যে খলু জীবপুদ্গলাত্মকমসমানজাতীযদ্রব্যপর্যাযং সকলাবিদ্যানামেকমূলমুপগতা যথোদিতাত্মস্বভাবসংভাবনক্লীবাঃ তস্মিন্নেবাশক্তিমুপব্রজন্তি, তে খলূচ্ছলিতনিরর্গলৈকান্ত- দৃষ্টযো মনুষ্য এবাহমেষ মমৈবৈতন্মনুষ্যশরীরমিত্যহংকারমমকারাভ্যাং বিপ্রলভ্যমানা অবিচলিত- চেতনাবিলাসমাত্রাদাত্মব্যবহারাত্ প্রচ্যুত্য ক্রোডীকৃতসমস্তক্রিযাকুটুম্বকং মনুষ্যব্যবহারমাশ্রিত্য রজ্যন্তো দ্বিষন্তশ্চ পরদ্রব্যেণ কর্মণা সংগতত্বাত্পরসমযা জাযন্তে .
যে তু পুনরসংকীর্ণ -দ্রব্যগুণপর্যাযসুস্থিতং ভগবন্তমাত্মনঃ স্বভাবং সকলবিদ্যানামেকমূলমুপগম্য যথোদিতাত্মস্বভাবসংভাবনসমর্থতযা পর্যাযমাত্রাশক্তি- দ্রব্যগুণপর্যাযপরিজ্ঞানমূঢা অথবা নারকাদিপর্যাযরূপো ন ভবাম্যহমিতি ভেদবিজ্ঞানমূঢাশ্চ পরসমযা মিথ্যাদৃষ্টযো ভবন্তীতি . তস্মাদিযং পারমেশ্বরী দ্রব্যগুণপর্যাযব্যাখ্যা সমীচীনা ভদ্রা ভবতীত্যভি- প্রাযঃ ..৯৩.. অথ প্রসংগাযাতাং পরসমযস্বসমযব্যবস্থাং কথযতি — জে পজ্জএসু ণিরদা জীবা যে পর্যাযেষু
টীকা : — জো জীব পুদ্গলাত্মক অসমানজাতীয দ্রব্যপর্যাযকা — জো কি সকল অবিদ্যাওংকা এক মূল হৈ উসকা — আশ্রয করতে হুএ ১যথোক্ত আত্মস্বভাবকী ২সংভাবনা করনেমেং নপুংসক হোনেসে উসীমেং বল ধারণ করতে হৈং (অর্থাত্ উন অসমানজাতীয দ্রব্য -পর্যাযোংকে প্রতি হী বলবান হৈং ), বে — জিনকী ৩নিরর্গল একান্তদৃষ্টি উছলতী হৈ ঐসে — ‘যহ মৈং মনুষ্য হী হূঁ, মেরা হী যহ মনুষ্য শরীর হৈ’ ইসপ্রকার অহংকার -মমকারসে ঠগাযে জাতে হুযে, অবিচলিতচেতনাবিলাসমাত্র ৪আত্মব্যবহারসে চ্যুত হোকর, জিসমেং সমস্ত ক্রিযাকলাপকো ছাতীসে লগাযা জাতা হৈ ঐসে ৫মনুষ্যব্যবহারকা আশ্রয করকে রাগী -দ্বেষী হোতে হুএ পর দ্রব্যরূপ কর্মকে সাথ সংগততাকে কারণ (-পরদ্রব্যরূপ কর্মকে সাথ যুক্ত হো জানেসে) বাস্তবমেং ৬পরসময হোতে হৈং অর্থাত্ পরসমযরূপ পরিণমিত হোতে হৈং .
ঔর জো ৭অসংকীর্ণ দ্রব্য গুণ -পর্যাযোংসে সুস্থিত ভগবান আত্মাকে স্বভাবকা — জো কি সকল বিদ্যাওংকা এক মূল হৈ উসকা — আশ্রয করকে যথোক্ত আত্মস্বভাবকী সংভাবনামেং সমর্থ হোনেসে পর্যাযমাত্র প্রতিকে বলকো দূর করকে আত্মাকে স্বভাবমেং হী স্থিতি করতে
১৬৮প্রবচনসার[ ভগবানশ্রীকুংদকুংদ-
১. যথোক্ত = পূর্ব গাথামেং কহা জৈসা . ২. সংভাবনা = সংচেতন; অনুভব; মান্যতা; আদর .
৩. নিরর্গল = অংকুশ বিনা কী; বেহদ (জো মনুষ্যাদি পর্যাযমেং লীন হৈং, বে বেহদ একাংতদৃষ্টিরূপ হৈ .)
৪. আত্মব্যবহার = আত্মারূপ বর্তন, আত্মারূপ কার্য, আত্মারূপ ব্যাপার .
৫. মনুষ্যব্যবহার = মনুষ্যরূপ বর্তন (মৈং মনুষ্য হী হূঁ . ঐসী মান্যতাপূর্বক বর্তন) .
৬. জো জীব পরকে সাথ একত্বকী মান্যতাপূর্বক যুক্ত হোতা হৈ, উসে পরসময কহতে হৈং .
৭. অসংকীর্ণ = একমেক নহীং ঐসে; স্পষ্টতযা ভিন্ন [ভগবান আত্মস্বভাব স্পষ্ট ভিন্ন -পরকে সাথ একমেক