দ্রব্যাণি চ গুণাশ্চ পর্যাযাশ্চ অভিধেযভেদেঽপ্যভিধানাভেদেন অর্থাঃ . তত্র গুণ- পর্যাযানিয্রতি গুণপর্যাযৈরর্যন্ত ইতি বা অর্থা দ্রব্যাণি, দ্রব্যাণ্যাশ্রযত্বেনেয্রতি দ্রব্যৈরাশ্রয- ভূতৈরর্যন্ত ইতি বা অর্থা গুণাঃ, দ্রব্যাণি ক্রমপরিণামেনেয্রতি দ্রব্যৈঃ ক্রমপরিণামেনার্যন্ত ইতি বা অর্থাঃ পর্যাযাঃ . যথা হি সুবর্ণং পীততাদীন্ গুণান্ কুণ্ডলাদীংশ্চ পর্যাযানিযর্তি তৈরর্যমাণং বা অর্থো দ্রব্যস্থানীযং, যথা চ সুবর্ণমাশ্রযত্বেনেয্রতি তেনাশ্রযভূতেনার্যমাণা বা অর্থাঃ তথাহি — অত্রৈব দেহে নিশ্চযনযেন শুদ্ধবুদ্ধৈকস্বভাবঃ পরমাত্মাস্তি . কস্মাদ্ধেতোঃ . নির্বিকারস্বসংবেদন- প্রত্যক্ষত্বাত্ সুখাদিবত্ ইতি, তথৈবান্যেঽপি পদার্থা যথাসংভবমাগমাভ্যাসবলোত্পন্নপ্রত্যক্ষেণানুমানেন বা জ্ঞাযন্তে . ততো মোক্ষার্থিনা ভব্যেনাগমাভ্যাসঃ কর্তব্য ইতি তাত্পর্যম্ ..৮৬.. অথ দ্রব্যগুণপর্যাযা- ণামর্থসংজ্ঞাং কথযতি — দব্বাণি গুণা তেসিং পজ্জাযা অট্ঠসণ্ণযা ভণিযা দ্রব্যাণি গুণাস্তেষাং দ্রব্যাণাং পর্যাযাশ্চ ত্রযোঽপ্যর্থসংজ্ঞযা ভণিতাঃ কথিতা অর্থসংজ্ঞা ভবন্তীত্যর্থঃ . তেসু তেষু ত্রিষু দ্রব্যগুণপর্যাযেষু মধ্যে গুণপজ্জযাণং অপ্পা গুণপর্যাযাণাং সংবংধী আত্মা স্বভাবঃ . কঃ ইতি পৃষ্টে . দব্ব ত্তি উবদেসো দ্রব্যমেব স্বভাব ইত্যুপদেশঃ, অথবা দ্রব্যস্য কঃ স্বভাব ইতি পৃষ্টে গুণপর্যাযাণামাত্মা
টীকা : — দ্রব্য, গুণ ঔর পর্যাযোংমেং অভিধেযভেদ হোনে পর ভী অভিধানকা অভেদ হোনেসে বে ‘অর্থ’ হৈং [অর্থাত্ দ্রব্যোং, গুণোং ঔর পর্যাযোংমেং বাচ্যকা ভেদ হোনে পর ভী বাচকমেং ভেদ ন দংখেং তো ‘অর্থ’ ঐসে এক হী বাচক (-শব্দ) সে যে তীনোং পহিচানে জাতে হৈং ] . উসমেং (ইন দ্রব্যোং, গুণোং ঔর পর্যাযোংমেংসে), জো গুণোংকো ঔর পর্যাযোংকো প্রাপ্ত করতে হৈং — পহুঁচতে হৈং অথবা জো গুণোং ঔর পর্যাযোংকে দ্বারা প্রাপ্ত কিযে জাতে হৈ — পহুঁচে জাতে হৈং ঐসে ১‘অর্থ’ বে দ্রব্য হৈং, জো দ্রব্যোংকো আশ্রযকে রূপমেং প্রাপ্ত করতে হৈং — পহুঁচতে হৈং – অথবা জো আশ্রযভূত দ্রব্যোংকে দ্বারা প্রাপ্ত কিযে জাতে হৈং — পহুঁচে জাতে হৈং ঐসে ‘অর্থ’ বে গুণ হৈং, জো দ্রব্যোংকো ক্রমপরিণামসে প্রাপ্ত করতে
প্রাপ্ত কিযে জাতে হৈং — পহুঁচে জাতে হৈং ঐসে ‘অর্থ’ বে পর্যায হৈ .
জৈসে দ্রব্যস্থানীয (-দ্রব্যকে সমান, দ্রব্যকে দৃষ্টান্তরূপ) সুবর্ণ, পীলাপন ইত্যাদি গুণোংকো ঔর কুণ্ডল ইত্যাদি পর্যাযোংকো প্রাপ্ত করতা হৈ – পহুঁচতা হৈ অথবা (সুবর্ণ) উনকে দ্বারা (-পীলাপনাদি গুণোং ঔর কুণ্ডলাদি পর্যাযোং দ্বারা) প্রাপ্ত কিযা জাতা হৈ — পহুঁচা জাতা হৈ ইসলিযে দ্রব্যস্থানীয সুবর্ণ ‘অর্থ’ হৈ, জৈসে পীলাপন ইত্যাদি গুণ সুবর্ণকো আশ্রযকে রূপমেং প্রাপ্ত করতে হৈং — পহুঁচতে হৈং অথবা (বে) আশ্রযভূত সুবর্ণকে দ্বারা প্রাপ্ত কিযে জাতে হৈং — পহুঁচে জাতে হৈং ইসলিযে পীলাপন ইত্যাদি গুণ ‘অর্থ’ হৈং; ঔর জৈসে কুণ্ডল ইত্যাদি পর্যাযেং সুবর্ণকো
১. ‘ঋ’ ধাতুমেংসে ‘অর্থ’ শব্দ বনা হৈ . ‘ঋ’ অর্থাত্ পানা, প্রাপ্ত করনা, পহুঁচনা, জানা . ‘অর্থ’ অর্থাত্