স্বপরবিকল্পান্তঃপাতি প্রেক্ষত এব . তস্য খল্বমূর্তেষু ধর্মাধর্মাদিষু, মূর্তেষ্বপ্যতীন্দ্রিযেষু পরমাণ্বাদিষু, দ্রব্যপ্রচ্ছন্নেষু কালাদিষু, ক্ষেত্রপ্রচ্ছন্নেষ্বলোকাকাশপ্রদেশাদিষু, কালপ্রচ্ছন্নেষ্ব- সাংপ্রতিকপর্যাযেষু, ভাবপ্রচ্ছন্নেষু স্থূলপর্যাযান্তর্লীনসূক্ষ্মপর্যাযেষু সর্বেষ্বপি স্বপরব্যবস্থা- ব্যবস্থিতেষ্বস্তি দ্রষ্টৃত্বং, প্রত্যক্ষত্বাত্ . প্রত্যক্ষং হি জ্ঞানমুদ্ভিন্নানন্তশুদ্ধিসন্নিধানমনাদি- সিদ্ধচৈতন্যসামান্যসংবন্ধমেকমেবাক্ষনামানমাত্মানং প্রতি নিযতমিতরাং সামগ্রীমমৃগযমাণ- মনন্তশক্তিসদ্ভাবতোঽনন্ততামুপগতং দহনস্যেব দাহ্যাকারাণাং জ্ঞানস্য জ্ঞেযাকারাণামন- র্ভূতাঃ প্রতিসমযপ্রবর্তমানষট্প্রকারপ্রবৃদ্ধিহানিরূপা অর্থপর্যাযা ভাবপ্রচ্ছন্না ভণ্যন্তে . সযলং তত্পূর্বোক্তং সমস্তং জ্ঞেযং দ্বিধা ভবতি . কথমিতি চেত্ . সগং চ ইদরং কিমপি যথাসংভবং স্বদ্রব্যগতং ইতরত্পরদ্রব্যগতং চ . তদুভযং যতঃ কারণাজ্জানাতি তেন কারণেন তং ণাণং তত্পূর্বোক্তজ্ঞানং হবদি ভবতি . কথংভূতম্ . পচ্চক্খং প্রত্যক্ষমিতি . অত্রাহং শিষ্যঃ — জ্ঞানপ্রপঞ্চাধিকারঃ পূর্বমেব গতঃ, অস্মিন্ সুখপ্রপঞ্চাধিকারে সুখমেব কথনীযমিতি . পরিহারমাহ — যদতীন্দ্রিযং জ্ঞানং পূর্বং ভণিতং তদেবাভেদনযেন সুখং ভবতীতি জ্ঞাপনার্থং, অথবা জ্ঞানস্য মুখ্যবৃত্ত্যা তত্র হেযোপাদেযচিন্তা নাস্তীতি জ্ঞাপনার্থং বা . এবমতীন্দ্রিযজ্ঞানমুপাদেযমিতি হৈ . অমূর্ত ধর্মাস্তিকায, অধর্মাস্তিকায ইত্যাদি, মূর্ত পদার্থোংমেং ভী অতীন্দ্রিয পরমাণু ইত্যাদি, তথা দ্রব্যমেং প্রচ্ছন্ন কাল ইত্যাদি (-দ্রব্য অপেক্ষাসে গুপ্ত ঐসে জো কাল ধর্মাস্তিকায বগৈরহ), ক্ষেত্রমেং প্রচ্ছন্ন অলোকাকাশকে প্রদেশ ইত্যাদি, কালমেং প্রচ্ছন্ন ১অসাম্প্রতিক (অতীত -অনাগত) পর্যাযেং তথা ভাব -প্রচ্ছন্ন স্থূল পর্যাযোংমেং ২অন্তর্লীন সূক্ষ্ম পর্যাযেং হৈং, উন সবকা — জো কি স্ব ঔর পরকে ভেদসে বিভক্ত হৈং উনকা বাস্তবমেং উস অতীন্দ্রিয জ্ঞানকে দৃষ্টাপন হৈ; (অর্থাত্ উন সবকো বহ অতীন্দ্রিয জ্ঞান দেখতা হৈ) ক্যোংকি বহ (অতীন্দ্রিয জ্ঞান) প্রত্যক্ষ হৈ . জিসে অনন্ত শুদ্ধিকা সদ্ভাব প্রগট হুআ হৈ, ঐসে চৈতন্যসামান্যকে সাথ অনাদিসিদ্ধ সম্বন্ধবালে এক হী আত্মাকে দ্বারা সীধা প্রবৃত্তি করতা হৈ), জো (ইন্দ্রিযাদিক) অন্য সামগ্রীকো নহীং ঢূঁঢতা ঔর জো অনন্তশক্তিকে সদ্ভাবকে কারণ অনন্ততাকো (-বেহদতাকো) প্রাপ্ত হৈ, ঐসে উস প্রত্যক্ষ জ্ঞানকো — জৈসে দাহ্যাকার দহনকা অতিক্রমণ নহীং করতে উসীপ্রকার জ্ঞেযাকার জ্ঞানকা ৪অতিক্রম (উল্লংঘন) ন করনেসে — যথোক্ত প্রভাবকা অনুভব করতে হুএ (-উপর্যুক্ত পদার্থোংকো জানতে হুএ) কৌন রোক
প্রত্যক্ষ জ্ঞান অক্ষ অর্থাত্ আত্মাকে দ্বারা হী জানতা হৈ .)
৯৪প্রবচনসার[ ভগবানশ্রীকুংদকুংদ-
৩‘অক্ষ’ নামক আত্মাকে প্রতি জো নিযত হৈ (অর্থাত্ জো জ্ঞান আত্মাকে সাথ হী লগা হুআ হৈ —
১. অসাংপ্রতিক = অতাত্কালিক ; বর্তমানকালীন নহি ঐসা; অতীত – অনাগত.
২. অন্তর্লীন = অন্দর লীন হুএ; অন্তর্মগ্ন .
৩. অক্ষ = আত্মাকা নাম ‘অক্ষ’ ভী হৈ . (ইন্দ্রিযজ্ঞান অক্ষ = অর্থাত্ ইন্দ্রিযোংকে দ্বারা জানতা হৈ; অতীন্দ্রিয
৪. জ্ঞেযাকার জ্ঞানকো পার নহীং কর সকতে — জ্ঞানকী হদ বাহর জা নহীং সকতে, জ্ঞানমেং জান হী লেতে হৈ .