এবমস্য তত্ত্বাপ্রতিপত্তিনিমীলিতস্য, মোহেন বা রাগেণ বা দ্বেষেণ বা পরিণতস্য, তৃণপটলাবচ্ছন্নগর্তসংগতস্য করেণুকুট্টনীগাত্রাসক্তস্য প্রতিদ্বিরদদর্শনোদ্ধতপ্রবিধাবিতস্য চ সিন্ধুরস্যেব, ভবতি নাম নানাবিধো বন্ধঃ . ততোঽমী অনিষ্টকার্যকারিণো মুমুক্ষুণা মোহরাগদ্বেষাঃ সম্যগ্নির্মূলকাষং কষিত্বা ক্ষপণীযাঃ ..৮৪.. মোহেণ ব রাগেণ ব দোসেণ ব পরিণদস্স জীবস্স মোহরাগদ্বেষপরিণতস্য মোহাদিরহিতপরমাত্মস্বরূপ- পরিণতিচ্যুতস্য বহির্মুখজীবস্য জাযদি বিবিহো বংধো শুদ্ধোপযোগলক্ষণো ভাবমোক্ষস্তদ্বলেন জীব- প্রদেশকর্মপ্রদেশানামত্যন্তবিশ্লেষো দ্রব্যমোক্ষঃ, ইত্থংভূতদ্রব্যভাবমোক্ষাদ্বিলক্ষণঃ সর্বপ্রকারোপাদেযভূতস্বা- ভাবিকসুখবিপরীতস্য নারকাদিদুঃখস্য কারণভূতো বিবিধবন্ধো জাযতে . তম্হা তে সংখবইদব্বা যতো
অব, তীনোং প্রকারকে মোহকো অনিষ্ট কার্যকা কারণ কহকর উসকা (-তীন প্রকারকে মোহকা) ক্ষয করনেকো সূত্র দ্বারা কহতে হৈং : —
অন্বযার্থ : — [মোহেন বা ] মোহরূপ [রাগেণ বা ] রাগরূপ [দ্বেষেণ বা ] অথবা দ্বেষরূপ [পরিণতস্য জীবস্য] পরিণমিত জীবকে [বিবিধঃ বংধঃ ] বিবিধ বংধ [জাযতে ] হোতা হৈ; [তস্মাত্ ] ইসলিযে [তে ] বে (মোহ -রাগ -দ্বেষ) [সংক্ষপযিতব্যাঃ ] সম্পূর্ণতযা ক্ষয করনে যোগ্য হৈং ..৮৪..
টীকা : — ইসপ্রকার তত্ত্ব -অপ্রতিপত্তি (-বস্তুস্বরূপকে অজ্ঞান) সে বংদ হুএ, মোহ- রূপ -রাগরূপ যা দ্বেষরূপ পরিণমিত হোতে হুএ ইস জীবকো — ঘাসকে ঢেরসে ঢঁকে হুএ খড্ডেকা সংগ করনেবালে হাথীকী ভাঁতি, হথিনীরূপী কুট্টনীকে শরীরমেং আসক্ত হাথীকী ভাঁতি ঔর বিরোধী হাথীকো দেখকর, উত্তেজিত হোকর (উসকী ওর) দৌড়তে হুএ হাথীকী ভাঁতি — বিবিধ প্রকারকা বংধ হোতা হৈ; ইসলিযে মুমুক্ষু জীবকো অনিষ্ট কার্য করনেবালে ইস মোহ, রাগ ঔর দ্বেষকা যথাবত্
রে ! মোহরূপ বা রাগরূপ বা দ্বেষপরিণত জীবনে বিধবিধ থাযে বংধ, তেথী সর্ব তে ক্ষযযোগ্য ছে . ৮৪.
১৪৪প্রবচনসার[ ভগবানশ্রীকুংদকুংদ-