মূঢো ভাবঃ স খলু মোহঃ . তেনাবচ্ছন্নাত্মরূপঃ সন্নযমাত্মা পরদ্রব্যমাত্মদ্রব্যত্বেন পরগুণ-
মাত্মগুণতযা পরপর্যাযানাত্মপর্যাযভাবেন প্রতিপদ্যমানঃ, প্ররূঢদৃঢতরসংস্কারতযা পরদ্রব্য-
মেবাহরহরুপাদদানো, দগ্ধেন্দ্রিযাণাং রুচিবশেনাদ্বৈতেঽপি প্রবর্তিতদ্বৈতো, রুচিতারুচিতেষু বিষযেষু
রাগদ্বেষাবুপশ্লিষ্য, প্রচুরতরাম্ভোভাররযাহতঃ সেতুবন্ধ ইব দ্বেধা বিদার্যমাণো নিতরাং
ক্ষোভমুপৈতি . অতো মোহরাগদ্বেষভেদাত্ত্রিভূমিকো মোহঃ ..৮৩..
দানস্য চ হি স্ফু টং তে তে পূর্বোক্তরত্নত্রযাধারাঃ . ণমো তেসিং নমস্তেভ্য ইতি নমস্কারস্যাপি
ত এব যোগ্যাঃ ..✽৭.. এবমাপ্তাত্মস্বরূপবিষযে মূঢত্বনিরাসার্থং গাথাসপ্তকেন দ্বিতীযজ্ঞান-
কণ্ডিকা গতা . অথ শুদ্ধাত্মোপলম্ভপ্রতিপক্ষভূতমোহস্য স্বরূপং ভেদাংশ্চ প্রতিপাদযতি — দব্বাদিএসু
শুদ্ধাত্মাদিদ্রব্যেষু, তেষাং দ্রব্যাণামনন্তজ্ঞানাদ্যস্তিত্বাদিবিশেষসামান্যলক্ষণগুণেষু, শুদ্ধাত্মপরিণতি-
লক্ষণসিদ্ধত্বাদিপর্যাযেষু চ যথাসংভবং পূর্বোপবর্ণিতেষু বক্ষ্যমাণেষু চ মূঢো ভাবো এতেষু
পূর্বোক্তদ্রব্যগুণপর্যাযেষু বিপরীতাভিনিবেশরূপেণ তত্ত্বসংশযজনকো মূঢো ভাবঃ জীবস্স হবদি মোহো ত্তি
ইত্থংভূতো ভাবো জীবস্য দর্শনমোহ ইতি ভবতি . খুব্ভদি তেণুচ্ছণ্ণো তেন দর্শনমোহেনাবচ্ছন্নো ঝম্পিতঃ
সন্নক্ষুভিতাত্মতত্ত্ববিপরীতেন ক্ষোভেণ ক্ষোভং স্বরূপচলনং বিপর্যযং গচ্ছতি . কিং কৃত্বা . পপ্পা রাগং ব দোসং
বা নির্বিকারশুদ্ধাত্মনো বিপরীতমিষ্টানিষ্টেন্দ্রিযবিষযেষু হর্ষবিষাদরূপং চারিত্রমোহসংজ্ঞং রাগদ্বেষং বা প্রাপ্য
চেতি . অনেন কিমুক্তং ভবতি . মোহো দর্শনমোহো রাগদ্বেষদ্বযং চারিত্রমোহশ্চেতি ত্রিভূমিকো
মোহ ইতি ..৮৩.. অথ দুঃখহেতুভূতবন্ধস্য কারণভূতা রাগদ্বেষমোহা নির্মূলনীযা ইত্যাঘোষযতি —
পর্যায হৈং উনমেং হোনেবালা ১তত্ত্ব -অপ্রতিপত্তিলক্ষণ মূঢ় ভাব বহ বাস্তবমেং মোহ হৈ . উস
মোহসে নিজরূপ আচ্ছাদিত হোনেসে যহ আত্মা পরদ্রব্যকো স্বদ্রব্যরূপসে, পরগুণকো
স্বগুণরূপসে, ঔর পর -পর্যাযোংকো স্বপর্যাযরূপ সমঝকর -অংগীকার করকে, অতি রূঢ –
দৃঢ়তর সংস্কারকে কারণ পরদ্রব্যকো হী সদা গ্রহণ করতা হুআ, ২দগ্ধ ইন্দ্রিযোংকী রুচিকে
বশসে ৩অদ্বৈতমেং ভী দ্বৈত প্রবৃত্তি করতা হুআ, রুচিকর -অরুচিকর বিষযোংমেং রাগদ্বেষ করকে
অতি প্রচুর জলসমূহকে বেগসে প্রহারকো প্রাপ্ত সেতুবন্ধ (পুল) কী ভাঁতি দো ভাগোংমেং খংডিত
হোতা হুআ অত্যন্ত ক্ষোভকো প্রাপ্ত হোতা হৈ . ইসসে মোহ, রাগ ঔর দ্বৈষ — ইন ভেদোংকে কারণ
মোহ তীন প্রকারকা হৈ ..৮৩..
১. তত্ত্ব অপ্রতিপত্তিলক্ষণ = তত্ত্বকী অপ্রতিপত্তি (-অপ্রাপ্তি, অজ্ঞান, অনির্ণয) জিসকা লক্ষণ হৈ ঐসা .
২. দগ্ধ = জলী হুঈ; হলকী; শাপিত . (‘দগ্ধ’ তিরস্কারবাচক শব্দ হৈ)
৩. ইন্দ্রিযবিষযোংমেং – পদার্থোংমেং ‘যহ অচ্ছে হৈং ঔর যহ বুরে’ ইসপ্রকারকা দ্বৈত নহীং হৈ; তথাপি বহাঁ ভী
মোহাচ্ছাদিত জীব অচ্ছে – বূরেকা দ্বৈত উত্পন্ন কর লেতে হৈং .
কহানজৈনশাস্ত্রমালা ]
জ্ঞানতত্ত্ব -প্রজ্ঞাপন
১৪৩