অথ ক্রমেণাস্তিত্বং দ্বিবিধমভিদধাতি — স্বরূপাস্তিত্বং সাদৃশ্যাস্তিত্বং চেতি . তত্রেদং স্বরূপাস্তিত্বাভিধানম্ — সব্ভাবো হি সহাবো গুণেহিং সগপজ্জএহিং চিত্তেহিং .
অস্তিত্বং হি কিল দ্রব্যস্য স্বভাবঃ. তত্পুনরন্যসাধননিরপেক্ষত্বাদনাদ্যনন্ততযা- হেতুকযৈকরূপযা বৃত্ত্যা নিত্যপ্রবৃত্তত্বাদ্ বিভাবধর্মবৈলক্ষণ্যাচ্চ ভাবভাববদ্ভাবান্নানাত্বেঽপি পরিণমতি, তথা সর্বদ্রব্যাণীত্যভিপ্রাযঃ ..৯৫.. এবং নমস্কারগাথা দ্রব্যগুণপর্যাযকথনগাথা স্বসমযপরসমযনিরূপণগাথা সত্তাদিলক্ষণত্রযসূচনগাথা চেতি স্বতন্ত্রগাথাচতুষ্টযেন পীঠিকাভিধানং প্রথমস্থলং গতম্ . অথ প্রথমং তাবত্স্বরূপাস্তিত্বং প্রতিপাদযতি — সহাবো হি স্বভাবঃ স্বরূপং ভবতি হি স্বভাবঃ স্বরূপং ভবতি হি স্ফু টম্ . কঃ কর্তা . সব্ভাবো সদ্ভাবঃ শুদ্ধসত্তা শুদ্ধাস্তিত্বম্ . কস্য স্বভাবো ভবতি . দব্বস্স মুক্তাত্মদ্রব্যস্য . তচ্চ স্বরূপাস্তিত্বং যথা মুক্তাত্মনঃ সকাশাত্পৃথগ্ভূতানাং পুদ্গলাদিপঞ্চদ্রব্যাণাং
অব অনুক্রমসে দো প্রকারকা অস্তিত্ব কহতে হৈং . স্বরূপ -অস্তিত্ব ঔর সাদৃশ্য
অন্বযার্থ : — [সর্বকালং ] সর্বকালমেং [গুণৈঃ ] গুণ তথা [চিত্রৈঃ স্বকপর্যাযৈঃ ] অনেক প্রকারকী অপনী পর্যাযোংসে [উত্পাদব্যযধ্রুবত্বৈঃ ] ঔর উত্পাদ -ব্যয -ধ্রৌব্যসে [দ্রব্যস্য সদ্ভাবঃ ] দ্রব্যকা জো অস্তিত্ব হৈ, [হি ] বহ বাস্তবমেং [স্বভাবঃ ] স্বভাব হৈ ..৯৬..
টীকা : — অস্তিত্ব বাস্তবমেং দ্রব্যকা স্বভাব হৈ; ঔর বহ (অস্তিত্ব) অন্য সাধনসে ১নিরপেক্ষ হোনেকে কারণ অনাদি – অনন্ত হোনেসে তথা ২অহেতুক, একরূপ ৩বৃত্তিসে সদা হী প্রবর্ততা হোনেকে কারণ বিভাবধর্মসে বিলক্ষণ হোনেসে, ভাব ঔর ৪ভাববানতাকে কারণ
উত্পাদ -ধ্রৌব্য -বিনাশথী, গুণ নে বিবিধ পর্যাযথী অস্তিত্ব দ্রব্যনুং সর্বদা জে, তেহ দ্রব্যস্বভাব ছে . ৯৬.
১৭৪প্রবচনসার[ ভগবানশ্রীকুংদকুংদ-
১. অস্তিত্ব অন্য সাধনকী অপেক্ষাসে রহিত – স্বযংসিদ্ধ হৈ ইসলিযে অনাদি -অনন্ত হৈ .
২. অহেতুক = অকারণ, জিসকা কোঈ কারণ নহীং হৈ ঐসী .
৩. বৃত্তি = বর্তন; বর্তনা বহ; পরিণতি . (অকারণিক একরূপ পরিণতিসে সদাকাল পরিণমতা হোনেসে অস্তিত্ব বিভাবধর্মসে ভিন্ন লক্ষণবালা হৈ .)
৪. অস্তিত্ব তো (দ্রব্যকা) ভাব হৈ ঔর দ্রব্য ভাববান্ হৈ .