অথ কেবলিনামিব সর্বেষামপি স্বভাববিঘাতাভাবং নিষেধযতি — জদি সো সুহো ব অসুহো ণ হবদি আদা সযং সহাবেণ .
যদি স শুভো বা অশুভো ন ভবতি আত্মা স্বযং স্বভাবেন .
সংসারোঽপি ন বিদ্যতে সর্বেষাং জীবকাযানাম্ ..৪৬..
যদি খল্বেকান্তেন শুভাশুভভাবস্বভাবেন স্বযমাত্মা ন পরিণমতে তদা সর্বদৈব সর্বথা নির্বিঘাতেন শুদ্ধস্বভাবেনৈবাবতিষ্ঠতে . তথা চ সর্ব এব ভূতগ্রামাঃ সমস্তবন্ধসাধন- শূন্যত্বাদাজবংজবাভাবস্বভাবতো নিত্যমুক্ততাং প্রতিপদ্যেরন্ . তচ্চ নাভ্যুপগম্যতে; আত্মনঃ কৃতে সতি দূষণদ্বারেণ পরিহারং দদাতি ---জদি সো সুহো ব অসুহো ণ হবদি আদা সযং সহাবেণ যথৈব শুদ্ধনযেনাত্মা শুভাশুভাভ্যাং ন পরিণমতি তথৈবাশুদ্ধনযেনাপি স্বযং স্বকীযোপাদানকারণেন স্বভাবেনাশুদ্ধনিশ্চযরূপেণাপি যদি ন পরিণমতি তদা . কিং দূষণং ভবতি . সংসারো বি ণ বিজ্জদি নিস্সংসারশুদ্ধাত্মস্বরূপাত্প্রতিপক্ষভূতো ব্যবহারনযেনাপি সংসারো ন বিদ্যতে . কেষাম্ . সব্বেসিং জীবকাযাণং সর্বেষাং জীবসংঘাতানামিতি . তথা হি --আত্মা তাবত্পরিণামী, স চ কর্মোপাধিনিমিত্তে সতি স্ফ টিকমণিরিবোপাধিং গৃহ্ণাতি, ততঃ কারণাত্সংসারাভাবো ন ভবতি . অথ মতম্ ---সংসারাভাবঃ
অব, কেবলীভগবানকী ভাঁতি সমস্ত জীবোংকে স্বভাব বিঘাতকা অভাব হোনেকা নিষেধ করতে হৈং : —
অন্বযার্থ : — [যদি ] যদি (ঐসা মানা জাযে কি) [সঃ আত্মা ] আত্মা [স্বযং ] স্বযং [স্বভাবেন ] স্বভাবসে (-অপনে ভাবসে) [শুভঃ বা অশুভঃ ] শুভ যা অশুভ [ন ভবতি ] নহীং হোতা (শুভাশুভ ভাবমেং পরিণমিত হী নহীং হোতা) [সর্বেষাং জীবকাযানাং ] তো সমস্ত জীবনিকাযোংকে [সংসারঃ অপি ] সংসার ভী [ন বিদ্যতে ] বিদ্যমান নহীং হৈ ঐসা সিদ্ধ হোগা ..৪৬..
টীকা : — যদি একান্তসে ঐসা মানা জাযে কি শুভাশুভভাবরূপ স্বভাবমেং (-অপনে ভাবমেং ) আত্মা স্বযং পরিণমিত নহীং হোতা, তো যহ সিদ্ধ হুআ কি (বহ) সদা হী সর্বথা নির্বিঘাত শুদ্ধস্বভাবসে হী অবস্থিত হৈ; ঔর ইসপ্রকার সমস্ত জীবসমূহ, সমস্ত বন্ধকারণোংসে রহিত সিদ্ধ হোনেসে সংসার অভাবরূপ স্বভাবকে কারণ নিত্যমুক্ততাকো প্রাপ্ত হো