Page -12 of 513
PDF/HTML Page 21 of 546
single page version

Page -11 of 513
PDF/HTML Page 22 of 546
single page version

Page -10 of 513
PDF/HTML Page 23 of 546
single page version

❈

❈❈❈❈❈❈❈❈❈❈❈❈❈❈❈❈❈❈❈❈❈❈❈❈❈❈❈❈

Page -9 of 513
PDF/HTML Page 24 of 546
single page version

ಸರ್ವಗತಪನಾ.... ........................... ೨೩ ಆತ್ಮಾಕೋ ಜ್ಞಾನಪ್ರಮಾಣ ನ ಮಾನನೇಮೇಂ ದೋಷ..... ..... ೨೪ ಜ್ಞಾನಕೀ ಭಾಂತಿ ಆತ್ಮಾಕಾ ಭೀ ಸರ್ವಗತತ್ತ್ವ...... ... ೨೬ ಆತ್ಮಾ ಔರ ಜ್ಞಾನಕೇ ಏಕತ್ವ – ಅನ್ಯತ್ವ..... ....... ೨೭ ಜ್ಞಾನ ಔರ ಜ್ಞೇಯಕೇ ಪರಸ್ಪರ ಗಮನಕಾ ನಿಷೇಧ..... .. ೨೮ ಆತ್ಮಾ ಪದಾರ್ಥೋಂಮೇಂ ಪ್ರವೃತ್ತ ನಹೀಂ ಹೋತಾ ತಥಾಪಿ

ಶುದ್ಧೋಪಯೋಗ ಅಧಿಕಾರ ಶುದ್ಧೋಪಯೋಗಕೇ ಫಲಕೀ ಪ್ರಶಂಸಾ .................... ೧೩ ಶುದ್ಧೋಪಯೋಗಪರಿಣತ ಆತ್ಮಾಕಾ ಸ್ವರೂಪ .............. ೧೪ ಶುದ್ಧೋಪಯೋಗಸೇ ಹೋನೇವಾಲೀ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಸ್ವಭಾವಪ್ರಾಪ್ತಿ ...... ೧೫ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಸ್ವಭಾವಪ್ರಾಪ್ತಿ ಕಾರಕಾನ್ತರಸೇ ನಿರಪೇಕ್ಷ...... .. ೧೬ ‘ಸ್ವಯಂಭೂ’ಕೇ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಸ್ವಭಾವಪ್ರಾಪ್ತಿಕಾ ಅತ್ಯನ್ತ

ಉಸಕೇ ದೃಷ್ಟಾನ್ತ...... ...................... ೩೦ ಪದಾರ್ಥ ಜ್ಞಾನಮೇಂ ವರ್ತತೇ ಹೈಂ — ಯಹ ವ್ಯಕ್ತ ಕರತೇ ಹೈಂ .... ೩೧ ಆತ್ಮಾಕೀ ಪದಾರ್ಥೋಂಕೇ ಸಾಥ ಏಕ ದೂಸರೇಮೇಂ ಪ್ರವೃತ್ತಿ

ಅತೀನ್ದ್ರಿಯತಾಕೇ ಕಾರಣ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಾಕೋ

Page -8 of 513
PDF/HTML Page 25 of 546
single page version

ದ್ರವ್ಯೋಂಕೀ ಭೂತ – ಭಾವಿ ಪರ್ಯಾಯೇಂ ಭೀ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ

ಅವಿದ್ಯಮಾನ ಪರ್ಯಾಯೋಂಕೀ ಕಥಂಚಿತ್ ವಿದ್ಯಮಾನತಾ ...... ೩೮ ಅವಿದ್ಯಮಾನ ಪರ್ಯಾಯೋಂಕೀ ಜ್ಞಾನಪ್ರತ್ಯಕ್ಷತಾ

ಇನ್ದ್ರಿಯಜ್ಞಾನಕೇ ಲಿಯೇ ನಷ್ಟ ಔರ ಅನುತ್ಪನ್ನಕಾ ಜಾನನಾ

ಅತೀನ್ದ್ರಿಯ ಜ್ಞಾನಕೇ ಲಿಯೇ ಜೋ ಜೋ ಕಹಾ ಜಾತಾ ಹೈ ವಹ

ಜ್ಞೇಯಾರ್ಥಪರಿಣಮನಕ್ರಿಯಾ ಜ್ಞಾನಮೇಂಸೇ ಉತ್ಪನ್ನ ನಹೀಂ ಹೋತೀ

ಜ್ಞೇಯಾರ್ಥಪರಿಣಮನಸ್ವರೂಪ ಕ್ರಿಯಾ ಔರ ತತ್ಫಲ ಕಹಾಂಸೇ

ತೀರ್ಥಂಕರೋಂಕೇ ಪುಣ್ಯಕಾ ವಿಪಾಕ ಅಕಿಂಚಿತ್ಕರ ಹೀ ಹೈ

ಕೇವಲಿಯೋಂಕೋ ಹೀ ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ ಸುಖ ಹೋತಾ ಹೈ

ಪರೋಕ್ಷಜ್ಞಾನವಾಲೋಂಕೇ ಅಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ ಇನ್ದ್ರಿಯಸುಖಕಾ

ಇನ್ದ್ರಿಯಾಂ ಹೈ ವಹಾಂ ತಕ ಸ್ವಭಾವಸೇ ಹೀ ದುಃಖ ಹೈ...... ೬೪ ಮುಕ್ತಾತ್ಮಾಕೇ ಸುಖಕೀ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಕೇ ಲಿಯೇ, ಶರೀರ

ಯುಗಪತ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಕೇ ದ್ವಾರಾ ಹೀ ಜ್ಞಾನಕಾ ಸರ್ವಗತತ್ವ ..... ೫೧ ಕೇವಲೀಕೇ ಜ್ಞಪ್ತಿಕ್ರಿಯಾಕಾ ಸದ್ಭಾವ ಹೋನೇ ಪರ ಭೀ

ಹೋನೇಸೇ ವಿಷಯೋಂಕೀ ಅಕಿಂಚಿತ್ಕರತಾ...... .... ೬೭ ಆತ್ಮಾಕೇ ಸುಖಸ್ವಭಾವತ್ವಕೋ ದೃಷ್ಟಾನ್ತ ದ್ವಾರಾ ದೃಢ

Page -7 of 513
PDF/HTML Page 26 of 546
single page version

ಮೋಹಕ್ಷಯಕೇ ಉಪಾಯಭೂತ ಜಿನೋಪದೇಶಕೀ ಪ್ರಾಪ್ತಿ ಹೋನೇ

ಸ್ವ – ಪರಕೇ ವಿವೇಕಕೀ ಸಿದ್ಧಿಸೇ ಹೀ ಮೋಹಕಾ ಕ್ಷಯ

ಸಿದ್ಧಿಕೇ ಲಿಯೇ ಪ್ರಯತ್ನ...... ............... ೮೯ ಸಬ ಪ್ರಕಾರಕೇ ಸ್ವಪರಕೇ ವಿವೇಕಕೀ ಸಿದ್ಧಿ

ಜಿನೋದಿತ ಅರ್ಥೋಂಕೇ ಶ್ರದ್ಧಾನ ಬಿನಾ ಧರ್ಮಲಾಭ

ಪದಾರ್ಥಕಾ ಸಮ್ಯಕ್ ದ್ರವ್ಯಗುಣಪರ್ಯಾಯಸ್ವರೂಪ...... ...... ೯೩ ಸ್ವಸಮಯ – ಪರಸಮಯಕೀ ವ್ಯವಸ್ಥಾ ನಿಶ್ಚಿತ

ವಿದ್ಯಮಾನ ಹೈ ಅತಃ ಜಾಗೃತ ರಹತಾ ಹೈ ........ ೮೧ ಯಹೀ ಏಕ, ಭಗವನ್ತೋಂನೇ ಸ್ವಯಂ ಅನುಭವ ಕರಕೇ ಪ್ರಗಟ

ಶುದ್ಧಾತ್ಮಲಾಭಕೇ ಪರಿಪಂಥೀ – ಮೋಹಕಾ ಸ್ವಭಾವ ಔರ

ತೀನ ಪ್ರಕಾರಕೇ ಮೋಹಕೋ ಅನಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಕಾ ಕಾರಣ

ಮೋಹರಾಗದ್ವೇಷಕೋ ಇನ ಚಿಹ್ನೋಂಕೇ ದ್ವಾರಾ ಪಹಿಚಾನ ಕರ ಉತ್ಪನ್ನ

ಮೋಹಕ್ಷಯ ಕರನೇಕಾ ಉಪಾಯಾನ್ತರ..... ............... ೮೬

Page -6 of 513
PDF/HTML Page 27 of 546
single page version

– ಉತ್ಪಾದ – ವ್ಯಯ

ಪರಿಣಾಮಾತ್ಮಕ ಸಂಸಾರಮೇಂ ಕಿಸ ಕಾರಣಸೇ ಪುದ್ಗಲಕಾ

ಪೃಥಕ್ತ್ವಕಾ ಔರ ಅತ್ಯತ್ವಕಾ ಲಕ್ಷಣ...... ...... ೧೦೬ ಅತದ್ಭಾವಕೋ ಉದಾಹರಣ ದ್ವಾರಾ ಸ್ಪಷ್ಟತಯಾ

ಸತ್ತಾ ಔರ ದ್ರವ್ಯಕಾ ಗುಣ – ಗುಣೀಪನಾ ಸಿದ್ಧ

ಗುಣ ಔರ ಗುಣೀಕೇ ಅನೇಕತ್ವಕಾ ಖಣ್ಡನ..... .... ೧೧೦ ದ್ರವ್ಯಕೇ ಸತ್ – ಉತ್ಪಾದ ಔರ ಅಸತ್

ಸತ್ – ಉತ್ಪಾದಕೋ ಅನನ್ಯತ್ವಕೇ ದ್ವಾರಾ ಔರ ಅಸತ್

ಏಕ ಹೀ ದ್ರವ್ಯಕೋ ಅನ್ಯತ್ವ ಔರ ಅನ್ಯತ್ವ

ಹೋನೇಮೇಂ ಅವಿರೋಧ...... .................. ೧೧೪ ಗರ್ವ ವಿರೋಧಕೋ ದೂರ ಕರನೇವಾಲೀ ಸಪ್ತಭಂಗೀ......... ೧೧೫ ಜೀವಕೋ ಮನುಷ್ಯಾದಿ ಪರ್ಯಾಯೇಂ ಕ್ರಿಯಾಕಾ ಫಲ ಹೋನೇಸೇ

ವಿಶೇಷ ................................ ೧೩೫ ಪ್ರದೇಶೀ ಔರ ಅಪ್ರದೇಶೀ ದ್ರವ್ಯ ಕಹಾಂ ರಹತೇ ಹೈಂ...... ೧೩೬ ಪ್ರದೇಶವತ್ತ್ವ ಔರ ಅಪ್ರದೇಶವತ್ತ್ವ ಕಿಸ

ಉನಕಾ ಅನ್ಯತ್ವ ಪ್ರಕಾಶಿತ ಕರತೇ ಹೈಂ..... ೧೧೬ ಮನುಷ್ಯಾದಿಪರ್ಯಾಯೋಂಮೇಂ ಜೀವಕೋ ಸ್ವಭಾವಕಾ ಪರಾಭವ ಕಿಸ

Page -5 of 513
PDF/HTML Page 28 of 546
single page version

ಪರದ್ರವ್ಯಕೇ ಸಂಯೋಗಕಾ ಜೋ ಕಾರಣ ಉಸಕೇ

ವಿನಾಶಕಾ ಅಭ್ಯಾಸ..... .............. ೧೫೯ ಶರೀರಾದಿ ಪರದ್ರವ್ಯ ಪ್ರತಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥತಾ ಪ್ರಗಟಕರತೇ ಹೈಂ..೧೬೦ ಶರೀರ, ವಾಣೀ ಔರ ಮನಕಾ ಪರದ್ರವ್ಯಪನಾ..... .. ೧೬೧ ಆತ್ಮಾಕೋ ಪರದ್ರವ್ಯತ್ವಕಾ ಔರ ಉಸಕೇ ಕರ್ತೃತ್ವಕಾ

ಬಾತಕಾ ಖಣ್ಡನ....---------------------- ೧೪೨ ಸರ್ವ ವೃತ್ತ್ಯಂಶೋಂಮೇಂ ಕಾಲಪದಾರ್ಥ

ಕಾಲಪದಾರ್ಥಕಾ ಪ್ರದೇಶಮಾತ್ರಪನಾ ಸಿದ್ಧ

ಜ್ಞಾನಜ್ಞೇಯವಿಭಾಗ ಅಧಿಕಾರ ಆತ್ಮಾಕೋ ವಿಭಕ್ತ ಕರನೇಕೇ ಲಿಯೇ ವ್ಯವಹಾರಜೀವತ್ವಕೇ

ಹೇತುಕಾ ವಿಚಾರ..... ................... ೧೪೫ ಪ್ರಾಣ ಕೌನ – ಕೌನಸೇ ಹೈ, ಸೋ ಬತಲಾತೇ ಹೈಂ..... . ೧೪೬

ಪೌದ್ಗಲಿಕ ಪ್ರಾಣೋಂಕೀ ಸನ್ತತಿಕೀ ಪ್ರವೃತ್ತಿಕಾ

ಅನ್ತರಂಗ ಹೇತು.......................... ೧೫೦ ಪೌದ್ಗಲಿಕ ಪ್ರಾಣಸನ್ತತಿಕೀ ನಿವೃತ್ತಿಕಾ

ದ್ರವ್ಯಬನ್ಧಕಾ ಹೇತು ಭಾವಬನ್ಧ.... ............... ೧೭೮ ಭಾವಬನ್ಧ ಹೀ ನಿಶ್ಚಯಬನ್ಧ ಹೈ.... ............. ೧೭೯ ಪರಿಣಾಮಕಾ ದ್ರವ್ಯಬನ್ಧಕೇ ಸಾಧಕತಮ ರಾಗಸೇ

ಪರ್ಯಾಯಕೇ ಭೇದ ............................... ೧೫೩ ಅರ್ಥನಿಶ್ಚಾಯಕ ಅಸ್ತಿತ್ವಕೋ ಸ್ವ – ಪರಕೇ

Page -4 of 513
PDF/HTML Page 29 of 546
single page version

ವಿಭಾಗ............................... ೧೮೨ ಸ್ವದ್ರವ್ಯಮೇಂ ಪ್ರವೃತ್ತಿಕಾ ಔರ ಪರದ್ರವ್ಯಮೇಂ ಪ್ರವೃತ್ತಿಕಾ

ಶ್ರಾಮಣ್ಯ – ಇಚ್ಛುಕ ಪಹಲೇ ಕ್ಯಾ

ಯಥಾಜಾತರೂಪಧರತ್ವಕ ಬಹಿರಂಗ – ಅನ್ತರಂಗ ದೋ

ಲಿಂಗ..... ............................. ೨೦೫ ಶ್ರಾಮಣ್ಯಕೀ ‘ಭವತಿ’ ಕ್ರಿಯಾಮೇಂ, ಇತನೇಸೇ

ಶ್ರಾಮಣ್ಯಕೀ ಪ್ರಾಪ್ತಿ.... .................. ೨೦೭ ಸಾಮಾಯಿಕಮೇಂ ಆರೂಢ ಶ್ರಮಣ ಕದಾಚಿತ್

ಛೇದೋಪಸ್ಥಾಪನಾಕೇ ಯೋಗ್ಯ.... ............. ೨೦೮ ಆಚಾರ್ಯಕೇ ಭೇದ..... .......................... ೨೧೦ ಛಿನ್ನ ಸಂಯಮಕೇ ಪ್ರತಿಸಂಧಾನಕೀ ವಿಧಿ..... ....... ೨೧೧ ಶ್ರಾಮಣ್ಯಕೇ ಛೇದಕೇ ಆಯತನ ಹೋನೇಸೇ ಪರದ್ರವ್ಯ

ಶ್ರಾಮಣ್ಯಕೀ ಪರಿಪೂರ್ಣತಾಕಾ ಆಯತನ ಹೋನೇಸೇ

ಸ್ವದ್ರವ್ಯಮೇಂ ಹೀ ಪ್ರತಿಬನ್ಧ ಕರ್ತವ್ಯ ಹೈ...... . ೨೧೪ ಮುನಿಜನಕೋ ನಿಕಟಕಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮಪರದ್ರವ್ಯಪ್ರತಿಬನ್ಧ

ಛೇದ ಕ್ಯಾ ಹೈ — ಇಸಕಾ ಉಪದೇಶ..... ........... ೨೧೬

ಛೇದಕೇ ಅನ್ತರಂಗ – ಬಹಿರಂಗ

ಸರ್ವಥಾ ಅನ್ತರಂಗ ಛೇದ ನಿಷೇಧ್ಯ ಹೈ..... .......... ೨೧೮ ಉಪಧಿ ಅನ್ತರಂಗ ಛೇದಕೀ ಭಾಂತಿ ತ್ಯಾಜ್ಯ ಹೈ.... ... ೨೧೯ ಉಪಧಿಕಾ ನಿಷೇಧ ವಹ ಅನ್ತರಂಗ ಛೇದಕಾ ಹೀ

ಕರತೇ ಹೈಂ..... ........................ ೧೯೯ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಕಾ ನಿರ್ವಹಣ ಕರತೇ ಹುಏ (ಆಚಾರ್ಯದೇವ)

Page -3 of 513
PDF/HTML Page 30 of 546
single page version

ಉಕ್ತ ತೀನೋಂಕೀ ಯುಗಪತ್ತಾಕೇ ಸಾಥ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನಕೀ

ಯುಗಪತ್ತಾಕೋ ಸಾಧತೇ ಹೈಂ...... ............ ೨೪೦ ಉಕ್ತ ತೀನೋಂಕೀ ಯುಗಪತ್ತಾ ತಥಾ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನಕೀ

ಯುಕ್ತಾಹಾರವಿಹಾರೀ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಅನಾಹಾರವಿಹಾರೀ

ಶ್ರಮಣಕೋ ಯುಕ್ತಾಹಾರೀಪನೇಕೀ ಸಿದ್ಧಿ..... ........ ೨೨೮ ಯುಕ್ತಾಹಾರಕಾ ವಿಸ್ತೃತ ಸ್ವರೂಪ..... ............. ೨೨೯ ಉತ್ಸರ್ಗ – ಅಪವಾದಕೀ ಮೈತ್ರೀ ದ್ವಾರಾ ಆಚರಣಕಾ

ಹೋತಾ.................................. ೨೪೩ ಏಕಾಗ್ರತಾ ವಹ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗ ಹೈ ಐಸಾ ನಿಶ್ಚಯ ಕರತೇ

ಉತ್ಸರ್ಗ – ಅಪವಾದಕೇ ವಿರೋಧಸೇ ಆಚರಣಕಾ

ಬತಲಾತೇ ಹೈಂ...... ...................... ೨೪೫ ಶುಭೋಪಯೋಗೀ ಶ್ರಮಣಕಾ ಲಕ್ಷಣ.... ............. ೨೪೬ ಶುಭೋಪಯೋಗೀ ಶ್ರಮಣೋಂಕೀ ಪ್ರವೃತ್ತಿ..... ........... ೨೪೭ ಶುಭೋಪಯೋಗಿಯೋಂಕೇ ಹೀ ಐಸೀ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಂ

ವ್ಯಾಪಾರ...... .......................... ೨೩೨ ಆಗಮಹೀನಕೋ ಮೋಕ್ಷಾಖ್ಯ ಕರ್ಮಕ್ಷಯ ನಹೀಂ ಹೋತಾ.... ೨೩೩ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಿಯೋಂಕೋ ಆಗಮ ಹೀ ಏಕ ಚಕ್ಷು..... .... ೨೩೪ ಆಗಮಚಕ್ಷುಸೇ ಸಬ ಕುಛ ದಿಖಾಈ ದೇತಾ ಹೀ ಹೈ.....೨೩೫ ಆಗಮಜ್ಞಾನ, ತತ್ಪೂರ್ವಕ ತತ್ತ್ವಾರ್ಥಶ್ರದ್ಧಾನ ಔರ

ಹೋತೀ ಹೈಂ............................... ೨೪೮ ಸಭೀ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಂ ಶುಭೋಪಯೋಗಿಯೋಂಕೇ ಹೀ

ಹೋತೀ ಹೈಂ............................... ೨೪೯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಸಂಯಮಕೀ ವಿರೋಧೀ ಹೋನೇಕಾ ನಿಷೇಧ....... ೨೫೦ ಪ್ರವೃತ್ತಿಕೇ ವಿಷಯಕೇ ದೋ ವಿಭಾಗ................. ೨೫೧ ಪ್ರವೃತ್ತಿಕೇ ಕಾಲಕಾ ವಿಭಾಗ...... .............. ೨೫೨ ಲೋಕಸಂಭಾಷಣಪ್ರವೃತ್ತಿ ಉಸಕೇ ನಿಮಿತ್ತಕೇ ವಿಭಾಗ

ತದುಭಯಪೂರ್ವಕ ಸಂಯತತ್ವಕೀ ಯುಗಪತ್ತಾಕೋ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಪನಾ ಹೋನೇಕಾ ನಿಯಮ..... ...... ೨೩೬ ಉಕ್ತ ತೀನೋಂಕೀ ಅಯುಗಪತ್ತಾಕೋ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗತ್ವ

Page -2 of 513
PDF/HTML Page 31 of 546
single page version

ಫಲಕೀ ವಿಪರೀತತಾ.... ................. ೨೫೫ ಅವಿಪರೀತ ಫಲಕಾ ಕಾರಣ ಐಸಾ ಜೋ

‘ಅವಿಪರೀತ ಕಾರಣ’ಕೀ ಉಪಾಸನಾರೂಪ ಪ್ರವೃತ್ತಿ

ಶ್ರಮಣಾಭಾಸೋಂಕೇ ಪ್ರತಿ ಸಮಸ್ತ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯೋಂಕಾ

ನಿಷೇಧ..... ........................... ೨೬೩ ಕೈಸಾ ಜೀವ ಶ್ರಮಣಾಭಾಸ ಹೈ ಸೋ ಕಹತೇ ಹೈಂ ...... ೨೬೪ ಜೋ ಶ್ರಾಮಣ್ಯಸೇ ಸಮಾನ ಹೈ ಉನಕಾ ಅನುಮೋದನ ನ

ಜೋ ಶ್ರಾಮಣ್ಯಮೇಂ ಅಧಿಕ ಹೋ ಉಸಕೇ ಪ್ರತಿ ಜೈಸೇ ಕಿ

ಸ್ವಯಂ ಶ್ರಾಮಣ್ಯಮೇಂ ಅಧಿಕ ಹೋಂ ತಥಾಪಿ ಅಪನೇಸೇ ಹೀನ

Page -1 of 513
PDF/HTML Page 32 of 546
single page version

Page 0 of 513
PDF/HTML Page 33 of 546
single page version

Page 1 of 513
PDF/HTML Page 34 of 546
single page version

[ಸರ್ವ ಪ್ರಥಮ ಗ್ರಂಥಕೇ ಪ್ರಾರಂಭಮೇಂ ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವತ್ಕುನ್ದಕುನ್ದಾಚಾರ್ಯದೇವವಿರಚಿತ ಪ್ರಾಕೃತಗಾಥಾಬದ್ಧ ಶ್ರೀ ‘ಪ್ರವಚನಸಾರ’ ನಾಮಕ ಶಾಸ್ತ್ರಕೀ ‘ತತ್ತ್ವಪ್ರದೀಪಿಕಾ’ ನಾಮಕ ಸಂಸ್ಕೃತ ಟೀಕಾಕೇ ರಚಯಿತಾ ಶ್ರೀ ಅಮೃತಚಂದ್ರಾಚಾರ್ಯದೇವ ಉಪರೋಕ್ತ ಶ್ಲೋಕೋಂಕೇ ದ್ವಾರಾ ಮಙ್ಗಲಾಚರಣ ಕರತೇ ಹುಏ ಜ್ಞಾನಾನನ್ದಸ್ವರೂಪ ಪರಮಾತ್ಮಾಕೋ ನಮಸ್ಕಾರ ಕರತೇ ಹೈಂ : – ]

ಅರ್ಥ : — ಸರ್ವವ್ಯಾಪೀ (ಅರ್ಥಾತ್ ಸಬಕಾ ಜ್ಞಾತಾ -ದ್ರಷ್ಟಾ) ಏಕ ಚೈತನ್ಯರೂಪ (ಮಾತ್ರ ಚೈತನ್ಯ ಹೀ) ಜಿಸಕಾ ಸ್ವರೂಪ ಹೈ ಔರ ಜೋ ಸ್ವಾನುಭವಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹೈ (ಅರ್ಥಾತ್ ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮಾನುಭವಸೇ ಪ್ರಕೃಷ್ಟತಯಾ ಸಿದ್ಧ ಹೈ ) ಉಸ ಜ್ಞಾನಾನನ್ದಾತ್ಮಕ (ಜ್ಞಾನ ಔರ ಆನನ್ದಸ್ವರೂಪ) ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಆತ್ಮಾಕೋ ನಮಸ್ಕಾರ ಹೋ .

Page 2 of 513
PDF/HTML Page 35 of 546
single page version

ಅಥ ಪ್ರವಚನಸಾರವ್ಯಾಖ್ಯಾಯಾಂ ಮಧ್ಯಮರುಚಿಶಿಷ್ಯಪ್ರತಿಬೋಧನಾರ್ಥಾಯಾಂ ಮುಖ್ಯಗೌಣರೂಪೇಣಾನ್ತಸ್ತತ್ತ್ವಬಹಿ- ಸ್ತತ್ತ್ವಪ್ರರೂಪಣಸಮರ್ಥಾಯಾಂ ಚ ಪ್ರಥಮತ ಏಕೋತ್ತರಶತಗಾಥಾಭಿರ್ಜ್ಞಾನಾಧಿಕಾರಃ, ತದನನ್ತರಂ ತ್ರಯೋದಶಾಧಿಕ ಶತಗಾಥಾಭಿ- ರ್ದರ್ಶನಾಧಿಕಾರಃ, ತತಶ್ಚ ಸಪ್ತನವತಿಗಾಥಾಭಿಶ್ಚಾರಿತ್ರಾಧಿಕಾರಶ್ಚೇತಿ ಸಮುದಾಯೇನೈಕಾದಶಾಧಿಕತ್ರಿಶತಪ್ರಮಿತಸೂತ್ರೈಃ ಸಮ್ಯಗ್ಜ್ಞಾನದರ್ಶನಚಾರಿತ್ರರೂಪೇಣ ಮಹಾಧಿಕಾರತ್ರಯಂ ಭವತಿ . ಅಥವಾ ಟೀಕಾಭಿಪ್ರಾಯೇಣ ತು ಸಮ್ಯಗ್ಜ್ಞಾನಜ್ಞೇಯಚಾರಿತ್ರಾ- ಧಿಕಾರಚೂಲಿಕಾರೂಪೇಣಾಧಿಕಾರತ್ರಯಮ್ . ತತ್ರಾಧಿಕಾರತ್ರಯೇ ಪ್ರಥಮತಸ್ತಾವಜ್ಜ್ಞಾನಾಭಿಧಾನಮಹಾಧಿಕಾರಮಧ್ಯೇ ದ್ವಾಸಪ್ತ- ತಿಗಾಥಾಪರ್ಯನ್ತಂ ಶುದ್ಧೋಪಯೋಗಾಧಿಕಾರಃ ಕಥ್ಯತೇ . ತಾಸು ದ್ವಾಸಪ್ತತಿಗಾಥಾಸು ಮಧ್ಯೇ ‘ಏಸ ಸುರಾಸುರ --’ ಇಮಾಂ ಗಾಥಾಮಾದಿಂ ಕೃತ್ವಾ ಪಾಠಕ್ರಮೇಣ ಚತುರ್ದಶಗಾಥಾಪರ್ಯನ್ತಂ ಪೀಠಿಕಾ, ತದನನ್ತರಂ ಸಪ್ತಗಾಥಾಪರ್ಯನ್ತಂ ಸಾಮಾನ್ಯೇನ ಸರ್ವಜ್ಞ- ಸಿದ್ಧಿಃ, ತದನನ್ತರಂ ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶದ್ಗಾಥಾಪರ್ಯನ್ತಂ ಜ್ಞಾನಪ್ರಪಞ್ಚಃ, ತತಶ್ಚಾಷ್ಟಾದಶಗಾಥಾಪರ್ಯನ್ತಂ ಸುಖಪ್ರಪಞ್ಚಶ್ಚೇತ್ಯನ್ತರಾಧಿ- ಕಾರಚತುಷ್ಟಯೇನ ಶುದ್ಧೋಪಯೋಗಾಧಿಕಾರೋ ಭವತಿ . ಅಥ ಪಞ್ಚವಿಂಶತಿಗಾಥಾಪರ್ಯನ್ತಂ ಜ್ಞಾನಕಣ್ಡಿಕಾಚತುಷ್ಟಯಪ್ರತಿ- ಪಾದಕನಾಮಾ ದ್ವಿತೀಯೋಽಧಿಕಾರಶ್ಚೇತ್ಯಧಿಕಾರದ್ವಯೇನ, ತದನನ್ತರಂ ಸ್ವತನ್ತ್ರಗಾಥಾಚತುಷ್ಟಯೇನ ಚೈಕೋತ್ತರಶತಗಾಥಾಭಿಃ ಪ್ರಥಮಮಹಾಧಿಕಾರೇ ಸಮುದಾಯಪಾತನಿಕಾ ಜ್ಞಾತವ್ಯಾ .

ಇದಾನೀಂ ಪ್ರಥಮಪಾತನಿಕಾಭಿಪ್ರಾಯೇಣ ಪ್ರಥಮತಃ ಪೀಠಿಕಾವ್ಯಾಖ್ಯಾನಂ ಕ್ರಿಯತೇ, ತತ್ರ ಪಞ್ಚಸ್ಥಲಾನಿ ಭವನ್ತಿ; ತೇಷ್ವಾದೌ ನಮಸ್ಕಾರಮುಖ್ಯತ್ವೇನ ಗಾಥಾಪಞ್ಚಕಂ, ತದನನ್ತರಂ ಚಾರಿತ್ರಸೂಚನಮುಖ್ಯತ್ವೇನ ‘ಸಂಪಜ್ಜಇ ಣಿವ್ವಾಣಂ’ ಇತಿ ಪ್ರಭೃತಿ ಗಾಥಾತ್ರಯಮಥ ಶುಭಾಶುಭಶುದ್ಧೋಪಯೋಗತ್ರಯಸೂಚನಮುಖ್ಯತ್ವೇನ ‘ಜೀವೋ ಪರಿಣಮದಿ’ ಇತ್ಯಾದಿಗಾಥಾಸೂತ್ರದ್ವಯಮಥ ತತ್ಫಲಕಥನಮುಖ್ಯತಯಾ ‘ಧಮ್ಮೇಣ ಪರಿಣದಪ್ಪಾ’ ಇತಿ ಪ್ರಭೃತಿ ಸೂತ್ರದ್ವಯಮ್ . ಅಥ ಶುದ್ಧೋಪಯೋಗಧ್ಯಾತುಃ ಪುರುಷಸ್ಯ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹನಾರ್ಥಂ ಶುದ್ಧೋಪಯೋಗಫಲದರ್ಶನಾರ್ಥಂ ಚ ಪ್ರಥಮಗಾಥಾ, ಶುದ್ಧೋಪಯೋಗಿಪುರುಷಲಕ್ಷಣಕಥನೇನ ದ್ವಿತೀಯಾ ಚೇತಿ ‘ಅಇಸಯಮಾದಸಮುತ್ಥಂ’ ಇತ್ಯಾದಿ ಗಾಥಾದ್ವಯಮ್ . ಏವಂ ಪೀಠಿಕಾಭಿಧಾನಪ್ರಥಮಾನ್ತರಾಧಿಕಾರೇ ಸ್ಥಲಪಞ್ಚಕೇನ ಚತುರ್ದಶಗಾಥಾಭಿಸ್ಸಮುದಾಯಪಾತನಿಕಾ . ತದ್ಯಥಾ —

[ಅಬ ಅನೇಕಾನ್ತಮಯ ಜ್ಞಾನಕೀ ಮಂಗಲಕೇ ಲಿಯೇ ಶ್ಲೋಕ ದ್ವಾರಾ ಸ್ತುತಿ ಕರತೇ ಹೈಂ :] ಅರ್ಥ : — ಜೋ ಮಹಾಮೋಹರೂಪೀ ಅಂಧಕಾರಸಮೂಹಕೋ ಲೀಲಾಮಾತ್ರಮೇಂ ನಷ್ಟ ಕರತಾ ಹೈ ಔರ ಜಗತಕೇ ಸ್ವರೂಪಕೋ ಪ್ರಕಾಶಿತ ಕರತಾ ಹೈ ಐಸಾ ಅನೇಕಾಂತಮಯ ತೇಜ ಸದಾ ಜಯವಂತ ಹೈ .

[ ಅಬ ಶ್ರೀ ಅಮೃತಚಂದ್ರಾಚಾರ್ಯದೇವ ಶ್ಲೋಕ ದ್ವಾರಾ ಅನೇಕಾಂತಮಯ ಜಿನಪ್ರವಚನಕೇ ಸಾರಭೂತ ಇಸ ‘ಪ್ರವಚನಸಾರ’ ಶಾಸ್ತ್ರಕೀ ಟೀಕಾ ಕರನೇಕೀ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾ ಕರತೇ ಹೈಂ :]

ಅರ್ಥ : — ಪರಮಾನನ್ದರೂಪೀ ಸುಧಾರಸಕೇ ಪಿಪಾಸು ಭವ್ಯ ಜೀವೋಂಕೇ ಹಿತಾರ್ಥ, ತತ್ತ್ವಕೋ (ವಸ್ತುಸ್ವರೂಪಕೋ) ಪ್ರಗಟ ಕರನೇವಾಲೀ ಪ್ರವಚನಸಾರಕೀ ಯಹ ಟೀಕಾ ರಚೀ ಜಾ ರಹೀ ಹೈ .

Page 3 of 513
PDF/HTML Page 36 of 546
single page version

ಅಥ ಖಲು ಕಶ್ಚಿದಾಸನ್ನಸಂಸಾರಪಾರಾವಾರಪಾರಃ ಸಮುನ್ಮೀಲಿತಸಾತಿಶಯವಿವೇಕಜ್ಯೋತಿರಸ್ತಮಿತ- ಸಮಸ್ತೈಕಾಂತವಾದಾವಿದ್ಯಾಭಿನಿವೇಶಃ ಪಾರಮೇಶ್ವರೀಮನೇಕಾನ್ತವಾದವಿದ್ಯಾಮುಪಗಮ್ಯ ಮುಕ್ತಸಮಸ್ತಪಕ್ಷಪರಿಗ್ರಹ- ತಯಾತ್ಯಂತಮಧ್ಯಸ್ಥೋ ಭೂತ್ವಾ ಸಕಲಪುರುಷಾರ್ಥಸಾರತಯಾ ನಿತಾನ್ತಮಾತ್ಮನೋ ಹಿತತಮಾಂ ಭಗವತ್ಪಂಚಪರಮೇಷ್ಠಿ- ಪ್ರಸಾದೋಪಜನ್ಯಾಂ ಪರಮಾರ್ಥಸತ್ಯಾಂ ಮೋಕ್ಷಲಕ್ಷ್ಮೀಮಕ್ಷಯಾಮುಪಾದೇಯತ್ವೇನ ನಿಶ್ಚಿನ್ವನ್ ಪ್ರವರ್ತಮಾನತೀರ್ಥನಾಯಕ- ಪುರಃಸರಾನ್ ಭಗವತಃ ಪಂಚಪರಮೇಷ್ಠಿನಃ ಪ್ರಣಮನವಂದನೋಪಜನಿತನಮಸ್ಕರಣೇನ ಸಂಭಾವ್ಯ ಸರ್ವಾರಂಭೇಣ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಂ ಸಂಪ್ರತಿಪದ್ಯಮಾನಃ ಪ್ರತಿಜಾನೀತೇ —

ಅಥ ಕಶ್ಚಿದಾಸನ್ನಭವ್ಯಃ ಶಿವಕುಮಾರನಾಮಾ ಸ್ವಸಂವಿತ್ತಿಸಮುತ್ಪನ್ನಪರಮಾನನ್ದೈಕಲಕ್ಷಣಸುಖಾಮೃತವಿಪರೀತ- ಚತುರ್ಗತಿಸಂಸಾರದುಃಖಭಯಭೀತಃ, ಸಮುತ್ಪನ್ನಪರಮಭೇದವಿಜ್ಞಾನಪ್ರಕಾಶಾತಿಶಯಃ, ಸಮಸ್ತದುರ್ನಯೈಕಾನ್ತನಿರಾಕೃತದುರಾಗ್ರಹಃ, ಪರಿತ್ಯಕ್ತಸಮಸ್ತಶತ್ರುಮಿತ್ರಾದಿಪಕ್ಷಪಾತೇನಾತ್ಯನ್ತಮಧ್ಯಸ್ಥೋ ಭೂತ್ವಾ ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮೇಭ್ಯಃ ಸಾರಭೂತಾಮತ್ಯನ್ತಾತ್ಮಹಿತಾಮ- ವಿನಶ್ವರಾಂ ಪಂಚಪರಮೇಷ್ಠಿಪ್ರಸಾದೋತ್ಪನ್ನಾಂ ಮುಕ್ತಿಶ್ರಿಯಮುಪಾದೇಯತ್ವೇನ ಸ್ವೀಕುರ್ವಾಣಃ, ಶ್ರೀವರ್ಧಮಾನಸ್ವಾಮಿತೀರ್ಥಕರಪರಮದೇವ- ಪ್ರಮುಖಾನ್ ಭಗವತಃ ಪಂಚಪರಮೇಷ್ಠಿನೋ ದ್ರವ್ಯಭಾವನಮಸ್ಕಾರಾಭ್ಯಾಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಪರಮಚಾರಿತ್ರಮಾಶ್ರಯಾಮೀತಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಂ ಕರೋತಿ –

[ಇಸಪ್ರಕಾರ ಮಂಗಲಾಚರಣ ಔರ ಟೀಕಾ ರಚನೇಕೀ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾ ಕರಕೇ, ಭಗವಾನ್ ಕುನ್ದಕುನ್ದಾಚಾರ್ಯದೇವ- ವಿರಚಿತ ಪ್ರವಚನಸಾರಕೀ ಪಹಲೀ ಪಾಂಚ ಗಾಥಾಓಂಕೇ ಪ್ರಾರಮ್ಭಮೇಂ ಶ್ರೀ ಅಮೃತಚನ್ದ್ರಾಚಾರ್ಯದೇವ ಉನ ಗಾಥಾಓಂಕೀ ಉತ್ಥಾನಿಕಾ ಕರತೇ ಹೈಂ .]

ಅಬ, ಜಿನಕೇ ಸಂಸಾರ ಸಮುದ್ರಕಾ ಕಿನಾರಾ ನಿಕಟ ಹೈ, ಸಾತಿಶಯ (ಉತ್ತಮ) ವಿವೇಕಜ್ಯೋತಿ ಪ್ರಗಟ ಹೋ ಗಈ ಹೈ (ಅರ್ಥಾತ್ ಪರಮ ಭೇದವಿಜ್ಞಾನಕಾ ಪ್ರಕಾಶ ಉತ್ಪನ್ನ ಹೋ ಗಯಾ ಹೈ) ತಥಾ ಸಮಸ್ತ ಏಕಾಂತವಾದರೂಪ ಅವಿದ್ಯಾಕಾ ೧ಅಭಿನಿವೇಶ ಅಸ್ತ ಹೋ ಗಯಾ ಹೈ ಐಸೇ ಕೋಈ (ಆಸನ್ನಭವ್ಯ ಮಹಾತ್ಮಾಶ್ರೀಮದ್- ಭಗವತ್ಕುನ್ದಕುನ್ದಾಚಾರ್ಯ), ಪಾರಮೇಶ್ವರೀ (ಪರಮೇಶ್ವರ ಜಿನೇನ್ದ್ರದೇವಕೀ) ಅನೇಕಾನ್ತವಾದವಿದ್ಯಾಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ಕರಕೇ, ಸಮಸ್ತ ಪಕ್ಷಕಾ ಪರಿಗ್ರಹ (ಶತ್ರುಮಿತ್ರಾದಿಕಾ ಸಮಸ್ತ ಪಕ್ಷಪಾತ) ತ್ಯಾಗ ದೇನೇಸೇ ಅತ್ಯನ್ತ ಮಧ್ಯಸ್ಥ ಹೋಕರ, ೨ಸರ್ವ ಪುರುಷಾರ್ಥಮೇಂ ಸಾರಭೂತ ಹೋನೇಸೇ ಆತ್ಮಾಕೇ ಲಿಯೇ ಅತ್ಯನ್ತ ೩ಹಿತತಮ ಭಗವನ್ತ ಪಂಚಪರಮೇಷ್ಠೀಕೇ ೪ಪ್ರಸಾದಸೇ ಉತ್ಪನ್ನ ಹೋನೇ ಯೋಗ್ಯ, ಪರಮಾರ್ಥಸತ್ಯ (ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ ರೀತಿಸೇ ಸತ್ಯ), ಅಕ್ಷಯ (ಅವಿನಾಶೀ) ಮೋಕ್ಷಲಕ್ಷ್ಮೀಕೋ ೫ಉಪಾದೇಯರೂಪಸೇ ನಿಶ್ಚಿತ ಕರತೇ ಹುಏ ಪ್ರವರ್ತಮಾನ ತೀರ್ಥಕೇ ನಾಯಕ (ಶ್ರೀ ಮಹಾವೀರಸ್ವಾಮೀ) ಪೂರ್ವಕ ಭಗವಂತ ಪಂಚಪರಮೇಷ್ಠೀಕೋ ೬ಪ್ರಣಮನ ಔರ ವನ್ದನಸೇ ಹೋನೇವಾಲೇ ನಮಸ್ಕಾರಕೇ ದ್ವಾರಾ ಸನ್ಮಾನ ಕರಕೇ ಸರ್ವಾರಮ್ಭಸೇ (ಉದ್ಯಮಸೇ) ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಕಾ ಆಶ್ರಯ ಕರತೇ ಹುಏ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾ ಕರತೇ ಹೈಂ . ೧. ಅಭಿನಿವೇಶ=ಅಭಿಪ್ರಾಯ; ನಿಶ್ಚಯ; ಆಗ್ರಹ . ೨. ಪುರುಷಾರ್ಥ=ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಔರ ಮೋಕ್ಷ ಇನ ಚಾರ ಪುರುಷ -ಅರ್ಥೋಮೇಂ (ಪುರುಷ -ಪ್ರಯೋಜನೋಂ ಮೇಂ) ಮೋಕ್ಷ ಹೀ ಸಾರಭೂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ

ತಾತ್ವಿಕ ಪುರುಷ -ಅರ್ಥ ಹೈ . ೩. ಹಿತತಮ=ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಹಿತಸ್ವರೂಪ . ೪. ಪ್ರಸಾದ=ಪ್ರಸನ್ನತಾ, ಕೃಪಾ . ೫. ಉಪಾದೇಯ=ಗ್ರಹಣ ಕರನೇ ಯೋಗ್ಯ, (ಮೋಕ್ಷಲಕ್ಷ್ಮೀ ಹಿತತಮ, ಯಥಾರ್ಥ ಔರ ಅವಿನಾಶೀ ಹೋನೇಸೇ ಉಪಾದೇಯ ಹೈ .) ೬. ಪ್ರಣಮನ=ದೇಹಸೇ ನಮಸ್ಕಾರ ಕರನಾ . ವನ್ದನ=ವಚನಸೇ ಸ್ತುತಿ ಕರನಾ . ನಮಸ್ಕಾರಮೇಂ ಪ್ರಣಮನ ಔರ ವನ್ದನ ದೋನೋಂಕಾ

Page 4 of 513
PDF/HTML Page 37 of 546
single page version

ಪಣಮಾಮೀತ್ಯಾದಿಪದಖಣ್ಡನಾರೂಪೇಣ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಂ ಕ್ರಿಯತೇ — ಪಣಮಾಮಿ ಪ್ರಣಮಾಮಿ . ಸ ಕಃ . ಕರ್ತಾ ಏಸ ಏಷೋಽಹಂ ಗ್ರನ್ಥಕರಣೋದ್ಯತಮನಾಃ ಸ್ವಸಂವೇದನಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಃ . ಕಂ . ವಡ್ಢಮಾಣಂ ಅವಸಮನ್ತಾದೃದ್ಧಂ ವೃದ್ಧಂ ಮಾನಂ ಪ್ರಮಾಣಂ ಜ್ಞಾನಂ ಯಸ್ಯ ಸ ಭವತಿ ವರ್ಧಮಾನಃ, ‘ಅವಾಪ್ಯೋರಲೋಪಃ’ ಇತಿ ಲಕ್ಷಣೇನ ಭವತ್ಯಕಾರಲೋಪೋಽವಶಬ್ದಸ್ಯಾತ್ರ, ತಂ ರತ್ನತ್ರಯಾತ್ಮಕಪ್ರವರ್ತಮಾನಧರ್ಮತೀರ್ಥೋಪದೇಶಕಂ ಶ್ರೀವರ್ಧಮಾನತೀರ್ಥಕರಪರಮದೇವಮ್ . ಕ್ವ ಪ್ರಣಮಾಮಿ . ಪ್ರಥಮತ ಏವ . ಕಿಂವಿಶಿಷ್ಟಂ . ಸುರಾಸುರಮಣುಸಿಂದವಂದಿದಂ ತ್ರಿಭುವನಾರಾಧ್ಯಾನನ್ತಜ್ಞಾನಾದಿಗುಣಾಧಾರಪದಾಧಿಷ್ಠಿತತ್ವಾತ್ತತ್ಪದಾಭಿಲಾಷಿಭಿಸ್ತ್ರಿ- ಭುವನಾಧೀಶೈಃ ಸಮ್ಯಗಾರಾಧ್ಯಪಾದಾರವಿನ್ದತ್ವಾಚ್ಚ ಸುರಾಸುರಮನುಷ್ಯೇನ್ದ್ರವನ್ದಿತಮ್ . ಪುನರಪಿ ಕಿಂವಿಶಿಷ್ಟಂ . ಧೋದಘಾಇ-

ತೇ ಸರ್ವನೇ ಸಾಥೇ ತಥಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕನೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕನೇ, ವಂದುಂ ವಳೀ ಹುಂ ಮನುಷ್ಯಕ್ಷೇತ್ರೇ ವರ್ತತಾ ಅರ್ಹಂತನೇ. ೩. ಅರ್ಹಂತನೇ, ಶ್ರೀ ಸಿದ್ಧನೇಯ ನಮಸ್ಕರಣ ಕರೀ ಏ ರೀತೇ, ಗಣಧರ ಅನೇ ಅಧ್ಯಾಪಕೋನೇ, ಸರ್ವಸಾಧುಸಮೂಹನೇ. ೪.

Page 5 of 513
PDF/HTML Page 38 of 546
single page version

ಕಮ್ಮಮಲಂ ಪರಮಸಮಾಧಿಸಮುತ್ಪನ್ನರಾಗಾದಿಮಲರಹಿತಪಾರಮಾರ್ಥಿಕಸುಖಾಮೃತರೂಪನಿರ್ಮಲನೀರಪ್ರಕ್ಷಾಲಿತಘಾತಿಕರ್ಮಮಲ- ತ್ವಾದನ್ಯೇಷಾಂ ಪಾಪಮಲಪ್ರಕ್ಷಾಲನಹೇತುತ್ವಾಚ್ಚ ಧೌತಘಾತಿಕರ್ಮಮಲಮ್ . ಪುನಶ್ಚ ಕಿಂಲಕ್ಷಣಮ್ . ತಿತ್ಥಂ ದೃಷ್ಟಶ್ರುತಾನುಭೂತ- ವಿಷಯಸುಖಾಭಿಲಾಷರೂಪನೀರಪ್ರವೇಶರಹಿತೇನ ಪರಮಸಮಾಧಿಪೋತೇನೋತ್ತೀರ್ಣಸಂಸಾರಸಮುದ್ರತ್ವಾತ್ ಅನ್ಯೇಷಾಂ ತರಣೋಪಾಯ- ಭೂತತ್ವಾಚ್ಚ ತೀರ್ಥಮ್ . ಪುನಶ್ಚ ಕಿಂರೂಪಮ್ . ಧಮ್ಮಸ್ಸ ಕತ್ತಾರಂ ನಿರುಪರಾಗಾತ್ಮತತ್ತ್ವಪರಿಣತಿರೂಪನಿಶ್ಚಯಧರ್ಮಸ್ಯೋಪಾದಾನ-

ಅನ್ವಯಾರ್ಥ : — [ಏಷಃ ] ಯಹ ಮೈಂ [ಸುರಾಸುರಮನುಷ್ಯೇನ್ದ್ರವಂದಿತಂ ] ಜೋ ೧ಸುರೇನ್ದ್ರೋಂ, ೨ಅಸುರೇನ್ದ್ರೋಂ ಔರ ೩ನರೇನ್ದ್ರೋಂಸೇ ವನ್ದಿತ ಹೈಂ ತಥಾ ಜಿನ್ಹೋಂನೇ [ಧೌತಘಾತಿಕರ್ಮಮಲಂ ] ಘಾತಿ ಕರ್ಮಮಲಕೋ ಧೋ ಡಾಲಾ ಹೈ ಐಸೇ [ತೀರ್ಥಂ ] ತೀರ್ಥರೂಪ ಔರ [ಧರ್ಮಸ್ಯ ಕರ್ತಾರಂ ] ಧರ್ಮಕೇ ಕರ್ತಾ [ವರ್ಧಮಾನಂ ] ಶ್ರೀ ವರ್ಧಮಾನಸ್ವಾಮೀಕೋ [ಪ್ರಣಮಾಮಿ ] ನಮಸ್ಕಾರ ಕರತಾ ಹೂಂ ..೧..

[ಪುನಃ ] ಔರ [ವಿಶುದ್ಧಸದ್ಭಾವಾನ್ ] ವಿಶುದ್ಧ ೪ಸತ್ತಾವಾಲೇ [ಶೇಷಾನ್ ತೀರ್ಥಕರಾನ್ ] ಶೇಷ ತೀರ್ಥಂಕರೋಂಕೋ [ಸಸರ್ವಸಿದ್ಧಾನ್ ] ಸರ್ವ ಸಿದ್ಧಭಗವನ್ತೋಂಕೇ ಸಾಥ ಹೀ, [ಚ ] ಔರ [ಜ್ಞಾನದರ್ಶನಚಾರಿತ್ರತಪೋವೀರ್ಯಾಚಾರಾನ್ ] ಜ್ಞಾನಾಚಾರ, ದರ್ಶನಾಚಾರ, ಚಾರಿತ್ರಾಚಾರ, ತಪಾಚಾರ ತಥಾ ವೀರ್ಯಾಚಾರ ಯುಕ್ತ [ಶ್ರಮಣಾನ್ ] ೫ಶ್ರಮಣೋಂಕೋ ನಮಸ್ಕಾರ ಕರತಾ ಹೂಂ ..೨..

[ತಾನ್ ತಾನ್ ಸರ್ವಾನ್ ] ಉನ ಉನ ಸಬಕೋ [ಚ ] ತಥಾ [ಮಾನುಷೇ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ವರ್ತಮಾನಾನ್ ] ಮನುಷ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಮೇಂ ವಿದ್ಯಮಾನ [ಅರ್ಹತಃ ] ಅರಹನ್ತೋಂಕೋ [ಸಮಕಂ ಸಮಕಂ ] ಸಾಥ ಹೀ ಸಾಥ — ಸಮುದಾಯರೂಪಸೇ ಔರ [ಪ್ರತ್ಯೇಕಂ ಏವ ಪ್ರತ್ಯೇಕಂ ] ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕಕೋ — ವ್ಯಕ್ತಿಗತ [ವಂದೇ ] ವನ್ದನಾ ಕರತಾ ಹೂಂ ..೩.. ೧ . ಸುರೇನ್ದ್ರ = ಊರ್ಧ್ವಲೋಕವಾಸೀ ದೇವೋಂಕೇ ಇನ್ದ್ರ . ೨. ಅಸುರೇನ್ದ್ರ = ಅಧೋಲೋಕವಾಸೀ ದೇವೋಂಕೇ ಇನ್ದ್ರ . ೩. ನರೇನ್ದ್ರ = (ಮಧ್ಯಲೋಕವಾಸೀ) ಮನುಷ್ಯೋಂಕೇ ಅಧಿಪತಿ, ರಾಜಾ . ೪. ಸತ್ತಾ=ಅಸ್ತಿತ್ವ . ೫. ಶ್ರಮಣ = ಆಚಾರ್ಯ, ಉಪಾಧ್ಯಾಯ ಔರ ಸಾಧು .

ತಸು ಶುದ್ಧದರ್ಶನಜ್ಞಾನ ಮುಖ್ಯ ಪವಿತ್ರ ಆಶ್ರಮ ಪಾಮೀನೇ, ಪ್ರಾಪ್ತಿ ಕರೂಂ ಹುಂ ಸಾಮ್ಯನೀ, ಜೇನಾಥೀ ಶಿವಪ್ರಾಪ್ತಿ ಬನೇ. ೫.

Page 6 of 513
PDF/HTML Page 39 of 546
single page version

ಏಷ ಸ್ವಸಂವೇದನಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶನಜ್ಞಾನಸಾಮಾನ್ಯಾತ್ಮಾಹಂ ಸುರಾಸುರಮನುಷ್ಯೇನ್ದ್ರವಂದಿತತ್ವಾತ್ತ್ರಿಲೋಕೈಕಗುರುಂ, ಧೌತಘಾತಿಕರ್ಮಮಲತ್ವಾಜ್ಜಗದನುಗ್ರಹಸಮರ್ಥಾನಂತಶಕ್ತಿಪಾರಮೈಶ್ವರ್ಯಂ, ಯೋಗಿನಾಂ ತೀರ್ಥತ್ವಾತ್ತಾರಣಸಮರ್ಥಂ, ಧರ್ಮಕರ್ತೃ- ತ್ವಾಚ್ಛುದ್ಧಸ್ವರೂಪವೃತ್ತಿವಿಧಾತಾರಂ, ಪ್ರವರ್ತಮಾನತೀರ್ಥನಾಯಕತ್ವೇನ ಪ್ರಥಮತ ಏವ ಪರಮಭಟ್ಟಾರಕಮಹಾದೇವಾಧಿದೇವ- ಪರಮೇಶ್ವರಪರಮಪೂಜ್ಯಸುಗೃಹೀತನಾಮಶ್ರೀವರ್ಧಮಾನದೇವಂ ಪ್ರಣಮಾಮಿ ..೧.. ತದನು ವಿಶುದ್ಧಸದ್ಭಾವತ್ವಾದುಪಾತ್ತ- ಕಾರಣತ್ವಾತ್ ಅನ್ಯೇಷಾಮುತ್ತಮಕ್ಷಮಾದಿಬಹುವಿಧಧರ್ಮೋಪದೇಶಕತ್ವಾಚ್ಚ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಕರ್ತಾರಮ್ . ಇತಿ ಕ್ರಿಯಾಕಾರಕಸಮ್ಬನ್ಧಃ . ಏವಮನ್ತಿಮತೀರ್ಥಕರನಮಸ್ಕಾರಮುಖ್ಯತ್ವೇನ ಗಾಥಾ ಗತಾ ..೧.. ತದನನ್ತರಂ ಪ್ರಣಮಾಮಿ . ಕಾನ್ . ಸೇಸೇ ಪುಣ ತಿತ್ಥಯರೇ ಸಸವ್ವಸಿದ್ಧೇ ಶೇಷತೀರ್ಥಕರಾನ್, ಪುನಃ ಸಸರ್ವಸಿದ್ಧಾನ್ ವೃಷಭಾದಿಪಾರ್ಶ್ವಪರ್ಯನ್ತಾನ್ ಶುದ್ಧಾತ್ಮೋಪಲಬ್ಧಿಲಕ್ಷಣಸರ್ವಸಿದ್ಧ- ಸಹಿತಾನೇತಾನ್ ಸರ್ವಾನಪಿ . ಕಥಂಭೂತಾನ್ . ವಿಸುದ್ಧಸಬ್ಭಾವೇ ನಿರ್ಮಲಾತ್ಮೋಪಲಬ್ಧಿಬಲೇನ ವಿಶ್ಲೇಷಿತಾಖಿಲಾವರಣ- ತ್ವಾತ್ಕೇವಲಜ್ಞಾನದರ್ಶನಸ್ವಭಾವತ್ವಾಚ್ಚ ವಿಶುದ್ಧಸದ್ಭಾವಾನ್ . ಸಮಣೇ ಯ ಶ್ರಮಣಶಬ್ದವಾಚ್ಯಾನಾಚಾರ್ಯೋಪಾಧ್ಯಾಯಸಾಧೂಂಶ್ಚ . ಕಿಂಲಕ್ಷಣಾನ್ . ಣಾಣದಂಸಣಚರಿತ್ತತವವೀರಿಯಾಯಾರೇ ಸರ್ವವಿಶುದ್ಧದ್ರವ್ಯಗುಣಪರ್ಯಾಯಾತ್ಮಕೇ ಚಿದ್ವಸ್ತುನಿ ಯಾಸೌ ರಾಗಾದಿ-

[ಅರ್ಹದ್ಭಯಃ ] ಇಸಪ್ರಕಾರ ಅರಹನ್ತೋಂಕೋ [ಸಿದ್ಧೇಭ್ಯಃ ] ಸಿದ್ಧೋಂಕೋ [ತಥಾ ಗಣಧರೇಭ್ಯಃ ] ಆಚಾರ್ಯೋಂಕೋ [ಅಧ್ಯಾಪಕವರ್ಗೇಭ್ಯಃ ] ಉಪಾಧ್ಯಾಯವರ್ಗಕೋ [ಚ ಏವಂ ] ಔರ [ಸರ್ವೇಭ್ಯಃ ಸಾಧುಭ್ಯಃ ] ಸರ್ವ ಸಾಧುಓಂಕೋ [ನಮಃ ಕೃತ್ವಾ ] ನಮಸ್ಕಾರ ಕರಕೇ [ತೇಷಾಂ ] ಉನಕೇ [ವಿಶುದ್ಧದರ್ಶನಜ್ಞಾನಪ್ರಧಾನಾಶ್ರಮಂ ] ೧ವಿಶುದ್ಧದರ್ಶನಜ್ಞಾನಪ್ರಧಾನ ಆಶ್ರಮಕೋ [ಸಮಾಸಾದ್ಯ ] ಪ್ರಾಪ್ತ ಕರಕೇ [ಸಾಮ್ಯಂ ಉಪಸಂಪದ್ಯೇ ] ಮೈಂ ೨ಸಾಮ್ಯಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ಕರತಾ ಹೂಂ [ಯತಃ ] ಜಿಸಸೇ [ನಿರ್ವಾಣ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಿಃ ] ನಿರ್ವಾಣಕೀ ಪ್ರಾಪ್ತಿ ಹೋತೀ ಹೈ ..೪ -೫..

ಟೀಕಾ : — ಯಹ ೩ಸ್ವಸಂವೇದನಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ೪ದರ್ಶನಜ್ಞಾನಸಾಮಾನ್ಯಸ್ವರೂಪ ಮೈಂ, ಜೋ ಸುರೇನ್ದ್ರೋಂ, ಅಸುರೇನ್ದ್ರೋಂ ಔರ ನರೇನ್ದ್ರೋಂಕೇ ದ್ವಾರಾ ವನ್ದಿತ ಹೋನೇಸೇ ತೀನ ಲೋಕಕೇ ಏಕ (ಅನನ್ಯ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟ) ಗುರು ಹೈಂ, ಜಿನಮೇಂ ಘಾತಿಕರ್ಮಮಲಕೇ ಧೋ ಡಾಲನೇಸೇ ಜಗತ ಪರ ಅನುಗ್ರಹ ಕರನೇಮೇಂ ಸಮರ್ಥ ಅನನ್ತಶಕ್ತಿರೂಪ ಪರಮೇಶ್ವರತಾ ಹೈ, ಜೋ ತೀರ್ಥತಾಕೇ ಕಾರಣ ಯೋಗಿಯೋಂಕೋ ತಾರನೇಮೇಂ ಸಮರ್ಥ ಹೈಂ, ಧರ್ಮಕೇ ಕರ್ತಾ ಹೋನೇಸೇ ಜೋ ಶುದ್ಧ ಸ್ವರೂಪಪರಿಣತಿಕೇ ಕರ್ತಾ ಹೈಂ, ಉನ ಪರಮ ಭಟ್ಟಾರಕ, ಮಹಾದೇವಾಧಿದೇವ, ಪರಮೇಶ್ವರ, ಪರಮಪೂಜ್ಯ, ಜಿನಕಾ ನಾಮಗ್ರಹಣ ಭೀ ಅಚ್ಛಾ ಹೈ ಐಸೇ ಶ್ರೀ ವರ್ಧಮಾನದೇವಕೋ ಪ್ರವರ್ತಮಾನ ತೀರ್ಥಕೀ ನಾಯಕತಾಕೇ ಕಾರಣ ಪ್ರಥಮ ಹೀ, ಪ್ರಣಾಮ ಕರತಾ ಹೂಂ ..೧.. ೧. ವಿಶುದ್ಧದರ್ಶನಜ್ಞಾನಪ್ರಧಾನ = ವಿಶುದ್ಧ ದರ್ಶನ ಔರ ಜ್ಞಾನ ಜಿಸಮೇಂ ಪ್ರಧಾನ (ಮುಖ್ಯ) ಹೈಂ, ಐಸೇ . ೨. ಸಾಮ್ಯ = ಸಮತಾ, ಸಮಭಾವ . ೩. ಸ್ವಸಂವೇದನಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ = ಸ್ವಾನುಭವಸೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ (ದರ್ಶನಜ್ಞಾನಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವಾನುಭವಸೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಹೈ) . ೪. ದರ್ಶನಜ್ಞಾನಸಾಮಾನ್ಯಸ್ವರೂಪ = ದರ್ಶನಜ್ಞಾನಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥಾತ್ ಚೇತನಾ ಜಿಸಕಾ ಸ್ವರೂಪ ಹೈ ಐಸಾ .

Page 7 of 513
PDF/HTML Page 40 of 546
single page version

ಪಾಕೋತ್ತೀರ್ಣಜಾತ್ಯಕಾರ್ತಸ್ವರಸ್ಥಾನೀಯಶುದ್ಧದರ್ಶನಜ್ಞಾನಸ್ವಭಾವಾನ್ ಶೇಷಾನತೀತತೀರ್ಥನಾಯಕಾನ್, ಸರ್ವಾನ್ ಸಿದ್ಧಾಂಶ್ಚ, ಜ್ಞಾನದರ್ಶನಚಾರಿತ್ರತಪೋವೀರ್ಯಾಚಾರಯುಕ್ತತ್ವಾತ್ಸಂಭಾವಿತಪರಮಶುದ್ಧೋಪಯೋಗಭೂಮಿಕಾನಾಚಾರ್ಯೋಪಾಧ್ಯಾಯ- ಸಾಧುತ್ವವಿಶಿಷ್ಟಾನ್ ಶ್ರಮಣಾಂಶ್ಚ ಪ್ರಣಮಾಮಿ ..೨.. ತದನ್ವೇತಾನೇವ ಪಂಚಪರಮೇಷ್ಠಿನಸ್ತತ್ತದ್ವಯಕ್ತಿವ್ಯಾಪಿನಃ ಸರ್ವಾನೇವ ಸಾಂಪ್ರತಮೇತತ್ಕ್ಷೇತ್ರಸಂಭವತೀರ್ಥಕರಾಸಂಭವಾನ್ಮಹಾವಿದೇಹಭೂಮಿಸಂಭವತ್ವೇ ಸತಿ ಮನುಷ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಪ್ರವರ್ತಿಭಿ- ಸ್ತೀರ್ಥನಾಯಕೈಃ ಸಹ ವರ್ತಮಾನಕಾಲಂ ಗೋಚರೀಕೃತ್ಯ ಯುಗಪದ್ಯುಗಪತ್ಪ್ರತ್ಯೇಕಂ ಪ್ರತ್ಯೇಕಂ ಚ ಮೋಕ್ಷಲಕ್ಷ್ಮೀಸ್ವಯಂ- ವರಾಯಮಾಣಪರಮನೈರ್ಗ್ರನ್ಥ್ಯದೀಕ್ಷಾಕ್ಷಣೋಚಿತಮಂಗಲಾಚಾರಭೂತಕೃತಿಕರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರೋಪದಿಷ್ಟವನ್ದನಾಭಿಧಾನೇನ ಸಮ್ಭಾವ- ವಿಕಲ್ಪರಹಿತನಿಶ್ಚಲಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಸ್ತದನ್ತರ್ಭೂತೇನ ವ್ಯವಹಾರಪಞ್ಚಾಚಾರಸಹಕಾರಿಕಾರಣೋತ್ಪನ್ನೇನ ನಿಶ್ಚಯಪಞ್ಚಾಚಾರೇಣ ಪರಿಣತತ್ವಾತ್ ಸಮ್ಯಗ್ಜ್ಞಾನದರ್ಶನಚಾರಿತ್ರತಪೋವೀರ್ಯಾಚಾರೋಪೇತಾನಿತಿ . ಏವಂ ಶೇಷತ್ರಯೋವಿಂಶತಿತೀರ್ಥಕರನಮಸ್ಕಾರ- ಮುಖ್ಯತ್ವೇನ ಗಾಥಾ ಗತಾ ..೨.. ಅಥ ತೇ ತೇ ಸವ್ವೇ ತಾಂಸ್ತಾನ್ಪೂರ್ವೋಕ್ತಾನೇವ ಪಞ್ಚಪರಮೇಷ್ಠಿನಃ ಸರ್ವಾನ್ ವಂದಾಮಿ ಯ ವನ್ದೇ, ಅಹಂ ಕರ್ತಾ . ಕಥಂ . ಸಮಗಂ ಸಮಗಂ ಸಮುದಾಯವನ್ದನಾಪೇಕ್ಷಯಾ ಯುಗಪದ್ಯುಗಪತ್ . ಪುನರಪಿ ಕಥಂ . ಪತ್ತೇಗಮೇವ ಪತ್ತೇಗಂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವನ್ದನಾಪೇಕ್ಷಯಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕಂ ಪ್ರತ್ಯೇಕಮ್ . ನ ಕೇವಲಮೇತಾನ್ ವನ್ದೇ . ಅರಹಂತೇ ಅರ್ಹತಃ . ಕಿಂವಿಶಿಷ್ಟಾನ್ . ವಟ್ಟಂತೇ ಮಾಣುಸೇ ಖೇತ್ತೇ ವರ್ತಮಾನಾನ್ . ಕ್ವ . ಮಾನುಷೇ ಕ್ಷೇತ್ರೇ . ತಥಾ ಹಿ ---ಸಾಮ್ಪ್ರತಮತ್ರ ಭರತಕ್ಷೇತ್ರೇ ತೀರ್ಥಕರಾಭಾವಾತ್ ಪಞ್ಚ-

ತತ್ಪಶ್ಚಾತ್ ಜೋ ವಿಶುದ್ಧ ಸತ್ತಾವಾನ್ ಹೋನೇಸೇ ತಾಪಸೇ ಉತ್ತೀರ್ಣ ಹುಏ (ಅನ್ತಿಮ ತಾವ ದಿಯೇ ಹುಏ ಅಗ್ನಿಮೇಂಸೇ ಬಾಹರ ನಿಕಲೇ ಹುಏ) ಉತ್ತಮ ಸುವರ್ಣಕೇ ಸಮಾನ ಶುದ್ಧದರ್ಶನಜ್ಞಾನಸ್ವಭಾವಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ಹುಏ ಹೈಂ, ಐಸೇ ಶೇಷ ೧ಅತೀತ ತೀರ್ಥಂಕರೋಂಕೋ ಔರ ಸರ್ವಸಿದ್ಧೋಂಕೋ ತಥಾ ಜ್ಞಾನಾಚಾರ, ದರ್ಶನಾಚಾರ, ಚಾರಿತ್ರಾಚಾರ, ತಪಾಚಾರ ಔರ ವೀರ್ಯಾಚಾರಯುಕ್ತ ಹೋನೇಸೇ ಜಿನ್ಹೋಂನೇ ಪರಮ ಶುದ್ಧ ಉಪಯೋಗಭೂಮಿಕಾಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ಕಿಯಾ ಹೈ, ಐಸೇ ಶ್ರಮಣೋಂಕೋ — ಜೋ ಕಿ ಆಚಾರ್ಯತ್ವ, ಉಪಾಧ್ಯಾಯತ್ವ ಔರ ಸಾಧುತ್ವರೂಪ ವಿಶೇಷೋಂಸೇ ವಿಶಿಷ್ಟ ( – ಭೇದಯುಕ್ತ) ಹೈಂ ಉನ್ಹೇಂ — ನಮಸ್ಕಾರ ಕರತಾ ಹೂಂ ..೨..

ತತ್ಪಶ್ಚಾತ್ ಇನ್ಹೀಂ ಪಂಚಪರಮೇಷ್ಠಿಯೋಂಕೋ, ಉಸ -ಉಸ ವ್ಯಕ್ತಿಮೇಂ (ಪರ್ಯಾಯಮೇಂ) ವ್ಯಾಪ್ತ ಹೋನೇವಾಲೇ ಸಭೀಕೋ, ವರ್ತಮಾನಮೇಂ ಇಸ ಕ್ಷೇತ್ರಮೇಂ ಉತ್ಪನ್ನ ತೀರ್ಥಂಕರೋಂಕಾ ಅಭಾವ ಹೋನೇಸೇ ಔರ ಮಹಾವಿದೇಹಕ್ಷೇತ್ರಮೇಂ ಉನಕಾ ಸದ್ಭಾವ ಹೋನೇಸೇ ಮನುಷ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಮೇಂ ಪ್ರವರ್ತಮಾನ ತೀರ್ಥನಾಯಕಯುಕ್ತ ವರ್ತಮಾನಕಾಲಗೋಚರ ಕರಕೇ, ( – ಮಹಾವಿದೇಹಕ್ಷೇತ್ರಮೇಂ ವರ್ತಮಾನ ಶ್ರೀ ಸೀಮಂಧರಾದಿ ತೀರ್ಥಂಕರೋಂಕೀ ಭಾಂತಿ ಮಾನೋಂ ಸಭೀ ಪಂಚ ಪರಮೇಷ್ಠೀ ಭಗವಾನ ವರ್ತಮಾನಕಾಲಮೇಂ ಹೀ ವಿದ್ಯಮಾನ ಹೋಂ, ಇಸಪ್ರಕಾರ ಅತ್ಯನ್ತ ಭಕ್ತಿಕೇ ಕಾರಣ ಭಾವನಾ ಭಾಕರ – ಚಿಂತವನ ಕರಕೇ ಉನ್ಹೇಂ) ಯುಗಪದ್ ಯುಗಪದ್ ಅರ್ಥಾತ್ ಸಮುದಾಯರೂಪಸೇ ಔರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕಕೋ ಅರ್ಥಾತ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗತರೂಪಸೇ ೨ಸಂಭಾವನಾ ಕರತಾ ಹೂಂ . ಕಿಸ ಪ್ರಕಾರಸೇ ಸಂಭಾವನಾ ಕರತಾ ಹೂಂ ? ಮೋಕ್ಷಲಕ್ಷ್ಮೀಕೇ ಸ್ವಯಂವರ ಸಮಾನ ಜೋ ಪರಮ ನಿರ್ಗ್ರನ್ಥತಾಕೀ ದೀಕ್ಷಾಕಾ ಉತ್ಸವ (-ಆನನ್ದಮಯ ಪ್ರಸಂಗ) ಹೈ ಉಸಕೇ ಉಚಿತ ಮಂಗಲಾಚರಣಭೂತ ಜೋ ೩ಕೃತಿಕರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರೋಪದಿಷ್ಟ ವನ್ದನೋಚ್ಚಾರ (ಕೃತಿಕರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಮೇಂ ಉಪದೇಶೇ ಹುಏ ಸ್ತುತಿವಚನ)ಕೇ ದ್ವಾರಾ ಸಮ್ಭಾವನಾ ಕರತಾ ಹೂಂ ..೩.. ೧. ಅತೀತ = ಗತ, ಹೋಗಯೇ, ಭೂತಕಾಲೀನ . ೨. ಸಂಭಾವನಾ = ಸಂಭಾವನಾ ಕರನಾ, ಸನ್ಮಾನ ಕರನಾ, ಆರಾಧನ ಕರನಾ . ೩. ಕೃತಿಕರ್ಮ = ಅಂಗಬಾಹ್ಯ ೧೪ ಪ್ರಕೀರ್ಣಕೋಂಮೇಂ ಛಟ್ಠಾ ಪ್ರಕೀರ್ಣಕ ಕೃತಿಕರ್ಮ ಹೈ ಜಿಸಮೇಂ ನಿತ್ಯನೈಮಿತ್ತಿಕ ಕ್ರಿಯಾಕಾ ವರ್ಣನ ಹೈ .