ফাসো রসো য গংধো বণ্ণো সদ্দো য পোগ্গলা হোংতি .
ইন্দ্রিযাণাং হি স্পর্শরসগন্ধবর্ণপ্রধানাঃ শব্দশ্চ গ্রহণযোগ্যাঃ পুদ্গলাঃ . অথেন্দ্রিযৈর্যুগ- কতংভূতম্ . ইন্দ্রিযগ্রহণযোগ্যইন্দ্রিযগ্রহণযোগ্যম্ . জাণদি বা তং ণ জাণাদি স্বাবরণক্ষযোপশমযোগ্যং কিমপি স্থূলং জানাতি, বিশেষক্ষযোপশমাভাবাত্ সূক্ষ্মং ন জানাতীতি . অযমত্র ভাবার্থঃ — ইন্দ্রিযজ্ঞানং যদ্যপি ব্যবহারেণ প্রত্যক্ষং ভণ্যতে, তথাপি নিশ্চযেন কেবলজ্ঞানাপেক্ষযা পরোক্ষমেব . পরোক্ষং তু যাবতাংশেন সূক্ষ্মার্থং ন জানাতি তাবতাংশেন চিত্তখেদকারণং ভবতি . খেদশ্চ দুঃখং, ততো দুঃখজনকত্বাদিন্দ্রিযজ্ঞানং হেযমিতি ..৫৫.. অথ চক্ষুরাদীন্দ্রিযজ্ঞানং রূপাদিস্ববিষযমপি যুগপন্ন জানাতি তেন কারণেন হেযমিতি হৈ, অল্প শক্তিবান হোনেসে খেদ খিন্ন হৈ, পরপদার্থোংকো পরিণমিত করানেকা অভিপ্রায হোনে পর ভী পদ পদ পর ঠগা জাতা হৈ (ক্যোংকি পর পদার্থ আত্মাকে আধীন পরিণমিত নহীং হোতে) ইসলিযে পরমার্থসে বহ জ্ঞান ‘অজ্ঞান’ নামকে হী যোগ্য হৈ . ইসলিযে বহ হেয হৈ ..৫৫..
অব, ইন্দ্রিযাঁ মাত্র অপনে বিষযোংমেং ভী যুগপত্ প্রবৃত্ত নহীং হোতীং, ইসলিযে ইন্দ্রিযজ্ঞান হেয হী হৈ, ঐসা নিশ্চয করতে হৈং : —
অন্বযার্থ : — [স্পর্শঃ ] স্পর্শ, [রসঃ চ ] রস, [গংধঃ ] গংধ, [বর্ণঃ ] বর্ণ [শব্দঃ চ ] ঔর শব্দ [পুদ্গলাঃ ] পুদ্গল হৈং, বে [অক্ষাণাং ভবন্তি ] ইন্দ্রিযোংকে বিষয হৈং [তানি অক্ষাণি ] (পরন্তু ) বে ইন্দ্রিযাঁ [তান্ ] উন্হেং (ভী) [যুগপত্ ] এক সাথ [ন এব গৃহ্ণন্তি ] গ্রহণ নহীং করতীং (নহীং জান সকতীং) ..৫৬..
টীকা : — ১মুখ্য ঐসে স্পর্শ -রস -গংধ -বর্ণ তথা শব্দ — জো কি পুদ্গল হৈং বে —
ছে ইন্দ্রিবিষযো, তেমনেয ন ইন্দ্রিযো যুগপদ গ্রহে. ৫৬.
১.* স্পর্শ, রস, গংধ ঔর বর্ণ – যহ পুদ্গলকে মুখ্য গুণ হৈং .