তথাপি উনকে অনন্তকাল তক অনন্ত ভিন্ন – ভিন্ন ভাবরূপসে – ভাবান্তররূপসে পরাবর্তন হোতে রহনেসে বে অস্থির পরিণতিবালে রহেংগে, ঔর ইসলিযে বে সংসারতত্ত্ব হী হৈং .]

Page 487 of 513
PDF/HTML Page 520 of 546
single page version

অথ মোক্ষতত্ত্বমুদ্ঘাটযতি —

যস্ত্রিলোকচূলিকাযমাননির্মলবিবেকদীপিকালোকশালিতযা যথাবস্থিতপদার্থনিশ্চয- নিবর্তিতৌত্সুক্যস্বরূপমন্থরসততোপশান্তাত্মা সন্ স্বরূপমেকমেবাভিমুখ্যেন চরন্নযথাচার- পরিণতত্বাদযথাচারবিযুক্তঃ, বিপরীতাচাররহিত ইত্যর্থঃ, জধত্থপদণিচ্ছিদো সহজানন্দৈকস্বভাবনিজ- পরমাত্মাদিপদার্থপরিজ্ঞানসহিতত্বাদ্যথার্থপদনিশ্চিতঃ, পসংতপ্পা বিশিষ্টপরমোপশমভাবপরিণতনিজাত্ম- দ্রব্যভাবনাসহিতত্বাত্প্রশান্তাত্মা, জো যঃ কর্তা সো সংপুণ্ণসামণ্ণো স সংপূর্ণশ্রামণ্যঃ সন্ চিরং ণ জীবদি চিরং বহুতরকালং ন জীবতি, ন তিষ্ঠতি . ক্ব . অফলে শুদ্ধাত্মসংবিত্তিসমুত্পন্নসুখামৃতরসাস্বাদ- রহিতত্বেনাফলে ফলরহিতে সংসারে . কিন্তু শীঘ্রং মোক্ষং গচ্ছতীতি . অযমত্র ভাবার্থঃ — ইত্থংভূত-

অব মোক্ষ তত্বকো প্রগট করতে হৈং : —

অন্বযার্থ : — [যথার্থপদনিশ্চিতঃ ] জো জীব যথার্থতযা পদোংকা তথা অর্থোং (পদার্থোং) কা নিশ্চযবালা হোনেসে [প্রশান্তাত্মা ] ১প্রশান্তাত্মা হৈ ঔর [অযথাচারবিযুক্তঃ ] অযথাচার ( – অন্যথাআচরণ, অযথার্থআচরণ) রহিত হৈ, [সঃ সংপূর্ণশ্রামণ্যঃ ] বহ সংপূর্ণ শ্রামণ্যবালা জীব [অফলে ] অফল ( – কর্মফল রহিত হুএ) [ইহ ] ইস সংসারমেং [চিরং ন জীবতি ] চিরকাল তক নহীং রহতা ( – অল্পকালমেং হী মুক্ত হোতা হৈ .) ..২৭২..

টীকা : — জো (শ্রমণ) ত্রিলোককী চূলিকা (কলগী) কে সমান নির্মল বিবেকরূপী দীপিকাকে প্রকাশবালা হোনেসে যথাস্থিত পদার্থনিশ্চযসে উত্সুকতাকা নিবর্তন করকে

২স্বরূপমংথর রহনেসে সতত ‘উপশাংতাত্মা’ বর্ততা হুআ, স্বরূপমেং একমেং হী অভিমুখরূপসে

১. প্রশাংতাত্মা = প্রশাংতস্বরূপ; প্রশাংতমূর্তি; উপশাংত; স্থির হুআ .

২. স্বরূপমংথর = স্বরূপমেং জমা হুআ [মন্থরকা অর্থ হৈ সুস্ত, আলসী . যহ শ্রমণ স্বরূপমেং তৃপ্ত তৃপ্ত হোনেসে মানো বহ স্বরূপসে বাহর নিকলনেকো সুস্ত যা আলসী হো, ইসপ্রকার স্বরূপপ্রশাংতিমেং মগ্ন হোকর রহা
হৈ .]