Pravachansar-Hindi (Kannada transliteration). Gatha: 273-275 ; Parishista; Sadhak jivani drashti; Varnanukram gatha suchi.

< Previous Page   Next Page >


Combined PDF/HTML Page 27 of 28

 

Page 488 of 513
PDF/HTML Page 521 of 546
single page version

ವಿಯುಕ್ತೋ ನಿತ್ಯಂ ಜ್ಞಾನೀ ಸ್ಯಾತ್, ಸ ಖಲು ಸಮ್ಪೂರ್ಣಶ್ರಾಮಣ್ಯಃ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಶ್ರಮಣೋ ಹೇಲಾವಕೀರ್ಣ-
ಸಕಲಪ್ರಾಕ್ತನಕರ್ಮಫಲತ್ವಾದನಿಷ್ಪಾದಿತನೂತನಕರ್ಮಫಲತ್ವಾಚ್ಚ ಪುನಃ ಪ್ರಾಣಧಾರಣದೈನ್ಯಮನಾಸ್ಕನ್ದನ್ ದ್ವಿತೀಯ-
ಭಾವಪರಾವರ್ತಾಭಾವಾತ
್ ಶುದ್ಧಸ್ವಭಾವಾವಸ್ಥಿತವೃತ್ತಿರ್ಮೋಕ್ಷತತ್ತ್ವಮವಬುಧ್ಯತಾಮ್ ..೨೭೨..
ಅಥ ಮೋಕ್ಷತತ್ತ್ವಸಾಧನತತ್ತ್ವಮುದ್ಘಾಟಯತಿ
ಸಮ್ಮಂ ವಿದಿದಪದತ್ಥಾ ಚತ್ತಾ ಉವಹಿಂ ಬಹಿತ್ಥಮಜ್ಝತ್ಥಂ .
ವಿಸಯೇಸು ಣಾವಸತ್ತಾ ಜೇ ತೇ ಸುದ್ಧಾ ತ್ತಿ ಣಿದ್ದಿಟ್ಠಾ ..೨೭೩..
ಸಮ್ಯಗ್ವಿದಿತಪದಾರ್ಥಾಸ್ತ್ಯಕ್ತ್ವೋಪಧಿಂ ಬಹಿಸ್ಥಮಧ್ಯಸ್ಥಮ್ .
ವಿಷಯೇಷು ನಾವಸಕ್ತಾ ಯೇ ತೇ ಶುದ್ಧಾ ಇತಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಾಃ ..೨೭೩..
ಮೋಕ್ಷತತ್ತ್ವಪರಿಣತಪುರುಷ ಏವಾಭೇದೇನ ಮೋಕ್ಷಸ್ವರೂಪಂ ಜ್ಞಾತವ್ಯಮಿತಿ ..೨೭೨.. ಅಥ ಮೋಕ್ಷಕಾರಣಮಾಖ್ಯಾತಿಸಮ್ಮಂ
ವಿದಿದಪದತ್ಥಾ ಸಂಶಯವಿಪರ್ಯಯಾನಧ್ಯವಸಾಯರಹಿತಾನನ್ತಜ್ಞಾನಾದಿಸ್ವಭಾವನಿಜಪರಮಾತ್ಮಪದಾರ್ಥಪ್ರಭೃತಿಸಮಸ್ತವಸ್ತು-
ವಿಚಾರಚತುರಚಿತ್ತಚಾತುರ್ಯಪ್ರಕಾಶಮಾನಸಾತಿಶಯಪರಮವಿವೇಕಜ್ಯೋತಿಷಾ ಸಮ್ಯಗ್ವಿದಿತಪದಾರ್ಥಾಃ . ಪುನರಪಿ ಕಿಂರೂಪಾಃ.
ವಿಸಯೇಸು ಣಾವಸತ್ತಾ ಪಞ್ಚೇನ್ದ್ರಿಯವಿಷಯಾಧೀನರಹಿತತ್ವೇನ ನಿಜಾತ್ಮತತ್ತ್ವಭಾವನಾರೂಪಪರಮಸಮಾಧಿಸಂಜಾತಪರಮಾನನ್ದೈಕ-
ವಿಚರತಾ (ಕ್ರೀಡಾ ಕರತಾ) ಹೋನೇಸೇ ‘ಅಯಥಾಚಾರ ರಹಿತ’ ವರ್ತತಾ ಹುಆ ನಿತ್ಯ ಜ್ಞಾನೀ ಹೋ, ವಾಸ್ತವಮೇಂ ಉಸ
ಸಮ್ಪೂರ್ಣ ಶ್ರಾಮಣ್ಯವಾಲೇ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಶ್ರಮಣಕೋ ಮೋಕ್ಷತತ್ವ ಜಾನನಾ, ಕ್ಯೋಂಕಿ ಪಹಲೇಕೇ ಸಕಲ ಕರ್ಮೋಂಕೇ ಫಲ
ಉಸನೇ ಲೀಲಾಮಾತ್ರಸೇ ನಷ್ಟ ಕರ ದಿಯೇ ಹೈಂ ಇಸಲಿಯೇ ಔರ ವಹ ನೂತನ ಕರ್ಮಫಲೋಂಕೋ ಉತ್ಪನ್ನ ನಹೀಂ ಕರತಾ
ಇಸಲಿಯೇ ಪುನಃ ಪ್ರಾಣಧಾರಣರೂಪ ದೀನತಾಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ನ ಹೋತಾ ಹುಆ ದ್ವಿತೀಯ ಭಾವರೂಪ ಪರಾವರ್ತನಕೇ ಅಭಾವಕೇ
ಕಾರಣ ಶುದ್ಧಸ್ವಭಾವಮೇಂ
ಅವಸ್ಥಿತ ವೃತ್ತಿವಾಲಾ ರಹತಾ ಹೈ ..೨೭೨..
ಅಬ ಮೋಕ್ಷತತ್ವಕಾ ಸಾಧನತತ್ವ ಪ್ರಗಟ ಕರತೇ ಹೈಂ :
ಅನ್ವಯಾರ್ಥ :[ಸಮ್ಯಗ್ವಿದಿತಪದಾರ್ಥಾಃ ] ಸಮ್ಯಕ್ (ಯಥಾರ್ಥತಯಾ) ಪದಾರ್ಥೋಂಕೋ ಜಾನತೇ ಹುಏ
[ಯೇ ] ಜೋ [ಬಹಿಸ್ಥಮಧ್ಯಸ್ಥಮ್ ] ಬಹಿರಂಗ ತಥಾ ಅಂತರಂಗ [ಉಪಧಿಂ ] ಪರಿಗ್ರಹಕೋ [ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ] ಛೋಡಕರ
[ವಿಷಯೇಷು ನ ಅವಸಕ್ತಾಃ ] ವಿಷಯೋಂಮೇಂ ಆಸಕ್ತ ನಹೀಂ ಹೈಂ, [ತೇ ] ವೇ [ಶುದ್ಧಾಃ ಇತಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಾಃ ] ‘ಶುದ್ಧ’
ಕಹೇ ಗಯೇ ಹೈಂ
..೨೭೩..
೧. ಅವಸ್ಥಿತ = ಸ್ಥಿರ, [ಇಸ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶ್ರಾಮಣ್ಯವಾಲೇ ಜೀವಕೋ ಅನ್ಯಭಾವರೂಪ ಪರಾವರ್ತನ (ಪಲಟನ) ನಹೀಂ ಹೋತಾ, ವಹ
ಸದಾ ಏಕ ಹೀ ಭಾವರೂಪ ರಹತಾ ಹೈಶುದ್ಧ ಸ್ವಭಾವಮೇಂ ಸ್ಥಿರ ಪರಿಣತಿರೂಪಸೇ ರಹತಾ ಹೈ; ಇಸಲಿಯೇ ವಹ ಜೀವ ಮೋಕ್ಷತತ್ವ
ಹೀ ಹೈ . ]
ಜಾಣೀ ಯಥಾರ್ಥ ಪದಾರ್ಥನೇ, ತಜೀ ಸಂಗ ಅಂತರ್ಬಾಹ್ಯನೇ,
ಆಸಕ್ತ ನಹಿ ವಿಷಯೋ ವಿಷೇ ಜೇ, ‘ಶುದ್ಧ’ ಭಾಖ್ಯಾ ತೇಮನೇ. ೨೭೩
.

Page 489 of 513
PDF/HTML Page 522 of 546
single page version

ಅನೇಕಾನ್ತಕಲಿತಸಕಲಜ್ಞಾತೃಜ್ಞೇಯತತ್ತ್ವಯಥಾವಸ್ಥಿತಸ್ವರೂಪಪಾಣ್ಡಿತ್ಯಶೌಣ್ಡಾಃ ಸನ್ತಃ ಸಮಸ್ತ-
ಬಹಿರಂಗನ್ತರಂಗಸಂಗತಿಪರಿತ್ಯಾಗವಿವಿಕ್ತಾನ್ತಶ್ಚಕಚಕಾಯಮಾನಾನನ್ತಶಕ್ತಿಚೈತನ್ಯಭಾಸ್ವರಾತ್ಮತತ್ತ್ವಸ್ವರೂಪಾಃ
ಸ್ವರೂಪಗುಪ್ತಸುಷುಪ್ತಕಲ್ಪಾನ್ತಸ್ತತ್ತ್ವವೃತ್ತಿತಯಾ ವಿಷಯೇಷು ಮನಾಗಪ್ಯಾಸಕ್ತಿಮನಾಸಾದಯನ್ತಃ ಸಮಸ್ತಾನುಭಾವವನ್ತೋ
ಭಗವನ್ತಃ ಶುದ್ಧಾ ಏವಾಸಂಸಾರಘಟಿತವಿಕಟಕರ್ಮಕವಾಟವಿಘಟನಪಟೀಯಸಾಧ್ಯವಸಾಯೇನ ಪ್ರಕಟೀಕ್ರಿಯಮಾಣಾ-
ವದಾನಾ ಮೋಕ್ಷತತ್ತ್ವಸಾಧನತತ್ತ್ವಮವಬುಧ್ಯತಾಮ್
..೨೭೩..
ಅಥ ಮೋಕ್ಷತತ್ತ್ವಸಾಧನತತ್ತ್ವಂ ಸರ್ವಮನೋರಥಸ್ಥಾನತ್ವೇನಾಭಿನನ್ದಯತಿ
ಸುದ್ಧಸ್ಸ ಯ ಸಾಮಣ್ಣಂ ಭಣಿಯಂ ಸುದ್ಧಸ್ಸ ದಂಸಣಂ ಣಾಣಂ .
ಸುದ್ಧಸ್ಸ ಯ ಣಿವ್ವಾಣಂ ಸೋ ಚ್ಚಿಯ ಸಿದ್ಧೋ ಣಮೋ ತಸ್ಸ ..೨೭೪..
ಲಕ್ಷಣಸುಖಸುಧಾರಸಾಸ್ವಾದಾನುಭವಬಲೇನ ವಿಷಯೇಷು ಮನಾಗಪ್ಯನಾಸಕ್ತಾಃ . ಕಿಂ ಕೃತ್ವಾ . ಪೂರ್ವಂ ಸ್ವಸ್ವರೂಪಪರಿಗ್ರಹಂ
ಸ್ವೀಕಾರಂ ಕೃತ್ವಾ, ಚತ್ತಾ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ . ಕಮ್ . ಉವಹಿಂ ಉಪಧಿಂ ಪರಿಗ್ರಹಮ್ . ಕಿಂವಿಶಿಷ್ಟಮ್ . ಬಹಿತ್ಥಮಜ್ಝತ್ಥಂ ಬಹಿಸ್ಥಂ
ಕ್ಷೇತ್ರವಾಸ್ತ್ವಾದ್ಯನೇಕವಿಧಂ ಮಧ್ಯಸ್ಥಂ ಮಿಥ್ಯಾತ್ವಾದಿಚತುರ್ದಶಭೇದಭಿನ್ನಮ್ . ಜೇ ಏವಂಗುಣವಿಶಿಷ್ಟಾಃ ಯೇ ಮಹಾತ್ಮಾನಃ ತೇ ಸುದ್ಧ
ತ್ತಿ ಣಿದ್ದಿಟ್ಠಾ ತೇ ಶುದ್ಧಾಃ ಶುದ್ಧೋಪಯೋಗಿನಃ ಇತಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಾಃ ಕಥಿತಾಃ . ಅನೇನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನೇನ ಕಿಮುಕ್ತಂ ಭವತಿ
ಇತ್ಥಂಭೂತಾಃ ಪರಮಯೋಗಿನ ಏವಾಭೇದೇನ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗ ಇತ್ಯವಬೋದ್ಧವ್ಯಮ್ ..೨೭೩.. ಅಥ ಶುದ್ಧೋಪಯೋಗಲಕ್ಷಣಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಂ
ಸರ್ವಮನೋರಥಸ್ಥಾನತ್ವೇನ ಪ್ರದರ್ಶಯತಿಭಣಿಯಂ ಭಣಿತಮ್ . ಕಿಮ್ . ಸಾಮಣ್ಣಂ ಸಮ್ಯಗ್ದರ್ಶನಜ್ಞಾನಚಾರಿತ್ರೈಕಾಗ್ಾಾ
ಾಾ
್ರ್ರ
್ರ್ರ
್ರಯಲಕ್ಷಣಂ
ಯಲಕ್ಷಣಂ
ಪ್ರ. ೬೨
ಟೀಕಾ :ಅನೇಕಾನ್ತಕೇ ದ್ವಾರಾ ಜ್ಞಾತ ಸಕಲ ಜ್ಞಾತೃತತ್ತ್ವ ಔರ ಜ್ಞೇಯತತ್ತ್ವಕೇ ಯಥಾಸ್ಥಿತ
ಸ್ವರೂಪಮೇಂ ಜೋ ಪ್ರವೀಣ ಹೈಂ, ಅನ್ತರಂಗಮೇಂ ಚಕಚಕಿತ ಹೋತೇ ಹುಏ ಅನನ್ತಶಕ್ತಿವಾಲೇ ಚೈತನ್ಯಸೇ ಭಾಸ್ವರ
(ತೇಜಸ್ವೀ) ಆತ್ಮತತ್ತ್ವಕೇ ಸ್ವರೂಪಕೋ ಜಿನನೇ ಸಮಸ್ತ ಬಹಿರಂಗ ತಥಾ ಅನ್ತರಂಗ ಸಂಗತಿಕೇ ಪರಿತ್ಯಾಗಸೇ
ವಿವಿಕ್ತ (ಭಿನ್ನ) ಕಿಯಾ ಹೈ, ಔರ (ಇಸಲಿಯೇ) ಅನ್ತಃತತ್ತ್ವಕೀ ವೃತ್ತಿ (-ಆತ್ಮಾಕೀ ಪರಿಣತಿ) ಸ್ವರೂಪ
ಗುಪ್ತ ತಥಾ ಸುಷುಪ್ತ (ಜೈಸೇ ಕಿ ಸೋ ಗಯಾ ಹೋ) ಸಮಾನ (
ಪ್ರಶಾಂತ) ರಹನೇಸೇ ಜೋ ವಿಷಯೋಂಮೇಂ ಕಿಂಚಿತ್ ಭೀ
ಆಸಕ್ತಿಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ನಹೀಂ ಹೋತೇ,ಐಸೇ ಜೋ ಸಕಲಮಹಿಮಾವಾನ್ ಭಗವನ್ತ ‘ಶುದ್ಧ’ (-ಶುದ್ಧೋಪಯೋಗೀ) ಹೈಂ
ಉನ್ಹೇಂ ಹೀ ಮೋಕ್ಷತತ್ತ್ವಕಾ ಸಾಧನತತ್ತ್ವ ಜಾನನಾ . (ಅರ್ಥಾತ್ ವೇ ಶುದ್ಧೋಪಯೋಗೀ ಹೀ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗರೂಪ ಹೈಂ ), ಕ್ಯೋಂಕಿ
ವೇ ಅನಾದಿ ಸಂಸಾರ ಸೇ ರಚಿತಬನ್ದ ರಹೇ ಹುಏ ವಿಕಟ ಕರ್ಮಕಪಾಟಕೋ ತೋಡನೇಖೋಲನೇಕೇ ಅತಿ ಉಗ್ರ
ಪ್ರಯತ್ನಸೇ ಪರಾಕ್ರಮ ಪ್ರಗಟ ಕರ ರಹೇ ಹೈಂ ..೨೭೩..
ಅಬ ಮೋಕ್ಷತತ್ತ್ವಕೇ ಸಾಧನತತ್ತ್ವಕಾ (ಅರ್ಥಾತ್ ಶುದ್ಧೋಪಯೋಗೀಕಾ) ಸರ್ವ ಮನೋರಥೋಂಕೇ ಸ್ಥಾನಕೇ
ರೂಪಮೇಂ ಅಭಿನನ್ದನ (ಪ್ರಶಂಸಾ) ಕರತೇ ಹೈಂ :
ರೇ ! ‘ಶುದ್ಧನೇ ಶ್ರಾಮಣ್ಯ ಭಾಖ್ಯುಂ, ಜ್ಞಾನ ದರ್ಶನ ಶುದ್ಧನೇ,
ಛೇ ಶುದ್ಧನೇ ನಿರ್ವಾಣ, ಶುದ್ಧ ಜ ಸಿದ್ಧ, ಪ್ರಣಮುಂ ತೇಹನೇ. ೨೭೪
.

Page 490 of 513
PDF/HTML Page 523 of 546
single page version

ಶುದ್ಧಸ್ಯ ಚ ಶ್ರಾಮಣ್ಯಂ ಭಣಿತಂ ಶುದ್ಧಸ್ಯ ದರ್ಶನಂ ಜ್ಞಾನಮ್ .
ಶುದ್ಧಸ್ಯ ಚ ನಿರ್ವಾಣಂ ಸ ಏವ ಸಿದ್ಧೋ ನಮಸ್ತಸ್ಮೈ ..೨೭೪..
ಯತ್ತಾವತ್ಸಮ್ಯಗ್ದರ್ಶನಜ್ಞಾನಚಾರಿತ್ರಯೌಗಪದ್ಯಪ್ರವೃತ್ತೈಕಾಗ್್ರಯಲಕ್ಷಣಂ ಸಾಕ್ಷಾನ್ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಭೂತಂ ಶ್ರಾಮಣ್ಯಂ ತಚ್ಚ
ಶುದ್ಧಸ್ಯೈವ . ಯಚ್ಚ ಸಮಸ್ತಭೂತಭವದ್ಭಾವಿವ್ಯತಿರೇಕಕರಮ್ಬಿತಾನನ್ತವಸ್ತ್ವನ್ವಯಾತ್ಮಕವಿಶ್ವಸಾಮಾನ್ಯವಿಶೇಷ-
ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಪ್ರತಿಭಾಸಾತ್ಮಕಂ ದರ್ಶನಂ ಜ್ಞಾನಂ ಚ ತತ್ ಶುದ್ಧಸ್ಯೈವ . ಯಚ್ಚ ನಿಃಪ್ರತಿಘವಿಜೃಮ್ಭಿತಸಹಜಜ್ಞಾನಾನನ್ದ-
ಮುದ್ರಿತದಿವ್ಯಸ್ವಭಾವಂ ನಿರ್ವಾಣಂ ತತ್ ಶುದ್ಧಸ್ಯೈವ . ಯಶ್ಚ ಟಂಕೋತ್ಕೀರ್ಣಪರಮಾನನ್ದಾವಸ್ಥಾಸುಸ್ಥಿತಾತ್ಮಸ್ವ-
ಭಾವೋಪಲಮ್ಭಗಮ್ಭೀರೋ ಭಗವಾನ್ ಸಿದ್ಧಃ ಸ ಶುದ್ಧ ಏವ . ಅಲಂ ವಾಗ್ವಿಸ್ತರೇಣ, ಸರ್ವಮನೋರಥಸ್ಥಾನಸ್ಯ
ಮೋಕ್ಷತತ್ತ್ವಸಾಧನತತ್ತ್ವಸ್ಯ ಶುದ್ಧಸ್ಯ ಪರಸ್ಪರಮಂಗಾಂಗಿಭಾವಪರಿಣತಭಾವ್ಯಭಾವಕಭಾವತ್ವಾತ್ ಪ್ರತ್ಯಸ್ತಮಿತ-
ಸ್ವಪರವಿಭಾಗೋ ಭಾವನಮಸ್ಕಾರೋಽಸ್ತು
..೨೭೪..
ಶತ್ರುಮಿತ್ರಾದಿಸಮಭಾವಪರಿಣತಿರೂಪಂ ಸಾಕ್ಷಾನ್ಮೋಕ್ಷಕಾರಣಂ ಯಚ್ಛ್ರಾಮಣ್ಯಮ್ . ತತ್ತಾವತ್ತ್ತ್ತ್ತ್ಕ ಸ್ಯ . ಸುದ್ಧಸ್ಸ ಯ ಶುದ್ಧಸ್ಯ ಚ
ಶುದ್ಧೋಪಯೋಗಿನ ಏವ . ಸುದ್ಧಸ್ಸ ದಂಸಣಂ ಣಾಣಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೋದರವಿವರವರ್ತಿತ್ರಿಕಾಲವಿಷಯಸಮಸ್ತವಸ್ತುಗತಾನನ್ತಧರ್ಮೈಕ-----
ಸಮಯಸಾಮಾನ್ಯವಿಶೇಷಪರಿಚ್ಛಿತ್ತಿಸಮರ್ಥಂ ಯದ್ದರ್ಶನಜ್ಞಾನದ್ವಯಂ ತಚ್ಛುದ್ಧಸ್ಯೈವ . ಸುದ್ಧಸ್ಸ ಯ ಣಿವ್ವಾಣಂ ಅವ್ಯಾಬಾಧಾನನ್ತ-
ಸುಖಾದಿಗುಣಾಧಾರಭೂತಂ ಪರಾಧೀನರಹಿತತ್ವೇನ ಸ್ವಾಯತ್ತಂ ಯನ್ನಿರ್ವಾಣಂ ತಚ್ಛುದ್ಧಸ್ಯೈವ . ಸೋ ಚ್ಚಿಯ ಸಿದ್ಧೋ ಯೋ
ಅನ್ವಯಾರ್ಥ :[ಶುದ್ಧಸ್ಯ ಚ ] ಶುದ್ಧ (-ಶುದ್ಧೋಪಯೋಗೀ) ಕೋ [ಶ್ರಾಮಣ್ಯಂ ಭಣಿತಂ ] ಶ್ರಾಮಣ್ಯ
ಕಹಾ ಹೈ, [ಶುದ್ಧಸ್ಯ ಚ ] ಔರ ಶುದ್ಧಕೋ [ದರ್ಶನಂ ಜ್ಞಾನಂ ] ದರ್ಶನ ತಥಾ ಜ್ಞಾನ ಕಹಾ ಹೈ, [ಶುದ್ಧಸ್ಯ ಚ ]
ಶುದ್ಧಕೇ [ನಿರ್ವಾಣಂ ] ನಿರ್ವಾಣ ಹೋತಾ ಹೈ; [ಸಃ ಏವ ] ವಹೀ (-ಶುದ್ಧ ಹೀ) [ಸಿದ್ಧಃ ] ಸಿದ್ಧ ಹೋತಾ ಹೈ;
[ತಸ್ಮೈ ನಮಃ ] ಉಸೇ ನಮಸ್ಕಾರ ಹೋ
..೨೭೪..
ಟೀಕಾ :ಪ್ರಥಮ ತೋ, ಸಮ್ಯಗ್ದರ್ಶನ -ಜ್ಞಾನ -ಚಾರಿತ್ರಕೇ ಯುಗಪದ್ಪನೇರೂಪಸೇ ಪ್ರವರ್ತಮಾನ ಏಕಾಗ್ರತಾ
ಜಿಸಕಾ ಲಕ್ಷಣ ಹೈ ಐಸಾ ಜೋ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಭೂತ ಶ್ರಾಮಣ್ಯ, ‘ಶುದ್ಧ ಕೇ ಹೀ ಹೋತಾ ಹೈ; ಸಮಸ್ತ ಭೂತ
ವರ್ತಮಾನಭಾವೀ ವ್ಯತಿರೇಕೋಂಕೇ ಸಾಥ ಮಿಲಿತ (ಮಿಶ್ರಿತ), ಅನನ್ಯ ವಸ್ತುಓಂಕಾ ಅನ್ವಯಾತ್ಮಕ ಜೋ ವಿಶ್ವ
ಉಸಕೇ (೧) ಸಾಮಾನ್ಯ ಔರ (೨) ವಿಶೇಷಕೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಪ್ರತಿಭಾಸಸ್ವರೂಪ ಜೋ (೧) ದರ್ಶನ ಔರ (೨)
ಜ್ಞಾನ ವೇ ‘ಶುದ್ಧ’ ಕೇ ಹೀ ಹೋತೇ ಹೈಂ; ನಿರ್ವಿಘ್ನ
ಖಿಲೇ ಹುಏ ಸಹಜ ಜ್ಞಾನಾನನ್ದಕೀ ಮುದ್ರಾವಾಲಾ (-ಸ್ವಾಭಾವಿಕ
ಜ್ಞಾನ ಔರ ಆನನ್ದಕೀ ಛಾಪವಾಲಾ) ದಿವ್ಯ ಜಿಸಕಾ ಸ್ವಭಾವ ಹೈ ಐಸಾ ಜೋ ನಿರ್ವಾಣ, ವಹ ‘ಶುದ್ಧ’ ಕೇ
ಹೀ ಹೋತಾ ಹೈ; ಔರ ಟಂಕೋತ್ಕೀರ್ಣ ಪರಮಾನನ್ದ
ಅವಸ್ಥಾರೂಪಸೇ ಸುಸ್ಥಿತ ಆತ್ಮಸ್ವಭಾವಕೀ ಉಪಲಬ್ಧಿಸೇ
ಗಂಭೀರ ಐಸೇ ಜೋ ಭಗವಾನ ಸಿದ್ಧ, ವೇ ‘ಶುದ್ಧ’ ಹೀ ಹೋತೇ ಹೈಂ (ಅರ್ಥಾತ್ ಶುದ್ಧೋಪಯೋಗೀ ಹೀ ಸಿದ್ಧ ಹೋತೇ ಹೈಂ ),
ವಚನವಿಸ್ತಾರಸೇ ಬಸ ಹೋ ! ಸರ್ವ ಮನೋರಥೋಂಕೇ ಸ್ಥಾನಭೂತ, ಮೋಕ್ಷತತ್ವಕೇ ಸಾಧನತತ್ವರೂಪ, ‘ಶುದ್ಧ’ಕೋ,
ಜಿಸಮೇಂ ಪರಸ್ಪರ ಅಂಗಅಂಗೀರೂಪಸೇ ಪರಿಣಮಿತ
ಭಾವಕಭಾವ್ಯತಾಕೇ ಕಾರಣ ಸ್ವಪರಕಾ ವಿಭಾಗ ಅಸ್ತ
೧. ಭಾವಕ (ಭಾವನಮಸ್ಕಾರ ಕರನೇವಾಲಾ) ವಹ ಅಂಗ (ಅಂಶ) ಹೈ ಔರ ಭಾವ್ಯ (ಭಾವನಮಸ್ಕಾರ ಕರನೇ ಯೋಗ್ಯ ಪದಾರ್ಥ)
ವಹ ಅಂಗೀ (ಅಂಶೀ) ಹೈ, ಇಸಲಿಯೇ ಇಸ ಭಾವನಮಸ್ಕಾರಮೇಂ ಭಾವಕ ತಥಾ ಭಾವ್ಯ ಸ್ವಯಂ ಹೀ ಹೈ . ಐಸಾ ನಹೀಂ ಹೈ ಕಿ
ಭಾವಕ ಸ್ವಯಂ ಹೋ ಔರ ಭಾವ್ಯ ಪರ ಹೋ .

Page 491 of 513
PDF/HTML Page 524 of 546
single page version

ಅಥ ಶಿಷ್ಯಜನಂ ಶಾಸ್ತ್ರಫಲೇನ ಯೋಜಯನ್ ಶಾಸ್ತ್ರಂ ಸಮಾಪಯತಿ
ಬುಜ್ಝದಿ ಸಾಸಣಮೇದಂ ಸಾಗಾರಣಗಾರಚರಿಯಯಾ ಜುತ್ತೋ .
ಜೋ ಸೋ ಪವಯಣಸಾರಂ ಲಹುಣಾ ಕಾಲೇಣ ಪಪ್ಪೋದಿ ..೨೭೫..
ಬುಧ್ಯತೇ ಶಾಸನಮೇತತ್ ಸಾಕಾರಾನಾಕಾರಚರ್ಯಯಾ ಯುಕ್ತಃ .
ಯಃ ಸ ಪ್ರವಚನಸಾರಂ ಲಘುನಾ ಕಾಲೇನ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ..೨೭೫..
ಯೋ ಹಿ ನಾಮ ಸುವಿಶುದ್ಧಜ್ಞಾನದರ್ಶನಮಾತ್ರಸ್ವರೂಪವ್ಯವಸ್ಥಿತವೃತ್ತಿಸಮಾಹಿತತ್ವಾತ್ ಸಾಕಾರಾ-
ನಾಕಾರಚರ್ಯಯಾ ಯುಕ್ತಃ ಸನ್ ಶಿಷ್ಯವರ್ಗಃ ಸ್ವಯಂ ಸಮಸ್ತಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥವಿಸ್ತರಸಂಕ್ಷೇಪಾತ್ಮಕಶ್ರುತಜ್ಞಾನೋಪಯೋಗ-
ಲೌಕಿಕಮಾಯಾಞ್ಜನರಸದಿಗ್ವಿಜಯಮನ್ತ್ರಯನ್ತ್ರಾದಿಸಿದ್ಧವಿಲಕ್ಷಣಃ ಸ್ವಶುದ್ಧಾತ್ಮೋಪಲಮ್ಭಲಕ್ಷಣಃ ಟಙ್ಕೋತ್ಕೀರ್ಣಜ್ಞಾಯಕೈಕ-
ಸ್ವಭಾವೋ ಜ್ಞಾನಾವರಣಾದ್ಯಷ್ಟವಿಧಕರ್ಮರಹಿತತ್ವೇನ ಸಮ್ಯಕ್ತ್ವಾದ್ಯಷ್ಟಗುಣಾನ್ತರ್ಭೂತಾನನ್ತಗುಣಸಹಿತಃ ಸಿದ್ಧೋ ಭಗವಾನ್ ಸ

ಚೈವ ಶುದ್ಧಃ ಏವ
. ಣಮೋ ತಸ್ಸ ನಿರ್ದೋಷಿನಿಜಪರಮಾತ್ಮನ್ಯಾರಾಧ್ಯಾರಾಧಕಸಂಬನ್ಧಲಕ್ಷಣೋ ಭಾವನಮಸ್ಕಾರೋಽಸ್ತು ತಸ್ಯೈವ .
ಅತ್ರೈತದುಕ್ತಂ ಭವತಿಅಸ್ಯ ಮೋಕ್ಷಕಾರಣಭೂತಶುದ್ಧೋಪಯೋಗಸ್ಯ ಮಧ್ಯೇ ಸರ್ವೇಷ್ಟಮನೋರಥಾ ಲಭ್ಯನ್ತ ಇತಿ ಮತ್ವಾ
ಶೇಷಮನೋರಥಪರಿಹಾರೇಣ ತತ್ರೈವ ಭಾವನಾ ಕರ್ತವ್ಯೇತಿ ..೨೭೪.. ಅಥ ಶಿಷ್ಯಜನಂ ಶಾಸ್ತ್ರಫಲಂ ದರ್ಶಯನ್ ಶಾಸ್ತ್ರಂ
ಸಮಾಪಯತಿಪಪ್ಪೋದಿ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ . ಸೋ ಸ ಶಿಷ್ಯಜನಃ ಕರ್ತಾ . ಕ ಮ್ . ಪವಯಣಸಾರಂ ಪ್ರವಚನಸಾರಶಬ್ದವಾಚ್ಯಂ
ನಿಜಪರಮಾತ್ಮಾನಮ್ . ಕೇನ . ಲಹುಣಾ ಕಾಲೇಣ ಸ್ತೋಕಕಾಲೇನ . ಯಃ ಕಿಂ ಕರೋತಿ . ಜೋ ಬುಜ್ಝದಿ ಯಃ ಶಿಷ್ಯಜನೋ ಬುಧ್ಯತೇ
ಜಾನಾತಿ . ಕಿಮ್ . ಸಾಸಣಮೇದಂ ಶಾಸ್ತ್ರಮಿದಂ . ಕಿಂ ನಾಮ . ಪವಯಣಸಾರಂ ಪ್ರವಚನಸಾರಂ,ಸಮ್ಯಗ್ಜ್ಞಾನಸ್ಯ ತಸ್ಯೈವ
ಹುಆ ಹೈ ಐಸಾ ಭಾವನಮಸ್ಕಾರ ಹೋ ..೨೭೪..
ಅಬ (ಭಗವಾನ ಕುನ್ದಕುನ್ದಾಚಾರ್ಯದೇವ) ಶಿಷ್ಯಜನಕೋ ಶಾಸ್ತ್ರಕೇ ಫಲಕೇ ಸಾಥ ಜೋಡತೇ ಹುಏ
ಶಾಸ್ತ್ರ ಸಮಾಪ್ತ ಕರತೇ ಹೈಂ :
ಅನ್ವಯಾರ್ಥ :[ಯಃ ] ಜೋ [ಸಾಕಾರಾನಾಕಾರಚರ್ಯಯಾ ಯುಕ್ತಃ ] ಸಾಕಾರಅನಾಕಾರ ಚರ್ಯಾಸೇ
ಯುಕ್ತ ವರ್ತತಾ ಹುಆ [ಏತತ್ ಶಾಸನಂ ] ಇಸ ಉಪದೇಶಕೋ [ಬುಧ್ಯತೇ ] ಜಾನತಾ ಹೈ, [ಸಃ ] ವಹ [ಲಘುನಾ
ಕಾಲೇನ ]
ಅಲ್ಪ ಕಾಲಮೇಂ ಹೀ [ಪ್ರವಚನಸಾರಂ ] ಪ್ರವಚನಕೇ ಸಾರಕೋ (-ಭಗವಾನ ಆತ್ಮಾಕೋ) [ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ]
ಪಾತಾ ಹೈ
..೨೭೫..
ಟೀಕಾ :ಸುವಿಶುದ್ಧಜ್ಞಾನದರ್ಶನಮಾತ್ರ ಸ್ವರೂಪಮೇಂ ಅವಸ್ಥಿತ ಪರಿಣತಿಮೇಂ ಲಗಾ ಹೋನೇಸೇ
ಸಾಕಾರಅನಾಕಾರ ಚರ್ಯಾಸೇ ಯುಕ್ತ ವರ್ತತಾ ಹುಆ, ಜೋ ಶಿಷ್ಯವರ್ಗ ಸ್ವಯಂ ಸಮಸ್ತ ಶಾಸ್ತ್ರೋಂಕೇ ಅರ್ಥೋಂಕೇ
ವಿಸ್ತಾರಸಂಕ್ಷೇಪಾತ್ಮಕ ಶ್ರುತಜ್ಞಾನೋಪಯೋಗಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಭಾವ ದ್ವಾರಾ ಕೇವಲ ಆತ್ಮಾಕೋ ಅನುಭವತಾ ಹುಆ, ಇಸ
೧. ಆತ್ಮಾಕಾ ಸ್ವರೂಪ ಮಾತ್ರ ಸುವಿಶುದ್ಧ ಜ್ಞಾನ ಔರ ದರ್ಶನ ಹೈ . [ಇಸಮೇಂ, ಜ್ಞಾನ ಸಾಕಾರ ಹೈ ಔರ ದರ್ಶನ ಅನಾಕಾರ ಹೈ . ]
೨. ವಿಸ್ತಾರಸಂಕ್ಷೇಪಾತ್ಮಕ = ವಿಸ್ತಾರಾತ್ಮಕ ಯಾ ಸಂಕ್ಷೇಪಾತ್ಮಕ .
ಸಾಕಾರ ಅಣಆಕಾರ ಚರ್ಯಾಯುಕ್ತ ಆ ಉಪದೇಶನೇ
ಜೇ ಜಾಣತೋ, ತೇ ಅಲ್ಪಕಾಳೇ ಸಾರ ಪ್ರವಚನನೋ ಲಹೇ. ೨೭೫.

Page 492 of 513
PDF/HTML Page 525 of 546
single page version

ಪೂರ್ವಕಾನುಭಾವೇನ ಕೇವಲಮಾತ್ಮಾನಮನುಭವನ್ಶಾಸನಮೇತದ್ ಬುಧ್ಯತೇ ಸ ಖಲು ನಿರವಧಿತ್ರಿಸಮಯ-
ಪ್ರವಾಹಾವಸ್ಥಾಯಿತ್ವೇನ ಸಕಲಾರ್ಥಸಾರ್ಥಾತ್ಮಕಸ್ಯ ಪ್ರವಚನಸ್ಯ ಸಾರಭೂತಂ ಭೂತಾರ್ಥಸ್ವಸಂವೇದ್ಯದಿವ್ಯಜ್ಞಾನಾನನ್ದ-
ಸ್ವಭಾವಮನನುಭೂತಪೂರ್ವಂ ಭಗವನ್ತಮಾತ್ಮಾನಮವಾಪ್ನೋತಿ
..೨೭೫..
ಇತಿ ತತ್ತ್ವದೀಪಿಕಾಯಾಂ ಶ್ರೀಮದಮೃತಚನ್ದ್ರಸೂರಿವಿರಚಿತಾಯಾಂ ಪ್ರವಚನಸಾರವೃತ್ತೌ ಚರಣಾನುಯೋಗಸೂಚಿಕಾ
ಚೂಲಿಕಾ ನಾಮ ತೃತೀಯಃ ಶ್ರುತಸ್ಕನ್ಧಃ ಸಮಾಪ್ತಃ ....
✽ ✽ ✽
ಜ್ಞೇಯಭೂತಪರಮಾತ್ಮಾದಿಪದಾರ್ಥಾನಾಂ ತತ್ಸಾಧ್ಯಸ್ಯ ನಿರ್ವಿಕಾರಸ್ವಸಂವೇದನಜ್ಞಾನಸ್ಯ ಚ, ತಥೈವ ತತ್ತ್ವಾರ್ಥಶ್ರದ್ಧಾನಲಕ್ಷಣ-
ಸಮ್ಯಗ್ದರ್ಶನಸ್ಯ ತದ್ವಿಷಯಭೂತಾನೇಕಾನ್ತಾತ್ಮಕಪರಮಾತ್ಮಾದಿದ್ರವ್ಯಾಣಾಂ ತೇನ ವ್ಯವಹಾರಸಮ್ಯಕ್ತ್ವೇನ ಸಾಧ್ಯಸ್ಯ ನಿಜ-

ಶುದ್ಧಾತ್ಮರುಚಿರೂಪನಿಶ್ಚಯಸಮ್ಯಕ್ತ್ವಸ್ಯ ಚ, ತಥೈವ ಚ ವ್ರತಸಮಿತಿಗು ಪ್ತ್ಯಾದ್ಯನುಷ್ಠಾನರೂಪಸ್ಯ ಸರಾಗಚಾರಿತ್ರಸ್ಯ ತೇನೈವ

ಸಾಧ್ಯಸ್ಯ ಸ್ವಶುದ್ಧಾತ್ಮನಿಶ್ಚಲಾನುಭೂತಿರೂಪಸ್ಯ ವೀತರಾಗಚಾರಿತ್ರಸ್ಯ ಚ ಪ್ರತಿಪಾದಕತ್ವಾತ್ಪ್ರವಚನಸಾರಾಭಿಧೇಯಮ್
.
ಕಥಂಭೂತಃ ಸಃ ಶಿಷ್ಯಜನಃ . ಸಾಗಾರಣಗಾರಚರಿಯಯಾ ಜುತ್ತೋ ಸಾಗಾರಾನಾಗಾರಚರ್ಯಯಾ ಯುಕ್ತಃ . ಆಭ್ಯನ್ತರರತ್ನ-
ತ್ರಯಾನುಷ್ಠಾನಮುಪಾದೇಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಬಹಿರಙ್ಗರತ್ನತ್ರಯಾನುಷ್ಠಾನಂ ಸಾಗಾರಚರ್ಯಾ ಶ್ರಾವಕಚರ್ಯಾ . ಬಹಿರಙ್ಗರತ್ನತ್ರಯಾಧಾರೇಣಾಭ್ಯನ್ತರ-
ರತ್ನತ್ರಯಾನುಷ್ಠಾನಮನಾಗಾರಚರ್ಯಾ ಪ್ರಮತ್ತಸಂಯತಾದಿತಪೋಧನಚರ್ಯೇತ್ಯರ್ಥಃ ..೨೭೫.. ಇತಿ ಗಾಥಾಪಞ್ಚಕೇನ ಪಞ್ಚರತ್ನಸಂಜ್ಞಂ
ಪಞ್ಚಮಸ್ಥಲಂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾತಮ್ . ಏವಂ ‘ಣಿಚ್ಛಿದಸುತ್ತತ್ಥಪದೋ’ ಇತ್ಯಾದಿ ದ್ವಾತ್ರಿಂಶದ್ಗಾಥಾಭಿಃ ಸ್ಥಲಪಞ್ಚಕೇನ ಶುಭೋಪ-
ಯೋಗಾಭಿಧಾನಶ್ಚತುರ್ಥಾನ್ತರಾಧಿಕಾರಃ ಸಮಾಪ್ತಃ ..
ಇತಿ ಶ್ರೀಜಯಸೇನಾಚಾರ್ಯಕೃತಾಯಾಂ ತಾತ್ಪರ್ಯವೃತ್ತೌ ಪೂರ್ವೋಕ್ತಕ್ರಮೇಣ ‘ಏವಂ ಪಣಮಿಯ ಸಿದ್ಧೇ’ ಇತ್ಯಾದ್ಯೇಕ-
ವಿಂಶತಿಗಾಥಾಭಿರುತ್ಸರ್ಗಾಧಿಕಾರಃ . ತದನನ್ತರಂ ‘ಣ ಹಿ ಣಿರವೇಕ್ಖೋ ಚಾಗೋ’ ಇತ್ಯಾದಿ ತ್ರಿಂಶದ್ಗಾಥಾಭಿರಪವಾದಾಧಿಕಾರಃ .
ತತಃ ಪರಂ ‘ಏಯಗ್ಗಗದೋ ಸಮಣೋ’ ಇತ್ಯಾದಿಚತುರ್ದಶಗಾಥಾಭಿಃ ಶ್ರಾಮಣ್ಯಾಪರನಾಮಾ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಾಧಿಕಾರಃ . ತತೋಽಪ್ಯನನ್ತರಂ
‘ಣಿಚ್ಛಿದಸುತ್ತತ್ಥಪದೋ’ ಇತ್ಯಾದಿದ್ವಾತ್ರಿಂಶದ್ಗಾಥಾಭಿಃ ಶುಭೋಪಯೋಗಾಧಿಕಾರಶ್ಚೇತ್ಯನ್ತರಾಧಿಕಾರಚತುಷ್ಟಯೇನ
ಸಪ್ತನವತಿಗಾಥಾಭಿ
ಶ್ಚರಣಾನುಯೋಗಚೂಲಿಕಾ ನಾಮಾ ತೃತೀಯೋ ಮಹಾಧಿಕಾರಃ ಸಮಾಪ್ತಃ ....
ಉಪದೇಶಕೋ ಜಾನತಾ ಹೈ, ವಹ ವಾಸ್ತವಮೇಂ, ಭೂತಾರ್ಥಸ್ವಸಂವೇದ್ಯದಿವ್ಯ ಜ್ಞಾನಾನನ್ದ ಜಿಸಕಾ ಸ್ವಭಾವ ಹೈ,
ಪೂರ್ವಕಾಲಮೇಂ ಕಭೀ ಜಿಸಕಾ ಅನುಭವ ನಹೀಂ ಕಿಯಾ, ಐಸೇ ಭಗವಾನ ಆತ್ಮಾಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ಕರತಾ ಹೈಜೋ ಕಿ
(ಜೋ ಆತ್ಮಾ) ತೀನೋಂ ಕಾಲಕೇ ನಿರವಧಿ ಪ್ರವಾಹಮೇಂ ಸ್ಥಾಯೀ ಹೋನೇಸೇ ಸಕಲ ಪದಾರ್ಥೋಂಕೇ ಸಮೂಹಾತ್ಮಕ
ಪ್ರವಚನಕಾ ಸಾರಭೂತ ಹೈ ..೨೭೫..
ಇಸಪ್ರಕಾರ (ಶ್ರೀಮದ್ ಭಗವತ್ಕುನ್ದಕುನ್ದಾಚಾರ್ಯದೇವಪ್ರಣೀತ) ಶ್ರೀ ಪ್ರವಚನಸಾರ ಶಾಸ್ತ್ರಕೀ
ಶ್ರೀಮದ್ಅಮೃತಚನ್ದ್ರಾಚಾರ್ಯದೇವ ವಿರಚಿತ ತತ್ವದೀಪಿಕಾ ನಾಮಕ ಟೀಕಾಮೇಂ ಚರಣಾನುಯೋಗಸೂಚಕ ಚೂಲಿಕಾ
ನಾಮಕಾ ತೃತೀಯ ಶ್ರುತಸ್ಕಂಧ ಸಮಾಪ್ತ ಹುಆ
.
❊ ❊ ❊
೧. ಭೂತಾರ್ಥ ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ(ಸತ್ಯಾರ್ಥ), ಸ್ವಸಂವೇದ್ಯ ಔರ ದಿವ್ಯ ಐಸೇ ಜೋ ಜ್ಞಾನ ಔರ ಆನನ್ದ ವಹ ಭಗವಾನ ಆತ್ಮಾಕಾ
ಸ್ವಭಾವ ಹೈ .
೨. ಪ್ರವಚನ ಸಕಲ ಪದಾರ್ಥೋಂಕೇ ಸಮೂಹಕಾ ಪ್ರತಿಪಾದನ ಕರತಾ ಹೈ, ಇಸಲಿಯೇ ಉಸೇ ಸಕಲ ಪದಾರ್ಥೋಂಕಾ ಸಮೂಹಾತ್ಮಕ ಕಹಾ
ಹೈ . [ನಿಜ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಪ್ರವಚನಕಾ ಸಾರಭೂತ ಹೈ, ಕ್ಯೋಂಕಿ ಪ್ರವಚನ ಜೋ ಸರ್ವಪದಾರ್ಥಸಮೂಹಕಾ ಪ್ರತಿಪಾದನ ಕರತಾ ಹೈ ಉಸಮೇಂ
ಏಕ ನಿಜಾತ್ಮಪದಾರ್ಥ ಹೀ ಸ್ವಯಂಕೋ ಧ್ರುವ ಹೈ, ದೂಸರಾ ಕೋಈ ಪದಾರ್ಥ ಸ್ವಯಂಕೋ ಧ್ರುವ ನಹೀಂ, ]

Page 493 of 513
PDF/HTML Page 526 of 546
single page version

ನನು ಕೋಽಯಮಾತ್ಮಾ ಕಥಂ ಚಾವಾಪ್ಯತ ಇತಿ ಚೇತ್, ಅಭಿಹಿತಮೇತತ್ ಪುನರಪ್ಯಭಿಧೀಯತೇ . ಆತ್ಮಾ
ಹಿ ತಾವಚ್ಚೈತನ್ಯಸಾಮಾನ್ಯವ್ಯಾಪ್ತಾನನ್ತಧರ್ಮಾಧಿಷ್ಠಾತ್ರೇಕಂ ದ್ರವ್ಯಮನನ್ತಧರ್ಮವ್ಯಾಪಕಾನನ್ತನಯವ್ಯಾಪ್ಯೇಕಶ್ರುತ-
ಜ್ಞಾನಲಕ್ಷಣಪ್ರಮಾಣಪೂರ್ವಕಸ್ವಾನುಭವಪ್ರಮೀಯಮಾಣತ್ವಾತ
. ತತ್ತು ದ್ರವ್ಯನಯೇನ ಪಟಮಾತ್ರವಚ್ಚಿನ್ಮಾತ್ರಮ್ ೧ .
ಪರ್ಯಾಯನಯೇನ ತನ್ತುಮಾತ್ರವದ್ದರ್ಶನಜ್ಞಾನಾದಿಮಾತ್ರಮ್ ೨ . ಅಸ್ತಿತ್ವನಯೇನಾಯೋಮಯಗುಣಕಾರ್ಮುಕಾನ್ತರಾಲವರ್ತಿ-
ಸಂಹಿತಾವಸ್ಥಲಕ್ಷ್ಯೋನ್ಮುಖವಿಶಿಖವತ್ ಸ್ವದ್ರವ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಕಾಲಭಾವೈರಸ್ತಿತ್ವವತ್ ೩ . ನಾಸ್ತಿತ್ವನಯೇನಾನಯೋಮಯಾ-
ಗುಣಕಾರ್ಮುಕಾನ್ತರಾಲವರ್ತ್ಯಸಂಹಿತಾವಸ್ಥಾಲಕ್ಷ್ಯೋನ್ಮುಖಪ್ರಾಕ್ತ ನವಿಶಿಖವತ್ ಪರದ್ರವ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಕಾಲಭಾವೈರ್ನಾಸ್ತಿ-
ಅತ್ರಾಹ ಶಿಷ್ಯಃಪರಮಾತ್ಮದ್ರವ್ಯಂ ಯದ್ಯಪಿ ಪೂರ್ವಂ ಬಹುಧಾ ವ್ಯಾಖ್ಯಾತಮ್, ತಥಾಪಿ ಸಂಕ್ಷೇಪೇಣ ಪುನರಪಿ
ಕಥ್ಯತಾಮಿತಿ . ಭಗವಾನಾಹಕೇವಲಜ್ಞಾನಾದ್ಯನನ್ತಗುಣಾನಾಮಾಧಾರಭೂತಂ ಯತ್ತದಾತ್ಮದ್ರವ್ಯಂ ಭಣ್ಯತೇ . ತಸ್ಯ ಚ ನಯೈಃ
[ಅಬ ಟೀಕಾಕಾರ ಶ್ರೀ ಅಮೃತಚನ್ದ್ರಾಚಾರ್ಯದೇವ ಪರಿಶಿಷ್ಟರೂಪಸೇ ಕುಛ ಕಹತೇ ಹೈಂ : ]
‘ಯಹ ಆತ್ಮಾ ಕೌನ ಹೈ (-ಕೈಸಾ ಹೈ) ಔರ ಕೈಸೇ ಪ್ರಾಪ್ತ ಕಿಯಾ ಜಾತಾ ಹೈ’ ಐಸಾ ಪ್ರಶ್ನ ಕಿಯಾ
ಜಾಯ ತೋ ಇಸಕಾ ಉತ್ತರ (ಪಹಲೇ ಹೀ) ಕಹಾ ಜಾ ಚುಕಾ ಹೈ ಔರ (ಯಹಾಂ) ಪುನಃ ಕಹತೇ ಹೈಂ :
ಪ್ರಥಮ ತೋ, ಆತ್ಮಾ ವಾಸ್ತವಮೇಂ ಚೈತನ್ಯಸಾಮಾನ್ಯಸೇ ವ್ಯಾಪ್ತ ಅನನ್ತ ಧರ್ಮೋಂಕಾ ಅಧಿಷ್ಠಾತಾ (ಸ್ವಾಮೀ)
ಏಕ ದ್ರವ್ಯ ಹೈ, ಕ್ಯೋಂಕಿ ಅನನ್ತ ಧರ್ಮೋಂಮೇಂ ವ್ಯಾಪ್ತ ಹೋನೇವಾಲೇ ಜೋ ಅನನ್ತ ನಯ ಹೈಂ ಉನಮೇಂ ವ್ಯಾಪ್ತ ಹೋನೇವಾಲಾ
ಜೋ ಏಕ ಶ್ರುತಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪ ಪ್ರಮಾಣ ಹೈ, ಉಸ ಪ್ರಮಾಣಪೂರ್ವಕ ಸ್ವಾನುಭವಸೇ (ವಹ ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ) ಪ್ರಮೇಯ ಹೋತಾ
ಹೈ (-ಜ್ಞಾತ ಹೋತಾ ಹೈ)
.
ವಹ ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ ದ್ರವ್ಯನಯಸೇ, ಪಟಮಾತ್ರಕೀ ಭಾಂತಿ, ಚಿನ್ಮಾತ್ರ ಹೈ (ಅರ್ಥಾತ್ ಆತ್ಮಾ ದ್ರವ್ಯನಯಸೇ
ಚೈತನ್ಯಮಾತ್ರ ಹೈ, ಜೈಸೇ ವಸ್ತ್ರ ವಸ್ತ್ರಮಾತ್ರ ಹೈ ತದನುಸಾರ .) ೧.
ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ ಪರ್ಯಾಯನಯಸೇ, ತಂತುಮಾತ್ರಕೀ ಭಾಂತಿ, ದರ್ಶನಜ್ಞಾನಾದಿಮಾತ್ರ ಹೈ (ಅರ್ಥಾತ್ ಆತ್ಮಾ
ಪರ್ಯಾಯನಯಸೇ ದರ್ಶನಜ್ಞಾನಚಾರಿತ್ರಾದಿಮಾತ್ರ ಹೈ, ಜೈಸೇ ವಸ್ತ್ರ ತಂತುಮಾತ್ರ ಹೈ .) ೨.
ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ ಅಸ್ತಿತ್ವನಯಸೇ ಸ್ವದ್ರವ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಕಾಲಭಾವಸೇ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾಲಾ ಹೈ; ಲೋಹಮಯ,
ಡೋರೀ ಔರ ಧನುಷಕೇ ಮಧ್ಯಮೇಂ ಸ್ಥಿತ, ಸಂಧಾನದಶಾಮೇಂ ರಹೇ ಹುಏ ಔರ ಲಕ್ಷ್ಯೋನ್ಮುಖ ಬಾಣಕೀ ಭಾಂತಿ . (ಜೈಸೇ
ಕೋಈ ಬಾಣ ಸ್ವದ್ರವ್ಯಸೇ ಲೋಹಮಯ ಹೈ, ಸ್ವಕ್ಷೇತ್ರಸೇ ಡೋರೀ ಔರ ಧನುಷಕೇ ಮಧ್ಯಮೇಂ ಸ್ಥಿತ ಹೈ, ಸ್ವಕಾಲಸೇ ಸಂಧಾನ
ದಶಾಮೇಂ ಹೈ, ಅರ್ಥಾತ್ ಧನುಷ ಪರ ಚಢಾಕರ ಖೇಂಚೀ ಹುಈ ದಶಾಮೇಂ ಹೈ, ಔರ ಸ್ವಭಾವಸೇ ಲಕ್ಷ್ಯೋನ್ಮುಖ ಹೈ ಅರ್ಥಾತ್
ನಿಶಾನಕೀ ಓರ ಹೈ, ಉಸೀಪ್ರಕಾರ ಆತ್ಮಾ ಅಸ್ತಿತ್ವನಯಸೇ ಸ್ವಚತುಷ್ಟಯಸೇ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾಲಾ ಹೈ
.) ೩.
ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ ನಾಸ್ತಿತ್ವನಯಸೇ ಪರದ್ರವ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಕಾಲಭಾವಸೇ ನಾಸ್ತಿತ್ವವಾಲಾ ಹೈ; ಅಲೋಹಮಯ,
ಡೋರೀ ಔರ ಧನುಷಕೇ ಮಧ್ಯಮೇಂ ನಹೀಂ ಸ್ಥಿತ, ಸಂಧಾನದಶಾಮೇಂ ನ ರಹೇ ಹುಏ ಔರ ಅಲಕ್ಷ್ಯೋನ್ಮುಖ ಐಸೇ ಪಹಲೇಕೇ
ಬಾಣಕೀ ಭಾಂತಿ
. (ಜೈಸೇ ಪಹಲೇಕಾ ಬಾಣ ಅನ್ಯ ಬಾಣಕೇ ದ್ರವ್ಯಕೀ ಅಪೇಕ್ಷಾಸೇ ಅಲೋಹಮಯ ಹೈ, ಅನ್ಯ
ಬಾಣಕೇ ಕ್ಷೇತ್ರಕೀ ಅಪೇಕ್ಷಾಸೇ ಡೋರೀ ಔರ ಧನುಷಕೇ ಮಧ್ಯಮೇಂ ಸ್ಥಿತ ನಹೀಂ ಹೈ, ಅನ್ಯ ಬಾಣಕೇ ಕಾಲಕೀ
ಅಪೇಕ್ಷಾಸೇ ಸಂಧಾನದಶಾಮೇಂ ನಹೀಂ ರಹಾ ಹುಆ ಔರ ಅನ್ಯ ಬಾಣಕೇ ಭಾವಕೀ ಅಪೇಕ್ಷಾಸೇ ಅಲಕ್ಷ್ಯೋನ್ಮುಖ ಹೈ,

Page 494 of 513
PDF/HTML Page 527 of 546
single page version

ತ್ವವತ್ ೪ . ಅಸ್ತಿತ್ವನಾಸ್ತಿತ್ವನಯೇನಾಯೋಮಯಾನಯೋಮಯಗುಣಕಾರ್ಮುಕಾನ್ತರಾಲವರ್ತ್ಯಗುಣಕಾರ್ಮುಕಾನ್ತರಾಲ-
ವರ್ತಿಸಂಹಿತಾವಸ್ಥಾಸಂಹಿತಾವಸ್ಥಲಕ್ಷ್ಯೋನ್ಮುಖಾಲಕ್ಷ್ಯೋನ್ಮುಖಪ್ರಾಕ್ತನವಿಶಿಖವತ್ ಕ್ರಮತಃ ಸ್ವಪರದ್ರವ್ಯಕ್ಷೇತ್ರ-
ಕಾಲಭಾವೈರಸ್ತಿತ್ವನಾಸ್ತಿತ್ವವತ್ ೫ . ಅವಕ್ತವ್ಯನಯೇನಾಯೋಮಯಾನಯೋಮಯಗುಣಕಾರ್ಮುಕಾನ್ತರಾಲವರ್ತ್ಯಗುಣ-
ಕಾರ್ಮುಕಾಂತರಾಲವರ್ತಿಸಂಹಿತಾವಸ್ಥಾಸಂಹಿತಾವಸ್ಥಲಕ್ಷ್ಯೋನ್ಮುಖಾಲಕ್ಷ್ಯೋನ್ಮುಖಪ್ರಾಕ್ತ ನವಿಶಿಖವತ್ ಯುಗಪತ್ಸ್ವಪರ-
ದ್ರವ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಕಾಲಭಾವೈರವಕ್ತ ವ್ಯಮ್ ೬ . ಅಸ್ತಿತ್ವಾವಕ್ತವ್ಯನಯೇನಾಯೋಮಯಗುಣಕಾರ್ಮುಕಾನ್ತರಾಲವರ್ತಿಸಂಹಿತಾವಸ್ಥ-
ಲಕ್ಷ್ಯೋನ್ಮುಖಾಯೋಮಯಾನಯೋಮಯಗುಣಕಾರ್ಮುಕಾನ್ತರಾಲವರ್ತ್ಯಗುಣಕಾರ್ಮುಕಾನ್ತರಾಲವರ್ತಿಸಂಹಿತಾವಸ್ಥಾಸಂಹಿತಾ-
ಪ್ರಮಾಣೇನ ಚ ಪರೀಕ್ಷಾ ಕ್ರಿಯತೇ . ತದ್ಯಥಾಏತಾವತ್ ಶುದ್ಧನಿಶ್ಚಯನಯೇನ ನಿರುಪಾಧಿಸ್ಫ ಟಿಕವತ್ಸಮಸ್ತರಾಗಾದಿ-
ವಿಕಲ್ಪೋಪಾಧಿರಹಿತಮ್ . ತದೇವಾಶುದ್ಧನಿಶ್ಚಯನಯೇನ ಸೋಪಾಧಿಸ್ಫ ಟಿಕವತ್ಸಮಸ್ತರಾಗಾದಿವಿಕಲ್ಪೋಪಾಧಿಸಹಿತಮ್ .
ಶುದ್ಧಸದ್ಭೂತವ್ಯವಹಾರನಯೇನ ಶುದ್ಧಸ್ಪರ್ಶರಸಗಂಂಂಂಂಧವರ್ಣಾನಾಮಾಧಾರಭೂತಪುದ್ಗದ್ಗದ್ಗದ್ಗದ್ಗಲಪರಮಾಣುವತ್ಕೇವಲಜ್ಞಾನಾದಿಶುದ್ಧಗುಣಾನಾಮಾಧಾರ-
ಉಸೀಪ್ರಕಾರ ಆತ್ಮಾ ನಾಸ್ತಿತ್ವನಯಸೇ ಪರಚತುಷ್ಟಯಸೇ ನಾಸ್ತಿತ್ವವಾಲಾ ಹೈ .) ೪.
ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ ಅಸ್ತಿತ್ವನಾಸ್ತಿತ್ವನಯಸೇ ಕ್ರಮಶಃ ಸ್ವಪರದ್ರವ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಕಾಲಭಾವಸೇ ಅಸ್ತಿತ್ವ
ನಾಸ್ತಿತ್ವವಾಲಾ ಹೈ; ಲೋಹಮಯ ತಥಾ ಅಲೋಹಮಯ, ಡೋರೀ ಔರ ಧನುಷಕೇ ಮಧ್ಯಮೇಂ ಸ್ಥಿತ ತಥಾ ಡೋರೀ ಔರ
ಧನುಷಕೇ ಮಧ್ಯಮೇಂ ನಹೀಂ ಸ್ಥಿತ, ಸಂಧಾನ ಅವಸ್ಥಾಮೇಂ ರಹೇ ಹುಏ ತಥಾ ಸಂಧಾನ ಅವಸ್ಥಾಮೇಂ ನ ರಹೇ ಹುಏ ಔರ
ಲಕ್ಷ್ಯೋನ್ಮುಖ ತಥಾ ಅಲಕ್ಷ್ಯೋನ್ಮುಖ ಐಸೇ ಪಹಲೇಕೇ ಬಾಣಕೀ ಭಾಂತಿ
. (ಜೈಸೇ ಪಹಲೇಕಾ ಬಾಣ ಕ್ರಮಶಃ
ಸ್ವಚತುಷ್ಟಯಕೀ ತಥಾ ಪರಚತುಷ್ಟಯಕೀ ಅಪೇಕ್ಷಾಸೇ ಲೋಹಮಯಾದಿ ಔರ ಅಲೋಹಮಯಾದಿ ಹೈ, ಉಸೀಪ್ರಕಾರ ಆತ್ಮಾ
ಅಸ್ತಿತ್ವ
ನಾಸ್ತಿತ್ವನಯಸೇ ಕ್ರಮಶಃ ಸ್ವಚತುಷ್ಟಯ ಔರ ಪರಚತುಷ್ಟಯಕೀ ಅಪೇಕ್ಷಾಸೇ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾಲಾ ಔರ
ನಾಸ್ತಿತ್ವವಾಲಾ ಹೈ .) ೫.
ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ ಅವ್ಯಕ್ತವ್ಯನಯಸೇ ಯುಗಪತ್ ಸ್ವಪರದ್ರವ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಕಾಲಭಾವಸೇ ಅವಕ್ತವ್ಯ ಹೈ;
ಲೋಹಮಯ ತಥಾ ಅಲೋಹಮಯ, ಡೋರೀ ಔರ ಧನುಷಕೇ ಮಧ್ಯಮೇಂ ಸ್ಥಿತ ತಥಾ ಡೋರೀ ಔರ ಧನುಷಕೇ ಮಧ್ಯಮೇಂ
ನಹೀಂ ಸ್ಥಿತ, ಸಂಧಾನ ಅವಸ್ಥಾಮೇಂ ರಹೇ ಹುಏ ತಥಾ ಸಂಧಾನ ಅವಸ್ಥಾಮೇಂ ನ ರಹೇ ಹುಏ ಔರ ಲಕ್ಷ್ಯೋನ್ಮುಖ ತಥಾ
ಅಲಕ್ಷ್ಯೋನ್ಮುಖ ಐಸೇ ಪಹಲೇಕೀ ಬಾಣಕೀ ಭಾಂತಿ
. (ಜೈಸೇ ಪಹಲೇಕಾ ಬಾಣ ಯುಗಪತ್ ಸ್ವಚತುಷ್ಟಯಕೀ ಔರ
ಪರಚತುಷ್ಟಯಕೀ ಅಪೇಕ್ಷಾಸೇ ಯುಗಪತ್ ಲೋಹಮಯಾದಿ ತಥಾ ಅಲೋಹಮಯಾದಿ ಹೋನೇಸೇ ಅವಕ್ತವ್ಯ ಹೈ, ಉಸೀಪ್ರಕಾರ
ಆತ್ಮಾ ಅವಕ್ತವ್ಯನಯಸೇ ಯುಗಪತ್ ಸ್ವಚತುಷ್ಟಯ ಔರ ಪರಚತುಷ್ಟಯಕೀ ಅಪೇಕ್ಷಾಸೇ ಅವಕ್ತವ್ಯ ಹೈ
.) ೬.
ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ ಅಸ್ತಿತ್ವಅವಕ್ತವ್ಯ ನಯಸೇ ಸ್ವದ್ರವ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಕಾಲಭಾವಸೇ ತಥಾ ಯುಗಪತ್
ಸ್ವಪರದ್ರವ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಕಾಲಭಾವಸೇ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾಲಾಅವಕ್ತವ್ಯ ಹೈ; (ಸ್ವಚತುಷ್ಟಯಸೇ) ಲೋಹಮಯ, ಡೋರೀ
ಔರ ಧನುಷಕೇ ಮಧ್ಯಮೇಂ ಸ್ಥಿತ, ಸಂಧಾನ ಅವಸ್ಥಾಮೇಂ ರಹೇ ಹುಏ ಔರ ಲಕ್ಷ್ಯೋನ್ಮುಖ ಐಸೇ ತಥಾ (ಯುಗಪತ್ ಸ್ವ-
ಪರಚತುಷ್ಟಸೇ) ಲೋಹಮಯ ತಥಾ ಅಲೋಹಮಯ, ಡೋರೀ ಔರ ಧನುಷಕೇ ಮಧ್ಯಮೇಂ ಸ್ಥಿತ ತಥಾ ಡೋರೀ ಔರ ಧನುಷಕೇ
ಮಧ್ಯಮೇಂ ನಹೀಂ ಸ್ಥಿತ, ಸಂಧಾನ ಅವಸ್ಥಾಏಂ ರಹೇ ಹುಏ ತಥಾ ಸಂಧಾನ ಅವಸ್ಥಾಮೇಂ ರಹೇ ಹುಏ ಔರ ಲಕ್ಷ್ಯೋನ್ಮುಖ
ತಥಾ ಅಲಕ್ಷ್ಯೋನ್ಮುಖ ಐಸೇ ಪಹಲೇಕೇ ಬಾಣಕೀ ಭಾಂತಿ
. [ಜೈಸೇ ಪಹಲೇಕಾ ಬಾಣ (೧) ಸ್ವಚತುಷ್ಟಯಸೇ ತಥಾ
(೨) ಏಕ ಹೀ ಸಾಥ ಸ್ವಪರಚತುಷ್ಟಯಕೀ ಅಪೇಕ್ಷಾಸೇ (೧) ಲೋಹಮಯಾದಿ ತಥಾ (೨) ಅವಕ್ತವ್ಯ ಹೈ,

Page 495 of 513
PDF/HTML Page 528 of 546
single page version

ವಸ್ಥಲಕ್ಷ್ಯೋನ್ಮುಖಾಲಕ್ಷ್ಯೋನ್ಮುಖಪ್ರಾಕ್ತನವಿಶಿಖವತ್ ಸ್ವದ್ರವ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಕಾಲಭಾವೈರ್ಯುಗಪತ್ಸ್ವಪರದ್ರವ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಕಾಲ-
ಭಾವೈಶ್ಚಾಸ್ತಿತ್ವವದವಕ್ತ ವ್ಯಮ್ ೭ . ನಾಸ್ತಿತ್ವಾವಕ್ತವ್ಯನಯೇನಾನಯೋಮಯಾಗುಣಕಾರ್ಮುಕಾನ್ತರಾಲವರ್ತ್ಯಸಂಹಿತಾ-
ವಸ್ಥಾಲಕ್ಷ್ಯೋನ್ಮುಖಾಯೋಮಯಾನಯೋಮಯಗುಣಕಾರ್ಮುಕಾನ್ತರಾಲವರ್ತ್ಯಗುಣಕಾರ್ಮುಕಾನ್ತರಾಲವರ್ತಿಸಂಹಿತಾವಸ್ಥಾಸಂಹಿತಾ-
ವಸ್ಥಲಕ್ಷ್ಯೋನ್ಮುಖಾಲಕ್ಷ್ಯೋನ್ಮುಖಪ್ರಾಕ್ತನವಿಶಿಖವತ
್ ಪರದ್ರವ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಕಾಲಭಾವೈರ್ಯುಗಪತ್ಸ್ವಪರದ್ರವ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಕಾಲ-
ಭಾವೈಶ್ಚ ನಾಸ್ತಿತ್ವವದವಕ್ತ ವ್ಯಮ್ ೮ . ಅಸ್ತಿತ್ವನಾಸ್ತಿತ್ವಾವಕ್ತವ್ಯನಯೇನಾಯೋಮಯಗುಣಕಾರ್ಮುಕಾನ್ತರಾಲ-
ವರ್ತಿಸಂಹಿತಾವಸ್ಥಲಕ್ಷ್ಯೋನ್ಮುಖಾನಯೋಮಯಾಗುಣಕಾರ್ಮುಕಾನ್ತರಾಲವರ್ತ್ಯಸಂಹಿತಾವಸ್ಥಾಲಕ್ಷ್ಯೋನ್ಮುಖಾಯೋಮಯಾನಯೋ-
ಭೂತಮ್ . ತದೇವಾಶುದ್ಧಸದ್ಭೂತವ್ಯವಹಾರನಯೇನಾಶುದ್ಧಸ್ಪರ್ಶರಸಗನ್ಧವರ್ಣಾನಾಮಾಧಾರಭೂತವ್ದ್ಯಣುಕಾದಿಸ್ಕನ್ಧವನ್ಮತಿಜ್ಞಾನಾದಿ-
ವಿಭಾವಗುಣಾನಾಮಾಧಾರಭೂತಮ್ . ಅನುಪಚರಿತಾಸದ್ಭೂತವ್ಯವಹಾರನಯೇನ ವ್ದ್ಯಣುಕಾದಿಸ್ಕನ್ಧೇಷು ಸಂಶ್ಲೇಶಬನ್ಧಸ್ಥಿತ-
ಉಸೀಪ್ರಕಾರ ಆತ್ಮಾ ಅಸ್ತಿತ್ವಅವಕ್ತವ್ಯನಯಸೇ (೧) ಸ್ವಚತುಷ್ಟಯಕೀ ತಥಾ (೨) ಯುಗಪತ್
ಸ್ವಪರಚತುಷ್ಟಯಕೀ ಅಪೇಕ್ಷಾಸೇ (೧) ಅಸ್ತಿತ್ವವಾಲಾ ತಥಾ (೨) ಅವಕ್ತವ್ಯ ಹೈ
. ] ೭.
ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ ನಾಸ್ತಿತ್ವಅವಕ್ತವ್ಯನಯಸೇ ಪರದ್ರವ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಕಾಲ ಭಾವಸೇ ತಥಾ ಯುಗಪತ್
ಸ್ವಪರದ್ರವ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಕಾಲಭಾವಸೇ ನಾಸ್ತಿತ್ವವಾಲಾಅವಕ್ತವ್ಯ ಹೈ; (ಪರಚತುಷ್ಟಯಸೇ) ಅಲೋಹಮಯ,
ಡೋರೀ ಔರ ಧನುಷಕೇ ಮಧ್ಯಮೇಂ ನಹೀಂ ಸ್ಥಿತ, ಸಂಧಾನ ಅವಸ್ಥಾಮೇಂ ರಹೇ ಹುಏ ಔರ ಅಲಕ್ಷ್ಯೋನ್ಮುಖ ಐಸೇ ತಥಾ
(ಯುಗಪತ್ ಸ್ವಪರಚತುಷ್ಟಯಸೇ) ಲೋಹಮಯ ತಥಾ ಅಲೋಹಮಯ, ಡೋರೀ ಔರ ಧನುಷಕೇ ಮಧ್ಯಮೇಂ ಸ್ಥಿತ ತಥಾ ಡೋರೀ
ಔರ ಧನುಷಕೇ ಮಧ್ಯಮೇಂ ನಹೀಂ ಸ್ಥಿತ, ಸಂಧಾನ ಅವಸ್ಥಾಮೇಂ ರಹೇ ಹುಏ ತಥಾ ಸಂಧಾನ ಅವಸ್ಥಾಮೇಂ ನ ರಹೇ ಹುಏ
ಔರ ಲಕ್ಷ್ಯೋನ್ಮುಖ ತಥಾ ಅಲಕ್ಷ್ಯೋನ್ಮುಖ ಐಸೇ ಪಹಲೇಕೇ ಬಾಣಕೀ ಭಾಂತಿ
. [ಜೈಸೇ ಪಹಲೇಕಾ ಬಾಣ
(೧) ಪರಚತುಷ್ಟಯಕೀ ತಥಾ (೨) ಏಕ ಹೀ ಸಾಥ ಸ್ವಪರಚತುಷ್ಟಯಕೀ ಅಪೇಕ್ಷಾಸೇ (೧) ಅಲೋಹಮಯಾದಿ ತಥಾ
(೨) ಅವಕ್ತವ್ಯ ಹೈ, ಉಸೀಪ್ರಕಾರ ಆತ್ಮಾ ನಾಸ್ತಿತ್ವ
ಅವಕ್ತವ್ಯನಯಸೇ (೧) ಪರಚತುಷ್ಟಯಕೀ ತಥಾ
(೨) ಯುಗಪತ್ ಸ್ವಪರಚತುಷ್ಟಯಕೀ ಅಪೇಕ್ಷಾಸೇ (೧) ನಾಸ್ತಿತ್ವವಾಲಾ ತಥಾ (೨) ಅವಕ್ತವ್ಯ ಹೈ . ] ೮.
ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ ಅಸ್ತಿತ್ವನಾಸ್ತಿತ್ವಅವಕ್ತವ್ಯನಯಸೇ ಸ್ವದ್ರವ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಕಾಲಭಾವಸೇ, ಪರದ್ರವ್ಯಕ್ಷೇತ್ರ
ಕಾಲಭಾವಸೇ ತಥಾ ಯುಗಪತ್ ಸ್ವಪರದ್ರವ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಕಾಲಭಾವಸೇ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾಲಾನಾಸ್ತಿತ್ವವಾಲಾ
ಅವಕ್ತವ್ಯ ಹೈ; (ಸ್ವಚತುಷ್ಟಯಸೇ) ಲೋಹಮಯ, ಡೋರೀ ಔರ ಧನುಷಕೇ ಮಧ್ಯಮೇಂ ಸ್ಥಿತ, ಸಂಧಾನ ಅವಸ್ಥಾಮೇಂ
ರಹೇ ಹುಏ ಔರ ಲಕ್ಷ್ಯೋನ್ಮುಖ ಐಸೇ, (ಪರಚತುಷ್ಟಯಸೇ) ಅಲೋಹಮಯ, ಡೋರೀ ಔರ ಧನುಷಕೇ ಮಧ್ಯಮೇಂ ನಹೀಂ
ಸ್ಥಿತ, ಸಂಧಾನ ಅವಸ್ಥಾಮೇಂ ನ ರಹೇ ಹುಏ ಔರ ಅಲಕ್ಷ್ಯೋನ್ಮುಖ ಐಸೇ ತಥಾ (ಯುಗಪತ್ ಸ್ವಪರಚತುಷ್ಟಯಸೇ)
ಲೋಹಮಯ ತಥಾ ಅಲೋಹಮಯ, ಡೋರೋ ಔರ ಧನುಷಕೇ ಮಧ್ಯಮೇಂ ಸ್ಥಿತ ತಥಾ ಪ್ರತ್ಯಞ್ಚಾ ಔರ ಧನುಷಕೇ ಮಧ್ಯಮೇಂ
ನಹೀಂ ಸ್ಥಿತ, ಸಂಧಾನ ಅವಸ್ಥಾಮೇಂ ರಹೇ ಹುಏ ತಥಾ ಸಂಧಾನ ಅವಸ್ಥಾಮೇಂ ನ ರಹೇ ಹುಏ ಔರ ಲಕ್ಷ್ಯೋನ್ಮುಖ ತಥಾ
ಅಲಕ್ಷ್ಯೋನ್ಮುಖ ಐಸೇ ಪಹಲೇಕೇ ಬಾಣಕೀ ಭಾಂತಿ
. [ಜೈಸೇ ಪಹಲೇಕಾ ಬಾಣ (೧) ಸ್ವಚತುಷ್ಟಯಕೀ,
(೨) ಪರಚತುಷ್ಟಯಕೀ ತಥಾ (೩) ಯುಗಪತ್ ಸ್ವಪರಚತುಷ್ಟಯಕೀ ಅಪೇಕ್ಷಾಸೇ (೧) ಲೋಹಮಯ,
(೨) ಅಲೋಹಮಯ ತಥಾ (೩) ಅವಕ್ತವ್ಯ ಹೈ, ಉಸೀಪ್ರಕಾರ ಆತ್ಮಾ ಅಸ್ತಿತ್ವ
ನಾಸ್ತಿತ್ವ
ಅವಕ್ತವ್ಯನಯಸೇ (೧) ಸ್ವಚತುಷ್ಟಯಕೀ, (೨) ಪರಚತುಷ್ಟಯಕೀ ತಥಾ (೩) ಯುಗಪತ್ ಸ್ವಪರಚತುಷ್ಟಯಕೀ

Page 496 of 513
PDF/HTML Page 529 of 546
single page version

ಮಯಗುಣಕಾರ್ಮುಕಾನ್ತರಾಲವರ್ತ್ಯಗುಣಕಾರ್ಮುಕಾನ್ತರಾಲವರ್ತಿಸಂಹಿತಾವಸ್ಥಾಸಂಹಿತಾವಸ್ಥಲಕ್ಷ್ಯೋನ್ಮುಖಾಲಕ್ಷ್ಯೋನ್ಮುಖ-
ಪ್ರಾಕ್ತ ನವಿಶಿಖವತ
್ ಸ್ವದ್ರವ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಕಾಲಭಾವೈಃ ಪರದ್ರವ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಕಾಲಭಾವೈರ್ಯುಗಪತ್ಸ್ವಪರದ್ರವ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಕಾಲಭಾವೈಶ್ಚಾಸ್ತಿ-
ತ್ವನಾಸ್ತಿತ್ವವದವಕ್ತ ವ್ಯಮ್ ೯ . ವಿಕಲ್ಪನಯೇನ ಶಿಶುಕುಮಾರಸ್ಥವಿರೈಕಪುರುಷವತ್ ಸವಿಕಲ್ಪಮ್ ೧೦ .
ಅವಿಕಲ್ಪನಯೇನೈಕಪುರುಷಮಾತ್ರವದವಿಕಲ್ಪಮ್ ೧೧ . ನಾಮನಯೇನ ತದಾತ್ಮವತ್ ಶಬ್ದಬ್ರಹ್ಮಾಮರ್ಶಿ ೧೨ .
ಸ್ಥಾಪನಾನಯೇನ ಮೂರ್ತಿತ್ವವತ್ ಸಕಲಪುದ್ಗಲಾಲಮ್ಬಿ ೧೩ . ದ್ರವ್ಯನಯೇನ ಮಾಣವಕಶ್ರೇಷ್ಠಿಶ್ರಮಣಪಾರ್ಥಿವ-
ವದನಾಗತಾತೀತಪರ್ಯಾಯೋದ್ಭಾಸಿ ೧೪ . ಭಾವನಯೇನ ಪುರುಷಾಯಿತಪ್ರವೃತ್ತಯೋಷಿದ್ವತ್ತದಾತ್ವಪರ್ಯಾಯೋಲ್ಲಾಸಿ ೧೫ .
ಪುದ್ಗಲಪರಮಾಣುವತ್ಪರಮೌದಾರಿಕಶರೀರೇ ವೀತರಾಗಸರ್ವಜ್ಞವದ್ವಾ ವಿವಕ್ಷಿತೈಕದೇಹಸ್ಥಿತಮ್ . ಉಪಚರಿತಾಸದ್ಭೂತವ್ಯವಹಾರನಯೇನ
ಕಾಷ್ಠಾಸನಾದ್ಯುಪವಿಷ್ಟದೇವದತ್ತವತ್ಸಮವಸರಣಸ್ಥಿತವೀತರಾಗಸರ್ವಜ್ಞವದ್ವಾ ವಿವಕ್ಷಿತೈಕಗ್ರಾಮಗೃಹಾದಿಸ್ಥಿತಮ್ . ಇತ್ಯಾದಿ
ಪರಸ್ಪರಸಾಪೇಕ್ಷಾನೇಕನಯೈಃ ಪ್ರಮೀಯಮಾಣಂ ವ್ಯವಹ್ರಿಯಮಾಣಂ ಕ್ರಮೇಣ ಮೇಚಕಸ್ವಭಾವವಿವಕ್ಷಿತೈಕಧರ್ಮವ್ಯಾಪಕತ್ವಾದೇಕ-
ಅಪೇಕ್ಷಾಸೇ (೧) ಅಸ್ತಿತ್ವವಾಲಾ, (೨) ನಾಸ್ತಿತ್ವವಾಲಾ ತಥಾ (೩) ಅವಕ್ತವ್ಯ ಹೈ . ] ೯.
ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ ವಿಕಲ್ಪನಯಸೇ, ಬಾಲಕ, ಕುಮಾರ ಔರ ವೃದ್ಧ ಐಸೇ ಏಕ ಪುರುಷಕೀ ಭಾಂತಿ, ಸವಿಕಲ್ಪ
ಹೈ (ಅರ್ಥಾತ್ ಆತ್ಮಾ ಭೇದನಯಸೇ, ಭೇದಸಹಿತ ಹೈ, ಜೈಸೇ ಕಿ ಏಕ ಪುರುಷ ಬಾಲಕ, ಕುಮಾರ ಔರ ವೃದ್ಧ ಐಸೇ
ಭೇದವಾಲಾ ಹೈ
.) ೧೦.
ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ ಅವಿಕಲ್ಪನಯಸೇ, ಏಕ ಪುರುಷಮಾತ್ರಕೀ ಭಾಂತಿ, ಅವಿಕಲ್ಪ ಹೈ (ಅರ್ಥಾತ್ ಅಭೇದನಯಸೇ
ಆತ್ಮಾ ಅಭೇದ ಹೈ, ಜೈಸೇ ಕಿ ಏಕ ಪುರುಷ ಬಾಲಕ, ಕುಮಾರ ಔರ ವೃದ್ಧ ಐಸೇ ಭೇದರಹಿತ ಏಕ ಪುರುಷಮಾತ್ರ
ಹೈ
.) ೧೧.
ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ ನಾಮನಯಸೇ, ನಾಮವಾಲೇಕೀ ಭಾಂತಿ, ಶಬ್ದಬ್ರಹ್ಮಕೋ ಸ್ಪರ್ಶ ಕರನೇವಾಲಾ ಹೈ (ಅರ್ಥಾತ್
ಆತ್ಮಾ ನಾಮನಯಸೇ ಶಬ್ದಬ್ರಹ್ಮಸೇ ಕಹಾ ಜಾತಾ ಹೈ, ಜೈಸೇ ಕಿ ನಾಮವಾಲಾ ಪದಾರ್ಥ ಉಸಕೇ ನಾಮರೂಪ ಶಬ್ದಸೇ
ಕಹಾ ಜಾತಾ ಹೈ
.) ೧೨.
ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ ಸ್ಥಾಪನಾನಯಸೇ, ಮೂರ್ತಿಪನೇಕೀ ಭಾಂತಿ, ಸರ್ವ ಪುದ್ಗಲೋಂಕಾ ಅವಲಮ್ಬನ ಕರನೇವಾಲಾ ಹೈ
(ಅರ್ಥಾತ್ ಸ್ಥಾಪನಾನಯಸೇ ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯಕೀ ಪೌದ್ಗಲಿಕ ಸ್ಥಾಪನಾ ಕೀ ಜಾ ಸಕತೀ ಹೈ, ಮೂರ್ತಿಕೀ ಭಾಂತಿ) ೧೩.
ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ ದ್ರವ್ಯನಯಸೇ ಬಾಲಕ ಸೇಠಕೀ ಭಾಂತಿ ಔರ ಶ್ರಮಣ ರಾಜಾಕೀ ಭಾಂತಿ, ಅನಾಗತ ಔರ
ಅತೀತ ಪರ್ಯಾಯಸೇ ಪ್ರತಿಭಾಸಿತ ಹೋತಾ ಹೈ (ಅರ್ಥಾತ್ ಆತ್ಮಾ ದ್ರವ್ಯನಯಸೇ ಭಾವೀ ಔರ ಭೂತ ಪರ್ಯಾಯರೂಪಸೇ
ಖ್ಯಾಲಮೇಂ ಆತಾ ಹೈ, ಜೈಸೇ ಕಿ ಬಾಲಕ ಸೇಠಪನೇ ಸ್ವರೂಪ ಭಾವೀ ಪರ್ಯಾಯರೂಪಸೇ ಖ್ಯಾಲಮೇಂ ಆತಾ ಹೈ ಔರ
ಮುನಿ ರಾಜಾಸ್ವರೂಪ ಭೂರ್ತಪರ್ಯಾಯರೂಪಸೇ ಆತಾ ಹೈ
.) ೧೪.
ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ ಭಾವನಯಸೇ, ಪುರುಷಕೇ ಸಮಾನ ಪ್ರವರ್ತಮಾನ ಸ್ತ್ರೀಕೀ ಭಾಂತಿ, ತತ್ಕಾಲ (ವರ್ತಮಾನ) ಕೀ
ಪರ್ಯಾಯರೂಪಸೇ ಉಲ್ಲಸಿತಪ್ರಕಾಶಿತಪ್ರತಿಭಾಸಿತ ಹೋತಾ ಹೈ (ಅರ್ಥಾತ್ ಆತ್ಮಾ ಭಾವನಯಸೇ ವರ್ತಮಾನ
ಪರ್ಯಾಯರೂಪಸೇ ಪ್ರಕಾಶಿತ ಹೋತಾ ಹೈ, ಜೈಸೇ ಕಿ ಪುರುಷಕೇ ಸಮಾನ ಪ್ರವರ್ತಮಾನ ಸ್ತ್ರೀ ಪುರುಷತ್ವರೂಪಪರ್ಯಾಯರೂಪಸೇ
ಪ್ರತಿಭಾಸಿತ ಹೋತೀ ಹೈ
.) ೧೫.

Page 497 of 513
PDF/HTML Page 530 of 546
single page version

ಸಾಮಾನ್ಯನಯೇನ ಹಾರಸ್ರಗ್ದಾಮಸೂತ್ರವದ್ವಯಾಪಿ ೧೬ . ವಿಶೇಷನಯೇನ ತದೇಕಮುಕ್ತಾಫಲವದವ್ಯಾಪಿ ೧೭ .
ನಿತ್ಯನಯೇನ ನಟವದವಸ್ಥಾಯಿ ೧೮ . ಅನಿತ್ಯನಯೇನ ರಾಮರಾವಣವದನವಸ್ಥಾಯಿ ೧೯ . ಸರ್ವಗತನಯೇನ
ವಿಸ್ಫಾರಿತಾಕ್ಷಚಕ್ಷುರ್ವತ್ಸರ್ವವರ್ತಿ ೨೦ . ಅಸರ್ವಗತನಯೇನ ಮೀಲಿತಾಕ್ಷಚಕ್ಷುರ್ವದಾತ್ಮವರ್ತಿ ೨೧ . ಶೂನ್ಯನಯೇನ
ಶೂನ್ಯಾಗಾರವತ್ಕೇವಲೋದ್ಭಾಸಿ ೨೨ . ಅಶೂನ್ಯನಯೇನ ಲೋಕಾಕ್ರಾನ್ತನೌವನ್ಮಿಲಿತೋದ್ಭಾಸಿ ೨೩ . ಜ್ಞಾನಜ್ಞೇಯಾ-
ದ್ವೈತನಯೇನ ಮಹದಿನ್ಧನಭಾರಪರಿಣತಧೂಮಕೇತುವದೇಕ ಮ್ ೨೪ . ಜ್ಞಾನಜ್ಞೇಯದ್ವೈತನಯೇನ ಪರಪ್ರತಿಬಿಮ್ಬಸಮ್ಪೃಕ್ತ-
ಸ್ವಭಾವಂ ಭವತಿ . ತದೇವ ಜೀವದ್ರವ್ಯಂ ಪ್ರಮಾಣೇನ ಪ್ರಮೀಯಮಾಣಂ ಮೇಚಕಸ್ವಭಾವಾನಾಮನೇಕಧರ್ಮಾಣಾಂ ಯುಗಪದ್ವಯಾಪಕತ್ವಾ-
ಚ್ಚಿತ್ರಪಟವದನೇಕಸ್ವಭಾವಂ ಭವತಿ . ಏವಂ ನಯಪ್ರಮಾಣಾಭ್ಯಾಂ ತತ್ತ್ವವಿಚಾರಕಾಲೇ ಯೋಽಸೌ ಪರಮಾತ್ಮದ್ರವ್ಯಂ ಜಾನಾತಿ ಸ
ಪ್ರ. ೬೩
ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ ಸಾಮಾನ್ಯನಯಸೇ, ಹಾರಮಾಲಾಕಂಠೀಕೇ ಡೋರೇಕೀ ಭಾಂತಿ, ವ್ಯಾಪಕ ಹೈ, (ಅರ್ಥಾತ್
ಆತ್ಮಾ ಸಾಮಾನ್ಯನಯಸೇ ಸರ್ವ ಪರ್ಯಾಯೋಂಮೇಂ ವ್ಯಾಪ್ತ ರಹತಾ ಹೈ, ಜೈಸೇ ಮೋತೀಕೀ ಮಾಲಾಕಾ ಡೋರಾ ಸಾರೇ ಮೋತಿಯೋಂಮೇಂ
ವ್ಯಾಪ್ತ ಹೋತಾ ಹೈ
.) ೧೬.
ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ ವಿಶೇಷನಯಸೇ, ಉಸಕೇ ಏಕ ಮೋತೀಕೀ ಭಾಂತಿ, ಅವ್ಯಾಪಕ ಹೈ (ಅರ್ಥಾತ್ ಆತ್ಮಾ
ವಿಶೇಷನಯಸೇ ಅವ್ಯಾಪಕ ಹೈ, ಜೈಸೇ ಪೂರ್ವೋಕ್ತ ಮಾಲಾಕಾ ಏಕ ಮೋತೀ ಸಾರೀ ಮಾಲಾಮೇಂ ಅವ್ಯಾಪಕ ಹೈ .) ೧೭.
ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ ನಿತ್ಯನಯಸೇ, ನಟಕೀ ಭಾಂತಿ, ಅವಸ್ಥಾಯೀ ಹೈ (ಅರ್ಥಾತ್ ಆತ್ಮಾ ನಿತ್ಯನಯಸೇ ನಿತ್ಯ
ಸ್ಥಾಯೀ ಹೈ, ಜೈಸೇ ರಾಮರಾವಣರೂಪ ಅನೇಕ ಅನಿತ್ಯ ಸ್ವಾಂಗ ಧಾರಣ ಕರತಾ ಹುಆ ಭೀ ನಟ ತೋ ವಹಕಾ ವಹೀ
ನಿತ್ಯ ಹೈ .) ೧೮.
ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ ಅನಿತ್ಯನಯಸೇ, ರಾಮರಾವಣಕೀ ಭಾಂತಿ, ಅನವಸ್ಥಾಯೀ ಹೈ (ಅರ್ಥಾತ್ ಆತ್ಮಾ
ಅನಿತ್ಯನಯಸೇ ಅನಿತ್ಯ ಹೈ, ಜೈಸೇ ನಟಕೇ ದ್ವಾರಾ ಧಾರಣ ಕಿಯೇ ಗಯೇ ರಾಮರಾವಣರೂಪ ಸ್ವಾಂಗ ಅನಿತ್ಯ ಹೈ .) ೧೯.
ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ ಸರ್ವಗತನಯಸೇ, ಖುಲೀ ಹುಈ ಆಂಖಕೀ ಭಾಂತಿ, ಸರ್ವವರ್ತೀ (ಸಬಮೇಂ ವ್ಯಾಪ್ತ ಹೋನೇವಾಲಾ)
ಹೈ . ೨೦.
ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ ಅಸರ್ವಗತನಯಸೇ, ಮೀಂಚೀ ಹುಈ (ಬನ್ದ) ಆಂಖಕೀ ಭಾಂತಿ, ಆತ್ಮವರ್ತೀ (ಅಪನೇಮೇಂ
ರಹನೇವಾಲಾ) ಹೈ . ೨೧.
ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ ಶೂನ್ಯನಯಸೇ, ಶೂನ್ಯ (ಖಾಲೀ) ಘರಕೀ ಭಾಂತಿ, ಏಕಾಕೀ (ಅಮಿಲಿತ) ಭಾಸಿತ ಹೋತಾ
ಹೈ . ೨೨.
ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ ಅಶೂನ್ಯನಯಸೇ, ಲೋಗೋಂಸೇ ಭರೇ ಹುಏ ಜಹಾಜಕೀ ಭಾಂತಿ, ಮಿಲಿತ ಭಾಸಿತ ಹೋತಾ ಹೈ . ೨೩.
ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ ಜ್ಞಾನಜ್ಞೇಯಅದ್ವೈತನಯಸೇ (ಜ್ಞಾನ ಔರ ಜ್ಞೇಯಕೇ ಅದ್ವೈತರೂಪ ನಯಸೇ), ಮಹಾನ
ಈಂಧನಸಮೂಹರೂಪ ಪರಿಣತ ಅಗ್ನಿಕೀ ಭಾಂತಿ, ಏಕ ಹೈ . ೨೪.
ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ ಜ್ಞಾನಜ್ಞೇಯದ್ವೈತನಯಸೇ, ಪರಕೇ ಪ್ರತಿಬಿಂಬೋಂಸೇ ಸಂಪೃಕ್ತ ದರ್ಪಣಕೀ ಭಾಂತಿ, ಅನೇಕ ಹೈ (ಅರ್ಥಾತ್
ಆತ್ಮಾ ಜ್ಞಾನ ಔರ ಜ್ಞೇಯಕೇ ದ್ವೈತರೂಪನಯಸೇ ಅನೇಕ ಹೈ, ಜೈಸೇ ಪರಪ್ರತಿಬಿಮ್ಬೋಂಕೇ ಸಂಗವಾಲಾ ದರ್ಪಣ
ಅನೇಕರೂಪ ಹೈ .) ೨೫.

Page 498 of 513
PDF/HTML Page 531 of 546
single page version

ದರ್ಪಣವದನೇಕಮ್ ೨೫ . ನಿಯತಿನಯೇನ ನಿಯತಿನಿಯಮಿತೌಷ್ಣ್ಯವಹ್ನಿವನ್ನಿಯತಸ್ವಭಾವಭಾಸಿ ೨೬ .
ಅನಿಯತಿನಯೇನ ನಿಯತ್ಯನಿಯಮಿತೌಷ್ಣ್ಯಪಾನೀಯವದನಿಯತಸ್ವಭಾವಭಾಸಿ ೨೭ . ಸ್ವಭಾವನಯೇನಾನಿಶಿತ-
ತೀಕ್ಷ್ಣಕಣ್ಟಕವತ್ಸಂಸ್ಕಾರಾನರ್ಥಕ್ಯಕಾರಿ ೨೮ . ಅಸ್ವಭಾವನಯೇನಾಯಸ್ಕಾರನಿಶಿತತೀಕ್ಷ್ಣವಿಶಿಖವತ್ಸಂಸ್ಕಾರ-
ಸಾರ್ಥಕ್ಯ -ಕಾರಿ ೨೯ . ಕಾಲನಯೇನ ನಿದಾಘದಿವಸಾನುಸಾರಿಪಚ್ಯಮಾನಸಹಕಾರಫಲವತ್ಸಮಯಾಯತ್ತಸಿದ್ಧಿಃ
೩೦ . ಅಕಾಲನಯೇನ ಕೃತ್ರಿಮೋಷ್ಮಪಾಚ್ಯಮಾನಸಹಕಾರಫಲವತ್ಸಮಯಾನಾಯತ್ತಸಿದ್ಧಿಃ ೩೧ . ಪುರುಷಕಾರನಯೇನ
ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪಸಮಾಧಿಪ್ರಸ್ತಾವೇ ನಿರ್ವಿಕಾರಸ್ವಸಂವೇದನಜ್ಞಾನೇನಾಪಿ ಜಾನಾತೀತಿ .. ಪುನರಪ್ಯಾಹ ಶಿಷ್ಯಃಜ್ಞಾತಮೇವಾತ್ಮ-
ದ್ರವ್ಯಂ ಹೇ ಭಗವನ್ನಿದಾನೀಂ ತಸ್ಯ ಪ್ರಾ ಪ್ತ್ಯುಪಾಯಃ ಕಥ್ಯತಾಮ್ . ಭಗವಾನಾಹಸಕಲವಿಮಲಕೇವಲಜ್ಞಾನ-
ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ ನಿಯತಿನಯಸೇ ನಿಯತಸ್ವಭಾವರೂಪ ಭಾಸಿತ ಹೋತಾ ಹೈ, ಜಿಸಕೀ ಉಷ್ಣತಾ ನಿಯಮಿತ
(-ನಿಯತ) ಹೋತೀ ಹೈ ಐಸೀ ಅಗ್ನಿಕೀ ಭಾಂತಿ . [ಆತ್ಮಾ ನಿಯತಿನಯಸೇ ನಿಯತಸ್ವಭಾವವಾಲಾ ಭಾಸಿತ
ಹೋತಾ ಹೈ ಜೈಸೇ ಅಗ್ನಿಕೇ ಉಷ್ಣತಾಕಾ ನಿಯಮ ಹೋನೇಸೇ ಅಗ್ನಿ ನಿಯತಸ್ವಭಾವವಾಲೀ ಭಾಸಿತ ಹೋತೀ ಹೈ . ] ೨೬.
ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ ಅನಿಯತನಯಸೇ ಅನಿಯತಸ್ವಭಾವರೂಪ ಭಾಸಿತ ಹೋತಾ ಹೈ, ಜಿಸಕೇ ಉಷ್ಣತಾ ನಿಯತಿ
(-ನಿಯಮ) ಸೇ ನಿಯಮಿತ ನಹೀಂ ಹೈ ಐಸೇ ಪಾನೀಕೇ ಭಾಂತಿ . [ಆತ್ಮಾ ಅನಿಯತಿನಯಸೇ ಅನಿಯತಸ್ವಭಾವವಾಲಾ
ಭಾಸಿತ ಹೋತಾ ಹೈ, ಜೈಸೇ ಪಾನೀಕೇ (ಅಗ್ನಿಕೇ ನಿಮಿತ್ತಸೇ ಹೋನೇವಾಲೀ) ಉಷ್ಣತಾ ಅನಿಯತಹೋನೇಸೇ ಪಾನೀ
ಅನಿಯತಸ್ವಭಾವವಾಲಾ ಭಾಸಿತ ಹೋತಾ ಹೈ .] ೨೭.
ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ ಸ್ವಭಾವನಯಸೇ ಸಂಸ್ಕಾರಕೋ ನಿರರ್ಥಕ ಕರನೇವಾಲಾ ಹೈ (ಅರ್ಥಾತ್ ಆತ್ಮಾಕೋ
ಸ್ವಭಾವನಯಸೇ ಸಂಸ್ಕಾರ ನಿರುಪಯೋಗೀ ಹೈ), ಜಿಸಕೀ ಕಿಸೀಕೇ ನೋಕ ನಹೀಂ ನಿಕಾಲೀ ಜಾತೀ (ಕಿನ್ತು ಜೋ
ಸ್ವಭಾವಸೇ ಹೀ ನುಕೀಲಾ ಹೈ) ಐಸೇ ಪೈನೇ ಕಾಂಟೇಕೀ ಭಾಂತಿ
. ೨೮.
ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ ಅಸ್ವಭಾವನಯಸೇ ಸಂಸ್ಕಾರಕೋ ಸಾರ್ಥಕ ಕರನೇವಾಲಾ (ಅರ್ಥಾತ್ ಆತ್ಮಾಕೋ
ಅಸ್ವಭಾವನಯಸೇ ಸಂಸ್ಕಾರ ಉಪಯೋಗೀ ಹೈ), ಜಿಸಕೀ (ಸ್ವಭಾವಸೇ ನೋಕ ನಹೀಂ ಹೋತೀ, ಕಿನ್ತು ಸಂಸ್ಕಾರ ಕರಕೇ
ಲುಹಾರಕೇ ದ್ವಾರಾ ನೋಕ ನಿಕಾಲೀ ಗಈ ಹೋ ಐಸೇ ಪೈನೇ ಬಾಣಕೀ ಭಾಂತಿ
.) ೨೯.
ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ ಕಾಲನಯಸೇ ಜಿಸಕೀ ಸಿದ್ಧಿ ಸಮಯಪರ ಆಧಾರ ರಖತೀ ಹೈ ಐಸಾ ಹೈ, ಗರ್ಮೀಕೇ ದಿನೋಂಕೇ
ಅನುಸಾರ ಪಕನೇವಾಲೇ ಆಮ್ರಫಲಕೀ ಭಾಂತಿ . [ಕಾಲನಯಸೇ ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯಕೀ ಸಿದ್ಧಿ ಸಮಯ ಪರ ಆಧಾರ
ರಖತೀ ಹೈ, ಗರ್ಮೀಕೇ ದಿನೋಂಕೇ ಅನುಸಾರ ಪಕನೇವಾಲೇ ಆಮಕೀ ಭಾಂತಿ . ] ೩೦.
ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ ಅಕಾಲನಯಸೇ ಜಿಸಕೀ ಸಿದ್ಧಿ ಸಮಯಪರ ಆಧಾರ ನಹೀಂ ರಖತೀ ಐಸಾ ಹೈ, ಕೃತ್ರಿಮ
ಗರ್ಮೀಸೇ ಪಕಾಯೇ ಗಯೇ ಆಮ್ರಫಲಕೀ ಭಾಂತಿ . ೩೧.
ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ ಪುರುಷಕಾರನಯಸೇ ಜಿಸಕೀ ಸಿದ್ಧಿ ಯತ್ನಸಾಧ್ಯ ಹೈ ಐಸಾ ಹೈ, ಜಿಸೇ ಪುರುಷಕಾರಸೇ ನೀಬೂಕಾ
ವೃಕ್ಷ ಪ್ರಾಪ್ತ ಹೋತಾ ಹೈ (ಉಗತಾ ಹೈ) ಐಸೇ ಪುರುಷಕಾರವಾದೀಕೀ ಭಾಂತಿ . [ಪುರುಷಾರ್ಥನಯಸೇ ಆತ್ಮಾಕೀ ಸಿದ್ಧಿ
೧. ಸಂಸ್ಕೃತ ಟೀಕಾಮೇಂ ‘ಮಧುಕುಕ್ಕಟೀ’ ಶಬ್ದ ಹೈ, ಜಿಸಕಾ ಅರ್ಥ ಯಹಾಂ ‘ನೀಬೂಕಾ ವೃಕ್ಷ’ ಕಿಯಾ ಹೈ; ಕಿನ್ತು ಹಿನ್ದೀ ಟೀಕಾಮೇಂ
ಶ್ರೀ ಪಾಂಡೇ ಹೇಮರಾಜಜೀನೇ ‘ಮಧುಛತ್ತಾ’ ಅರ್ಥ ಕಿಯಾ ಹೈ .

Page 499 of 513
PDF/HTML Page 532 of 546
single page version

ಪುರುಷಕಾರೋಪಲಬ್ಧಮಧುಕುಕ್ಕುಟೀಕಪುರುಷಕಾರವಾದಿವದ್ಯತ್ನಸಾಧ್ಯಸಿದ್ಧಿಃ ೩೨ . ದೈವನಯೇನ ಪುರುಷಕಾರ-
ವಾದಿದತ್ತಮಧುಕುಕ್ಕುಟೀಗರ್ಭಲಬ್ಧಮಾಣಿಕ್ಯದೈವವಾದಿವದಯತ್ನಸಾಧ್ಯಸಿದ್ಧಿಃ ೩೩ . ಈಶ್ವರನಯೇನ ಧಾತ್ರೀಹಟ್ಟಾ-
ವಲೇಹ್ಯಮಾನಪಾನ್ಥಬಾಲಕವತ್ಪಾರತನ್ತ್ರ್ಯಭೋಕ್ತೃ ೩೪ . ಅನೀಶ್ವರನಯೇನ ಸ್ವಚ್ಛನ್ದದಾರಿತಕುರಂಗಕಣ್ಠೀರವವತ್ಸ್ವಾ-
ತನ್ತ್ರ್ಯಭೋಕ್ತೃ ೩೫ . ಗುಣಿನಯೇನೋಪಾಧ್ಯಾಯವಿನೀಯಮಾನಕುಮಾರಕವದ್ಗುಣಗ್ರಾಹಿ ೩೬ . ಅಗುಣಿನಯೇನೋಪಾಧ್ಯಾಯ-
ವಿನೀಯಮಾನಕುಮಾರಕಾಧ್ಯಕ್ಷವತ್ ಕೇವಲಮೇವ ಸಾಕ್ಷಿ ೩೭ . ಕರ್ತೃನಯೇನ ರಂಜಕವದ್ರಾಗಾದಿಪರಿಣಾಮ-
ಕರ್ತೃ ೩೮ . ಅಕರ್ತೃನಯೇನ ಸ್ವಕರ್ಮಪ್ರವೃತ್ತರಂಜಕಾಧ್ಯಕ್ಷವತ್ಕೇವಲಮೇವ ಸಾಕ್ಷಿ ೩೯ . ಭೋಕ್ತೃನಯೇನ ಹಿತಾ-
ಹಿತಾನ್ನಭೋಕ್ತೃವ್ಯಾಧಿತವತ್ ಸುಖದುಃಖಾದಿಭೋಕ್ತೃ ೪೦ . ಅಭೋಕ್ತೃನಯೇನ ಹಿತಾಹಿತಾನ್ನಭೋಕ್ತೃ-
ದರ್ಶನಸ್ವಭಾವನಿಜಪರಮಾತ್ಮತತ್ತ್ವಸಮ್ಯಕ್ಶ್ರದ್ಧಾನಜ್ಞಾನಾನುಷ್ಠಾನರೂಪಾಭೇದರತ್ನತ್ರಯಾತ್ಮಕನಿರ್ವಿಕಲ್ಪಸಮಾಧಿಸಂಜಾತರಾಗಾದ್ಯುಪಾಧಿ-
ರಹಿತಪರಮಾನನ್ದೈಕಲಕ್ಷಣಸುಖಾಮೃತರಸಾಸ್ವಾದಾನುಭವಮಲಭಮಾನಃ ಸನ್ ಪೂರ್ಣಮಾಸೀದಿವಸೇ ಜಲಕಲ್ಲೋಲಕ್ಷುಭಿತಸಮುದ್ರ
ಪ್ರಯತ್ನಸೇ ಹೋತೀ ಹೈ, ಜೈಸೇ ಕಿಸೀ ಪುರುಷಾರ್ಥವಾದೀ ಮನುಷ್ಯಕೋ ಪುರುಷಾರ್ಥಸೇ ನೀಬೂಕಾ ವೃಕ್ಷ ಪ್ರಾಪ್ತ ಹೋತಾ ಹೈ . ] ೩೨.
ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ ದೈವನಯಸೇ ಜಿಸಕೀ ಸಿದ್ಧಿ ಅಯತ್ನಸಾಧ್ಯ ಹೈ (ಯತ್ನ ಬಿನಾ ಹೋತಾ ಹೈ) ಐಸಾ ಹೈ;
ಪುರುಷಕಾರವಾದೀ ದ್ವಾರಾ ಪ್ರದತ್ತ ನೀಬೂಕೇ ವೃಕ್ಷಕೇ ಭೀತರಸೇ ಜಿಸೇ (ಬಿನಾ ಯತ್ನಕೇ, ದೈವಸೇ) ಮಾಣಿಕ ಪ್ರಾಪ್ತ ಹೋ
ಜಾತಾ ಹೈ ಐಸೇ ದೈವವಾದೀಕೀ ಭಾಂತಿ
. ೩೩.
ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ ಈಶ್ವರನಯಸೇ ಪರತಂತ್ರತಾ ಭೋಗನೇವಾಲಾ ಹೈ, ಧಾಯಕೀ ದುಕಾನ ಪರ ದೂಧ ಪಿಲಾಯೇ ಜಾನೇವಾಲೇ
ರಾಹಗೀರಕೇ ಬಾಲಕಕೀ ಭಾಂತಿ . ೩೪.
ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ ಅನೀಶ್ವರನಯಸೇ ಸ್ವತಂತ್ರತಾ ಭೋಗನೇವಾಲಾ ಹೈ, ಹಿರನಕೋ ಸ್ವಚ್ಛನ್ದತಾ (ಸ್ವತನ್ತ್ರತಾ,
ಸ್ವೇಚ್ಛಾ) ಪೂರ್ವಕ ಫಾಡಕರ ಖಾ ಜಾನೇವಾಲೇ ಸಿಂಹಕೀ ಭಾಂತಿ . ೩೫.
ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ ಗುಣೀನಯಸೇ ಗುಣಗ್ರಾಹೀ ಹೈ, ಶಿಕ್ಷಕಕೇ ದ್ವಾರಾ ಜಿಸೇ ಶಿಕ್ಷಾ ದೀ ಜಾತೀ ಹೈ ಐಸೇ ಕುಮಾರಕೀ
ಭಾಂತಿ . ೩೬.
ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ ಅಗುಣೀನಯಸೇ ಕೇವಲ ಸಾಕ್ಷೀ ಹೀ ಹೈ (ಗುಣಗ್ರಾಹೀ ನಹೀಂ ಹೈ), ಜಿಸೇ ಶಿಕ್ಷಕಕೇ ದ್ವಾರಾ
ಶಿಕ್ಷಾ ದೀ ಜಾ ರಹೀ ಹೈ ಐಸೇ ಕುಮಾರಕೋ ದೇಖನೇವಾಲೇ ಪುರುಷ (ಪ್ರೇಕ್ಷಕ) ಕೀ ಭಾಂತಿ . ೩೭.
ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ ಕರ್ತೃನಯಸೇ, ರಂಗರೇಜಕೀ ಭಾಂತಿ, ರಾಗಾದಿ ಪರಿಣಾಮಕಾ ಕರ್ತಾ ಹೈ (ಅರ್ಥಾತ್ ಆತ್ಮಾ
ಕರ್ತಾನಯಸೇ ರಾಗಾದಿಪರಿಣಾಮೋಂಕಾ ಕರ್ತಾ ಹೈ, ಜೈಸೇ ರಂಗರೇಜ ರಂಗನೇಕೇ ಕಾರ್ಯಕಾ ಕರ್ತಾ ಹೈ .) ೩೮.
ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ ಅಕರ್ತೃನಯಸೇ ಕೇವಲ ಸಾಕ್ಷೀ ಹೀ ಹೈ (ಕರ್ತಾ ನಹೀಂ), ಅಪನೇ ಕಾರ್ಯಮೇಂ ಪ್ರವೃತ್ತ
ರಂಗರೇಜಕೋ ದೇಖನೇವಾಲೇ ಪುರುಷ (-ಪ್ರೇಕ್ಷಕ) ಕೀ ಭಾಂತಿ . ೩೯.
ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ ಭೋಕ್ತೃನಯಸೇ ಸುಖದುಃಖಾದಿಕಾ ಭೋಕ್ತಾ ಹೈ, ಹಿತಕಾರೀಅಹಿತಕಾರೀ ಅನ್ನಕೋ
ಖಾನೇವಾಲೇ ರೋಗೀಕೀ ಭಾಂತಿ . [ಆತ್ಮಾ ಭೋಕ್ತಾನಯಸೇ ಸುಖದುಃಖಾದಿಕೋ ಭೋಗತಾ ಹೈ, ಜೈಸೇ ಹಿತಕಾರಕ ಯಾ
ಅಹಿತಕಾರಕ ಅನ್ನಕೋ ಖಾನೇವಾಲಾ ರೋಗೀ ಸುಖ ಯಾ ದುಃಖಕೋ ಭೋಗತಾ ಹೈ . ] ೪೦.
ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ ಅಭೋಕ್ತೃನಯಸೇ ಕೇವಲ ಸಾಕ್ಷೀ ಹೀ ಹೈ, ಹಿತಕಾರೀಅಹಿತಕಾರೀ ಅನ್ನಕೋ ಖಾನೇವಾಲೇ

Page 500 of 513
PDF/HTML Page 533 of 546
single page version

ವ್ಯಾಧಿತಾಧ್ಯಕ್ಷಧನ್ವನ್ತರಿಚರವತ್ ಕೇವಲಮೇವ ಸಾಕ್ಷಿ ೪೧ . ಕ್ರಿಯಾನಯೇನ ಸ್ಥಾಣುಭಿನ್ನಮೂರ್ಧಜಾತದೃಷ್ಟಿ-
ಲಬ್ಧನಿಧಾನಾನ್ಧವದನುಷ್ಠಾನಪ್ರಾಧಾನ್ಯಸಾಧ್ಯಸಿದ್ಧಿಃ ೪೨ . ಜ್ಞಾನನಯೇನ ಚಣಕಮುಷ್ಟಿಕ್ರೀತಚಿನ್ತಾಮಣಿಗೃಹ-
ಕೋಣವಾಣಿಜವದ್ ವಿವೇಕಪ್ರಾಧಾನ್ಯಸಾಧ್ಯಸಿದ್ಧಿಃ ೪೩ . ವ್ಯವಹಾರನಯೇನ ಬನ್ಧಕಮೋಚಕಪರಮಾಣ್ವನ್ತರಸಂಯುಜ್ಯ-
ಮಾನವಿಯುಜ್ಯಮಾನಪರಮಾಣುವದ್ ಬನ್ಧಮೋಕ್ಷಯೋರ್ದ್ವೈತಾನುವರ್ತಿ ೪೪ . ನಿಶ್ಚಯನಯೇನ ಕೇವಲಬಧ್ಯಮಾನಮುಚ್ಯಮಾನ-
ಬನ್ಧಮೋಕ್ಷೋಚಿತಸ್ರಿಗ್ಧರೂಕ್ಷತ್ವಗುಣಪರಿಣತಪರಮಾಣುವದ್ಬನ್ಧಮೋಕ್ಷಯೋರದ್ವೈತಾನುವರ್ತಿ ೪೫ . ಅಶುದ್ಧನಯೇನ
ಇವ ರಾಗದ್ವೇಷಮೋಹಕಲ್ಲೋಲೈರ್ಯಾವದಸ್ವಸ್ಥರೂಪೇಣ ಕ್ಷೋಭಂ ಗಚ್ಛತ್ಯಯಂ ಜೀವಸ್ತಾವತ್ಕಾಲಂ ನಿಜಶುದ್ಧಾತ್ಮಾನಂ ನ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ
ಇತಿ
. ಸ ಏವ ವೀತರಾಗಸರ್ವಜ್ಞಪ್ರಣೀತೋಪದೇಶಾತ್ ಏಕೇನ್ದ್ರಿಯವಿಕಲೇನ್ದ್ರಿಯಪಞ್ಚೇನ್ದ್ರಿಯಸಂಜ್ಞಿಪರ್ಯಾಪ್ತಮನುಷ್ಯದೇಶಕುಲ-
ರೋಗೀಕೋ ದೇಖನೇವಾಲೇ ವೈದ್ಯಕೀ ಭಾಂತಿ . [ಆತ್ಮಾ ಅಭೋಕ್ತಾನಯಸೇ ಕೇವಲ ಸಾಕ್ಷೀ ಹೀ ಹೈಭೋಕ್ತಾ ನಹೀಂ;
ಜೈಸೇ ಸುಖದುಃಖಕೋ ಭೋಗನೇವಾಲೇ ರೋಗೀಕೋ ದೇಖನೇವಾಲಾ ವೈದ್ಯ ವಹ ತೋ ಕೇವಲ ಸಾಕ್ಷೀ ಹೀ ಹೈ . ] ೪೧.
ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ ಕ್ರಿಯಾನಯಸೇ ಅನುಷ್ಠಾನಕೀ ಪ್ರಧಾನತಾಸೇ ಸಿದ್ಧಿ ಸಧೇ ಐಸಾ ಹೈ, ಖಮ್ಭೇಸೇ ಸಿರ ಫೂ ಟ ಜಾನೇ
ಪರ ದೃಷ್ಟಿ ಉತ್ಪನ್ನ ಹೋಕರ ಜಿಸೇ ನಿಧಾನ ಪ್ರಾಪ್ತ ಹೋ ಜಾಯ ಐಸೇ ಅಂಧಕೀ ಭಾಂತಿ . [ಕ್ರಿಯಾನಯಸೇ ಆತ್ಮಾ ಅನುಷ್ಠಾನಕೀ
ಪ್ರಧಾನತಾಸೇ ಸಿದ್ಧಿ ಹೋ ಐಸಾ ಹೈ; ಜೈಸೇ ಕಿಸೀ ಅಂಧಪುರುಷಕೋ ಪತ್ಥರಕೇ ಖಮ್ಭೇಕೇ ಸಾಥ ಸಿರ ಫೋಡನೇಸೇ ಸಿರಕೇ
ರಕ್ತಕಾ ವಿಕಾರ ದೂರ ಹೋನೇಸೇ ಆಂಖೇ ಖುಲ ಜಾಯೇಂ ಔರ ನಿಧಾನ ಪ್ರಾಪ್ತ ಹೋ, ಉಸ ಪ್ರಕಾರ
. ] ೪೨.
ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ ಜ್ಞಾನನಯಸೇ ವಿವೇಕಕೀ ಪ್ರಧಾನತಾಸೇ ಸಿದ್ಧಿ ಸಧೇ ಐಸಾ ಹೈ; ಮುಟ್ಠೀಭರ ಚನೇ ದೇಕರ
ಚಿಂತಾಮಣಿರತ್ನ ಖರೀದನೇವಾಲೇ ಘರಕೇ ಕೋನೇಮೇಂ ಬೈಠೇ ಹುಏ ವ್ಯಾಪಾರೀಕೀ ಭಾಂತಿ . [ಜ್ಞಾನನಯಸೇ ಆತ್ಮಾಕೋ
ವಿವೇಕಕೀ ಪ್ರಧಾನತಾಸೇ ಸಿದ್ಧಿ ಹೋತೀ ಹೈ, ಜೈಸೇ ಘರಕೇ ಕೋನೇಮೇಂ ಬೈಠಾ ಹುಆ ವ್ಯಾಪಾರೀ ಮುಟ್ಠೀಭರ ಚನಾ ದೇಕರ
ಚಿಂತಾಮಣಿ
ರತ್ನ ಖರೀದ ಲೇತಾ ಹೈ, ಉಸ ಪ್ರಕಾರ . ] ೪೩.
ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ ವ್ಯವಹಾರನಯಸೇ ಬಂಧ ಔರ ಮೋಕ್ಷಮೇಂ ದ್ವೈತಕಾ ಅನುಸರಣ ಕರನೇವಾಲಾ ಬಂಧಕ ಹೈ, (ಬಂಧ
ಕರನೇವಾಲೇ) ಔರ ಮೋಚಕ (ಮುಕ್ತ ಕರನೇವಾಲೇ) ಐಸೇ ಅನ್ಯ ಪರಮಾಣುಕೇ ಸಾಥ ಸಂಯುಕ್ತ ಹೋನೇವಾಲೇ ಔರ
ಉಸಸೇ ವಿಯುಕ್ತ ಹೋನೇವಾಲೇ ಪರಮಾಣುಕೀ ಭಾಂತಿ
. [ವ್ಯವಹಾರನಯಸೇ ಆತ್ಮಾ ಬಂಧ ಔರ ಮೋಕ್ಷಮೇಂ (ಪುದ್ಗಲಕೇ
ಸಾಥ) ದ್ವೈತಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ಹೋತಾ ಹೈ, ಜೈಸೇ ಪರಮಾಣುಕೇ ಬಂಧಮೇಂ ವಹ ಪರಮಾಣು ಅನ್ಯ ಪರಮಾಣುಕೇ ಸಾಥ ಸಂಯೋಗಕೋ
ಪಾನೇರೂಪ ದ್ವೈತಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ಹೋತಾ ಹೈ ಔರ ಪರಮಾಣುಕೇ ಮೋಕ್ಷಮೇಂ ವಹ ಪರಮಾಣು ಅನ್ಯ ಪರಮಾಣುಸೇ ಪೃಥಕ್ ಹೋನೇರೂಪ
ದ್ವೈತಕೋ ಪಾತಾ ಹೈ, ಉಸ ಪ್ರಕಾರ
. ] ೪೪.
ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ ನಿಶ್ಚಯನಯಸೇ ಬಂಧ ಔರ ಮೋಕ್ಷಮೇಂ ಅದ್ವೈತಕಾ ಅನುಸರಣ ಕರನೇವಾಲಾ ಹೈ, ಅಕೇಲೇ ಬಧ್ಯಮಾನ
ಔರ ಮುಚ್ಯಮಾನ ಐಸೇ ಬಂಧಮೋಕ್ಷೋಚಿತ್ತ ಸ್ನಿಗ್ಧತ್ವರೂಕ್ಷತ್ವಗುಣರೂಪ ಪರಿಣತ ಪರಮಾಣುಕೀ ಭಾಂತಿ . [ನಿಶ್ಚಯನಯಸೇ
ಆತ್ಮಾ ಅಕೇಲಾ ಹೀ ಬದ್ಧ ಔರ ಮುಕ್ತ ಹೋತಾ ಹೈ, ಜೈಸೇ ಬಂಧ ಔರ ಮೋಕ್ಷಕೇ ಯೋಗ್ಯ ಸ್ನಿಗ್ಧ ಯಾ ರೂಕ್ಷತ್ವಗುಣರೂಪ
ಪರಿಣಮಿತ ಹೋತಾ ಹುಆ ಪರಮಾಣು ಅಕೇಲಾ ಹೀ ಬದ್ಧ ಔರ ಮುಕ್ತ ಹೋತಾ ಹೈ, ಉಸ ಪ್ರಕಾರ
. ] ೪೫.
ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ ಅಶುದ್ಧನಯಸೇ, ಘಟ ಔರ ರಾಮಪಾತ್ರಸೇ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮಿಟ್ಟೀ ಮಾತ್ರಕೀ ಭಾಂತಿ,
೧. ದ್ವೈತ = ದ್ವಿತ್ವ, ದ್ವೈತಪನ, [ವ್ಯವಹಾರನಯಸೇ ಆತ್ಮಾಕೇ ಬನ್ಧಮೇಂ ಕರ್ಮಕೇ ಸಾಥಕೇ ಸಂಯೋಗಕೀ ಅಪೇಕ್ಷಾ ಆತೀ ಹೈ ಇಸಲಿಯೇ
ದ್ವೈತ ಹೈ ಔರ ಆತ್ಮಾಕೀ ಮುಕ್ತಿಮೇಂ ಕರ್ಮಕೇ ವಿಯೋಗಕೀ ಅಪೇಕ್ಷಾ ಆತೀ ಹೈ ಇಸಲಿಯೇ ವಹಾಂ ಭೀ ದ್ವೈತ ಹೈ . ]

Page 501 of 513
PDF/HTML Page 534 of 546
single page version

ಘಟಶರಾವ -ವಿಶಿಷ್ಟಮೃಣ್ಮಾತ್ರವತ್ಸೋಪಾಧಿಸ್ವಭಾವಮ್ ೪೬ . ಶುದ್ಧನಯೇನ ಕೇವಲಮೃಣ್ಮಾತ್ರವನ್ನಿರುಪಾಧಿಸ್ವಭಾವಮ್
೪೭ . ತದುಕ್ತಮ್‘‘ಜಾವದಿಯಾ ವಯಣವಹಾ ತಾವದಿಯಾ ಚೇವ ಹೋಂತಿ ಣಯವಾದಾ . ಜಾವದಿಯಾ ಣಯವಾದಾ
ತಾವದಿಯಾ ಚೇವ ಹೋಂತಿ ಪರಸಮಯಾ ..’’ ‘‘ಪರಸಮಯಾಣಂ ವಯಣಂ ಮಿಚ್ಛಂ ಖಲು ಹೋದಿ ಸವ್ವಹಾ ವಯಣಾ .
ಜಇಣಾಣಂ ಪುಣ ವಯಣಂ ಸಮ್ಮಂ ಖು ಕಹಂಚಿ ವಯಣಾದೋ ..’’ ಏವಮನಯಾ ದಿಶಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕಮನನ್ತ-
ಧರ್ಮವ್ಯಾಪಕಾನನ್ತನಯೈರ್ನಿರೂಪ್ಯಮಾಣಮುದನ್ವದನ್ತರಾಲಮಿಲದ್ಧವಲನೀಲಗಾಂಗಯಾಮುನೋದಕಭಾರವದನನ್ತಧರ್ಮಾಣಾಂ
ಪರಸ್ಪರಮತದ್ಭಾವಮಾತ್ರೇಣಾಶಕ್ಯವಿವೇಚನತ್ವಾದಮೇಚಕಸ್ವಭಾವೈಕಧರ್ಮವ್ಯಾಪಕೈಕಧರ್ಮಿತ್ವಾದ್ಯಥೋದಿತೈಕಾನ್ತಾತ್ಮಾ-
ರೂಪೇನ್ದ್ರಿಯಪಟುತ್ವನಿರ್ವ್ಯಾಧ್ಯಾಯುಷ್ಯವರಬುದ್ಧಿಸದ್ಧರ್ಮಶ್ರವಣಗ್ರಹಣಧಾರಣಶ್ರದ್ಧಾನಸಂಯಮವಿಷಯಸುಖನಿವರ್ತನಕ್ರೋಧಾದಿಕಷಾಯವ್ಯಾ-
ವರ್ತನಾದಿಪರಂಪರಾದುರ್ಲಭಾನ್ಯಪಿ ಕಥಂಚಿತ್ಕಾಕತಾಲೀಯನ್ಯಾಯೇನಾವಾಪ್ಯ ಸಕಲವಿಮಲಕೇವಲಜ್ಞಾನದರ್ಶನಸ್ವಭಾವನಿಜ-
ಸೋಪಾಧಿಸ್ವಭಾವವಾಲಾ ಹೈ . ೪೬.
ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ ಶುದ್ಧನಯಸೇ, ಕೇವಲ ಮಿಟ್ಟೀ ಮಾತ್ರಕೀ ಭಾಂತಿ, ನಿರುಪಾಧಿಸ್ವಭಾವವಾಲಾ ಹೈ . ೪೭.
ಇಸಲಿಯೇ ಕಹಾ ಹೈ :
ಜಾವದಿಯಾ ವಯಣವಹಾ ತಾವದಿಯಾ ಚೇವ ಹೋಂತಿ ಣಯವಾದಾ .
ಜಾವದಿಯಾ ಣಯವಾದಾ ತಾವದಿಯಾ ಚೇವ ಹೋಂತಿ ಪರಸಮಯಾ ..
ಪರಸಮಯಾಣಂ ವಯಣಂ ಮಿಚ್ಛಂ ಖಲು ಹೋದಿ ಸವ್ವಹಾ ವಯಣಾ .
ಜಇಣಾಣಂ ಪುಣ ವಯಣಂ ಸಮ್ಮಂ ಖು ಕಹಂಚಿ ವಯಣಾದೋ ..
[ಅರ್ಥ :ಜಿತನೇ ವಚನಪಂಥ ಹೈಂ ಉತನೇ ವಾಸ್ತವಮೇಂ ನಯವಾದ ಹೈಂ; ಔರ ಜಿತನೇ ನಯವಾದ ಹೈಂ ಉತನೇ
ಹೀ ಪರಸಮಯ (ಪರ ಮತ) ಹೈಂ .
ಪರಸಮಯೋಂ (ಮಿಥ್ಯಾಮತಿಯೋಂ) ಕಾ ವಚನ ಸರ್ವಥಾ (ಅರ್ಥಾತ್ ಅಪೇಕ್ಷಾ ಬಿನಾ) ಕಹಾ ಜಾನೇಕೇ ಕಾರಣ
ವಾಸ್ತವಮೇಂ ಮಿಥ್ಯಾ ಹೈ; ಔರ ಜೈನೋಂಕಾ ವಚನ ಕಥಂಚಿತ್ (ಅರ್ಥಾತ್ ಅಪೇಕ್ಷಾ ಸಹಿತ) ಕಹಾ ಜಾತಾ ಹೈ ಇಸಲಿಯೇ
ವಾಸ್ತವಮೇಂ ಸಮ್ಯಕ್ ಹೈ
. ]
ಇಸಪ್ರಕಾರ ಇಸ (ಉಪರೋಕ್ತ) ಸೂಚನಾನುಸಾರ (ಅರ್ಥಾತ್ ೪೭ ನಯೋಂಮೇಂ ಸಮಝಾಯಾ ಹೈ ಉಸ ವಿಧಿಸೇ)
ಏಕಏಕ ಧರ್ಮಮೇಂ ಏಕಏಕ ನಯ (ವ್ಯಾಪೇ), ಇಸಪ್ರಕಾರ ಅನನ್ತ ಧರ್ಮೋಂಮೇಂ ವ್ಯಾಪಕ ಅನನ್ತ ನಯೋಂಸೇ
ನಿರೂಪಣ ಕಿಯಾ ಜಾಯ ತೋ, ಸಮುದ್ರಕೇ ಭೀತರ ಮಿಲನೇವಾಲೇ ಶ್ವೇತನೀಲ ಗಂಗಾಯಮುನಾಕೇ ಜಲಸಮೂಹಕೀ
ಭಾಂತಿ, ಅನನ್ತಧರ್ಮೋಂಕೋ ಪರಸ್ಪರ ಅತದ್ಭಾವಮಾತ್ರಸೇ ಪೃಥಕ್ ಕರನೇಮೇಂ ಅಶಕ್ಯ ಹೋನೇಸೇ, ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ
ಅಮೇಚಕ ಸ್ವಭಾವವಾಲಾ, ಏಕ ಧರ್ಮಮೇಂ ವ್ಯಾಪ್ತ ಹೋನೇವಾಲಾ, ಏಕ ಧರ್ಮೀ ಹೋನೇಸೇ ಯಥೋಕ್ತ ಏಕಾನ್ತಾತ್ಮಕ
(ಏಕಧರ್ಮಸ್ವರೂಪ) ಹೈ . ಪರನ್ತು ಯುಗಪತ್ ಅನನ್ತಧರ್ಮೋಂಮೇಂ ವ್ಯಾಪಕ ಐಸೇ ಅನನ್ತ ನಯೋಂಮೇಂ ವ್ಯಾಪ್ತ ಹೋನೇವಾಲಾ
೧. ವಚನಪಂಥ = ವಚನಕೇ ಪ್ರಕಾರ [ಜಿತನೇ ವಚನಕೇ ಪ್ರಕಾರ ಹೈಂ ಉತನೇ ನಯ ಹೈಂ . ಅಪೇಕ್ಷಾ ಸಹಿತ ನಯ ವೇ ಸಮ್ಯಕ್ ನಯ
ಹೈ ಔರ ಅಪೇಕ್ಷಾ ರಹಿತ ನಯ ವೇ ಮಿಥ್ಯಾನಯ ಹೈಂ; ಇಸಲಿಯೇ ಜಿತನೇ ಸಮ್ಯಕ್ ನಯ ಹೈಂ ಉತನೇ ಹೀ ಮಿಥ್ಯಾನಯ ಹೈಂ . ]
೨. ಗಂಗಾಕಾ ಪಾನೀ ಶ್ವೇತ ಹೋತಾ ಹೈ ಔರ ಯಮುನಾಕಾ ಪಾನೀ ನೀಲ ಹೋತಾ ಹೈ .
೩. ಅಮೇಚಕ = ಅಭೇದ; ವಿವಿಧತಾ ರಹಿತ; ಏಕ .

Page 502 of 513
PDF/HTML Page 535 of 546
single page version

ತ್ಮದ್ರವ್ಯಮ್ . ಯುಗಪದನನ್ತಧರ್ಮವ್ಯಾಪಕಾನನ್ತನಯವ್ಯಾಪ್ಯೇಕಶ್ರುತಜ್ಞಾನಲಕ್ಷಣಪ್ರಮಾಣೇನ ನಿರೂಪ್ಯಮಾಣಂ ತು
ಸಮಸ್ತತರಂಗಿಣೀಪಯಃಪೂರಸಮವಾಯಾತ್ಮಕೈಕಮಕರಾಕರವದನನ್ತಧರ್ಮಾಣಾಂ ವಸ್ತುತ್ವೇನಾಶಕ್ಯವಿವೇಚನತ್ವಾ-
ನ್ಮೇಚಕಸ್ವಭಾವಾನನ್ತಧರ್ಮವ್ಯಾಪ್ಯೇಕಧರ್ಮಿತ್ವಾದ
್ ಯಥೋದಿತಾನೇಕಾನ್ತಾತ್ಮಾತ್ಮದ್ರವ್ಯಮ್ .
ಸ್ಯಾತ್ಕಾರಶ್ರೀವಾಸವಶ್ಯೈರ್ನಯೌಘೈಃ
ಪಶ್ಯನ್ತೀತ್ಥಂ ಚೇತ್ ಪ್ರಮಾಣೇನ ಚಾಪಿ .
ಪಶ್ಯನ್ತ್ಯೇವ ಪ್ರಸ್ಫು ಟಾನನ್ತಧರ್ಮ-
ಸ್ವಾತ್ಮದ್ರವ್ಯಂ ಶುದ್ಧಚಿನ್ಮಾತ್ರಮನ್ತಃ
..೧೯..
ಇತ್ಯಭಿಹಿತಮಾತ್ಮದ್ರವ್ಯಮ್ ಇದಾನೀಮೇತದವಾಪ್ತಿಪ್ರಕಾರೋಽಭಿಧೀಯತೇಅಸ್ಯ ತಾವದಾತ್ಮನೋ ನಿತ್ಯ-
ಮೇವಾನಾದಿಪೌದ್ಗಲಿಕಕರ್ಮನಿಮಿತ್ತಮೋಹಭಾವನಾನುಭಾವಘೂರ್ಣಿತಾತ್ಮವೃತ್ತಿತಯಾ ತೋಯಾಕರಸ್ಯೇವಾತ್ಮನ್ಯೇವ ಕ್ಷುಭ್ಯತಃ
ಪರಮಾತ್ಮತತ್ತ್ವಸಮ್ಯಕ್ಶ್ರದ್ಧಾನಜ್ಞಾನಾನುಚರಣರೂಪಾಭೇದರತ್ನತ್ರಯಾತ್ಮಕನಿರ್ವಿಕಲ್ಪಸಮಾಧಿಸಂಜಾತರಾಗಾದ್ಯುಪಾಧಿರಹಿತಪರಮಾನನ್ದೈಕ-
ಏಕ ಶ್ರುತಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪ ಪ್ರಮಾಣಸೇ ನಿರೂಪಣ ಕಿಯಾ ಜಾಯ ತೋ, ಸಮಸ್ತನದಿಯೋಂಕೇ ಜಲಸಮೂಹಕೇ
ಸಮವಾಯಾತ್ಮಕ (ಸಮುದಾಯಸ್ವರೂಪ) ಏಕ ಸಮುದ್ರಕೀ ಭಾಂತಿ, ಅನನ್ತ ಧರ್ಮೋಂಕೋ ವಸ್ತುರೂಪಸೇ ಪೃಥಕ್ ಕರನಾ
ಅಶಕ್ಯ ಹೋನೇಸೇ ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ
ಮೇಚಕಸ್ವಭಾವವಾಲಾ, ಅನನ್ತ ಧರ್ಮೋಂಮೇಂ ವ್ಯಾಪ್ತ ಹೋನೇವಾಲಾ, ಏಕ ಧರ್ಮೀ ಹೋನೇಸೇ
ಯಥೋಕ್ತ ಅನೇಕಾನ್ತಾತ್ಮಕ (ಅನೇಕ ಧರ್ಮಸ್ವರೂಪ) ಹೈ . [ಜೈಸೇಏಕ ಸಮಯ ನದೀಕೇ ಜಲಕೋ ಜಾನನೇವಾಲೇ
ಜ್ಞಾನಾಂಶಸೇ ದೇಖಾ ಜಾಯ ತೋ ಸಮುದ್ರ ಏಕ ನದೀಕೇ ಜಲಸ್ವರೂಪಜ್ಞಾತ ಹೋತಾ ಹೈ, ಉಸೀಪ್ರಕಾರ ಏಕ ಸಮಯ ಏಕ
ಧರ್ಮಕೋ ಜಾನನೇವಾಲೇ ಏಕ ನಯಸೇ ದೇಖಾ ಜಾಯ ತೋ ಆತ್ಮಾ ಏಕ ಧರ್ಮ ಸ್ವರೂಪ ಜ್ಞಾತ ಹೋತಾ ಹೈ; ಪರನ್ತು ಜೈಸೇ
ಏಕ ಹೀ ಸಾಥ ಸರ್ವ ನದಿಯೋಂಕೇ ಜಲಕೋ ಜಾನನೇವಾಲೇ ಜ್ಞಾನಸೇ ದೇಖಾ ಜಾಯ ತೋ ಸಮುದ್ರ ಸರ್ವ ನದಿಯೋಂಕೇ
ಜಲಸ್ವರೂಪ ಜ್ಞಾತ ಹೋತಾ ಹೈ, ಉಸೀಪ್ರಕಾರ ಏಕ ಹೀ ಸಾಥ ಸರ್ವಧರ್ಮೋಂಕೋ ಜಾನನೇವಾಲೇ ಪ್ರಮಾಣಸೇ ದೇಖಾ ಜಾಯ
ತೋ ಆತ್ಮಾ ಅನೇಕ ಧರ್ಮಸ್ವರೂಪ ಜ್ಞಾತ ಹೋತಾ ಹೈ
. ಇಸಪ್ರಕಾರ ಏಕ ನಯಸೇ ದೇಖನೇ ಪರ ಆತ್ಮಾ ಏಕಾನ್ತಾತ್ಮಕ
ಹೈ ಔರ ಪ್ರಮಾಣಸೇ ದೇಖನೇ ಪರ ಅನೇಕಾನ್ತಾತ್ಮಕ ಹೈ . ]
ಅಬ ಇಸೀ ಆಶಯಕೋ ಕಾವ್ಯ ದ್ವಾರಾ ಕಹಕರ ‘‘ಆತ್ಮಾ ಕೈಸಾ ಹೈ’’ ಇಸ ವಿಷಯ ಕಾ ಕಥನ
ಸಮಾಪ್ತ ಕಿಯಾ ಜಾತಾ ಹೈ : ]
[ಅರ್ಥ : ] ಇಸಪ್ರಕಾರ ಸ್ಯಾತ್ಕಾರಶ್ರೀ (ಸ್ಯಾತ್ಕಾರರೂಪೀ ಲಕ್ಷ್ಮೀ) ಕೇ ನಿವಾಸಕೇ ವಶೀಭೂತ
ವರ್ತತೇ ನಯಸಮೂಹೋಂಸೇ (ಜೀವ) ದೇಖೇಂ ತೋ ಭೀ ಔರ ಪ್ರಮಾಣಸೇ ದೇಖೇಂ ತೋ ಭೀ ಸ್ಪಷ್ಟ ಅನನ್ತ ಧರ್ಮೋಂವಾಲೇ ನಿಜ
ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯಕೋ ಭೀತರಮೇಂ ಶುದ್ಧ ಚೈತನ್ಯಮಾತ್ರ ದೇಖತೇ ಹೀ ಹೈಂ
.
ಇಸಪ್ರಕಾರ ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯ ಕಹಾ ಗಯಾ . ಅಬ ಉಸಕೀ ಪ್ರಾಪ್ತಿಕಾ ಪ್ರಕಾರ ಕಹಾ ಜಾತಾ ಹೈ :
ಪ್ರಥಮ ತೋ, ಅನಾದಿ ಪೌದ್ಗಲಿಕ ಕರ್ಮ ಜಿಸಕಾ ನಿಮಿತ್ತ ಹೈ ಐಸೀ ಮೋಹಭಾವನಾಕೇ (ಮೋಹಕೇ
ಅನುಭವಕೇ) ಪ್ರಭಾವಸೇ ಆತ್ಮಪರಿಣತಿ ಸದಾ ಚಕ್ಕರ ಖಾತೀ ಹೈ, ಇಸಲಿಯೇ ಯಹ ಆತ್ಮಾ ಸಮುದ್ರಕೀ ಭಾಂತಿ
ಶಾಲಿನೀ ಛಂದ ೧. ಮೇಚಕ = ಪೃಥಕ್ ಪೃಥಕ್; ವಿವಿಧ; ಅನೇಕ .

Page 503 of 513
PDF/HTML Page 536 of 546
single page version

ಕ್ರಮಪ್ರವೃತ್ತಾಭಿರನನ್ತಾಭಿರ್ಜ್ಞಪ್ತಿವ್ಯಕ್ತಿಭಿಃ ಪರಿವರ್ತಮಾನಸ್ಯ ಜ್ಞಪ್ತಿವ್ಯಕ್ತಿನಿಮಿತ್ತತಯಾ ಜ್ಞೇಯಭೂತಾಸು
ಬಹಿರರ್ಥವ್ಯಕ್ತಿಷು ಪ್ರವೃತ್ತಮೈತ್ರೀಕಸ್ಯ ಶಿಥಿಲಿತಾತ್ಮವಿವೇಕತಯಾತ್ಯನ್ತಬಹಿರ್ಮುಖಸ್ಯ ಪುನಃ ಪೌದ್ಗಲಿಕಕರ್ಮ-
ನಿರ್ಮಾಪಕರಾಗದ್ವೇಷದ್ವೈತಮನುವರ್ತಮಾನಸ್ಯ ದೂರತ ಏವಾತ್ಮಾವಾಪ್ತಿಃ
. ಅಥ ಯದಾ ತ್ವಯಮೇವ ಪ್ರಚಣ್ಡಕರ್ಮ-
ಕಾಣ್ಡೋಚ್ಚಣ್ಡೀಕೃತಾಖಣ್ಡಜ್ಞಾನಕಾಣ್ಡತ್ವೇನಾನಾದಿಪೌದ್ಗಲಿಕಕ ರ್ಮನಿರ್ಮಿತಸ್ಯ ಮೋಹಸ್ಯ ವಧ್ಯಘಾತಕವಿಭಾಗ-
ಜ್ಞಾನಪೂರ್ವಕವಿಭಾಗಕರಣಾತ
್ ಕೇವಲಾತ್ಮಭಾವಾನುಭಾವನಿಶ್ಚಲೀಕೃತವೃತ್ತಿತಯಾ ತೋಯಾಕರ ಇವಾತ್ಮನ್ಯೇವಾತಿ-
ನಿಷ್ಪ್ರಕಮ್ಪಸ್ತಿಷ್ಠನ್ ಯುಗಪದೇವ ವ್ಯಾಪ್ಯಾನನ್ತಾ ಜ್ಞಪ್ತಿವ್ಯಕ್ತೀರವಕಾಶಾಭಾವಾನ್ನ ಜಾತು ವಿವರ್ತತೇ, ತದಾಸ್ಯ
ಜ್ಞಪ್ತಿವ್ಯಕ್ತಿನಿಮಿತ್ತತಯಾ ಜ್ಞೇಯಭೂತಾಸು ಬಹಿರರ್ಥವ್ಯಕ್ತಿಷು ನ ನಾಮ ಮೈತ್ರೀ ಪ್ರವರ್ತತೇ; ತತಃ
ಸುಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾತ್ಮವಿವೇಕತಯಾತ್ಯನ್ತಮನ್ತರ್ಮುಖೀಭೂತಃ ಪೌದ್ಗಲಿಕಕರ್ಮನಿರ್ಮಾಪಕರಾಗದ್ವೇಷದ್ವೈತಾನುವೃತ್ತಿದೂರೀಭೂತೋ
ದೂರತ ಏವಾನನುಭೂತಪೂರ್ವಮಪೂರ್ವಜ್ಞಾನಾನನ್ದಸ್ವಭಾವಂ ಭಗವನ್ತಮಾತ್ಮಾನಮವಾಪ್ನೋತಿ
. ಅವಾಪ್ನೋತ್ವೇವ
ಜ್ಞಾನಾನನ್ದಾತ್ಮಾನಂ ಜಗದಪಿ ಪರಮಾತ್ಮಾನಮಿತಿ .
ಲಕ್ಷಣಸುಖಾಮೃತರಸಾಸ್ವಾದಾನುಭವಲಾಭೇ ಸತ್ಯಮಾವಾಸ್ಯಾ ದಿವಸೇ ಜಲಕಲ್ಲೋಲಕ್ಷೋಭರಹಿತಸಮುದ್ರ ಇವ ರಾಗದ್ವೇಷ-
ಮೋಹಕಲ್ಲೋಲಕ್ಷೋಭರಹಿತಪ್ರಸ್ತಾವೇ ಯದಾ ನಿಜಶುದ್ಧಾತ್ಮಸ್ವರೂಪೇ ಸ್ಥಿರೋ ಭವತಿ ತದಾ ತದೈವ ನಿಜಶುದ್ಧಾತ್ಮಸ್ವರೂಪಂ

ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ
..
ಅಪನೇಮೇಂ ಹೀ ಕ್ಷುಬ್ಧ ಹೋತಾ ಹುಆ ಕ್ರಮಶಃ ಪ್ರವರ್ತಮಾನ ಅನನ್ತ ಜ್ಞಪ್ತಿವ್ಯಕ್ತಿಯೋಂಸೇ ಪರಿವರ್ತನಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ಹೋತಾ
ಹೈ, ಇಸಲಿಯೇ ಜ್ಞಪ್ತಿವ್ಯಕ್ತಿಯೋಂಕೇ ನಿಮಿತ್ತರೂಪ ಹೋನೇಸೇ ಜೋ ಜ್ಞೇಯಭೂತ ಹೈಂ ಐಸೀ ಬಾಹ್ಯಪದಾರ್ಥವ್ಯಕ್ತಿಯೋಂಕೇ ಪ್ರತಿ
ಉಸಕೀ ಮೈತ್ರೀ ಪ್ರವರ್ತತೀ ಹೈ, ಇಸಲಿಯೇ ಆತ್ಮವಿವೇಕ ಶಿಥಿಲ ಹುಆ ಹೋನೇಸೇ ಅತ್ಯನ್ತ ಬಹಿರ್ಮುಖ ಐಸಾ ವಹ
ಪುನಃ ಪೌದ್ಗಲಿಕ ಕರ್ಮಕೇ ರಚಯಿತಾ ರಾಗದ್ವೇಷದ್ವೈತರೂಪ ಪರಿಣಮಿತ ಹೋತಾ ಹೈ ಔರ ಇಸಲಿಯೇ ಉಸಕೇ
ಆತ್ಮಪ್ರಾಪ್ತಿ ದೂರ ಹೀ ಹೈ
. ಪರನ್ತು ಅಬ ಜಬ ಯಹೀ ಆತ್ಮಾ ಪ್ರಚಣ್ಡ ಕರ್ಮಕಾಣ್ಡ ದ್ವಾರಾ ಅಖಣ್ಡ ಜ್ಞಾನಕಾಂಡಕೋ
ಪ್ರಚಂಡ ಕರನೇಸೇ ಅನಾದಿಪೌದ್ಗಲಿಕಕರ್ಮರಚಿತ ಮೋಹಕೋ ವಧ್ಯಘಾತಕಕೇ ವಿಭಾಗಜ್ಞಾನಪೂರ್ವಕ
ವಿಭಕ್ತ ಕರನೇಸೇ (ಸ್ವಯಂ) ಕೇವಲ ಆತ್ಮಭಾವನಾಕೇ [ಆತ್ಮಾನುಭವಕೇ ] ಪ್ರಭಾವಸೇ ಪರಿಣತಿ ನಿಶ್ಚಲಕೀ
ಹೋನೇಸೇ ಸಮುದ್ರಕೀ ಭಾಂತಿ ಅಪನೇಮೇಂ ಹೀ ಅತಿ ನಿಷ್ಕಂಪ ರಹತಾ ಹುಆ ಏಕ ಸಾಥ ಹೀ ಅನನ್ತ ಜ್ಞಪ್ತಿವ್ಯಕ್ತಿಯೋಂಮೇಂ
ವ್ಯಾಪ್ತ ಹೋಕರ ಅವಕಾಶಕೇ ಅಭಾವಕೇ ಕಾರಣ ಸರ್ವಥಾ ವಿವರ್ತನ [ಪರಿವರ್ತನ ] ಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ನಹೀಂ ಹೋತಾ, ತಬ
ಜ್ಞಪ್ತಿವ್ಯಕ್ತಿಯೋಂಕೇ ನಿಮಿತ್ತರೂಪ ಹೋನೇಸೇ ಜೋ ಜ್ಞೇಯಭೂತ ಹೈಂ ಐಸೀ ಬಾಹ್ಯಪದಾರ್ಥವ್ಯಕ್ತಿಯೋಂಕೇ ಪ್ರತಿ ಉಸೇ ವಾಸ್ತವಮೇಂ
ಮೈತ್ರೀ ನಹೀಂ ಪ್ರವರ್ತತೀ ಔರ ಇಸಲಿಯೇ ಆತ್ಮವಿವೇಕ ಸುಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ [ಸುಸ್ಥಿತ ] ಹುಆ ಹೋನೇಕೇ ಕಾರಣ ಅತ್ಯನ್ತ
ಅನ್ತರ್ಮುಖ ಹುಆ ಐಸಾ ಯಹ ಆತ್ಮಾ ಪೌದ್ಗಲಿಕ ಕರ್ಮೋಂಕೇ ರಚಯಿತಾ ರಾಗದ್ವೇಷದ್ವೈತರೂಪ ಪರಿಣತಿಸೇ ದೂರ ಹೋತಾ
ಹುಆ ಪೂರ್ವಮೇಂ ಅನುಭವ ನಹೀಂ ಕಿಯೇ ಗಯೇ ಅಪೂರ್ವ ಜ್ಞಾನಾನನ್ದಸ್ವಭಾವೀ ಭಗವಾನ್ ಆತ್ಮಾಕೋ ಆತ್ಯಂತಿಕ ರೂಪಸೇ
ಹೀ ಪ್ರಾಪ್ತ ಕರತಾ ಹೈ
. ಜಗತ ಭೀ ಜ್ಞಾನಾನನ್ದಾತ್ಮಕ ಪರಮಾತ್ಮಾಕೋ ಅವಶ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ತ ಕರೋ .
೧. ವ್ಯಕ್ತಿಯೋಂ = ಪ್ರಗಟತಾಓಂ; ಪರ್ಯಾಯೋಂ; ವಿಶೇಷೋಂ . [ಬಾಹ್ಯಪದಾರ್ಥವಿಶೇಷ ಜ್ಞಪ್ತಿವಿಶೇಷೋಂಕೇ ನಿಮಿತ್ತ ಹೋನೇಸೇ ಜ್ಞೇಯಭೂತ ಹೈಂ . ]
೨. ಆತ್ಮಾ ವಧ್ಯ (ಹನನ ಯೋಗ್ಯ) ಹೈ ಔರ ಮೋಹ ಘಾತಕ (ಹನನೇವಾಲಾ) ಹೈ .

Page 504 of 513
PDF/HTML Page 537 of 546
single page version

ಭವತಿ ಚಾತ್ರ ಶ್ಲೋಕಃ
ಆನನ್ದಾಮೃತಪೂರನಿರ್ಭರವಹತ್ಕೈವಲ್ಯಕಲ್ಲೋಲಿನೀ-
ನಿರ್ಮಗ್ನಂ ಜಗದೀಕ್ಷಣಕ್ಷಮಮಹಾಸಂವೇದನಶ್ರೀಮುಖಮ್ .
ಸ್ಯಾತ್ಕಾರಾಂಕ ಜಿನೇಶಶಾಸನವಶಾದಾಸಾದಯನ್ತೂಲ್ಲಸತ
ಸ್ವಂ ತತ್ತ್ವಂ ವೃತಜಾತ್ಯರತ್ನಕಿರಣಪ್ರಸ್ಪಷ್ಟಮಿಷ್ಟಂ ಜನಾಃ ..೨೦..
ವ್ಯಾಖ್ಯೇಯಂ ಕಿಲ ವಿಶ್ವಮಾತ್ಮಸಹಿತಂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾ ತು ಗುಮ್ಫೋ ಗಿರಾಂ
ವ್ಯಾಖ್ಯಾತಾಮೃತಚನ್ದ್ರಸೂರಿರಿತಿ ಮಾ ಮೋಹಾಜ್ಜನೋ ವಲ್ಗತು .
ವಲ್ಗತ್ವದ್ಯ ವಿಶುದ್ಧಬೋಧಕಲಯಾ ಸ್ಯಾದ್ವಾದವಿದ್ಯಾಬಲಾದ
ಲಬ್ಧ್ವೈಕಂ ಸಕಲಾತ್ಮಶಾಶ್ವತಮಿದಂ ಸ್ವಂ ತತ್ತ್ವಮವ್ಯಾಕುಲಃ ..೨೧..
ಇತಿ ಶ್ರೀಜಯಸೇನಾಚಾರ್ಯಕೃತಾಯಾಂ ತಾತ್ಪರ್ಯವೃತ್ತೌ ಏವಂ ಪೂರ್ವೋಕ್ತಕ್ರಮೇಣ ‘ಏಸ ಸುರಾಸುರ’ ಇತ್ಯಾದ್ಯೇಕೋತ್ತರಶತ-
ಗಾಥಾಪರ್ಯನ್ತಂ ಸಮ್ಯಗ್ಜ್ಞಾನಾಧಿಕಾರಃ, ತದನನ್ತರಂ ‘ತಮ್ಹಾ ತಸ್ಸ ಣಮಾಇಂ’ ಇತ್ಯಾದಿ ತ್ರಯೋದಶೋತ್ತರಶತಗಾಥಾಪರ್ಯನ್ತಂ
ಯಹಾಂ ಶ್ಲೋಕ ಭೀ ಹೈ :
[ಅರ್ಥ : ] ಆನನ್ದಾಮೃತಕೇ ಪೂರಸೇ ಭರಪೂರ ಬಹತೀ ಹುಈ ಕೈವಲ್ಯಸರಿತಾಮೇಂ (ಮುಕ್ತಿರೂಪೀನದೀಮೇಂ)
ಜೋ ಡೂಬಾ ಹುಆ ಹೈ, ಜಗತಕೋ ದೇಖನೇಮೇಂ ಸಮರ್ಥ ಐಸೀ ಮಹಾಸಂವೇದನರೂಪೀ ಶ್ರೀ (ಮಹಾಜ್ಞಾನರೂಪೀ ಲಕ್ಷ್ಮೀ)
ಜಿಸಮೇಂ ಮುಖ್ಯ ಹೈ, ಜೋ ಉತ್ತಮ ರತ್ನ
ಕಿರಣಕೀ ಭಾಂತಿ ಸ್ಪಷ್ಟ ಹೈ ಔರ ಜೋ ಇಷ್ಟ ಹೈ ಐಸೇ ಉಲ್ಲಸಿತ
(ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಆನನ್ದಮಯ) ಸ್ವತತ್ತ್ವಕೋ ಜನ ಸ್ಯಾತ್ಕಾರಲಕ್ಷಣ ಜಿನೇಶ ಶಾಸನಕೇ ವಶಸೇ ಪ್ರಾಪ್ತ ಹೋಂ .
(‘ಸ್ಯಾತ್ಕಾರ’ ಜಿಸಕಾ ಚಿಹ್ನ ಹೈ ಐಸೇ ಜಿನೇನ್ದ್ರಭಗವಾನಕೇ ಶಾಸನಕಾ ಆಶ್ರಯ ಲೇಕರಕೇ ಪ್ರಾಪ್ತ ಕರೋ .)
[ಅಬ, ‘ಅಮೃತಚನ್ದ್ರಸೂರಿ ಇಸ ಟೀಕಾಕೇ ರಚಯಿತಾ ಹೈಂ ’ ಐಸಾ ಮಾನನಾ ಯೋಗ್ಯ ನಹೀಂ ಹೈ ಐಸೇ ಅರ್ಥವಾಲೇ
ಕಾವ್ಯ ದ್ವಾರಾ ಯಥಾರ್ಥ ವಸ್ತುಸ್ವರೂಪಕೋ ಪ್ರಗಟ ಕರಕೇ ಸ್ವತತ್ತ್ವಪ್ರಾಪ್ತಿಕೀ ಪ್ರೇರಣಾ ಕೀ ಜಾತೀ ಹೈ : ]
[ಅರ್ಥ : ] (ವಾಸ್ತವಮೇಂ ಪುದ್ಗಲ ಹೀ ಸ್ವಯಂ ಶಬ್ದರೂಪ ಪರಿಣಮಿತ ಹೋತೇ ಹೈಂ, ಆತ್ಮಾ ಉನ್ಹೇಂ
ಪರಿಣಮಿತ ನಹೀಂ ಕರ ಸಕತಾ, ತಥಾ ವಾಸ್ತವಮೇಂ ಸರ್ವ ಪದಾರ್ಥ ಹೀ ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞೇಯರೂಪಪ್ರಮೇಯರೂಪ ಪರಿಣಮಿತ
ಹೋತೇ ಹೈಂ, ಶಬ್ದ ಉನ್ಹೇಂ ಜ್ಞೇಯ ಬನಾಸಮಝಾ ನಹೀಂ ಸಕತೇ ಇಸಲಿಯೇ) ‘ಆತ್ಮಾ ಸಹಿತ ವಿಶ್ವ ವಹ ವ್ಯಾಖ್ಯೇಯ
(ಸಮಝಾನೇ ಯೋಗ್ಯ) ಹೈ, ವಾಣೀಕಾ ಗುಂಥನ ವಹ ವ್ಯಾಖ್ಯಾ ಹೈ ಔರ ಅಮೃತಚನ್ದ್ರಸೂರಿ ವೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾತಾ ಹೈಂ,
ಇಸಪ್ರಕಾರ ಜನ ಮೋಹಸೇ ಮತ ನಾಚೋ (
ಮತ ಫೂ ಲೋ) (ಕಿನ್ತು) ಸ್ಯಾದ್ವಾದವಿದ್ಯಾಬಲಸೇ ವಿಶುದ್ಧ ಜ್ಞಾನಕೀ
ಕಲಾ ದ್ವಾರಾ ಇಸ ಏಕ ಸಮಸ್ತ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ವತತ್ತ್ವಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ಕರಕೇ ಆಜ [ಜನ ] ಅವ್ಯಾಕುಲರೂಪಸೇ ನಾಚೋ
(
ಪರಮಾನನ್ದಪರಿಣಾಮರೂಪ ಪರಿಣತ ಹೋಓ . ]
[ಅಬ ಕಾವ್ಯ ದ್ವಾರಾ ಚೈತನ್ಯಕೀ ಮಹಿಮಾ ಗಾಕರ, ವಹೀ ಏಕ ಅನುಭವ ಕರನೇ ಯೋಗ್ಯ ಹೈ ಐಸೀ ಪ್ರೇರಣಾ
ಕರಕೇ, ಇಸ ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ಪರಮಾಗಮಕೀ ಪೂರ್ಣಾಹುತಿ ಕೀ ಜಾತೀ ಹೈ : ]
ಶಾರ್ದೂಲವಿಕ್ರೀಡಿತ ಛಂದ

Page 505 of 513
PDF/HTML Page 538 of 546
single page version

ಮಾಲಿನೀ ಛಂದ.
ಇತಿ ಗದಿತಮನೀಚೈಸ್ತತ್ತ್ವಮುಚ್ಚಾವಚಂ ಯತ
ಚಿತಿ ತದಪಿ ಕಿಲಾಭೂತ್ಕಲ್ಪಮಗ್ನೌ ಹುತಸ್ಯ .
ಅನುಭವತು ತದುಚ್ಚೈಶ್ಚಿಚ್ಚಿದೇವಾದ್ಯ ಯಸ್ಮಾದ್
ಅಪರಮಿಹ ನ ಕಿಂಚಿತ್ತತ್ತ್ವಮೇಕಂ ಪರಂ ಚಿತ
..೨೨..
ಸಮಾಪ್ತೇಯಂ ತತ್ತ್ವದೀಪಿಕಾ ವೃತ್ತಿಃ .
✾ ✾ ✾
ಜ್ಞೇಯಾಧಿಕಾರಾಪರನಾಮಾ ಸಮ್ಯಕ್ತ್ವಾಧಿಕಾರಃ, ತದನನ್ತರಂ ‘ಏವಂ ಪಣಮಿಯ ಸಿದ್ಧೇ’ ಇತ್ಯಾದಿ ಸಪ್ತನವತಿಗಾಥಾಪರ್ಯನ್ತಂ
ಚಾರಿತ್ರಾಧಿಕಾರಶ್ಚೇತಿ ಮಹಾಧಿಕಾರತ್ರಯೇಣೈಕಾದಶಾಧಿಕತ್ರಿಶತಗಾಥಾಭಿಃ
ಪ್ರವಚನಸಾರಪ್ರಾಭೃತಂ ಸಮಾಪ್ತಮ್ ..
ಸಮಾಪ್ತೇಯಂ ತಾತ್ಪರ್ಯವೃತ್ತಿಃ ಪ್ರವಚನಸಾರಸ್ಯ .
ಪ್ರ. ೬೪
[ಅರ್ಥ : ] ಇಸಪ್ರಕಾರ [ಇಸ ಪರಮಾಗಮಮೇಂ ] ಅಮನ್ದರೂಪಸೇ [ಬಲಪೂರ್ವಕ, ಜೋರಶೋರಸೇ ] ಜೋ
ಥೋಡಾಬಹುತ ತತ್ತ್ವ ಕಹಾ ಗಯಾ ಹೈ, ವಹ ಸಬ ಚೈತನ್ಯಮೇಂ ವಾಸ್ತವಮೇಂ ಅಗ್ನಿಮೇಂ ಹೋಮೀ ಗಈ ವಸ್ತುಕೇ ಸಮಾನ
[ಸ್ವಾಹಾ ] ಹೋ ಗಯಾ ಹೈ . [ಅಗ್ನಿಮೇಂ ಹೋಮೇ ಗಯೇ ಘೀಕೋ ಅಗ್ನಿ ಖಾ ಜಾತೀ ಹೈ, ಮಾನೋ ಕುಛ ಹೋಮಾ ಹೀ ನ
ಗಯಾ ಹೋ ! ಇಸೀಪ್ರಕಾರ ಅನನ್ತ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ತ ಚೈತನ್ಯಕಾ ಚಾಹೇ ಜಿತನಾ ವರ್ಣನ ಕಿಯಾ ಜಾಯ ತಥಾಪಿ ಮಾನೋ
ಉಸ ಸಮಸ್ತ ವರ್ಣನಕೋ ಅನನ್ತ ಮಹಿಮಾವಾನ ಚೈತನ್ಯ ಖಾ ಜಾತಾ ಹೈ; ಚೈತನ್ಯಕೀ ಅನನ್ತ ಮಹಿಮಾಕೇ ನಿಕಟ
ಸಾರಾ ವರ್ಣನ ಮಾನೋ ವರ್ಣನ ಹೀ ನ ಹುಆ ಹೋ ಇಸ ಪ್ರಕಾರ ತುಚ್ಛತಾಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ಹೋತಾ ಹೈ
. ] ಉಸ ಚೈತನ್ಯಕೋ
ಹೀ ಚೈತನ್ಯ ಆಜ ಪ್ರಬಲತಾಉಗ್ರತಾಸೇ ಅನುಭವ ಕರೋ (ಅರ್ಥಾತ್ ಉಸ ಚಿತ್ಸ್ವರೂಪ ಆತ್ಮಾಕೋ ಹೀ ಆತ್ಮಾ
ಆಜ ಅತ್ಯನ್ತ ಅನುಭವೋ ] ಕ್ಯೋಂಕಿ ಇಸ ಲೋಕಮೇಂ ದೂಸರಾ ಕುಛ ಭೀ [ಉತ್ತಮ ] ನಹೀಂ ಹೈ, ಚೈತನ್ಯ ಹೀ ಪರಮ
[ಉತ್ತಮ ] ತತ್ತ್ವ ಹೈ
.
ಇಸ ಪ್ರಕಾರ (ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವತ್ಕುನ್ದಕುನ್ದಾಚಾರ್ಯದೇವಪ್ರಣೀತ ಶ್ರೀ ಪ್ರವಚನಸಾರ ಶಾಸ್ತ್ರಕೀ ಶ್ರೀಮದ್ -
ಅಮೃತಚನ್ದ್ರಾಚಾರ್ಯದೇವವಿರಚಿತ) ತತ್ತ್ವದೀಪಿಕಾ ನಾಮಕ ಸಂಸ್ಕೃತ ಟೀಕಾಕೇ ಶ್ರೀ ಹಿಮ್ಮತಲಾಲ ಜೇಠಾಲಾಲ
ಶಾಹ ಕೃತ ಗುಜರಾತೀ ಅನುವಾದಕಾ ಹಿನ್ದೀ ರೂಪಾನ್ತರ ಸಮಾಪ್ತ ಹುಆ
.
ಸಮಾಪ್ತ

Page 506 of 513
PDF/HTML Page 539 of 546
single page version

ಸಾಧಕ ಜೀವಕೀ ದೃಷ್ಟಿ
ಅಧ್ಯಾತ್ಮಮೇಂ ಸದಾ ನಿಶ್ಚಯನಯ ಹೀ ಪ್ರಧಾನ ಹೈ, ಉಸೀಕೇ ಆಶ್ರಯಸೇ ಧರ್ಮ ಹೋತಾ ಹೈ . ಶಾಸ್ತ್ರೋಂಮೇಂ ಜಹಾಂ
ವಿಕಾರೀ ಪರ್ಯಾಯೋಂಕಾ ವ್ಯವಹಾರನಯಸೇ ಕಥನ ಕಿಯಾ ಜಾವೇ ವಹಾಂ ಭೀ ನಿಶ್ಚಯನಯ ಕೋ ಹೀ ಮುಖ್ಯ ಔರ
ವ್ಯವಹಾರನಯಕೋ ಗೌಣ ಕರನೇಕಾ ಆಶಯ ಹೈ ಐಸಾ ಸಮಝನಾ ಚಾಹಿಯೇ
. ಕ್ಯೋಂಕಿ ಪುರುಷಾರ್ಥಕೇ ದ್ವಾರಾ ಅಪನೇಮೇಂ
ಶುದ್ಧ ಪರ್ಯಾಯಕೋ ಪ್ರಗಟ ಕರನೇ ಅರ್ಥಾತ್ ವಿಕಾರೀ ಪರ್ಯಾಯಕೋ ಟಾಲನೇಕೇ ಲಿಯೇ ಸದಾ ನಿಶ್ಚಯನಯ ಹೀ ಆದರಣೀಯ
ಹೈ
. ಉಸ ಸಮಯ ದೋನೋಂ ನಯೋಂಕಾ ಜ್ಞಾನ ಹೋತಾ ಹೈ, ಕಿನ್ತು ಧರ್ಮಕೋ ಪ್ರಗಟ ಕರನೇಕೇ ಲಿಯೇ ದೃಷ್ಟಿಮೇಂ ದೋನೋಂ ನಯ
ಕದಾಪಿ ಆದರಣೀಯ ನಹೀಂ ಹೈಂ . ವ್ಯವಹಾರನಯಕೇ ಆಶ್ರಯಸೇ ಕ ಭೀ ಆಂಶಿಕ ಧರ್ಮ ಭೀ ನಹೀಂ ಹೋತಾ, ಪ್ರತ್ಯುತ
ಉಸಕೇ ಆಶ್ರಯಸೇ ರಾಗದ್ವೇಷಕೇ ವಿಕಲ್ಪ ಹೀ ಉಠಾ ಕರತೇ ಹೈಂ .
ಛಹೋಂ ದ್ರವ್ಯ, ಉನಕೇ ಗುಣ ಔರ ಉನಕೀ ಪರ್ಯಾಯೋಂಕೇ ಸ್ವರೂಪಕಾ ಜ್ಞಾನ ಕರಾನೇಕೇ ಲಿಯೇ ಕಭೀ
ನಿಶ್ಚಯನಯಕೀ ಮುಖ್ಯತಾ ಔರ ವ್ಯವಹಾರನಯಕೀ ಗೌಣತಾ ರಖಕರ ಕಥನ ಕಿಯಾ ಜಾತಾ ಹೈ, ಔರ ಕಭೀ
ವ್ಯವಹಾರನಯಕೋ ಮುಖ್ಯ ಕರಕೇ ಔರ ನಿಶ್ಚಯನಯಕೋ ಗೌಣ ರಖಕರ ಕಥನ ಕಿಯಾ ಜಾತಾ ಹೈ
. ಸ್ವಯಂ ವಿಚಾರ
ಕರೇ ಉಸಮೇಂ ಭೀ ಕಭೀ ನಿಶ್ಚಯನಯಕೀ ಔರ ಕಭೀ ವ್ಯವಹಾರನಯಕೀ ಮುಖ್ಯತಾ ಕೀ ಜಾತೀ ಹೈ .
ಅಧ್ಯಾತ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಮೇಂ ಭೀ ಜೀವಕೀ ವಿಕಾರೀ ಪರ್ಯಾಯ ಜೀವ ಸ್ವಯಂ ಕರತಾ ಹೈ ತೋ ಹೋತೀ ಹೈ, ಔರ ವಹ ಜೀವಕಾ
ಅನನ್ಯ ಪರಿಣಾಮ ಹೈ
ಇಸಪ್ರಕಾರ ವ್ಯವಹಾರನಯಸೇ ಕಹಾ ಯಾ ಸಮಝಾಯಾ ಜಾಯ, ಕಿನ್ತು ಉಸ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಮಯಮೇಂ
ದೃಷ್ಟಿಮೇಂ ತೋ ನಿಶ್ಚಯನಯ ಏಕ ಹೀ ಮುಖ್ಯ ಔರ ಆದರಣೀಯ ಹೈಐಸಾ ಜ್ಞಾನಿಯೋಂಕಾ ಕಥನ ಹೈ . ಶುದ್ಧತಾ
ಪ್ರಕಟ ಕರನೇಕೇ ಲಿಯೇ ಕಭೀ ನಿಶ್ಚಯನಯ ಆದರಣೀಯ ಹೋತಾ ಹೈ ಔರ ಕಭೀ ವ್ಯವಹಾರನಯಐಸಾ ಮಾನನಾ
ಭೂಲ ಹೈ . ತೀನೋಂ ಕಾಲಮೇಂ ಏಕಮಾತ್ರ ನಿಶ್ಚಯನಯಕೇ ಆಶ್ರಯಸೇ ಹೀ ಧರ್ಮ ಪ್ರಗಟ ಹೋತಾ ಹೈಐಸಾ ಸಮಝನಾ
ಚಾಹಿಯೇ .
ಸಾಧಕ ಜೀವ ಪ್ರಾರಂಭಸೇ ಅಂತ ತಕ ನಿಶ್ಚಯಕೀ ಹೀ ಮುಖ್ಯತಾ ರಖಕರ ವ್ಯವಹಾರಕೋ ಗೌಣ ಹೀ
ಕರತಾ ಜಾತಾ ಹೈ, ಜಿಸಸೇ ಸಾಧಕ ದಶಾಮೇಂ ನಿಶ್ಚಯಕೀ ಮುಖ್ಯತಾಕೇ ಬಲಸೇ ಸಾಧಕಕೇ ಶುದ್ಧತಾಕೀ ವೃದ್ಧಿ
ಹೀ ಹೋತೀ ಜಾತೀ ಹೈ ಔರ ಅಶುದ್ಧತಾ ಟಲತೀ ಹೀ ಜಾತೀ ಹೈ
. ಇಸಪ್ರಕಾರ ನಿಶ್ಚಯಕೀ ಮುಖ್ಯತಾಕೇ ಬಲಸೇ
ಪೂರ್ಣ ಕೇವಲಜ್ಞಾನ ಹೋನೇ ಪರ ವಹಾಂ ಮುಖ್ಯತ್ವ ಗೌಣತ್ವ ನಹೀಂ ಹೋತಾ ಔರ ನಯ ಭೀ ನಹೀಂ ಹೋತೇ .

Page 507 of 513
PDF/HTML Page 540 of 546
single page version

“ ಪ್ರವಚನಸಾರಕೀ ವರ್ಣಾನುಕ್ರಮ ಗಾಥಾಸೂಚೀ “
ಗಾಥಾ
ಪೃಷ್ಠ
ಅಇಸಯಮಾದಸಮುತ್ಥಂ
೧೩
೨೦
ಅಜಧಾಚಾರವಿಜುತ್ತೋ
೨೭೨
೪೮೭
ಅಟ್ಠೇ ಅಜಧಾಗಹಣಂ
೮೫
೧೪೫
ಅಟ್ಠೇಸು ಜೋ ಣ ಮುಜ್ಝದಿ
೨೪೪
೪೫೩
ಅತ್ಥಂ ಅಕ್ಖಣಿವದಿದಂ
೪೦
೬೮
ಅತ್ಥಿ ಅಮುತ್ತಂ ಮುತ್ತಂ
೫೩
೯೦
ಅತ್ಥಿತ್ತಣಿಚ್ಛಿದಸ್ಸ
೧೫೨
೨೯೭
ಅತ್ಥಿ ತ್ತಿ ಯ ಣತ್ಥಿ ತ್ತಿ
೧೧೫
೨೨೫
ಅತ್ಥೋ ಖಲು ದವ್ವಮಓ
೯೩
೧೬೨
ಅಧಿಗಗುಣಾ ಸಾಮಣ್ಣೇ
೨೬೭
೪೭೯
ಅಧಿವಾಸೇ ವ ವಿವಾಸೇ
೨೧೩
೩೯೨
ಅಪದೇಸಂ ಸಪದೇಸಂ
೪೧
೬೯
ಅಪದೇಸೋ ಪರಮಾಣೂ
೧೬೩
೩೧೨
ಅಪಯತ್ತಾ ವಾ ಚರಿಯಾ
೨೧೬
೩೯೬
ಅಪರಿಚ್ಚತ್ತಸಹಾವೇಣುಪ್ಪಾದ
೯೫
೧೭೦
ಅಪ್ಪಡಿಕು ಟ್ಠಂ ಉವಧಿಂ
೨೨೩
೪೦೮
ಅಪ್ಪಡಿಕುಟ್ಠಂ ಪಿಂಡಂ
“೩೪
೪೨೪
ಅಪ್ಪಾ ಉವಓಗಪ್ಪಾ
೧೫೫
೩೦೨
ಅಪ್ಪಾ ಪರಿಣಾಮಪ್ಪಾ
೧೨೫
೨೪೫
ಅಬ್ಭುಟ್ಠಾಣಂ ಗಹಣಂ
೨೬೨
೪೭೪
ಅಬ್ಭುಟ್ಠೇಯಾ ಸಮಣಾ
೨೬೩
೪೭೫
ಅಯದಾಚಾರೋ ಸಮಣೋ
೨೧೮
೪೦೦
ಅರಸಮರೂವಮಗಂಧಂ
೧೭೨
೩೨೪
ಅರಹಂತಾದಿಸು ಭತ್ತೀ
೨೪೬
೪೫೬
ಅವವದದಿ ಸಾಸಣತ್ಥಂ
೨೬೫
೪೭೭
ಅವಿದಿದಪರಮತ್ಥೇಸು
೨೫೭
೪೬೯
ಅಸುಭೋವಓಗರಹಿದಾ
೨೬೦
೪೭೨
ಅಸುಹೋದಏಣ ಆದಾ
೧೨
೧೮
ಅಸುಹೋವಓಗರಹಿದೋ
೧೫೯
೩೦೭
ಗಾಥಾ
ಪೃಷ್ಠ
ಆಗಮಚಕ್ಖೂ ಸಾಹೂ
೨೩೪
೪೩೫
ಆಗಮಪುವ್ವಾ ದಿಟ್ಠೀ
೨೩೬
೪೩೮
ಆಗಮಹೀಣೋ ಸಮಣೋ
೨೩೩
೪೩೩
ಆಗಾಸಮಣುಣಿವಿಟ್ಠಂ
೧೪೦
೨೭೭
ಆಗಾಸಸ್ಸವಗಾಹೋ
೧೩೩
೨೬೩
ಆದಾ ಕಮ್ಮಮಲಿಮಸೋ ಧರೇದಿ
೧೫೦
೨೯೪
ಆದಾ ಕಮ್ಮಮಲಿಮಸೋ
೧೨೧
೨೩೮
ಆದಾ ಣಾಣಪಮಾಣಂ
೨೩
೪೦
ಆದಾಯ ತಂ ಪಿ ಲಿಂಗಂ
೨೦೭
೩೮೪
ಆಪಿಚ್ಛ ಬಂಧುವಗ್ಗಂ
೨೦೨
೩೭೫
ಆಹಾರೇ ವ ವಿಹಾರೇ
೨೩೧
೪೨೬
ಇಂದಿಯಪಾಣೋ ಯ ತಧಾ
೧೪೬
೨೯೦
ಇಹಲೋಗಣಿರಾವೇಕ್ಖೋ
೨೨೬
೪೧೬
ಇಹ ವಿವಿಹಲಕ್ಖಣಾಣಂ
೯೭
೧೭೯
ಉಚ್ಚಾಲಿಯಮ್ಹಿ ಪಾಏ
“೧೫
೩೯೯
ಉದಯಗದಾ ಕಮ್ಮಂಸಾ
೪೩
೭೨
ಉಪಜ್ಜದಿ ಜದಿ ಣಾಣಂ
೫೦
೮೫
ಉಪ್ಪಾದಟ್ಠಿದಿಭಂಗಾ
೧೨೯
೨೫೫
ಉಪ್ಪಾದಟ್ಠಿದಿಭಂಗಾ ವಿಜ್ಜಂತೇ
೧೦೧
೧೯೩
ಉಪ್ಪಾದೋ ಪದ್ಧಂಸೋ
೧೪೨
೨೮೧
ಉಪ್ಪಾದೋ ಯ ವಿಣಾಸೋ
೧೮
೩೦
ಉವಓಗಮಓ ಜೀವೋ
೧೭೫
೩೩೨
ಉವಓಗವಿಸುದ್ಧೋ ಜೋ
೧೫
೨೩
ಉವಓಗೋ ಜದಿ ಹಿ
೧೫೬
೩೦೩
ಉವಕುಣದಿ ಜೋ ವಿ
೨೪೯
೪೫೯
ಉವಯರಣಂ ಜಿಣಮಗ್ಗೇ
೨೨೫
೪೧೧
ಉವರದಪಾವೋ ಪುರಿಸೋ
೨೫೯
೪೭೧