সতঃ সত্তাযাশ্চ ন তাবদ্যুতসিদ্ধত্বেনার্থান্তরত্বং, তযোর্দণ্ডদণ্ডিবদ্যুতসিদ্ধস্যাদর্শনাত্ . অযুত- সিদ্ধত্বেনাপি ন তদুপপদ্যতে . ইহেদমিতি প্রতীতেরুপপদ্যত ইতি চেত্ কিংনিবন্ধনা হীহেদমিতি প্রতীতিঃ . ভেদনিবন্ধনেতি চেত্ কো নাম ভেদঃ . প্রাদেশিক অতাদ্ভাবিকো বা . ন তাবত্প্রাদেশিকঃ, পূর্বমেব যুতসিদ্ধত্বস্যাপসারণাত্ . অতাদ্ভাবিকশ্চেত্ উপপন্ন এব, যদ্ দ্রব্যং তন্ন গুণ ইতি বচনাত্ . অযং তু ন খল্বেকান্তেনেহেদমিতি প্রতীতের্নিবন্ধনং, এব ভবতি, ন চ ভিন্নসত্তাসমবাযাত্ . অথবা যথা দ্রব্যং স্বভাবতঃ সিদ্ধং তথা তস্য যোঽসৌ সত্তাগুণঃ সোঽপি স্বভাবসিদ্ধ এব . কস্মাদিতি চেত্ . সত্তাদ্রব্যযোঃ সংজ্ঞালক্ষণপ্রযোজনাদিভেদেঽপি দণ্ডদণ্ডিবদ্ভিন্নপ্রদেশাভাবাত্ . ইদং কে কথিতবন্তঃ . জিণা তচ্চদো সমক্খাদা জিনাঃ কর্তারঃ তত্ত্বতঃ সম্যগাখ্যাতবন্তঃ কথিতবন্তঃ সিদ্ধং তহ আগমদো সন্তানাপেক্ষযা দ্রব্যার্থিকনযেনানাদিনিধনাগমাদপি তথা সিদ্ধং ণেচ্ছদি জো সো হি পরসমও নেচ্ছতি ন মন্যতে য ইদং বস্তুস্বরূপং স হি স্ফু টং পরসমযো
প্রথম তো ১সত্সে ২সত্তাকী ৩যুতসিদ্ধতাসে অর্থান্তরত্ব নহীং হৈ, ক্যোংকি দণ্ড ঔর দণ্ডীকী ভাঁতি উনকে সম্বন্ধমেং যুতসিদ্ধতা দিখাঈ নহীং দেতী . (দূসরে) অযুতসিদ্ধতাসে ভী বহ (অর্থান্তরত্ব) নহীং বনতা . ‘ইসমেং যহ হৈ (অর্থাত্ দ্রব্যমেং সত্তা হৈ)’ ঐসী প্রতীতি হোতী হৈ ইসলিযে বহ বন সকতা হৈ, — ঐসা কহা জায তো (পূছতে হৈং কি) ‘ইসমেং যহ হৈ’ ঐসী প্রতীতি কিসকে আশ্রয (-কারণ) সে হোতী হৈ ? যদি ঐসা কহা জায কি ভেদকে আশ্রযসে (অর্থাত্ দ্রব্য ঔর সত্তামেং ভেদ হোনেসে) হোতী হৈ তো, বহ কৌনসা ভেদ হৈ ? প্রাদেশিক যা অতাদ্ভাবিক ? ৪প্রাদেশিক তো হৈ নহীং, ক্যোংকি যুতসিদ্ধত্ব পহলে হী রদ্দ (নষ্ট, নিরর্থক) কর দিযা গযা হৈ, ঔর যদি হৈ কি ‘জো দ্রব্য হৈ বহ গুণ নহীং হৈ .’ পরন্তু (যহাঁ ভী যহ ধ্যানমেং রখনা কি) যহ অতাদ্ভাবিক ভেদ ‘একান্তসে ইসমেং যহ হৈ’ ঐসী প্রতীতিকা আশ্রয (কারণ) নহীং হৈ, ক্যোংকি বহ
১৮৪প্রবচনসার[ ভগবানশ্রীকুংদকুংদ-
৫অতাদ্ভাবিক কহা জায তো বহ উপপন্ন হী (ঠীক হী) হৈ, ক্যোংকি ঐসা (শাস্ত্রকা) বচন
১. সত্ = অস্তিত্ববান্ অর্থাত্ দ্রব্য .২. সত্তা = অস্তিত্ব (গুণ) .
৩. যুতসিদ্ধ = জুড়কর সিদ্ধ হুআ; সমবাযসে – সংযোগসে সিদ্ধ হুআ . [জৈসে লাঠী ঔর মনুষ্যকে ভিন্ন হোনে
পর ভী লাঠীকে যোগসে মনুষ্য ‘লাঠীবালা’ হোতা হৈ, ইসীপ্রকার সত্তা ঔর দ্রব্যকে অলগ হোনে পর ভী
সত্তাকে যোগসে দ্রব্য ‘সত্তাবালা’ (‘সত্’) হুআ হৈ ঐসা নহীং হৈ . লাঠী ঔর মনুষ্যকী ভাঁতি সত্তা ঔর
দ্রব্য অলগ দিখাঈ হী নহীং দেতে . ইসপ্রকার ‘লাঠী’ ঔর লাঠীবালে’ কী ভাঁতি ‘সত্তা’ ঔর ‘সত্’কে
সংবংধমেং যুতসিদ্ধতা নহীং হৈ . ]
৪. দ্রব্য ঔর সত্তামেং প্রদেশভেদ নহীং হৈ; ক্যোংকি প্রদেশভেদ হো তো যুতসিদ্ধত্ব আযে, জিসকো পহলে হী রদ্দ করকে বতাযা হৈ .
৫. দ্রব্য বহ গুণ নহীং হৈ ঔর গুণ বহ দ্রব্য নহীং হৈ, – ঐসে দ্রব্য -গুণকে ভেদকো (গুণ -গুণী -ভেদকো) অতাদ্ভাবিক (তদ্রূপ ন হোনেরূপ) ভেদ কহতে হৈং . যদি দ্রব্য ঔর সত্তামেং ঐসা ভেদ কহা জায তো বহ যোগ্য হী হৈ .