Pravachansar-Hindi (Bengali transliteration). Gatha: 94.

< Previous Page   Next Page >


Page 167 of 513
PDF/HTML Page 200 of 546

 

background image
মাত্রমেবাবলম্ব্য তত্ত্বাপ্রতিপত্তিলক্ষণং মোহমুপগচ্ছন্তঃ পরসমযা ভবন্তি ..৯৩..
অথানুষংগিকীমিমামেব স্বসমযপরসমযব্যবস্থাং প্রতিষ্ঠাপ্যোপসংহরতি
জে পজ্জএসু ণিরদা জীবা পরসমইগ ত্তি ণিদ্দিট্ঠা .
আদসহাবম্হি ঠিদা তে সগসমযা মুণেদব্বা ..৯৪..
যে পর্যাযেষু নিরতা জীবাঃ পরসমযিকা ইতি নির্দিষ্টাঃ .
আত্মস্বভাবে স্থিতাস্তে স্বকসমযা জ্ঞাতব্যাঃ ..৯৪..
শরীরাকারগতিমার্গণাবিলক্ষণঃ সিদ্ধগতিপর্যাযঃ তথাঽগুরুলঘুকগুণষড্বৃদ্ধিহানিরূপাঃ সাধারণস্বভাব-
গুণপর্যাযাশ্চ, তথা সর্বদ্রব্যেষু স্বভাবদ্রব্যপর্যাযাঃ স্বজাতীযবিজাতীযবিভাবদ্রব্যপর্যাযাশ্চ, তথৈব

স্বভাববিভাবগুণপর্যাযাশ্চ ‘জেসিং অত্থি সহাও’ ইত্যাদিগাথাযাং, তথৈব ‘ভাবা জীবাদীযা’ ইত্যাদি-

গাথাযাং চ
পঞ্চাস্তিকাযে পূর্বং কথিতক্রমেণ যথাসংভবং জ্ঞাতব্যাঃ . পজ্জযমূঢা হি পরসমযা যস্মাদিত্থংভূত-
কহানজৈনশাস্ত্রমালা ]
জ্ঞেযতত্ত্ব -প্রজ্ঞাপন
১৬৭
করকে, তত্ত্বকী অপ্রতিপত্তি জিসকা লক্ষণ হৈ ঐসে মোহকো প্রাপ্ত হোতে হুযে পরসময হোতে হৈং .
ভাবার্থ :পদার্থ দ্রব্যস্বরূপ হৈ . দ্রব্য অনন্তগুণময হৈ . দ্রব্যোং ঔর গুণোংসে পর্যাযেং
হোতী হৈং . পর্যাযোংকে দো প্রকার হৈং :দ্রব্যপর্যায, ২গুণপর্যায . ইনমেংসে দ্রব্যপর্যাযকে দো
ভেদ হৈং :সমানজাতীযজৈসে দ্বিঅণুক, ত্রি -অণুক, ইত্যাদি স্কন্ধ;
অসমানজাতীযজৈসে মনুষ্য দেব ইত্যাদি . গুণপর্যাযকে ভী দো ভেদ হৈং :স্বভাব-
পর্যাযজৈসে সিদ্ধকে গুণপর্যায ২বিভাবপর্যাযজৈসে স্বপরহেতুক মতিজ্ঞানপর্যায .
ঐসা জিনেন্দ্র ভগবানকী বাণীসে কথিত সর্ব পদার্থোংকা দ্রব্য -গুণ -পর্যাযস্বরূপ হী
যথার্থ হৈ . জো জীব দ্রব্য -গুণকো ন জানতে হুযে মাত্র পর্যাযকা হী আলম্বন লেতে হৈং বে নিজ
স্বভাবকো ন জানতে হুযে পরসময হৈং ..৯৩..
অব আনুষংগিক ঐসী যহ হী স্বসময -পরসমযকী ব্যবস্থা (অর্থাত্ স্বসময ঔর
পরসমযকা ভেদ) নিশ্চিত করকে (উসকা) উপসংহার করতে হৈং :
অন্বযার্থ :[যে জীবাঃ ] জো জীব [পর্যাযেষু নিরতাঃ ] পর্যাযোংমেং লীন হৈং
[পরসমযিকাঃ ইতি নির্দিষ্টাঃ ] উন্হেং পরসময কহা গযা হৈ [আত্মস্বভাবে স্থিতাঃ ] জো জীব
আত্মস্বভাবমেং স্থিত হৈং [তে ] বে [স্বকসমযাঃ জ্ঞাতব্যাঃ ] স্বসময জাননে
..৯৪..
১. আনুষংগিক = পূর্ব গাথাকে কথনকে সাথ সম্বন্ধবালী .
পর্যাযমাং রত জীব জে তে ‘পরসময’ নির্দিষ্ট ছে;
আত্মস্বভাবে স্থিত জে তে ‘স্বকসময’ জ্ঞাতব্য ছে
. ৯৪.