জীবো সযং অমুত্তো মুত্তিগদো তেণ মুত্তিণা মুত্তং .
ইন্দ্রিযজ্ঞানং হি মূর্তোপলম্ভকং মূর্তোপলভ্যং চ . তদ্বান্ জীবঃ স্বযমমূর্তোঽপি কথনমুখ্যত্বেনৈকগাথযা দ্বিতীযস্থলং গতম্ ..৫৪.. অথ হেযভূতস্যেন্দ্রিযসুখস্য কারণত্বাদল্প- বিষযত্বাচ্চেন্দ্রিযজ্ঞানং হেযমিত্যুপদিশতি ---জীবো সযং অমুত্তো জীবস্তাবচ্ছক্তিরূপেণ শুদ্ধদ্রব্যার্থিক- সকতা হৈ ? (অর্থাত্ কোঈ নহীং রোক সকতা .) ইসলিযে বহ (অতীন্দ্রিয জ্ঞান) উপাদেয হৈ ..৫৪..
অব, ইন্দ্রিযসুখকা সাধনভূত (-কারণরূপ) ইন্দ্রিযজ্ঞান হেয হৈ — ইসপ্রকার উসকী নিন্দা করতে হৈং —
অন্বযার্থ : — [স্বযং অমূর্তঃ ] স্বযং অমূর্ত ঐসা [জীবঃ ] জীব [মূর্তিগতঃ ] মূর্ত শরীরকো প্রাপ্ত হোতা হুআ [তেন মূর্তেন ] উস মূর্ত শরীরকে দ্বারা [যোগ্য মূর্তং ] যোগ্য মূর্ত পদার্থকো [অবগ্রহ্য ] ১অবগ্রহ করকে ( — ইন্দ্রিযগ্রহণযোগ্য মূর্ত পদার্থকা অবগ্রহ করকে) [তত্ ] উসে [জানাতি ] জানতা হৈ [বা ন জানাতি ] অথবা নহীং জানতা ( — কভী জানতা হৈ ঔর কভী নহীং জানতা) ..৫৫..
টীকা : — ইন্দ্রিযজ্ঞানকো ২উপলম্ভক ভী মূর্ত হৈ ঔর ৩উপলভ্য ভী মূর্ত হৈ . বহ
১. অবগ্রহ = মতিজ্ঞানসে কিসী পদার্থকো জাননেকা প্রারম্ভ হোনে পর পহলে হী অবগ্রহ হোতা হৈ ক্যোংকি মতিজ্ঞান অবগ্রহ, ঈহা, অবায ঔর ধারণা — ইস ক্রমসে জানতা হৈ .
২. উপলম্ভক = বতানেবালা, জাননেমেং নিমিত্তভূত . (ইন্দ্রিযজ্ঞানকো পদার্থোংকে জাননেমেং নিমিত্তভূত মূর্ত পংচেন্দ্রিযাত্মক শরীর হৈ) .
৩. উপলভ্য = জনানে যোগ্য .