Page -32 of 513
PDF/HTML Page 1 of 546
single page version
Page -31 of 513
PDF/HTML Page 2 of 546
single page version
Page -30 of 513
PDF/HTML Page 3 of 546
single page version
ಇಸ ಶಾಸ್ತ್ರಕಾ ಲಾಗತ ಮೂಲ್ಯ ರು. ೧೮೩=೦೦ ಪಡಾ ಹೈ. ಮುಮುಕ್ಷುಓಂಕೀ ಆರ್ಥಿಕ ಸಹಯೋಗಸೇ ಇಸಕಾ ವಿಕ್ರಿಯ ಮೂಲ್ಯ ರು. ೧೦೦=೦೦ ಹೋತಾ ಹೈ. ಉನಮೇಂ ಶ್ರೀ ಘಾಟಕೋಪರ ದಿಗಂಬರ ಜೈನ ಮುಮುಕ್ಷು ಮಂಡಲ, ಮುಂಬಈಕೀ ಓರಸೇ ೫೦% ಆರ್ಥಿಕ ಸಹಯೋಗ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಪ್ತ ಹೋನೇಸೇ ಇಸ ಶಾಸ್ತ್ರಕಾ ವಿಕ್ರಿಯ- ಮೂಲ್ಯ ಮಾತ್ರ ರು. ೫೦=೦೦ ರಖಾ ಗಯಾ ಹೈ.
Page -28 of 513
PDF/HTML Page 5 of 546
single page version
Page -27 of 513
PDF/HTML Page 6 of 546
single page version
ಜ್ಞಾನೀ ಸುಕಾನೀ ಮಳ್ಯಾ ವಿನಾ ಏ ನಾವ ಪಣ ತಾರೇ ನಹೀಂ;
ಆ ಕಾಳಮಾಂ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಜ್ಞಾನೀ ಸುಕಾನೀ ಬಹು ಬಹು ದೋಹ್ಯಲೋ,
ಮುಜ ಪುಣ್ಯರಾಶಿ ಫಳ್ಯೋ ಅಹೋ ! ಗುರು ಕ್ ಹಾನ ತುಂ ನಾವಿಕ ಮಳ್ಯೋ.
ಬಾಹ್ಯಾಂತರ ವಿಭವೋ ತಾರಾ, ತಾರೇ ನಾವ ಮುಮುಕ್ಷುನಾಂ.
ನಿಜಾಲಂಬೀಭಾವೇ ಪರಿಣತಿ ಸ್ವರೂಪೇ ಜಈ ಭಳೇ,
ನಿಮಿತ್ತೋ ವಹೇವಾರೋ ಚಿದಘನ ವಿಷೇ ಕಾಂಈ ನ ಮಳೇ.
ಜೇ ವಜ್ರೇ ಸುಮುಮುಕ್ಷು ಸತ್ತ್ವ ಝಳಕೇ ; ಪರದ್ರವ್ಯ ನಾತೋ ತೂಟೇ;
ಕ ರುಣಾ ಅಕಾರಣ ಸಮುದ್ರ ! ತನೇ ನಮುಂ ಹುಂ;
ಹೇ ಜ್ಞಾನಪೋಷಕ ಸುಮೇಘ ! ತನೇ ನಮುಂ ಹುಂ,
ಆ ದಾಸನಾ ಜೀವನಶಿಲ್ಪೀ ! ತನೇ ನಮುಂ ಹುಂ.
ವಾಣೀ ಚಿನ್ಮೂರ್ತಿ ! ತಾರೀ ಉರ -ಅನುಭವನಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಭಾವೇ ಭರೇಲೀ;
ಭಾವೋ ಊಂಡಾ ವಿಚಾರೀ, ಅಭಿನವ ಮಹಿಮಾ ಚಿತ್ತಮಾಂ ಲಾವೀ ಲಾವೀ,
ಖೋಯೇಲುಂ ರತ್ನ ಪಾಮುಂ,
Page -26 of 513
PDF/HTML Page 7 of 546
single page version
ಪ್ರವರ್ತಮಾನತೀರ್ಥಪ್ರಣೇತಾ ವೀತರಾಗ ಸರ್ವಜ್ಞ ಭಗವಾನ ಶ್ರೀ ಮಹಾವೀರಸ್ವಾಮೀಕೀ ॐಕಾರ ದಿವ್ಯಧ್ವನಿಸೇ ಪ್ರವಾಹಿತ ಔರ ಗಣಧರದೇವ ಶ್ರೀ ಗೌತಮಸ್ವಾಮೀ ಆದಿ ಗುರುಪರಮ್ಪರಾ ದ್ವಾರಾ ಪ್ರಾಪ್ತ ಹುಏ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಾನುಭೂತಿಪ್ರಧಾನ ಅಧ್ಯಾತ್ಮಪ್ರವಾಹಕೋ ಝೇಲಕರ, ತಥಾ ವಿದೇಹಕ್ಷೇತ್ರಸ್ಥ ಜೀವನ್ತಸ್ವಾಮೀ ಶ್ರೀ ಸೀಮನ್ಧರಜಿನವರಕೀ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ವನ್ದನಾ ಏವಂ ದೇಶನಾಶ್ರವಣಸೇ ಪುಷ್ಟ ಕರ, ಶ್ರೀಮದ್ ಭಗವತ್ಕುನ್ದಕುನ್ದಾಚಾರ್ಯದೇವನೇ ಉಸೇ ಸಮಯಸಾರಾದಿ ಪರಮಾಗಮರೂಪ ಭಾಜನೋಂಮೇಂ ಸಂಗೃಹೀತ ಕರಕೇ ಅಧ್ಯಾತ್ಮತತ್ತ್ವಪಿಪಾಸು ಜಗತ ಪರ ಸಾತಿಶಯ ಮಹಾನ ಉಪಕಾರ ಕಿಯಾ ಹೈ
ಸ್ವಾನುಭವಪ್ರಧಾನ – ಅಧ್ಯಾತ್ಮಶ್ರುತಲಬ್ಧಿಧರ ಭಗವತ್ಕುನ್ದಕುನ್ದಾಚಾರ್ಯದೇವ ದ್ವಾರಾ ಪ್ರಣೀತ ಪ್ರಾಭೃತರೂಪ ಪ್ರಭೂತ ಶ್ರುತರಚನಾಓಂಮೇಂ ಶ್ರೀ ಸಮಯಸಾರ, ಶ್ರೀ ಪ್ರವಚನಸಾರ, ಶ್ರೀ ಪಂಚಾಸ್ತಿಕಾಯಸಂಗ್ರಹ, ಶ್ರೀ ನಿಯಮಸಾರ ಔರ ಶ್ರೀ ಅಷ್ಟಪ್ರಾಭೃತ — ಯಹ ಪಾಂಚ ಪರಮಾಗಮ ಮುಖ್ಯ ಹೈಂ . ಯೇ ಪಾಂಚೋಂ ಪರಮಾಗಮ ಶ್ರೀ ಕುನ್ದಕುನ್ದಅಧ್ಯಾತ್ಮ- ಭಾರತೀಕೇ ಅನನ್ಯ ಪರಮೋಪಾಸಕ, ಅಧ್ಯಾತ್ಮಯುಗಪ್ರವರ್ತಕ, ಪರಮೋಪಕಾರೀ ಪೂಜ್ಯ ಸದ್ಗುರುದೇವ ಶ್ರೀ ಕಾನಜೀಸ್ವಾಮೀಕೇ ಸತ್ಪ್ರಭಾವನೋದಯಸೇ ಶ್ರೀ ದಿ೦ ಜೈನ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಮಂದಿರ ಟ್ರಸ್ಟ (ಸೋನಗಢ) ಏವಂ ಅನ್ಯ ಟ್ರಸ್ಟ ದ್ವಾರಾ ಗುಜರಾತೀ ಏವಂ ಹಿನ್ದೀ ಭಾಷಾಮೇಂ ಅನೇಕ ಬಾರ ಪ್ರಕಾಶಿತ ಹೋ ಚುಕೇ ಹೈಂ . ಉನಕೇ ಹೀ ಸತ್ಪ್ರತಾಪಸೇ ಯೇ ಪಾಂಚೋಂ ಹೀ ಪರಮಾಗಮ, ಅಧ್ಯಾತ್ಮ – ಅತಿಶಯಕ್ಷೇತ್ರ ಶ್ರೀ ಸುವರ್ಣಪುರೀ (ಸೋನಗಢ)ಮೇಂ ಭಗವಾನ ಮಹಾವೀರಕೇ ಪಚೀಸವೇಂ ಶತಾಬ್ದೀ – ಸಮಾರೋಹಕೇ ಅವಸರ ಪರ (ವಿ. ಸಂ. ೨೦೩೦ಮೇಂ), ವಿಶ್ವಮೇಂ ಅದ್ವಿತೀಯ ಏವಂ ದರ್ಶನೀಯ ಐಸೇ ‘ಶ್ರೀ ಮಹಾವೀರ – ಕುನ್ದಕುನ್ದ – ದಿಗಮ್ಬರ – ಜೈನ – ಪರಮಾಗಮಮಂದಿರ’ಕೀ ಭವ್ಯ ದಿವಾರೋಂ ಪರ ಲಗೇ ಸಂಗೇಮರ್ಮರಕೇ ಧವಲ ಶಿಲಾಪಟ ಪರ (ಆದ್ಯ ಚಾರ ಪರಮಾಗಮ ಟೀಕಾ ಸಹಿತ ಔರ ಅಷ್ಟಪ್ರಾಭೃತಕೀ ಮೂಲ ಗಾಥಾ) ಉತ್ಕೀರ್ಣ ಕರಾಕರ ಚಿರಂಜೀವೀ ಕಿಯೇ ಗಯೇ ಹೈಂ . ಅಧುನಾ, ಪರಮಾಗಮ ಶ್ರೀ ಪ್ರವಚನಸಾರ ಏವಂ ಶ್ರೀಮದ್ ಅಮೃತಚನ್ದ್ರಾಚಾರ್ಯದೇವಕೀ ‘ತತ್ತ್ವಪ್ರದೀಪಿಕಾ’ ಟೀಕಾಕೇ ಗುಜರಾತೀ ಅನುವಾದಕೇ ಹಿನ್ದೀ ರೂಪಾನ್ತರಕಾ ಯಹ ಛಠವಾಂ ಸಂಸ್ಕರಣ ಅಧ್ಯಾತ್ಮತತ್ತ್ವಪ್ರೇಮಿಯೋಂಕೇ ಹಾಥಮೇಂ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕರತೇ ಹುಏ ಶ್ರುತಪ್ರಭಾವನಾಕಾ ವಿಶೇಷ ಆನನ್ದ ಅನುಭೂತ ಹೋತಾ ಹೈ .
ಜಿನಕೇ ಪುನೀತ ಪ್ರಭಾವನೋದಯಸೇ ಶ್ರೀ ಕುನ್ದಕುನ್ದ – ಅಧ್ಯಾತ್ಮಭಾರತೀಕಾ ಇಸ ಯುಗಮೇಂ ಪುನರಭ್ಯುದಯ ಹುಆ ಹೈ ಐಸೇ ಹಮಾರೇ ಪರಮೋಪಕಾರೀ ಪೂಜ್ಯ ಸದ್ಗುರುದೇವ ಶ್ರೀ ಕಾನಜೀಸ್ವಾಮೀಕೀ ಉಪಕಾರಮಹಿಮಾ ಕ್ಯಾ ಕಹೀ ಜಾಯೇ ? ಉನಹೀನೇ ಭಗವಾನ ಶ್ರೀ ಮಹಾವೀರಸ್ವಾಮೀ ದ್ವಾರಾ ಪ್ರರೂಪಿತ ಏವಂ ತದಾಮ್ನಾಯಾನುವರ್ತೀ ಭಗವತ್ಕುನ್ದಕುನ್ದಾಚಾರ್ಯದೇವ ದ್ವಾರಾ ಸಮಯಸಾರ, ಪ್ರವಚನಸಾರ ಆದಿ ಪರಮಾಗಮೋಂಮೇಂ ಸುಸಂಚಿತ ಸ್ವಾನುಭವ
Page -25 of 513
PDF/HTML Page 8 of 546
single page version
ಮುದ್ರಿತ ವ ಶುದ್ಧಾತ್ಮದ್ರವ್ಯಪ್ರಧಾನ ಅಧ್ಯಾತ್ಮತತ್ತ್ವಾಮೃತಕಾ ಸ್ವಯಂ ಪಾನ ಕರಕೇ, ಇಸ ಕಲಿಕಾಲಮೇಂ ಅಧ್ಯಾತ್ಮಸಾಧನಾಕೇ ಪಾವನ ಪಥಕಾ ಪುನಃ ಸಮುದ್ಯೋತ ಕಿಯಾ ಹೈ, ತಥಾ ರೂಢಿಪ್ರಸ್ತ ಸಾಮ್ಪ್ರದಾಯಿಕತಾಮೇಂ ಫಂಸೇ ಹುಏ ಜೈನಜಗತ ಪರ, ದ್ರವ್ಯದೃಷ್ಟಿಪ್ರಧಾನ ಸ್ವಾನುಭೂತಿಮೂಲಕ ವೀತರಾಗ ಜೈನಧರ್ಮಕೋ ಪ್ರಕಾಶಮೇಂ ಲಾಕರ, ಅನುಪಮ, ಅದ್ಭುತ ಏವಂ ಅನನ್ತ – ಅನನ್ತ ಉಪಕಾರ ಕಿಯೇ ಹೈಂ
ಅಧ್ಯಾತ್ಮವಿದ್ಯಾಕೇ ದಾತಾ, ಪೂಜ್ಯ ಸದ್ಗುರುದೇವ ಶ್ರೀ ಕಾನಜೀಸ್ವಾಮೀನೇ ಇಸ ಪ್ರವಚನಸಾರ ಪರಮಾಗಮ ಪರ ಅನೇಕ ಬಾರ ಪ್ರವಚನೋಂ ದ್ವಾರಾ ಉಸಕೇ ಗಹನ ತಾತ್ತ್ವಿಕ ರಹಸ್ಯೋಂಕಾ ಉದ್ಘಾಟನ ಕಿಯಾ ಹೈ . ಇಸ ಶತಾಬ್ದೀಮೇಂ ಅಧ್ಯಾತ್ಮರುಚಿಕಾ ಏವಂ ಅಧ್ಯಾತ್ಮತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಕಾ ಜೋ ನವಯುಗ ಪ್ರವರ್ತ ರಹಾ ಹೈ ಉಸಕಾ ಶ್ರೇಯ ಪೂಜ್ಯ ಗುರುದೇವಶ್ರೀಕೋ ಹೀ ಹೈ .
ಪೂಜ್ಯ ಗುರುದೇವಶ್ರೀಕೇ ಪುನೀತ ಪ್ರತಾಪಸೇ ಹೀ ಮುಮುಕ್ಷುಜಗತಕೋ ಜೈನ ಅಧ್ಯಾತ್ಮಶ್ರುತಕೇ ಅನೇಕ ಪರಮಾಗಮರತ್ನ ಅಪನೀ ಮಾತೃಭಾಷಾಮೇಂ ಪ್ರಾಪ್ತ ಹುಏ ಹೈಂ . ಶ್ರೀ ಪ್ರವಚನಸಾರಕಾ ಗುಜರಾತೀ ಅನುವಾದ (ಜಿಸಕಾ ಯಹ ಹಿನ್ದೀ ರೂಪಾನ್ತರ ಹೈ) ಭೀ, ಶ್ರೀ ಸಮಯಸಾರಕೇ ಗುಜರಾತೀ ಗದ್ಯಪದ್ಯಾನುವಾದಕೀ ಭಾಂತಿ, ಪ್ರಶಮಮೂರ್ತಿ ಭಗವತೀ ಪೂಜ್ಯ ಬಹಿನಶ್ರೀ ಚಮ್ಪಾಬಹಿನಕೇ ಬಡೇ ಭಾಈ ಅಧ್ಯಾತ್ಮತತ್ತ್ವರಸಿಕ, ವಿದ್ವದ್ರತ್ನ, ಆದರಣೀಯ ಪಂ೦ ಶ್ರೀ ಹಿಮ್ಮತಲಾಲ ಜೇಠಾಲಾಲ ಶಾಹನೇ, ಪೂಜ್ಯ ಗುರುದೇವ ದ್ವಾರಾ ದಿಯೇ ಗಯೇ ಶುದ್ಧಾತ್ಮದರ್ಶೀ ಉಪದೇಶಾಮೃತಬೋಧ ದ್ವಾರಾ ಶಾಸ್ತ್ರೋಂಕೇ ಗಹನ ಭಾವೋಂಕೋ ಖೋಲನೇಕೀ ಸೂಝ ಪ್ರಾಪ್ತ ಕರ, ಅಧ್ಯಾತ್ಮಜಿನವಾಣೀಕೀ ಅಗಾಧ ಭಕ್ತಿಸೇ ಸರಲ ಭಾಷಾಮೇಂ — ಆಬಾಲವೃದ್ಧಗ್ರಾಹ್ಯ, ರೋಚಕ ಏವಂ ಸುನ್ದರ ಢಂಗಸೇ — ಕರ ದಿಯಾ ಹೈ . ಸಮ್ಮಾನನೀಯ ಅನುವಾದಕ ಮಹಾನುಭಾವ ಅಧ್ಯಾತ್ಮರಸಿಕ ವಿದ್ವಾನ ಹೋನೇಕೇ ಅತಿರಿಕ್ತ ತತ್ತ್ವವಿಚಾರಕ, ಗಮ್ಭೀರ ಆದರ್ಶ ಆತ್ಮಾರ್ಥೀ, ವೈರಾಗ್ಯಶಾಲೀ, ಶಾನ್ತ, ಗಮ್ಭೀರ, ನಿಃಸ್ಪೃಹ, ನಿರಭಿಮಾನೀ ಏವಂ ವಿವೇಕಶೀಲ ಸಜ್ಜನ ಹೈಂ; ತಥಾ ಉನಮೇಂ ಅಧ್ಯಾತ್ಮರಸಭರಾ ಮಧುರ ಕವಿತ್ವ ಭೀ ಹೈ ಕಿ ಜಿಸಕೇ ದರ್ಶನ ಉನಕೇ ಪದ್ಯಾನುಸಾರ ಏವಂ ಅನ್ಯ ಸ್ತುತಿಕಾವ್ಯೋಂಸೇ ಸ್ಪಷ್ಟತಯಾ ಹೋತೇ ಹೈ . ವೇ ಬಹುತ ವರ್ಷೋಂ ತಕ ಪೂಜ್ಯ ಗುರುದೇವಕೇ ಸಮಾಗಮಮೇಂ ರಹೇ ಹೈಂ, ಔರ ಪೂಜ್ಯ ಗುರುದೇವಕೇ ಅಧ್ಯಾತ್ಮಪ್ರವಚನೋಂಕೇ ಶ್ರವಣ ಏವಂ ಸ್ವಯಂಕೇ ಗಹನ ಮನನ ದ್ವಾರಾ ಉನ್ಹೋಂನೇ ಅಪನೀ ಆತ್ಮಾರ್ಥಿತಾಕೀ ಬಹುತ ಪುಷ್ಟಿ ಕೀ ಹೈ . ತತ್ತ್ವಾರ್ಥಕೇ ಮೂಲ ರಹಸ್ಯೋಂ ಪರ ಉನಕಾ ಮನನ ಅತಿ ಗಹನ ಹೈ . ಶಾಸ್ತ್ರಕಾರ ಏವಂ ಟೀಕಾಕಾರ ಉಭಯ ಆಚಾರ್ಯಭಗವನ್ತೋಂಕೇ ಹೃದಯಕೇ ಗಹನ ಭಾವೋಂಕೀ ಗಮ್ಭೀರತಾಕೋ ಯಥಾವತ್ ಸುರಕ್ಷಿತ ರಖಕರ ಉನ್ಹೋಂನೇ ಯಹ ಶಬ್ದಶಃ ಗುಜರಾತೀ ಅನುವಾದ ಕಿಯಾ ಹೈ; ತದುಪರಾನ್ತ ಮೂಲ ಗಾಥಾಸೂತ್ರೋಂಕಾ ಭಾವಪೂರ್ಣ ಮಧುರ ಗುಜರಾತೀ ಪದ್ಯಾನುವಾದ ಭೀ (ಹರಿಗೀತ ಛನ್ದಮೇಂ) ಉನ್ಹೋಂನೇ ಕಿಯಾ ಹೈ, ಜೋ ಇಸ ಅನುವಾದಕೀ ಅತೀವ ಅಧಿಕತಾ ಲಾತಾ ಹೈ ಔರ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಪ್ರೇಮಿಯೋಂಕೋ ಬಹುತ ಹೀ ಉಪಯೋಗೀ ಹೋತಾ ಹೈ . ತದುಪರಾನ್ತ ಜಹಾಂ ಆವಶ್ಯಕತಾ ಲಗೀ ವಹಾಂ ಭಾವಾರ್ಥ ದ್ವಾರಾ ಯಾ ಪದಟಿಪ್ಪಣ ದ್ವಾರಾ ಭೀ ಉನ್ಹೋಂನೇ ಅತಿ ಸುನ್ದರ ಸ್ಪಷ್ಟತಾ ಕೀ ಹೈ .
ಇಸ ಪ್ರಕಾರ ಭಗವತ್ಕುನ್ದಕುನ್ದಾಚಾರ್ಯದೇವಕೇ ಸಮಯಸಾರಾದಿ ಉತ್ತಮೋತ್ತಮ ಪರಮಾಗಮೋಂಕೇ ಅನುವಾದಕಾ ಪರಮ ಸೌಭಾಗ್ಯ, ಪೂಜ್ಯ ಗುರುದೇವಶ್ರೀ ಏವಂ ಪೂಜ್ಯ ಬಹಿನಶ್ರೀಕೀ ಪರಮ ಕೃಪಾಸೇ, ಆದರಣೀಯ ಶ್ರೀ
Page -24 of 513
PDF/HTML Page 9 of 546
single page version
ಹಿಮ್ಮತಭಾಈಕೋ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತ ಹುಆ ಏತದರ್ಥ ವೇ ಸಚಮುಚ ಅಭಿನನ್ದನೀಯ ಹೈಂ . ಪೂಜ್ಯ ಗುರುದೇವಶ್ರೀಕೀ ಕಲ್ಯಾಣೀ ಪ್ರೇರಣಾ ಝೇಲಕರ ಅತ್ಯನ್ತ ಪರಿಶ್ರಮಪೂರ್ವಕ ಐಸಾ ಸುನ್ದರ ಭಾವವಾಹೀ ಅನುವಾದ ಕರ ದೇನೇಕೇ ಬದಲೇಮೇಂ ಸಂಸ್ಥಾ ಏವಂ ಸಮಗ್ರ ಅಧ್ಯಾತ್ಮಜಿಜ್ಞಾಸು ಸಮಾಜ ಉನಕಾ ಜಿತನಾ ಉಪಕಾರ ಮಾನೇ ವಹ ಕಮ ಹೈ . ಯಹ ಅನುವಾದ ಅಮೂಲ್ಯ ಹೈ, ಕ್ಯೋಂಕಿ ಕುನ್ದಕುನ್ದಭಾರತೀ ಏವಂ ಗುರುದೇವಕೇ ಪ್ರತಿ ಮಾತ್ರ ಪರಮ ಭಕ್ತಿಸೇ ಪ್ರೇರಿತ ಹೋಕರ ಅಪನೀ ಅಧ್ಯಾತ್ಮರಸಿಕತಾ ದ್ವಾರಾ ಕಿಯೇ ಗಯೇ ಇಸ ಅನುವಾದಕಾ ಮೂಲ್ಯ ಕೈಸ ಆಂಕಾ ಜಾಯೇ ? ಪ್ರವಚನಸಾರಕೇ ಇಸ ಅನುವಾದರೂಪ ಮಹಾನ ಕಾರ್ಯಕೇ ಬದಲೇಮೇಂ ಸಂಸ್ಥಾ ದ್ವಾರಾ, ಕುಛ ಕೀಮತೀ ಭೇಟಕೀ ಸ್ವೀಕೃತಿಕೇ ಲಿಯೇ, ಉನಕೋ ಆಗ್ರಹಪೂರ್ಣ ಅನುರೋಧ ಕಿಯಾ ಗಯಾ ಥಾ ತಬ ಉನ್ಹೋಂನೇ ವೈರಾಗ್ಯಪೂರ್ವಕ ನಮ್ರಭಾವಸೇ ಐಸಾ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ ದಿಯಾ ಥಾ ಕಿ ‘‘ಮೇರಾ ಆತ್ಮಾ ಇಸ ಸಂಸಾರಪರಿಭ್ರಮಣಸೇ ಛೂಟೇ ಇತನಾ ಹೀ ಪರ್ಯಾಪ್ತ ಹೈ, ದೂಸರಾ ಮುಝೇ ಕುಛ ಬದಲಾ ನಹೀಂ ಚಾಹಿಯೇ’’ . ಉನಕೀ ಯಹ ನಿಸ್ಪೃಹತಾ ಭೀ ಅತ್ಯನ್ತ ಪ್ರಶಂಸನೀಯ ಹೈ . ಉಪೋದ್ಘಾತಮೇಂ ಭೀ ಅಪನೀ ಭಾವನಾ ವ್ಯಕ್ತ ಕರತೇ ಹುಏ ವೇ ಲಿಖತೇ ಹೈಂ ಕಿ — ‘‘ಯಹ ಅನುವಾದ ಮೈಂನೇ ಶ್ರೀ ಪ್ರವಚನಸಾರ ಪ್ರತಿ ಭಕ್ತಿಸೇ ಔರ ಪೂಜ್ಯ ಗುರುದೇವಶ್ರೀಕೀ ಪ್ರೇರಣಾಸೇ ಪ್ರೇರಿತ ಹೋಕರ, ನಿಜ ಕಲ್ಯಾಣಕೇ ಲಿಯೇ, ಭವಭಯಸೇ ಡರತೇ ಡರತೇ ಕಿಯಾ ಹೈ’’ .
ಶ್ರೀ ಪ್ರವಚನಸಾರ ಶಾಸ್ತ್ರಕೇ ದೂಸರೇ ಸಂಸ್ಕರಣಕೇ ಅವಸರ ಪರ ಪೂಜ್ಯ ಗುರುದೇವಶ್ರೀಕೇ ಅನ್ತೇವಾಸೀ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಶ್ರೀ ಚನ್ದೂಲಾಲಭಾಈ ಖೀಮಚನ್ದ ಝೋಬಾಲಿಯಾ ದ್ವಾರಾ, ಹಸ್ತಲಿಖಿತ ಪ್ರತಿಯೋಂಕೇ ಆಧಾರಸೇ ಸಂಶೋಧಿತ ಶ್ರೀ ಜಯಸೇನಾಚಾರ್ಯದೇವಕೃತ ‘ತಾತ್ಪರ್ಯವೃತ್ತಿ’ ಸಂಸ್ಕೃತ ಟೀಕಾ ಭೀ ಇಸ ಹಿನ್ದೀ ಸಂಸ್ಕರಣಮೇಂ ಜೋಡ ದೀ ಹೈ . ಹಿನ್ದೀ ಸಂಸ್ಕರಣಕೇ ಲಿಯೇ ಗುಜರಾತೀ ಅನುವಾದಕಾ ಹಿನ್ದೀ ರೂಪಾನ್ತರ ಪಂ೦ ಪರಮೇಷ್ಠೀದಾಸಜೀ ಜೈನ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಥ (ಲಲಿತಪುರ)ನೇ ಕಿಯಾ ಹೈ, ತದರ್ಥ ಉನಕೇ ಪ್ರತಿ ಉಪಕೃತಭಾವ ತಥಾ ಇಸ ಸಂಸ್ಕರಣಕೇ ಸುನ್ದರ ಮುದ್ರಣಕೇ ಲಿಯೇ ‘ಕಿತಾಬಘರ’ ರಾಜಕೋಟಕೇ ಪ್ರತಿ ಕೃತಜ್ಞತಾ ವ್ಯಕ್ತ ಕರತೇ ಹೈಂ .
ಇಸ ಶಾಸ್ತ್ರಮೇಂ ಆಚಾರ್ಯಭಗವನ್ತೋಂನೇ ಕಹೇ ಹುಏ ಅಧ್ಯಾತ್ಮಮನ್ತ್ರಕೋ ಗಹರಾಈಸೇ ಸಮಝಕರ, ಭವ್ಯ ಜೀವ ಶುದ್ಧೋಪಯೋಗಧರ್ಮಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ಕರೋ — ಯಹೀ ಹಾರ್ದಿಕ ಕಾಮನಾ . ಭಾದೋಂ ಕೃಷ್ಣಾ ೨, ವಿ. ಸಂ. ೨೦೪೯, ‘೭೯ವೀಂ ಬಹಿನಶ್ರೀ – ಚಮ್ಬಾಬೇನ – ಜನ್ಮಜಯನ್ತೀ’ಸಾಹಿತ್ಯಪ್ರಕಾಶನಸಮಿತಿ
Page -23 of 513
PDF/HTML Page 10 of 546
single page version
ಇಸ ಗ್ರಂಥ ಪ್ರವಚನಸಾರಕಾ ಅಗಲಾ ಸಂಸ್ಕರಣ ಸಮಾಪ್ತ ಹೋ ಜಾನೇಸೇ ಮುಮುಕ್ಷುಓಂಕೀ ಮಾಂಗಕೋ ಧ್ಯಾನಮೇಂ ರಖಕರ ಯಹ ನವೀನ ಸಾತವಾಂ ಸಂಸ್ಕರಣ ಪ್ರಕಾಶಿತ ಕಿಯಾ ಜಾ ರಹಾ ಹೈ. ಇಸ ಸಂಸ್ಕರಣಮೇಂ ಅಗಲೇ ಸಂಸ್ಕರಣಕೀ ಕ್ಷತಿಯೋಂಕೋ ಸುಧಾರನೇಕಾ ಯಥಾಯೋಗ್ಯ ಪ್ರಯತ್ನ ಕಿಯಾ ಗಯಾ ಹೈ.
ಪ್ರವಚನಸಾರಮೇಂ ಬತಾಯೇ ಹುಏ ಭಾವೋಂಕೋ ಪೂಜ್ಯ ಗುರುದೇವಶ್ರೀನೇ ಜಿಸ ಪ್ರಕಾರ ಖೋಲಾ ಹೈ ಉಸ ಪ್ರಕಾರ ಯಥಾರ್ಥ ಸಮಝಕರ, ಅನ್ತರಮೇಂ ಉಸಕಾ ಪರಿಣಮನ ಕರಕೇ ಅತೀನ್ದ್ರಿಯ ಜ್ಞಾನಕೀ ಪ್ರಾಪ್ತಿ ದ್ವಾರಾ ಅತೀನ್ದ್ರಿಯ ಆನನ್ದಕೋ ಸಬ ಜೀವ ಆಸ್ವಾದನ ಕರೇ ಯಹ ಅಂತರೀಕ ಭಾವನಾ ಸಹ.....
ಮಹಾವೀರ ನಿರ್ವಾಣೋತ್ಸವ ದೀಪಾವಲೀ ತಾ. ೨೬ -೧೦ -೨೦೧೧
Page -22 of 513
PDF/HTML Page 11 of 546
single page version
ಏನೀ ಕುಂ ದಕುಂ ದ ಗೂಂಥೇ ಮಾಳ ರೇ,
ಜೇಮಾಂ ಸಾರ -ಸಮಯ ಶಿರತಾಜ ರೇ,
ಗೂಂಥ್ಯುಂ ಪ್ರವಚನಸಾರ ರೇ,
ಗೂಂಥ್ಯೋ ಸಮಯನೋ ಸಾರ ರೇ,
ಜಿನಜೀನೋ ॐಕಾರನಾದ ರೇ,
ವಂದುಂ ಏ ॐಕಾರನಾದ ರೇ,
ಮಾರಾ ಧ್ಯಾನೇ ಹಜೋ ಜಿನವಾಣ ರೇ,
ವಾಜೋ ಮನೇ ದಿನರಾತ ರೇ,
Page -21 of 513
PDF/HTML Page 12 of 546
single page version
ಭಗವಾನ ಶ್ರೀ ಕುನ್ದಕುನ್ದಾಚಾರ್ಯದೇವಪ್ರಣೀತ ಯಹ ‘ಪ್ರವಚನಸಾರ’ ನಾಮಕಾ ಶಾಸ್ತ್ರ ‘ದ್ವಿತೀಯ ಶ್ರುತಸ್ಕಂಧ’ಕೇ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟ ಆಗಮೋಂಮೇಂಸೇ ಏಕ ಹೈ.
‘ದ್ವಿತೀಯ ಶ್ರುತಸ್ಕಂಧ’ಕೀ ಉತ್ಪತ್ತಿ ಕೇಸೇ ಹುಈ, ಉಸಕಾ ಹಮ ಪಟ್ಟಾವಲಿಓಂಕೇ ಆಧಾರಸೇ ಸಂಕ್ಷೇಪಮೇಂ ಅವಲೋಕನ ಕರೇಂ : –
ಆಜ ಸೇ ೨೪೭೪ ವರ್ಷ ಪೂರ್ವ ಇಸ ಭರತಕ್ಷೇತ್ರಕೀ ಪುಣ್ಯಭೂಮಿಮೇಂ ಜಗತ್ಪೂಜ್ಯ ಪರಮ ಭಟ್ಟಾರಕ ಭಗವಾನ ಶ್ರೀ ಮಹಾವೀರಸ್ವಾಮೀ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಕಾ ಪ್ರಕಾಶ ಕರನೇಕೇ ಲಿಯೇ ಸಮಸ್ತ ಪದಾರ್ಥೋಂಕಾ ಸ್ವರೂಪ ಅಪನೀ ಸಾತಿಶಯ ದಿವ್ಯಧ್ವನಿಕೇ ದ್ವಾರಾ ಪ್ರಗಟ ಕರ ರಹೇ ಥೇ. ಉನಕೇ ನಿರ್ವಾಣಕೇ ಪಶ್ಚಾತ್ ಪಾಂಚ ಶ್ರುತಕೇವಲೀ ಹುಏ, ಜಿನಮೇಂಸೇ ಅನ್ತಿಮ ಶ್ರುತಕೇವಲೀ ಶ್ರೀ ಭದ್ರಬಾಹುಸ್ವಾಮೀ ಥೇ. ವಹಾಂ ತಕ ತೋ ದ್ವಾದಶಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಕೇ ಪ್ರರೂಪಣಾಸೇ ನಿಶ್ಚಯ -ವ್ಯವಹಾರಾತ್ಮಕ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗ ಯಥಾರ್ಥರೂಪಮೇಂ ಪ್ರವರ್ತತಾ ರಹಾ. ತತ್ಪಶ್ಚಾತ್ ಕಾಲದೋಷಸೇ ಕ್ರಮಶಃ ಅಂಗೋಂಕೇ ಜ್ಞಾನಕೀ ವ್ಯುಚ್ಛಿತ್ತಿ ಹೋತೀ ಗಈ ಔರ ಇಸಪ್ರಕಾರ ಅಪಾರ ಜ್ಞಾನಸಿಂಧುಕಾ ಬಹುಭಾಗ ವಿಚ್ಛಿನ್ನ ಹೋನೇಕೇ ಬಾದ ದೂಸರೇ ಭದ್ರಬಾಹುಸ್ವಾಮೀ ಆಚಾರ್ಯಕೀ ಪರಿಪಾಟೀ (ಪರಮ್ಪರಾ)ಮೇಂ ದೋ ಮಹಾ ಸಮರ್ಥ ಮುನಿ ಹುಏ. ಉನಮೇಂಸೇ — ಏಕಕಾ ನಾಮ ಶ್ರೀ ಧರಸೇನ ಆಚಾರ್ಯ ತಥಾ ದೂಸರೋಂಕಾ ನಾಮ ಶ್ರೀ ಗುಣಧರ ಆಚಾರ್ಯ ಥಾ. ಉನಸೇ ಪ್ರಾಪ್ತ ಜ್ಞಾನಕೇ ದ್ವಾರಾ ಉನಕೀ ಪರಮ್ಪರಾಮೇಂ ಹೋನೇವಾಲೇ ಆಚಾರ್ಯೋಂನೇ ಶಾಸ್ತ್ರೋಂಕೀ ರಚನಾ ಕೀ ಔರ ಶ್ರೀ ವೀರ ಭಗವಾನಕೇ ಉಪದೇಶಕಾ ಪ್ರವಾಹ ಚಾಲೂ ರಖಾ.
ಶ್ರೀ ಧರಸೇನಾಚಾರ್ಯಕೋ ಆಗ್ರಾಯಣೀಪೂರ್ವಕೇ ಪಂಚಮ ವಸ್ತುಅಧಿಕಾರಕೇ ‘ಮಹಾಕರ್ಮಪ್ರಕೃತಿ’ ನಾಮಕ ಚೌಥೇ ಪ್ರಾಭೃತಕಾ ಜ್ಞಾನ ಥಾ. ಉಸ ಜ್ಞಾನಾಮೃತಮೇಂಸೇ ಕ್ರಮಶಃ ಉನಕೇ ಬಾದಕೇ ಆಚಾರ್ಯೋಂ ದ್ವಾರಾ ಷ್ಟಖಂಡಾಗಮ, ಧವಲ, ಮಹಾಧವಲ, ಗೋಮ್ಮ್ಟಸಾರ, ಲಬ್ಧಿಸಾರ, ಕ್ಷಪಣಾಸಾರ ಆದಿ ಶಾಸ್ತ್ರೋಂಕೀ ರಚನಾ ಹುಈ. ಇಸಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಥಮ ಶ್ರುತಸ್ಕಂಧಕೀ ಉತ್ಪತ್ತಿ ಹುಈ. ಉಸಮೇಂ ಜೀವ ಔರ ಕರ್ಮಕೇ ಸಂಯೋಗಸೇ ಹೋನೇವಾಲೀ ಆತ್ಮಾಕೀ ಸಂಸಾರಪರ್ಯಾಯಕಾ — ಗುಣಸ್ಥಾನ, ಮಾರ್ಗಣಾಸ್ಥಾನ ಆದಿಕಾ — ವರ್ಣನ ಹೈ, ಪರ್ಯಾಯಾರ್ಥಿಕನಯಕೋ ಪ್ರಧಾನ ಕರಕೇ ಕಥನ ಹೈ. ಇಸ ನಯಕೋ ಅಶುದ್ಧದ್ರವ್ಯಾರ್ಥಿಕ ಭೀ ಕಹತೇ ಹೈಂ ಔರ ಅಧ್ಯಾತ್ಮಭಾಷಾಸೇ ಅಶುದ್ಧ -ನಿಶ್ಚಯನಯ ಅಥವಾ ವ್ಯವಹಾರ ಕಹತೇ ಹೈಂ.
Page -20 of 513
PDF/HTML Page 13 of 546
single page version
ಶ್ರೀ ಗುಣಧರ ಆಚಾರ್ಯಕೋ ಜ್ಞಾನಪ್ರವಾದಪೂರ್ವಕೀ ದಶಮ ವಸ್ತುಅಧಿಕಾರಕೇ ತೃತೀಯ ಪ್ರಾಭೃತಕಾ ಜ್ಞಾನ ಥಾ. ಉಸ ಜ್ಞಾನಮೇಂಸೇ ಬಾದಕೇ ಆಚಾರ್ಯೋಂನೇ ಕ್ರಮಶಃ ಸಿದ್ಧಾನ್ತ -ರಚನಾ ಕೀ. ಇಸಪ್ರಕಾರ ಸರ್ವಜ್ಞ ಭಗವಾನ್ ಮಹಾವೀರಸೇ ಚಲಾ ಆನೇವಾಲಾ ಜ್ಞಾನ ಆಚಾರ್ಯಪರಮ್ಪರಾಸೇ ಭಗವಾನ ಶ್ರೀ ಕುನ್ದಕುನ್ದಾಚಾರ್ಯದೇವಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ಹುಆ. ಉನ್ಹೋಂನೇ ಪಂಚಾಸ್ತಿಕಾಯಸಂಗ್ರಹ, ಪ್ರವಚನಸಾರ, ಸಮಯಸಾರ, ನಿಯಮಸಾರ, ಅಷ್ಟಪಾಹುಡ ಆದಿ ಶಾಸ್ತ್ರೋಂಕೀ ರಚನಾ ಕೀ. ಇಸ ಪ್ರಕಾರ ದ್ವಿತೀಯ ಶ್ರುತಸ್ಕಂಧಕೀ ಉತ್ಪತ್ತಿ ಹುಈ. ಉಸಮೇಂ ಜ್ಞಾನಕೋ ಪ್ರಧಾನ ಕರಕೇ ಶುದ್ಧದ್ರವ್ಯಾರ್ಥಿಕ ನಯಸೇ ಕಥನ ಹೈ, ಆತ್ಮಾಕೇ ಶುದ್ಧಸ್ವರೂಪಕಾ ವರ್ಣನ ಹೈ.
ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ಕುನ್ದಕುನ್ದಾಚಾರ್ಯದೇವ ವಿಕ್ರಮ ಸಂವತ್ಕೇ ಪ್ರಾರಮ್ಭಮೇಂ ಹೋ ಗಯೇ ಹೈಂ. ದಿಗಮ್ಬರ ಜೈನ ಪರಮ್ಪರಾಮೇಂ ಭಗವಾನ್ ಕುನ್ದಕುನ್ದಾಚಾರ್ಯದೇವಕಾ ಸ್ಥಾನ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟ ಹೈ.
— ಯಹ ಶ್ಲೋಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದಿಗಮ್ಬರ ಜೈನ, ಶಾಸ್ತ್ರಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಕೇ ಪ್ರಾರಮ್ಭಮೇಂ ಮಂಗಲಾಚರಣಕೇ ರೂಪಮೇಂ ಬೋಲತೇ ಹೈಂ. ಇಸಸೇ ಸಿದ್ಧ ಹೋತಾ ಹೈ ಕಿ ಸರ್ವಜ್ಞ ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ಮಹಾವೀರಸ್ವಾಮೀ ಔರ ಗಣಧರ ಭಗವಾನ ಶ್ರೀ ಗೌತಮಸ್ವಾಮೀಕೇ ಪಶ್ಚಾತ್ ತುರತ ಹೀ ಭಗವಾನ ಕುನ್ದಕುನ್ದಾಚಾರ್ಯಕಾ ಸ್ಥಾನ ಆತಾ ಹೈ. ದಿಗಮ್ಬರ ಜೈನ ಸಾಧು ಅಪನೇಕೋ ಕುನ್ದಕುನ್ದಾಚಾರ್ಯಕೀ ಪರಮ್ಪರಾಕಾ ಕಹಲಾನೇಮೇಂ ಗೌರವ ಮಾನತೇ ಹೈಂ. ಭಗವಾನ ಕುನ್ದಕುನ್ದಾಚಾರ್ಯದೇವಕೇ ಶಾಸ್ತ್ರ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಗಣಧರದೇವಕೇ ವಚನ ಜಿತನೇ ಹೀ ಪ್ರಮಾಣಭೂತ ಮಾನೇ ಜಾತೇ ಹೈಂ. ಉನಕೇ ಬಾದ ಹೋನೇವಾಲೇ ಗ್ರನ್ಥಕಾರ ಆಚಾರ್ಯ ಅಪನೇ ಕಿಸೀ ಕಥನಕೋ ಸಿದ್ಧ ಕರನೇಕೇ ಲಿಯೇ ಕುನ್ದಕುನ್ದಾಚಾರ್ಯದೇವಕೇ ಶಾಸ್ತ್ರೋಂಕಾ ಪ್ರಮಾಣ ದೇತೇ ಹೈಂ ಜಿಸಸೇ ಯಹ ಕಥನ ನಿರ್ವಿವಾದ ಸಿದ್ಧ ಹೋ ಜಾತಾ ಹೈ. ಉನಕೇ ಬಾದ ಲಿಖೇ ಗಯೇ ಗ್ರನ್ಥೋಂಮೇಂ ಉನಕೇ ಶಾಸ್ತ್ರೋಂಮೇಂಸೇ ಅನೇಕಾನೇಕ ಬಹುತಸೇ ಅವತರಣ ಲಿಯೇ ಗಏ ಹೈಂ. ವಾಸ್ತವಮೇಂ ಭಗವಾನ ಕುನ್ದಕುನ್ದಾಚಾರ್ಯದೇವನೇ ಅಪನೇ ಪರಮಾಗಮೋಂಮೇಂ ತೀರ್ಥಂಕರದೇವೋಂಕೇ ದ್ವಾರಾ ಪ್ರರೂಪಿತ ಉತ್ತಮೋತ್ತಮ ಸಿದ್ಧಾಂತೋಂಕೋ ಸುರಕ್ಷಿತ ಕರ ರಖಾ ಹೈ, ಔರ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಕೋ ಸ್ಥಿರ ರಖಾ ಹೈ. ವಿಕ್ರಮ ಸಂವತ್ ೬೬೦ಮೇಂ ಹೋನೇವಾಲೇ ಶ್ರೀ ದೇವಸೇನಾಚಾರ್ಯವರ ಅಪನೇ ದರ್ಶನಸಾರ ನಾಮಕೇ ಗ್ರನ್ಥಮೇಂ ಕಹತೇ ಹೈಂ ಕಿ —
‘‘ವಿದೇಹಕ್ಷೇತ್ರಕೇ ವರ್ತಮಾನ ತೀರ್ಥಂಕರ ಶ್ರೀ ಸೀಮಂಧರಸ್ವಾಮೀಕೇ ಸಮವಸರಣಮೇಂ ಜಾಕರ ಶ್ರೀ ಪದ್ಮನಂದಿನಾಥನೇ (ಶ್ರೀ ಕುನ್ದಕುನ್ದಾಚಾರ್ಯದೇವನೇ) ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತ ಕಿಯೇ ಗಏ ಜ್ಞಾನಕೇ ದ್ವಾರಾ ಬೋಧ ನ ದಿಯಾ ಹೋತಾ ತೋ ಮುನಿಜನ ಸಚ್ಚೇ ಮಾರ್ಗಕೋ ಕೈಸೇ ಜಾನತೇ ?’’ ಏಕ ದೂಸರಾ ಉಲ್ಲೇಖ ದೇಖಿಯೇ, ಜಿಸಮೇಂ ಕುನ್ದಕುನ್ದಾಚಾರ್ಯದೇವಕೋ ‘ಕಲಿಕಾಲಸರ್ವಜ್ಞ’ ಕಹಾ ಗಯಾ ಹೈ. ಷಟ್ಪ್ರಾಭೃತಕೀ ಶ್ರೀ ಶ್ರುತಸಾಗರಸೂರಿಕೃತ
Page -19 of 513
PDF/HTML Page 14 of 546
single page version
ಟೀಕಾಕೇ ಅಂತಮೇಂ ಲಿಖಾ ಹೈ ಕಿ — ‘‘ಪದ್ಮನಂದೀ, ಕುನ್ದಕುನ್ದಾಚಾರ್ಯ, ವಕ್ರಗ್ರೀವಾಚಾರ್ಯ, ಐಲಾಚಾರ್ಯ, ಗೃಧ್ರಪಿಚ್ಛಾಚಾರ್ಯ, — ಇನ ಪಾಂಚ ನಾಮೋಂಸೇ ಯುಕ್ತ ತಥಾ ಜಿನ್ಹೇಂ ಚಾರ ಅಂಗುಲ ಊ ಪರ ಆಕಾಶಮೇಂ ಚಲನೇಕೀ ಋದ್ಧಿ ಪ್ರಾಪ್ತ ಥೀ, ಔರ ಜಿನ್ಹೋಂನೇ ಪೂರ್ವವಿದೇಹಮೇಂ ಜಾಕರ ಸೀಮಂಧರಭಗವಾನಕೀ ವಂದನಾ ಕೀ ಥೀ ತಥಾ ಉನಕೇ ಪಾಸಸೇ ಪ್ರಾಪ್ತ ಶ್ರುತಜ್ಞಾನಕೇ ದ್ವಾರಾ ಜಿನ್ಹೋಂನೇ ಭಾರತವರ್ಷಕೇ ಭವ್ಯ ಜೀವೋಂಕೋ ಪ್ರತಿಬೋಧಿತ ಕಿಯಾ ಹೈ, ಉನ ಶ್ರೀ ಜಿನಚನ್ದ್ರಸೂರಿಭಟ್ಟಾರಕಕೇ ಪಟ್ಟಕೇ ಆಭರಣರೂಪ ಕಲಿಕಾಲಸರ್ವಜ್ಞ (ಭಗವಾನ ಕುನ್ದಕುನ್ದಾಚಾರ್ಯದೇವ)ಕೇ ದ್ವಾರಾ ರಚಿತ ಇಸ ಷಟ್ಪ್ರಾಭೃತ ಗ್ರನ್ಥಮೇಂ........ಸೂರೀಶ್ವರ ಶ್ರೀ ಶ್ರುತಸಾಗರ ದ್ವಾರಾ ರಚಿತ ಮೋಕ್ಷಪ್ರಾಭೃತಕೀ ಟೀಕಾ ಸಮಾಪ್ತ ಹುಈ.’’ ಭಗವಾನ್ ಕುನ್ದಕುನ್ದಾಚಾರ್ಯದೇವಕೀ ಮಹತ್ತಾ ಬತಾನೇವಾಲೇ ಐಸೇ ಅನೇಕಾನೇಕ ಉಲ್ಲೇಖ ಜೈನ ಸಾಹಿತ್ಯಮೇಂ ಮಿಲತೇ ಹೈಂ; ಕಈ ❃ಶಿಲಾಲೇಖೋಂಮೇಂ ಭೀ ಉಲ್ಲೇಖ ಪಾಯಾ ಜಾತಾ ಹೈ. ಇಸ ಪ್ರಕಾರ ಹಮ ದೇಖತೇ ಹೈಂ ಕಿ ಸನಾತನ ಜೈನ (ದಿಗಮ್ಬರ) ಸಂಪ್ರದಾಯಮೇಂ ಕಲಿಕಾಲಸರ್ವಜ್ಞ ಭಗವಾನ್ ಕುಂದಕುಂದಾಚಾರ್ಯಕಾ ಅದ್ವಿತೀಯ ಸ್ಥಾನ ಹೈ.
ಭಗವಾನ ಕುನ್ದಕುನ್ದಾಚಾರ್ಯದೇವ ದ್ವಾರಾ ರಚಿತ ಅನೇಕ ಶಾಸ್ತ್ರ ಹೈಂ ಜಿನಮೇಂಸೇ ಥೋಡೇಸೇ ವರ್ತಮಾನಮೇಂ ವಿದ್ಯಮಾನ ಹೈ. ತ್ರಿಲೋಕೀನಾಥ ಸರ್ವಜ್ಞದೇವಕೇ ಮುಖಸೇ ಪ್ರವಾಹಿತ ಶ್ರುತಾಮೃತಕೀ ಸರಿತಾಮೇಂಸೇ ಭರ ಲಿಏ ಗಏ ವಹ ಅಮೃತಭಾಜನ ವರ್ತಮಾನಮೇಂ ಭೀ ಅನೇಕ ಆತ್ಮಾರ್ಥಿಯೋಂಕೋ ಆತ್ಮಜೀವನ ಪ್ರದಾನ ಕರತೇ ಹೈಂ. ಉನಕೇ ಸಮಯಸಾರ, ಪಂಚಾಸ್ತಿಕಾಯ ಔರ ಪ್ರವಚನಸಾರ ನಾಮಕ ತೀನ ಉತ್ತಮೋತ್ತಮ ಶಾಸ್ತ್ರ ‘ಪ್ರಾಭೃತತ್ರಯ’ ಕಹಲಾತೇ ಹೈಂ. ಇನ ತೀನ ಪರಮಾಗಮೋಂಮೇಂ ಹಜಾರೋಂ ಶಾಸ್ತ್ರೋಂಕಾ ಸಾರ ಆ ಜಾತಾ ಹೈ. ಭಗವಾನ ಕುಂದಕುಂದಾಚಾರ್ಯಕೇ ಬಾದ ಲಿಖೇ ಗಏ ಅನೇಕ ಗ್ರಂಥೋಂಕೇ ಬೀಜ ಇನ ತೀನ ಪರಮಾಗಮೋಂಮೇಂ ವಿದ್ಯಮಾನ ಹೈಂ, — ಐಸಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮದೃಷ್ಟಿಸೇ ಅಭ್ಯಾಸ ಕರನೇ ಪರ ಸ್ಪಷ್ಟ ಜ್ಞಾತ ಹೋತಾ ಹೈ. ಶ್ರೀ ಸಮಯಸಾರ ಇಸ ಭರತಕ್ಷೇತ್ರಕಾ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟ ಪರಮಾಗಮ ಹೈ. ಉಸಮೇಂ ನವ ತತ್ತ್ವೋಂಕಾ ಶುದ್ಧನಯಕೀ ದೃಷ್ಟಿಸೇ ನಿರೂಪಣ ಕರಕೇ ಜೀವಕಾ ಶುದ್ಧ ಸ್ವರೂಪ ಸರ್ವ ಪ್ರಕಾರಸೇ – ಆಗಮ, ಯುಕ್ತಿ, ಅನುಭವ ಔರ ಪರಮ್ಪರಾಸೇ — ಅತಿ ವಿಸ್ತಾರಪೂರ್ವಕ ಸಮಝಾಯಾ ಹೈ. ಪಂಚಾಸ್ತಿಕಾಯಮೇಂ ಛಹ ದ್ರವ್ಯೋಂ ಔರ ನವ ತತ್ತ್ವೋಂಕಾ ಸ್ವರೂಪ ಸಂಕ್ಷೇಪಮೇಂ ಕಹಾ ಗಯಾ ಹೈ. ಪ್ರವಚನಸಾರಮೇಂ ಉಸಕೇ ನಾಮಾನುಸಾರ ಜಿನಪ್ರವಚನಕಾ ಸಾರ ಸಂಗೃಹೀತ ಕಿಯಾ ಗಯಾ ಹೈ. ಜೈಸೇ ಸಮಯಸಾರಮೇಂ ಮುಖ್ಯತಯಾ ದರ್ಶನಪ್ರಧಾನ ನಿರೂಪಣ ಹೈ ಉಸೀಪ್ರಕಾರ ಪ್ರವಚನಸಾರಮೇಂ ಮುಖ್ಯತಯಾ ಜ್ಞಾನಪ್ರಧಾನ ಕಥನ ಹೈ.
ಶ್ರೀ ಪ್ರವಚನಸಾರಕೇ ಪ್ರಾರಮ್ಭಮೇಂ ಹೀ ಶಾಸ್ತ್ರಕರ್ತಾನೇ ವೀತರಾಗಚಾರಿತ್ರಕೇ ಲಿಏ ಅಪನೀ ತೀವ್ರ ಆಕಾಂಕ್ಷಾ ವ್ಯಕ್ತ ಕೀ ಹೈ . ಬಾರ – ಬಾರ ಭೀತರ ಹೀ ಭೀತರ (ಅಂತರಮೇಂ) ಡುಬಕೀ ಲಗಾತೇ ಹುಏ ಆಚಾರ್ಯದೇವ ನಿರನ್ತರ ಭೀತರ ಹೀ ಸಮಾಏ ರಹನಾ ಚಾಹತೇ ಹೈಂ . ಕಿನ್ತು ಜಬ ತಕ ಉಸ ದಶಾಕೋ ನಹೀಂ ಪಹುಂಚಾ ಜಾತಾ ತಬ ತಕ ಅಂತರ ಅನುಭವಸೇ ಛೂಟಕರ ಬಾರ – ಬಾರ ಬಾಹರ ಭೀ ಆನಾ ಹೋ ಜಾತಾ ಹೈ . ಇಸ ದಶಾಮೇಂ ಜಿನ ಅಮೂಲ್ಯ ವಚನ ಮೌಕ್ತಿಕೋಂಕೀ ಮಾಲಾ ಗೂಂಥ ಗಈ ವಹ ಯಹ ಪ್ರವಚನಸಾರ ಪರಮಾಗಮ ಹೈ . ಸಮ್ಪೂರ್ಣ ಪರಮಾಗಮಮೇಂ ವೀತರಾಗಚಾರಿತ್ರಕೀ ತೀವ್ರಾಕಾಂಕ್ಷಾಕೀ ಮುಖ್ಯ ಧ್ವನಿ ಗೂಂಜ ರಹೀ ಹೈ . ❃ ಶಿಲಾಲೇಖಕೇ ಲಿಏ ದೇಖೇ ಪೃಷ್ಠ ೧೯
Page -18 of 513
PDF/HTML Page 15 of 546
single page version
ಐಸೇ ಇಸ ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ಶಾಸ್ತ್ರಮೇಂ ತೀನ ಶ್ರುತಸ್ಕನ್ಧ ಹೈಂ . ಪ್ರಥಮ ಶ್ರುತಸ್ಕನ್ಧಕಾ ನಾಮ ‘ಜ್ಞಾನತತ್ತ್ವಪ್ರಜ್ಞಾಪನ’ ಹೈ . ಅನಾದಿಕಾಲಸೇ ಪರೋನ್ಮುಖ ಜೀವೋಂಕೋ ಕಭೀ ಐಸೀ ಶ್ರದ್ಧಾ ನಹೀಂ ಹುಈ ಕಿ ‘ಮೈಂ ಜ್ಞಾನಸ್ವಭಾವ ಹೂಂ ಔರ ಮೇರಾ ಸುಖ ಮುಝಮೇಂ ಹೀ ಹೈ’ . ಇಸೀಲಿಏ ಉಸಕೀ ಪರಮುಖಾಪೇಕ್ಷೀ – ಪರೋನ್ಮುಖವೃತ್ತಿ ಕಭೀ ನಹೀಂ ಟಲತೀ . ಐಸೇ ದೀನ ದುಖೀ ಜೀವೋಂ ಪರ ಆಚಾರ್ಯದೇವನೇ ಕರುಣಾ ಕರಕೇ ಇಸ ಅಧಿಕಾರಮೇಂ ಜೀವಕಾ ಜ್ಞಾನಾನನ್ದಸ್ವಭಾವ ವಿಸ್ತಾರಪೂರ್ವಕ ಸಮಝಾಯಾ ಹೈ; ಉಸೀಪ್ರಕಾರ ಕೇವಲೀಕೇ ಜ್ಞಾನ ಔರ ಸುಖ ಪ್ರಾಪ್ತ ಕರನೇಕೀ ಪ್ರಚುರ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಭಾವನಾ ಬಹಾಈ ಹೈ . ‘‘ಕ್ಷಾಯಿಕ ಜ್ಞಾನ ಹೀ ಉಪಾದೇಯ ಹೈ, ಕ್ಷಾಯೋಪಶಮಿಕಜ್ಞಾನವಾಲೇ ತೋ ಕರ್ಮಭಾರಕೋ ಹೀ ಭೋಗತೇ ಹೈಂ; ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಜ್ಞಾನ ಹೀ ಏಕಾನ್ತಿಕ ಸುಖ ಹೈ, ಪರೋಕ್ಷಜ್ಞಾನ ತೋ ಅತ್ಯಂತ ಆಕುಲ ಹೈ; ಕೇವಲೀಕಾ ಅತೀನ್ದ್ರಿಯ ಸುಖ ಹೀ ಸುಖ ಹೈ, ಇನ್ದ್ರಿಯಜನಿತ ಸುಖ ತೋ ದುಃಖ ಹೀ ಹೈ; ಸಿದ್ಧ ಭಗವಾನ ಸ್ವಯಮೇವ ಜ್ಞಾನ, ಸುಖ ಔರ ದೇವ ಹೈಂ, ಘಾತಿಕರ್ಮ ರಹಿತ ಭಗವಾನಕಾ ಸುಖ ಸುನಕರ ಭೀ ಜಿನ್ಹೇಂ ಉನಕೇ ಪ್ರತಿ ಶ್ರದ್ಧಾ ನಹೀಂ ಹೋತೀ ವೇ ಅಭವ್ಯ (ದೂರಭವ್ಯ) ಹೈಂ’’ ಯೋಂ ಅನೇಕಾನೇಕ ಪ್ರಕಾರಸೇ ಆಚಾರ್ಯದೇವನೇ ಕೇವಲಜ್ಞಾನ ಔರ ಅತೀಂದ್ರಿಯ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸುಖಕೇ ಲಿಯೇ ಪುಕಾರ ಕೀ ಹೈ . ಕೇವಲೀಕೇ ಜ್ಞಾನ ಔರ ಆನನ್ದಕೇ ಲಿಏ ಆಚಾರ್ಯದೇವನೇ ಐಸೀ ಭಾವ ಭರೀ ಧುನ ಮಚಾಈ ಹೈ ಕಿ ಜಿಸೇ ಸುನಕರ – ಪಢಕರ ಸಹಜ ಹೀ ಐಸಾ ಲಗನೇ ಲಗತಾ ಹೈ ಕಿ ವಿದೇಹವಾಸೀ ಸೀಮಂಧರ ಭಗವಾನಕೇ ಔರ ಕೇವಲೀ ಭಗವನ್ತೋಂಕೇ ಝುಣ್ಡಮೇಂಸೇ ಭರತಕ್ಷೇತ್ರಮೇಂ ಆಕರ ತತ್ಕಾಲ ಹೀ ಕದಾಚಿತ್ ಆಚಾರ್ಯದೇವನೇ ಯಹ ಅಧಿಕಾರ ರಚಕರ ಅಪನೀ ಹೃದಯೋರ್ಮಿಯಾಂ ವ್ಯಕ್ತ ಕೀ ಹೋಂ. ಇಸ ಪ್ರಕಾರ ಜ್ಞಾನ ಔರ ಸುಖಕಾ ಅನುಪಮ ನಿರೂಪಣ ಕರಕೇ ಇಸ ಅಧಿಕಾರಮೇಂ ಆಚಾರ್ಯದೇವನೇ ಮುಮುಕ್ಷುಓಂಕೋ ಅತೀನ್ದ್ರಿಯ ಜ್ಞಾನ ಔರ ಸುಖಕೀ ರುಚಿ ತಥಾ ಶ್ರದ್ಧಾ ಕರಾಈ ಹೈ, ಔರ ಅನ್ತಿಮ ಗಾಥಾಓಂಮೇಂ ಮೋಹ – ರಾಗ – ದ್ವೇಷಕೋ ನಿರ್ಮೂಲ ಕರನೇಕಾ ಜಿನೋಕ್ತ ಯಥಾರ್ಥ ಉಪಾಯ ಸಂಕ್ಷೇಪಮೇಂ ಬತಾಯಾ ಹೈ .
ದ್ವಿತೀಯ ಶ್ರುತಸ್ಕನ್ಧಕಾ ನಾಮ ‘ಜ್ಞೇಯತತ್ತ್ವ – ಪ್ರಜ್ಞಾಪನ’ ಹೈ . ಅನಾದಿಕಾಲಸೇ ಪರಿಭ್ರಮಣ ಕರತಾ ಹುಆ ಜೀವ ಸಬ ಕುಛ ಕರ ಚುಕಾ ಹೈ, ಕಿನ್ತು ಉಸನೇ ಸ್ವ – ಪರಕಾ ಭೇದವಿಜ್ಞಾನ ಕಭೀ ನಹೀಂ ಕಿಯಾ . ಉಸೇ ಕಭೀ ಐಸೀ ಸಾನುಭವ ಶ್ರದ್ಧಾ ನಹೀಂ ಹುಈ ಕಿ ‘ಬಂಧ ಮಾರ್ಗಮೇಂ ತಥಾ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಮೇಂ ಜೀವ ಅಕೇಲಾ ಹೀ ಕರ್ತಾ, ಕರ್ಮ, ಕರಣ ಔರ ಕರ್ಮಫಲ ಬನತಾ ಹೈ, ಉಸಕಾ ಪರಕೇ ಸಾಥ ಕಭೀ ಭೀ ಕುಛ ಭೀ ಸಮ್ಬನ್ಧ ನಹೀಂ ಹೈ’. ಇಸಲಿಏ ಹಜಾರೋಂ ಮಿಥ್ಯಾ ಉಪಾಯ ಕರನೇ ಪರ ಭೀ ವಹ ದುಃಖ ಮುಕ್ತ ನಹೀಂ ಹೋತಾ . ಇಸ ಶ್ರುತಸ್ಕನ್ಧಮೇಂ ಆಚಾರ್ಯದೇವನೇ ದುಃಖಕೀ ಜಡ ಛೇದನೇಕಾ ಸಾಧನ – ಭೇದವಿಜ್ಞಾನ – ಸಮಝಾಯಾ ಹೈ . ‘ಜಗತಕಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸತ್ ಅರ್ಥಾತ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದ್ರವ್ಯ ಉತ್ಪಾದ – ವ್ಯಯ – ಧ್ರೌವ್ಯಕೇ ಅತಿರಿಕ್ತ ಯಾ ಗುಣ – ಪರ್ಯಾಯ ಸಮೂಹಕೇ ಅತಿರಿಕ್ತ ಅನ್ಯ ಕುಛ ಭೀ ನಹೀಂ ಹೈ . ಸತ್ ಕಹೋ, ದ್ರವ್ಯ ಕಹೋ, ಉತ್ಪಾದ – ವ್ಯಯ – ಧ್ರೌವ್ಯ ಕಹೋ ಯಾ ಗುಣಪರ್ಯಾಯಪಿಣ್ಡ ಕಹೋ, – ಯಹ ಸಬ ಏಕ ಹೀ ಹೈ’ ಯಹ ತ್ರಿಕಾಲಜ್ಞ ಜಿನೇನ್ದ್ರಭಗವಾನಕೇ ದ್ವಾರಾ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ದೃಷ್ಟ ವಸ್ತುಸ್ವರೂಪಕಾ ಮೂಲಭೂತ ಸಿದ್ಧಾನ್ತ ಹೈ . ವೀತರಾಗವಿಜ್ಞಾನಕಾ ಯಹ ಮೂಲಭೂತ ಸಿದ್ಧಾನ್ತ ಪ್ರಾರಮ್ಭಕೀ ಬಹುತಸೀ ಗಾಥಾಓಂಮೇಂ ಅತ್ಯಧಿಕ ಸುನ್ದರ ರೀತಿಸೇ, ಕಿಸೀ ಲೋಕೋತ್ತರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಢಂಗಸೇ
Page -17 of 513
PDF/HTML Page 16 of 546
single page version
ಸಮಝಾಯಾ ಗಯಾ ಹೈ . ಉಸಮೇಂ ದ್ರವ್ಯಸಾಮಾನ್ಯಕಾ ಸ್ವರೂಪ ಜಿಸ ಅಲೌಕಿಕ ಶೈಲೀಸೇ ಸಿದ್ಧ ಕಿಯಾ ಹೈ ಉಸಕಾ ಧ್ಯಾನ ಪಾಠಕೋಂಕೋ ಯಹ ಭಾಗ ಸ್ವಯಂ ಹೀ ಸಮಝಪೂರ್ವಕ ಪಢೇ ಬಿನಾ ಆನಾ ಅಶಕ್ಯ ಹೈ .
ವಾಸ್ತವಮೇಂ ಪ್ರವಚನಸಾರಮೇಂ ವರ್ಣಿತ ಯಹ ದ್ರವ್ಯಸಾಮಾನ್ಯ ನಿರೂಪಣ ಅತ್ಯನ್ತ ಅಬಾಧ್ಯ ಔರ ಪರಮ ಪ್ರತೀತಿಕರ ಹೈ . ಇಸ ಪ್ರಕಾರ ದ್ರವ್ಯಸಾಮಾನ್ಯಕೀ ಜ್ಞಾನರೂಪೀ ಸುದೃಢ ಭೂಮಿಕಾ ರಚಕರ, ದ್ರವ್ಯ ವಿಶೇಷಕಾ ಅಸಾಧಾರಣ ವರ್ಣನ, ಪ್ರಾಣಾದಿಸೇ ಜೀವಕೀ ಭಿನ್ನತಾ, ಜೀವ ದೇಹಾದಿಕಾ – ಕರ್ತಾ, ಕಾರಯಿತಾ, ಅನುಮೋದಕ ನಹೀಂ ಹೈ – ಯಹ ವಾಸ್ತವಿಕತಾ, ಜೀವಕೋ ಪುದ್ಗಲಪಿಣ್ಡಕಾ ಅಕರ್ತೃತ್ವ, ನಿಶ್ಚಯಬಂಧಕಾ ಸ್ವರೂಪ, ಶುದ್ಧಾತ್ಮಾಕೀ ಉಪಲಬ್ಧಿಕಾ ಫಲ, ಏಕಾಗ್ರ ಸಂಚೇತನಲಕ್ಷಣ ಧ್ಯಾನ ಇತ್ಯಾದಿ ಅನೇಕ ವಿಷಯ ಅತಿ ಸ್ಪಷ್ಟತಯಾ ಸಮಝಾಏ ಗಏ ಹೈಂ . ಇನ ಸಬಮೇಂ ಸ್ವ – ಪರಕಾ ಭೇದವಿಜ್ಞಾನ ಹೀ ಸ್ಪಷ್ಟ ತೈರತಾ ದಿಖಾಈ ದೇ ರಹಾ ಹೈ . ಸಮ್ಪೂರ್ಣ ಅಧಿಕಾರ ಮೇಂ ವೀತರಾಗ ಪ್ರಣೀತ ದ್ರವ್ಯಾನುಯೋಗಕಾ ಸತ್ತ್ವ ಖೂಬ ಠೂಂಸ ಠೂಂಸ ಕರ ಭರಾ ಹೈ, ಜಿನಶಾಸನಕೇ ಮೌಲಿಕ ಸಿದ್ಧಾನ್ತೋಂಕೋ ಅಬಾಧ್ಯಯುಕ್ತಿಸೇ ಸಿದ್ಧ ಕಿಯಾ ಹೈ . ಯಹ ಅಧಿಕಾರ ಜಿನಶಾಸನಕೇ ಸ್ತಮ್ಭ ಸಮಾನ ಹೈ . ಇಸಕಾ ಗಹರಾಈಸೇ ಅಭ್ಯಾಸ ಕರನೇವಾಲೇ ಮಧ್ಯಸ್ಥ ಸುಪಾತ್ರ ಜೀವಕೋ ಐಸೀ ಪ್ರತೀತಿ ಹುಯೇ ಬಿನಾ ನಹೀಂ ರಹತೀ ಕಿ ‘ಜೈನ ದರ್ಶನ ಹೀ ವಸ್ತುದರ್ಶನ ಹೈ’ . ವಿಷಯಕಾ ಪ್ರತಿಪಾದನ ಇತನಾ ಪ್ರೌಢ, ಅಗಾಧ ಗಹರಾಈಯುಕ್ತ, ಮರ್ಮಸ್ಪರ್ಶೀ ಔರ ಚಮತ್ಕೃತಿಮಯ ಹೈ ಕಿ ವಹ ಮುಮುಕ್ಷುಕೇ ಉಪಯೋಗಕೋ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಬನಾಕರ ಶ್ರುತರತ್ನಾಕರಕೀ ಗಮ್ಭೀರ ಗಹರಾಈಮೇಂ ಲೇ ಜಾತಾ ಹೈ . ಕಿಸೀ ಉಚ್ಚಕೋಟಿಕೇ ಮುಮುಕ್ಷುಕೋ ನಿಜಸ್ವಭಾವರತ್ನಕೀ ಪ್ರಾಪ್ತಿ ಕರಾತಾ ಹೈ, ಔರ ಯದಿ ಕೋಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮುಮುಕ್ಷು ವಹಾಂ ತಕ ನ ಪಹುಂಚ ಸಕೇ ತೋ ಉಸಕೇ ಹೃದಯಮೇಂ ಭೀ ಇತನೀ ಮಹಿಮಾ ತೋ ಅವಶ್ಯ ಹೀ ಘರ ಕರ ಲೇತೀ ಹೈ ಕಿ ‘ಶ್ರುತರತ್ನಾಕರ ಅದ್ಭುತ ಔರ ಅಪಾರ ಹೈ’ . ಗ್ರನ್ಥಕಾರ ಶ್ರೀ ಕುನ್ದಕುನ್ದಾಚಾರ್ಯದೇವ ಔರ ಟೀಕಾಕಾರ ಶ್ರೀ ಅಮೃತಚನ್ದ್ರಾಚಾರ್ಯದೇವಕೇ ಹೃದಯಸೇ ಪ್ರವಾಹಿತ ಶ್ರುತಗಂಗಾನೇ ತೀರ್ಥಂಕರಕೇ ಔರ ಶ್ರುತಕೇವಲಿಯೋಂಕೇ ವಿರಹಕೋ ಭುಲಾ ದಿಯಾ ಹೈ .
ತೀಸರೇ ಶ್ರುತಸ್ಕನ್ಧಕಾ ನಾಮ ‘ಚರಣಾನುಯೋಗಸೂಚಕ ಚೂಲಿಕಾ’ ಹೈ . ಶುಭೋಪಯೋಗೀ ಮುನಿಕೋ ಅಂತರಂಗ ದಶಾಕೇ ಅನುರೂಪ ಕಿಸ ಪ್ರಕಾರಕಾ ಶುಭೋಪಯೋಗ ವರ್ತತಾ ಹೈ ಔರ ಸಾಥ ಹೀ ಸಾಥ ಸಹಜತಯಾ ಬಾಹರಕೀ ಕೈಸೀ ಕ್ರಿಯಾಮೇಂ ಸ್ವಯಂ ವರ್ತನಾ ಹೋತೀ ಹೈಂ, ವಹ ಇಸಮೇಂ ಜಿನೇನ್ದ್ರ ಕಥನಾನುಸಾರ ಸಮಝಾಯಾ ಗಯಾ ಹೈ . ದೀಕ್ಷಾ ಗ್ರಹಣ ಕರನೇಕೀ ಜಿನೋಕ್ತ ವಿಧಿ, ಅಂತರಂಗ ಸಹಜ ದಶಾಕೇ ಅನುರೂಪ ಬಹಿರಂಗಯಥಾಜಾತ -ರೂಪತ್ವ, ಅಟ್ಠಾಈಸ ಮೂಲಗುಣ, ಅಂತರಂಗ – ಬಹಿರಂಗ ಛೇದ, ಉಪಧಿನಿಷೇಧ, ಉತ್ಸರ್ಗ – ಅಪವಾದ, ಯುಕ್ತಾಹಾರ ವಿಹಾರ, ಏಕಾಗ್ರತಾರೂಪ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗ, ಮುನಿಕಾ ಅನ್ಯ ಮುನಿಯೋಂಕೇ ಪ್ರತಿಕಾ ವ್ಯವಹಾರ ಆದಿ ಅನೇಕ ವಿಷಯ ಇಸಮೇಂ ಯುಕ್ತಿ ಸಹಿತ ಸಮಝಾಯೇ ಗಯೇ ಹೈಂ . ಗ್ರಂಥಕಾರ ಔರ ಟೀಕಾಕಾರ ಆಚಾರ್ಯಯುಗಲನೇ ಚರಣಾನುಯೋಗ ಜೈಸೇ ವಿಷಯಕೋ ಭೀ ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯಕೋ ಮುಖ್ಯ ಕರಕೇ ಶುದ್ಧದ್ರವ್ಯಾವಲಮ್ಬೀ ಅಂತರಂಗ ದಶಾಕೇ ಸಾಥ ಉನ – ಉನ ಕ್ರಿಯಾಓಂಕಾ ಯಾ ಶುಭಭಾವೋಂಕಾ ಸಂಬಂಧ ದರ್ಶಾತೇ ಹುಏ ನಿಶ್ಚಯ – ವ್ಯವಹಾರಕೀ ಸಂಧಿಪೂರ್ವಕ ಐಸಾ ಚಮತ್ಕಾರಪೂರ್ಣ ವರ್ಣನ ಕಿಯಾ ಹೈ ಕಿ ಆಚರಣಪ್ರಜ್ಞಾಪನ ಜೈಸೇ ಅಧಿಕಾರಮೇಂ ಭೀ ಜೈಸೇ ಕೋಈ ಶಾಂತಝರನೇಸೇ ಝರತಾ ಹುಆ ಅಧ್ಯಾತ್ಮಗೀತ ಗಾಯಾ ಜಾ ರಹಾ ಹೋ, — ಐಸಾ ಹೀ ಲಗತಾ ರಹತಾ ಹೈ . ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯಕೋ ಮುಖ್ಯ ಕರಕೇ, ಐಸಾ ಸಯುಕ್ತಿಕ ಐಸಾ
Page -16 of 513
PDF/HTML Page 17 of 546
single page version
ಪ್ರಮಾಣಭೂತ, ಸಾದ್ಯನ್ತ, ಶಾನ್ತರಸನಿರ್ಝರತಾ ಚರಣಾನುಯೋಗಕಾ ಪ್ರತಿಪಾದನ ಅನ್ಯ ಕಿಸೀ ಶಾಸ್ತ್ರಮೇಂ ನಹೀಂ ಹೈ . ಹೃದಯಮೇಂ ಭರೇ ಹುಏ ಅನುಭವಾಮೃತಮೇಂ ಓತಪ್ರೋತ ಹೋಕರ ನಿಕಲತೀ ಹುಈ ದೋನೋಂ ಆಚಾರ್ಯದೇವೋಂಕೀ ವಾಣೀಮೇಂ ಕೋಈ ಐಸಾ ಚಮತ್ಕಾರ ಹೈ ಕಿ ವಹ ಜಿಸ ಜಿಸ ವಿಷಯಕೋ ಸ್ಪರ್ಶ ಕರತೀ ಹೈ ಉಸ ಉಸ ವಿಷಯಕೋ ಪರಮ ರಸಮಯ, ಶೀತಲ – ಶೀತಲ ಔರ ಸುಧಾಸ್ಯಂದೀ ಬನಾ ದೇತೀ ಹೈ .
ಇಸ ಪ್ರಕಾರ ತೀನ ಶ್ರುತಸ್ಕನ್ಧೋಂಮೇಂ ವಿಭಾಜಿತ ಯಹ ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ಪರಮಾಗಮ ಮುಮುಕ್ಷುಓಂಕೋ ಯಥಾರ್ಥ ವಸ್ತುಸ್ವರೂಪಕೇ ಸಮಝನೇಮೇಂ ಮಹಾನಿಮಿತ್ತಭೂತ ಹೈ . ಇಸ ಶಾಸ್ತ್ರಮೇಂ ಜಿನಶಾಸನಕೇ ಅನೇಕ ಮುಖ್ಯ ಮುಖ್ಯ ಸಿದ್ಧಾನ್ತೋಂಕೇ ಬೀಜ ವಿದ್ಯಮಾನ ಹೈಂ . ಇಸ ಶಾಸ್ತ್ರಮೇಂ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪದಾರ್ಥಕೀ ಸ್ವತನ್ತ್ರತಾಕೀ ಘೋಷಣಾ ಕೀ ಗಈ ಹೈ ತಥಾ ದಿವ್ಯಧ್ವನಿಕೇ ದ್ವಾರಾ ವಿನಿರ್ಗತ ಅನೇಕ ಪ್ರಯೋಜನಭೂತ ಸಿದ್ಧಾನ್ತೋಂಕಾ ದೋಹನ ಹೈ . ಪರಮಪೂಜ್ಯ ಗುರುದೇವ ಶ್ರೀ ಕಾನಜೀಸ್ವಾಮೀ ಅನೇಕ ಬಾರ ಕಹತೇ ಹೈ ಕಿ — ‘ಶ್ರೀ ಸಮಯಸಾರ, ಪ್ರವಚನಸಾರ, ನಿಯಮಸಾರ ಆದಿ ಶಾಸ್ತ್ರೋಂಕೀ ಗಾಥಾ – ಗಾಥಾಮೇಂ ದಿವ್ಯಧ್ವನಿಕಾ ಸಂದೇಶ ಹೈ . ಇನ ಗಾಥಾಓಂಮೇಂ ಇತನೀ ಅಪಾರ ಗಹರಾಈ ಹೈ ಕಿ ಉಸಕಾ ಮಾಪ ಕರನೇಮೇಂ ಅಪನೀ ಹೀ ಶಕ್ತಿಕಾ ಮಾಪ ಹೋಜಾತಾ ಹೈ . ಯಹ ಸಾಗರಗಮ್ಭೀರ ಶಾಸ್ತ್ರೋಂಕೇ ರಚಯಿತಾ ಪರಮಕೃಪಾಲು ಆಚಾರ್ಯಭಗವಾನಕಾ ಕೋಈ ಪರಮ ಅಲೌಕಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೈ . ಪರಮ ಅದ್ಭುತ ಸಾತಿಶಯ ಅನ್ತರ್ಬಾಹ್ಯ ಯೋಗೋಂಕೇ ಬಿನಾ ಇನ ಶಾಸ್ತ್ರೋಂಕಾ ರಚಾ ಜಾನಾ ಶಕ್ಯ ನಹೀಂ ಹೈ . ಇನ ಶಾಸ್ತ್ರೋಂಕೀ ವಾಣೀ ತೈರತೇ ಹುಏ ಪುರುಷಕೀ ವಾಣೀ ಹೈ ಯಹ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರತೀತ ಹೋತಾ ಹೈ . ಇನಕೀ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗಾಥಾ ಛಠವೇಂ – ಸಾತವೇಂ ಗುಣಸ್ಥಾನಮೇಂ ಝೂಲನೇವಾಲೇ ಮಹಾಮುನಿಕೇ ಆತ್ಮಾನುಭವಸೇ ನಿಕಲೀ ಹುಈ ಹೈ . ಇನ ಶಾಸ್ತ್ರೋಂಕೇ ಕರ್ತಾ ಭಗವಾನ ಕುನ್ದಕುನ್ದಾಚಾರ್ಯದೇವ ಮಹಾವಿದೇಹಕ್ಷೇತ್ರಮೇಂ ಸರ್ವಜ್ಞ ವೀತರಾಗ ಭೀ ಸೀಮಂಧರ ಭಗವಾನಕೇ ಸಮವಸರಣಮೇಂ ಗಯೇ ಥೇ, ಔರ ವಹಾಂ ವೇ ಆಠ ದಿನ ರಹೇ ಥೇ ಯಹ ಬಾತ ಯಥಾತಥ್ಯ ಹೈ, ಅಕ್ಷರಶಃ ಸತ್ಯ ಹೈ, ಪ್ರಮಾಣಸಿದ್ಧ ಹೈ . ಉನ ಪರಮೋಪಕಾರೀ ಆಚಾರ್ಯದೇವಕೇ ದ್ವಾರಾ ರಚಿತ ಸಮಯಸಾರ, ಪ್ರವಚನಸಾರ ಆದಿ ಶಾಸ್ತ್ರೋಂಮೇಂ ತೀರ್ಥಂಕರದೇವಕೀ ॐಕಾರಧ್ವನಿಮೇಂಸೇ ಹೀ ನಿಕಲಾ ಹುಆ ಉಪದೇಶ ಹೈ .’
ಭಗವಾನ ಕುನ್ದಕುನ್ದಾಚಾರ್ಯದೇವಕೃತ ಇಸ ಶಾಸ್ತ್ರಕೀ ಪ್ರಾಕೃತ ಗಾಥಾಓಂಕೀ ‘ತತ್ತ್ವದೀಪಿಕಾ’ ನಾಮಕ ಸಂಸ್ಕೃತ ಟೀಕಾ ಶ್ರೀ ಅಮೃತಚನ್ದ್ರಾಚಾರ್ಯ (ಜೋ ಕಿ ಲಗಭಗ ವಿಕ್ರಮ ಸಂವತ್ಕೀ ೧೦ವೀಂ ಶತಾಬ್ದೀಮೇಂ ಹೋ ಗಯೇ ಹೈಂ)ನೇ ರಚೀ ಹೈ . ಜೈಸೇ ಇಸ ಶಾಸ್ತ್ರಕೇ ಮೂಲ ಕರ್ತಾ ಅಲೌಕಿಕ ಪುರುಷ ಹೈಂ ವೈಸೇ ಹೀ ಇಸಕೇ ಟೀಕಾಕಾರ ಭೀ ಮಹಾಸಮರ್ಥ ಆಚಾರ್ಯ ಹೈಂ . ಉನ್ಹೋಂನೇ ಸಮಯಸಾರ ತಥಾ ಪಂಚಾಸ್ತಿಕಾಯಕೀ ಟೀಕಾ ಭೀ ಲಿಖೀ ಹೈ ಔರ ತತ್ತ್ವಾರ್ಥಸಾರ, ಪುರುಷಾರ್ಥಸಿದ್ಧ್ಯುಪಾಯ ಆದಿ ಸ್ವತನ್ತ್ರ ಗ್ರನ್ಥೋಂಕೀ ಭೀ ರಚನಾ ಕೀ ಹೈ . ಉನ ಜೈಸೀ ಟೀಕಾಯೇಂ ಅಭೀ ತಕ ಅನ್ಯ ಜೈನಶಾಸ್ತ್ರಕೀ ನಹೀಂ ಹುಈ ಹೈ . ಉನಕೀ ಟೀಕಾಓಂಕೇ ಪಾಠಕೋಂಕೋ ಉನಕೀ ಅಧ್ಯಾತ್ಮರಸಿಕತಾ, ಆತ್ಮಾನುಭವ, ಪ್ರಖರ ವಿದ್ವತ್ತಾ, ವಸ್ತುಸ್ವರೂಪಕೋ ನ್ಯಾಯಪೂರ್ವಕ ಸಿದ್ಧ ಕರನೇಕೀ ಅಸಾಧಾರಣ ಶಕ್ತಿ, ಜಿನಶಾಸನಕಾ ಅತ್ಯನ್ತ ಗಮ್ಭೀರ ಜ್ಞಾನ, ನಿಶ್ಚಯ – ವ್ಯವಹಾರಕಾ ಸಂಧಿಬದ್ಧ ನಿರೂಪಣ ಕರನೇಕೀ ವಿರಲ ಶಕ್ತಿ ಔರ ಉತ್ತಮ ಕಾವ್ಯಶಕ್ತಿಕಾ ಪೂರಾ ಪತಾ ಲಗ ಜಾತಾ ಹೈ . ಗಮ್ಭೀರ ರಹಸ್ಯೋಂಕೋ ಅತ್ಯನ್ತ ಸಂಕ್ಷೇಪಮೇಂ ಭರ ದೇನೇಕೀ ಉನಕೀ ಶಕ್ತಿ ವಿದ್ವಾನೋಂಕೋ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತ ಕರ ದೇತೀ ಹೈ . ಉನಕೀ ದೈವೀ
Page -15 of 513
PDF/HTML Page 18 of 546
single page version
ಟೀಕಾಯೇಂ ಶ್ರುತಕೇವಲೀಕೇ ವಚನೋಂ ಜೈಸೀ ಹೈಂ . ಜೈಸೇ ಮೂಲ ಶಾಸ್ತ್ರಕಾರಕೇ ಶಾಸ್ತ್ರ ಅನುಭವ – ಯುಕ್ತಿ ಆದಿ ಸಮಸ್ತ ಸಮೃದ್ಧಿಯೋಂಸೇ ಸಮೃದ್ಧ ಹೈಂ ವೈಸೇ ಹೀ ಟೀಕಾಕಾರಕೀ ಟೀಕಾಯೇಂ ಭೀ ಉನ ಉನ ಸರ್ವ ಸಮೃದ್ಧಿಯೋಂಸೇ ವಿಭೂಷಿತ ಹೈಂ . ಶಾಸನಮಾನ್ಯ ಭಗವಾನ್ ಕುನ್ದಕುನ್ದಾಚಾರ್ಯದೇವನೇ ಮಾನೋ ಕಿ ವೇ ಕುಂದಕುಂದಭಗವಾನ್ಕೇ ಹೃದಯಮೇಂ ಪೈಠ ಗಯೇ ಹೋಂ ಇಸಪ್ರಕಾರಸೇ ಉನಕೇ ಗಂಭೀರ ಆಶಯೋಂಕೋ ಯಥಾರ್ಥತಯಾ ವ್ಯಕ್ತ ಕರಕೇ ಉನಕೇ ಗಣಧರ ಜೈಸಾ ಕಾರ್ಯ ಕಿಯಾ ಹೈ . ಶ್ರೀ ಅಮೃತಚಂದ್ರಾಚಾರ್ಯದೇವ ದ್ವಾರಾ ರಚಿತ ಕಾವ್ಯ ಭೀ ಅಧ್ಯಾತ್ಮರಸ ಔರ ಆತ್ಮಾನುಭವಕೀ ಮಸ್ತೀಸೇ ಭರಪೂರ ಹೈಂ . ಶ್ರೀ ಸಮಯಸಾರಕೀ ಟೀಕಾಮೇಂ ಆನೇವಾಲೇ ಕಾವ್ಯೋಂ (ಕಲಶೋಂ)ನೇ ಶ್ರೀ ಪದ್ಮಪ್ರಭದೇವ ಜೈಸೇ ಸಮರ್ಥ ಮುನಿವರೋಂ ಪರ ಗಹರೀ ಛಾಪ ಜಮಾಈ ಹೈ, ಔರ ಆಜ ಭೀ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನ ತಥಾ ಅಧ್ಯಾತ್ಮರಸಸೇ ಭರೇ ಹುಏ ವೇ ಮಧುರ ಕಲಶ ಅಧ್ಯಾತ್ಮರಸಿಕೋಂಕೇ ಹದಯಕೇ ತಾರಕೋ ಝನಝನಾ ಡಾಲತೇ ಹೈಂ . ಅಧ್ಯಾತ್ಮಕವಿಕೇ ರೂಪಮೇಂ ಶ್ರೀ ಅಮೃತಚನ್ದ್ರಾಚಾರ್ಯದೇವಕಾ ಸ್ಥಾನ ಅದ್ವಿತೀಯ ಹೈ .
ಪ್ರವಚನಸಾರಮೇಂ ಭಗವಾನ ಕುನ್ದಕುನ್ದಾಚಾರ್ಯದೇವನೇ ೨೭೫ ಗಾಥಾಓಂಕೀ ರಚನಾ ಪ್ರಾಕೃತಮೇಂ ಕೀ ಹೈ . ಉಸಪರ ಶ್ರೀ ಅಮೃತಚನ್ದ್ರಾಚಾರ್ಯನೇ ತತ್ತ್ವದೀಪಿಕಾ ನಾಮಕ ತಥಾ ಶ್ರೀ ಜಯಸೇನಾಚಾರ್ಯನೇ ತಾತ್ಪರ್ಯವೃತ್ತಿ ನಾಮಕ ಸಂಸ್ಕೃತ ಟೀಕಾಕೀ ರಚನಾ ಕೀ ಹೈ . ಶ್ರೀ ಪಾಂಡೇ ಹೇಮರಾಜಜೀನೇ ತತ್ತ್ವದೀಪಿಕಾಕಾ ಭಾವಾರ್ಥ ಹಿನ್ದೀಮೇಂ ಲಿಖಾ ಹೈ, ಜಿಸಕಾ ನಾಮ ‘ಬಾಲಾವಬೋಧಭಾಷಾಟೀಕಾ’ ರಖಾ ಹೈ . ವಿಕ್ರಮ ಸಂವತ್ ೧೯೬೯ಮೇಂ ಶ್ರೀ ಪರಮಶ್ರುತಪ್ರಭಾವಕ ಮಣ್ಡಲ ದ್ವಾರಾ ಪ್ರಕಾಶಿತ ಹಿನ್ದೀ ಪ್ರವಚನಸಾರಮೇಂ ಮೂಲ ಗಾಥಾಯೇಂ, ದೋನೋಂ ಸಂಸ್ಕೃತ ಟೀಕಾಯೇಂ, ಔರ ಶ್ರೀ ಹೇಮರಾಜಜೀಕೃತ ಹಿನ್ದೀ ಬಾಲಾವಬೋಧಭಾಷಾಟೀಕಾ ಮುದ್ರಿತ ಹುಈ ಹೈ . ಅಬ ಇಸ ಪ್ರಕಾಶಿತ ಗುಜರಾತೀ ಪ್ರವಚನಸಾರಮೇಂ ಮೂಲ ಗಾಥಾಯೇಂ, ಉನಕಾ ಗುಜರಾತೀ ಪದ್ಯಾನುವಾದ, ಸಂಸ್ಕೃತ ತತ್ತ್ವದೀಪಿಕಾ ಟೀಕಾ ಔರ ಉನ ಗಾಥಾ ವ ಟೀಕಾಕಾ ಅಕ್ಷರಶಃ ಗುಜರಾತೀ ಅನುವಾದ ಪ್ರಗಟ ಕಿಯಾ ಗಯಾ ಹೈ . ಜಹಾಂ ಕುಛ ವಿಶೇಷ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ ಕರನೇಕೀ ಆವಶ್ಯಕತಾ ಪ್ರತೀತ ಹುಈ ಹೈ ವಹಾಂ ಕೋಷ್ಠಕಮೇಂ ಅಥವಾ ‘ಭಾವಾರ್ಥ’ಮೇಂ ಯಾ ಫೂ ಟನೋಟಮೇಂ ಸ್ಪಷ್ಟತಾ ಕೀ ಗಈ ಹೈ . ಉಸ ಸ್ಪಷ್ಟತಾ ಕರನೇಮೇಂ ಬಹುತ ಸೀ ಜಗಹ ಶ್ರೀ ಜಯಸೇನಾಚಾರ್ಯಕೀ ‘ತಾತ್ಪರ್ಯವೃತ್ತಿ’ ಅತ್ಯನ್ತ ಉಪಯೋಗೀ ಹುಈ ಹೈ ಔರ ಕಹೀ ಕಹೀಂ ಶ್ರೀ ಹೇಮರಾಜಜೀಕೃತ ಬಾಲಾವಬೋಧಭಾಷಾಟೀಕಾಕಾ ಭೀ ಆಧಾರ ಲಿಯಾ ಹೈ . ಶ್ರೀ ಪರಮಶ್ರುತಪ್ರಭಾವಕ ಮಣ್ಡಲ ದ್ವಾರಾ ಪ್ರಕಾಶಿತ ಪ್ರವಚನಸಾರಮೇಂ ಮುದ್ರಿತ ಸಂಸ್ಕೃತ ಟೀಕಾಕೋ ಹಸ್ತಲಿಖಿತ ಪ್ರತಿಯೋಂಸೇ ಮಿಲಾನ ಕರನೇ ಪರ ಉಸಮೇಂ ಕಹೀಂ ಕಹೀಂ ಜೋ ಅಲ್ಪ ಅಶುದ್ಧಿಯಾಂ ಮಾಲೂಮ ಹುಈ ವೇ ಇಸಮೇಂ ಠೀಕ ಕರ ಲೀ ಗಈ ಹೈಂ .
ಯಹ ಅನುವಾದ ಕರನೇಕಾ ಮಹಾಭಾಗ್ಯ ಮುಝೇ ಪ್ರಾಪ್ತ ಹುಆ, ಜೋ ಕಿ ಮೇರೇ ಲಿಯೇ ಅತ್ಯನ್ತ ಹರ್ಷಕಾ ಕಾರಣ ಹೈ . ಪರಮಪೂಜ್ಯ ಅಧ್ಯಾತ್ಮಮೂರ್ತಿ ಸದ್ಗುರುದೇವ ಶ್ರೀ ಕಾನಜೀಸ್ವಾಮೀಕೇ ಆಶ್ರಯಮೇಂ ಇಸ ಗಹನ ಶಾಸ್ತ್ರಕಾ ಅನುವಾದ ಹುಆ ಹೈ . ಅನುವಾದ ಕರನೇಕೀ ಸಮ್ಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿ ಮುಝೇ ಪೂಜ್ಯಪಾದ ಸದ್ಗುರುದೇವಸೇ ಹೀ ಪ್ರಾಪ್ತ ಹುಈ ಹೈ . ಪರಮೋಪಕಾರೀ ಸದ್ಗುರುದೇವಕೇ ಪವಿತ್ರ ಜೀವನಕೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಪರಿಚಯಕೇ ಬಿನಾ ಔರ ಉನಕೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಪದೇಶಕೇ ಬಿನಾ ಇಸ ಪಾಮರಕೋ ಜಿನವಾಣೀಕೇ ಪ್ರತಿ ಲೇಶಮಾತ್ರ ಭೀ ಭಕ್ತಿ ಯಾ ಶ್ರದ್ಧಾ ಕಹಾಂಸೇ ಪ್ರಗಟ ಹೋತೀ, ಭಗವಾನ ಕುನ್ದಕುನ್ದಾಚಾರ್ಯದೇವ ಔರ ಉನಕೇ ಶಾಸ್ತ್ರೋಂಕೀ ರಂಚಮಾತ್ರ ಮಹಿಮಾ ಕಹಾಂಸೇ
Page -14 of 513
PDF/HTML Page 19 of 546
single page version
ಆತೀ, ತಥಾ ಉನ ಶಾಸ್ತ್ರೋಂಕಾ ಅರ್ಥ ಢೂಂಢ ನಿಕಾಲನೇಕೀ ಲೇಶಮಾತ್ರ ಶಕ್ತಿ ಕಹಾಂಸೇ ಆತೀ ? — ಇಸಪ್ರಕಾರ ಅನುವಾದಕೀ ಸಮಸ್ತ ಶಕ್ತಿಕಾ ಮೂಲ ಶ್ರೀ ಸದ್ಗುರುದೇವ ಹೀ ಹೋನೇಸೇ ವಾಸ್ತವಮೇಂ ತೋ ಸದ್ಗುರುದೇವಕೀ ಅಮೃತವಾಣೀಕಾ ಪ್ರವಾಹ ಹೀ — ಉನಸೇ ಪ್ರಾಪ್ತ ಅಮೂಲ್ಯ ಉಪದೇಶ ಹೀ — ಯಥಾಸಮಯ ಇಸ ಅನುವಾದಕೇ ರೂಪಮೇಂ ಪರಿಣತ ಹುಆ ಹೈ . ಜಿನಕೇ ದ್ವಾರಾ ಸಿಂಚಿತ ಶಕ್ತಿಸೇ ಔರ ಜಿನಕಾ ಪೀಠಪರ ಬಲ ಹೋನೇಸೇ ಇಸ ಗಹನ ಶಾಸ್ತ್ರಕೇ ಅನುವಾದ ಕರನೇಕಾ ಮೈಂನೇ ಸಾಹಸ ಕಿಯಾ ಔರ ಜಿನಕೀ ಕೃಪಾಸೇ ವಹ ನಿರ್ವಿಘ್ನ ಸಮಾಪ್ತ ಹುಆ ಉನ ಪರಮಪೂಜ್ಯ ಪರಮೋಪಕಾರೀ ಸದ್ಗುರುದೇವ (ಶ್ರೀ ಕಾನಜೀಸ್ವಾಮೀ)ಕೇ ಚರಣಾರವಿನ್ದಮೇಂ ಅತಿ ಭಕ್ತಿಭಾವಸೇ ಮೈಂ ವನ್ದನಾ ಕರತಾ ಹೂಂ .
ಪರಮಪೂಜ್ಯ ಬಹೇನಶ್ರೀ ಚಮ್ಪಾಬೇನಕೇ ಪ್ರತಿ ಭೀ, ಇಸ ಅನುವಾದಕೀ ಪೂರ್ಣಾಹುತಿ ಕರತೇ ಹುಯೇ, ಉಪಕಾರವಶತಾಕೀ ಉಗ್ರ ಭಾವನಾಕಾ ಅನುಭವ ಹೋ ರಹಾ ಹೈ . ಜಿನಕೇ ಪವಿತ್ರ ಜೀವನ ಔರ ಬೋಧ ಇಸ ಪಾಮರಕೋ ಶ್ರೀ ಪ್ರವಚನಸಾರಕೇ ಪ್ರತಿ, ಪ್ರವಚನಸಾರಕೇ ಮಹಾನ್ ಕರ್ತಾಕೇ ಪ್ರತಿ ಔರ ಪ್ರವಚನಸಾರಮೇಂ ಉಪದಿಷ್ಟ ವೀತರಾಗವಿಜ್ಞಾನಕೇ ಪ್ರತಿ ಬಹುಮಾನವೃದ್ಧಿಕಾ ವಿಶಿಷ್ಟ ನಿಮಿತ್ತ ಹುಏ ಹೈಂ — ಐಸೀ ಉನ ಪರಮಪೂಜ್ಯ ಬಹಿನಶ್ರೀಕೇ ಚರಣಕಮಲಮೇಂ ಯಹ ಹೃದಯ ನಮನ ಕರತಾ ಹೈ .
ಇಸ ಅನುವಾದಮೇಂ ಅನೇಕ ಭಾಇಯೋಂಸೇ ಹಾರ್ದಿಕ ಸಹಾಯತಾ ಮಿಲೀ ಹೈ . ಮಾನನೀಯ ಶ್ರೀ ವಕೀಲ ರಾಮಜೀಭಾಈ ಮಾಣೇಕಚನ್ದ ದೋಶೀನೇ ಅಪನೇ ಭರಪೂರ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸಾಯೋಂಮೇಂಸೇ ಸಮಯ ನಿಕಾಲಕರ ಸಾರಾ ಅನುವಾದ ಬಾರೀಕೀಸೇ ಜಾಂಚ ಲಿಯಾ ಹೈ, ಯಥೋಚಿತ ಸಲಾಹ ದೀ ಹೈ ಔರ ಅನುವಾದಮೇಂ ಆನೇವಾಲೀ ಛೋಟೀ – ಬಡೀ ಕಠಿನಾಇಯೋಂಕಾ ಅಪನೇ ವಿಶಾಲ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞಾನಸೇ ಹಲ ಕಿಯಾ ಹೈ . ಭಾಈಶ್ರೀ ಖೀಮಚನ್ದ ಜೇಠಾಲಾಲ ಶೇಠನೇ ಭೀ ಪೂರಾ ಅನುವಾದ ಸಾವಧಾನೀಪೂರ್ವಕ ಜಾಂಚಾ ಹೈ ಔರ ಅಪನೇ ಸಂಸ್ಕೃತ ಭಾಷಾಕೇ ತಥಾ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜ್ಞಾನಕೇ ಆಧಾರಕೇ ಉಪಯೋಗೀ ಸೂಚನಾಯೇಂ ದೀ ಹೈಂ . ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಭಾಈಶ್ರೀ ಚನ್ದೂಲಾಲ ಖೀಮಚನ್ದ ಝೋಬಾಲಿಯಾನೇ ಹಸ್ತಲಿಖಿತ ಪ್ರತಿಯೋಂಕೇ ಆಧಾರಸೇ ಸಂಸ್ಕೃತ ಟೀಕಾಮೇಂ ಸುಧಾರ ಕಿಯಾ ಹೈ, ಅನುವಾದಕಾ ಕಿತನಾ ಹೀ ಭಾಗ ಜಾಂಚಾ ಹೈ, ಶುದ್ಧಿಪತ್ರ, ಅನುಕ್ರಮಣಿಕಾ ಔರ ಗಾಥಾಸೂಚೀ ತೈಯಾರ ಕೀ ಹೈ, ತಥಾ ಪ್ರೂಫ ಸಂಶೋಧನಕಾ ಕಾರ್ಯ ಕಿಯಾ ಹೈ — ಇಸ ಪ್ರಕಾರ ವಿಧವಿಧ ಸಹಾಯತಾ ಕೀ ಹೈ . ಇನ ಸಬ ಭಾಇಯೋಂಕಾ ಮೈಂ ಅನ್ತಃಕರಣಪೂರ್ವಕ ಆಭಾರ ಮಾನತಾ ಹೂಂ . ಉನಕೀ ಸಹೃದಯ ಸಹಾಯತಾಕೇ ಬಿನಾ ಅನುವಾದಮೇಂ ಅನೇಕ ತ್ರೂಟಿಯಾಂ ರಹ ಜಾತೀಂ . ಇನಕೇ ಅತಿರಿಕ್ತ ಅನ್ಯ ಜಿನ – ಜಿನ ಭಾಇಯೋಂಕೀ ಇಸಮೇಂ ಸಹಾಯತಾ ಮಿಲೀ ಹೈ ಮೈಂ ಉನ ಸಬಕಾ ಋಣೀ ಹೂಂ .
ಮೈಂನೇ ಯಹ ಅನುವಾದ ಪ್ರವಚನಸಾರಕೇ ಪ್ರತಿ ಭಕ್ತಿಸೇ ಔರ ಗುರುದೇವಕೀ ಪ್ರೇರಣಾಸೇ ಪ್ರೇರಿತ ಹೋಕರ ನಿಜ ಕಲ್ಯಾಣಕೇ ಹೇತು, ಭವಭಯಸೇ ಡರತೇ – ಡರತೇ ಕಿಯಾ ಹೈ . ಅನುವಾದ ಕರತೇ ಹುಯೇ ಶಾಸ್ತ್ರಕೇ ಮೂಲ ಆಶಯಮೇಂ ಕೋಈ ಅನ್ತರ ನ ಪಡನೇ ಪಾಯೇ, ಇಸ ಓರ ಮೈಂನೇ ಪೂರೀ – ಪೂರೀ ಸಾವಧಾನೀ ರಖೀ ಹೈ; ತಥಾಪಿ ಅಲ್ಪಜ್ಞತಾಕೇ ಕಾರಣ ಉಸಮೇಂ ಕಹೀಂ ಕೋಈ ಆಶಯ ಬದಲ ಗಯಾ ಹೋ ಯಾ ಕೋಈ ಭೂಲ ರಹ ಗಈ ಹೋ ತೋ ಉಸಕೇ ಲಿಯೇ ಮೈಂ ಶಾಸ್ತ್ರಕಾರ ಶ್ರೀ ಕುನ್ದಕುನ್ದಾಚಾರ್ಯಭಗವಾನ, ಟೀಕಾಕಾರ ಶ್ರೀ ಅಮೃತಚನ್ದ್ರಾಚಾರ್ಯದೇವ ಔರ ಮುಮುಕ್ಷು ಪಾಠಕೋಂಸೇ ಅಂತಃಕರಣಪೂರ್ವಕ ಕ್ಷಮಾಯಾಚನಾ ಕರತಾ ಹೂಂ .
Page -13 of 513
PDF/HTML Page 20 of 546
single page version
ಮೇರೀ ಆಂತರಿಕ ಭಾವನಾ ಹೈ ಕಿ ಯಹ ಅನುವಾದ ಭವ್ಯ ಜೀವೋಂಕೋ ಜಿನಕಥಿತ ವಸ್ತುವಿಜ್ಞಾನಕಾ ನಿರ್ಣಯ ಕರಾಕರ, ಅತೀನ್ದ್ರಿಯ ಜ್ಞಾನ ಔರ ಸುಖಕೀ ಶ್ರದ್ಧಾ ಕರಾಕರ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದ್ರವ್ಯಕಾ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಮಝಾಕರ, ದ್ರವ್ಯಸಾಮಾನ್ಯಮೇಂ ಲೀನ ಹೋನೇರೂಪ ಶಾಶ್ವತ ಸುಖಕಾ ಪಂಥ ದಿಖಾಯೇ . ‘ಪರಮಾನನ್ದರೂಪೀ ಸುಧಾರಸಕೇ ಪಿಪಾಸು ಭವ್ಯ ಜೀವೋಂಕೇ ಹಿತಾರ್ಥ’ ಶ್ರೀ ಅಮೃತಚನ್ದ್ರಾಚಾರ್ಯದೇವನೇ ಇಸ ಮಹಾಶಾಸ್ತ್ರಕೀ ವ್ಯಾಖ್ಯಾ ಕೀ ಹೈ . ಜೋ ಜೀವ ಇಸಮೇಂ ಕಥಿತ ಪರಮಕಲ್ಯಾಣಕಾರೀ ಭಾವೋಂಕೋ ಹೃದಯಗತ ಕರೇಂಗೇ ವೇ ಅವಶ್ಯ ಪರಮಾನನ್ದರೂಪೀ ಸುಧಾರಸಕೇ ಭಾಜನ ಹೋಂಗೇ . ಜಬ ತಕ ಯೇ ಭಾವ ಹೃದಯಗತ ನ ಹೋಂ ತಬ ತಕ ನಿಶ – ದಿನ ಯಹೀ ಭಾವನಾ, ಯಹೀ ವಿಚಾರ, ಯಹೀ ಮಂಥನ ಔರ ಯಹೀ ಪುರುಷಾರ್ಥ ಕರ್ತವ್ಯ ಹೈ . ಯಹೀ ಪರಮಾನನ್ದಪ್ರಾಪ್ತಿಕಾ ಉಪಾಯ ಹೈ . ಶ್ರೀ ಅಮೃತಚನ್ದ್ರಾಚಾರ್ಯದೇವ ದ್ವಾರಾ ತತ್ತ್ವದೀಪಿಕಾಕೀ ಪೂರ್ಣಾಹುತಿ ಕರತೇ ಹುಯೇ ಭಾವಿತ ಭಾವನಾಕೋ ಭಾಕರ ಯಹ ಉಪೋದ್ಘಾತ ಪೂರ್ಣ ಕರತಾ ಹೂಂ — ‘‘ಆನನ್ದಾಮೃತಕೇ ಪೂರಸೇ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪ್ರವಾಹಿತ ಕೈವಲ್ಯಸರಿತಾಮೇಂ ಜೋ ನಿಮಗ್ನ ಹೈ, ಜಗತ್ಕೋ ದೇಖನೇಕೇ ಲಿಯೇ ಸಮರ್ಥ ಮಹಾಜ್ಞಾನಲಕ್ಷ್ಮೀ ಜಿಸಮೇಂ ಮುಖ್ಯ ಹೈ, ಜೋ ಉತ್ತಮ ರತ್ನಕೇ ಕಿರಣೋಂಕೇ ಸಮಾನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಹೈ ಔರ ಜೋ ಇಷ್ಟ ಹೈ — ಐಸೇ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಸ್ವತತ್ತ್ವಕೋ ಜೀವ ಸ್ಯಾತ್ಕಾರಲಕ್ಷಣಸೇ ಲಕ್ಷಿತ ಜಿನೇನ್ದ್ರಶಾಸನಕೇ ವಶ ಪ್ರಾಪ್ತ ಹೋಂ .’’ ಶ್ರುತಪಂಚಮೀ, ವಿ೦ ಸಂ೦ ೨೦೦೪