তত্ত্বতঃ সমস্তমপি বস্তুজাতং পরিচ্ছিন্দতঃ ক্ষীযত এবাতত্ত্বাভিনিবেশসংস্কারকারী মোহো-
পচযঃ . অতো হি মোহক্ষপণে পরমং শব্দব্রহ্মোপাসনং ভাবজ্ঞানাবষ্টম্ভদৃঢীকৃতপরিণামেন
সম্যগধীযমানমুপাযান্তরম্ ..৮৬..
অথ কথং জৈনেন্দ্রে শব্দব্রহ্মণি কিলার্থানাং ব্যবস্থিতিরিতি বিতর্কযতি —
দব্বাণি গুণা তেসিং পজ্জাযা অট্ঠসণ্ণযা ভণিযা .
তেসু গুণপজ্জযাণং অপ্পা দব্ব ত্তি উবদেসো ..৮৭..
দ্রব্যাণি গুণাস্তেষাং পর্যাযা অর্থসংজ্ঞযা ভণিতাঃ .
তেষু গুণপর্যাযাণামাত্মা দ্রব্যমিত্যুপদেশঃ ..৮৭..
১তত্ত্বতঃ সমস্ত বস্তুমাত্রকো জাননে পর ২অতত্ত্বঅভিনিবেশকে সংস্কার করনেবালা মোহোপচয
(মোহসমূহ) অবশ্য হী ক্ষযকো প্রাপ্ত হোতা হৈ . ইসলিযে মোহকা ক্ষয করনেমেং, পরম শব্দব্রহ্মকী
উপাসনাকা ভাবজ্ঞানকে অবলম্বন দ্বারা দৃঢ় কিযে গযে পরিণামসে সম্যক্ প্রকার অভ্যাস করনা
সো উপাযান্তর হৈ . (জো পরিণাম ভাবজ্ঞানকে অবলম্বনসে দৃঢ়ীকৃত হো ঐসে পরিণামসে দ্রব্য
শ্রুতকা অভ্যাস করনা সো মোহক্ষয করনেকে লিযে উপাযান্তর হৈ) ..৮৬..
অব, জিনেন্দ্রকে শব্দ ব্রহ্মমেং অর্থোংকী ব্যবস্থা (-পদার্থোংকী স্থিতি) কিস প্রকার হৈ
সো বিচার করতে হৈং : —
অন্বযার্থ : — [দ্রব্যাণি ] দ্রব্য, [গুণাঃ] গুণ [তেষাং পর্যাযাঃ ] ঔর উনকী পর্যাযেং
[অর্থসংজ্ঞযা ] ‘অর্থ’ নামসে [ভণিতাঃ ] কহী গঈ হৈং . [তেষু ] উনমেং, [গুণপর্যাযাণাম্ আত্মা
দ্রব্যম্ ] গুণ -পর্যাযোংকা আত্মা দ্রব্য হৈ (গুণ ঔর পর্যাযোংকা স্বরূপ -সত্ত্ব দ্রব্য হী হৈ, বে
ভিন্ন বস্তু নহীং হৈং) [ ইতি উপদেশঃ ] ইসপ্রকার (জিনেন্দ্রকা) উপদেশ হৈ ..৮৭..
১৪৮প্রবচনসার[ ভগবানশ্রীকুংদকুংদ-
প্রমাণৈর্বুধ্যমানস্য জানতো জীবস্য নিযমান্নিশ্চযাত্ . কিং ফলং ভবতি . খীযদি মোহোবচযো
দুরভিনিবেশসংস্কারকারী মোহোপচযঃ ক্ষীযতে প্রলীযতে ক্ষযং যাতি . তম্হা সত্থং সমধিদব্বং তস্মাচ্ছাস্ত্রং
সম্যগধ্যেতব্যং পঠনীযমিতি . তদ্যথা – বীতরাগসর্বজ্ঞপ্রণীতশাস্ত্রাত্ ‘এগো মে সস্সদো অপ্পা’ ইত্যাদি
পরমাত্মোপদেশকশ্রুতজ্ঞানেন তাবদাত্মানং জানীতে কশ্চিদ্ভব্যঃ, তদনন্তরং বিশিষ্টাভ্যাসবশেন
পরমসমাধিকালে রাগাদিবিকল্পরহিতমানসপ্রত্যক্ষেণ চ তমেবাত্মানং পরিচ্ছিনত্তি, তথৈবানুমানেন বা .
১. তত্ত্বতঃ = যথার্থ স্বরূপসে . ২. অতত্ত্ব – অভিনিবেশ = যথার্থ বস্তুস্বরূপসে বিপরীত অভিপ্রায .
দ্রব্যো, গুণো নে পর্যযো সৌ ‘অর্থ’ সংজ্ঞাথী কহ্যাং;
গুণ -পর্যযোনো আতমা ছে দ্রব্য জিন – উপদেশমাং. ৮৭.