প্রবৃত্তিবর্তিনঃ সূক্ষ্মাংশাঃ প্রদেশাঃ, তথৈব হি দ্রব্যবৃত্তেঃ সামস্ত্যেনৈকস্যাপি প্রবাহক্রমপ্রবৃত্তিবর্তিনঃ
সূক্ষ্মাংশাঃ পরিণামাঃ . যথা চ প্রদেশানাং পরস্পরব্যতিরেকনিবন্ধনো বিষ্কম্ভক্রমঃ, তথা
পরিণামানাং পরস্পরব্যতিরেকনিবন্ধনঃ প্রবাহক্রমঃ . যথৈব চ তে প্রদেশাঃ স্বস্থানে স্বরূপ-
পূর্বরূপাভ্যামুত্পন্নোচ্ছন্নত্বাত্সর্বত্র পরস্পরানুস্যূতিসূত্রিতৈকবাস্তুতযানুত্পন্নপ্রলীনত্বাচ্চ সংভূতি-
সংহারধ্রৌব্যাত্মকমাত্মানং ধারযন্তি, তথৈব তে পরিণামাঃ স্বাবসরে স্বরূপপূর্বরূপাভ্যা-
মুত্পন্নোচ্ছন্নত্বাত্সর্বত্র পরস্পরানুস্যূতিসূত্রিতৈকপ্রবাহতযানুত্পন্নপ্রলীনত্বাচ্চ সংভূতিসংহারধ্রৌব্যা-
ত্মকমাত্মানং ধারযন্তি . যথৈব চ য এব হি পূর্বপ্রদেশোচ্ছেদনাত্মকো বাস্তুসীমান্তঃ স এব
হি তদুত্তরোত্পাদাত্মকঃ, স এব চ পরস্পরানুস্যূতিসূত্রিতৈকবাস্তুতযাতদুভযাত্মক ইতি; তথৈব
পরমাত্মপদার্থস্য ধর্মত্বাদভেদনযেনার্থা ভণ্যন্তে . কে তে . কেবলজ্ঞানাদিগুণাঃ সিদ্ধত্বাদিপর্যাযাশ্চ,
তেষ্বর্থেষু বিষযেষু যোঽসৌ পরিণামঃ . সো সহাবো কেবলজ্ঞানাদিগুণসিদ্ধত্বাদিপর্যাযরূপস্তস্য
পরমাত্মদ্রব্যস্য স্বভাবো ভবতি . স চ কথংভূতঃ . ঠিদিসংভবণাসসংবদ্ধো স্বাত্মপ্রাপ্তিরূপমোক্ষপর্যাযস্য
সংভবস্তস্মিন্নেব ক্ষণে পরমাগমভাষযৈকত্ববিতর্কাবীচারদ্বিতীযশুক্লধ্যানসংজ্ঞস্য শুদ্ধোপাদানভূতস্য
কহানজৈনশাস্ত্রমালা ]
জ্ঞেযতত্ত্ব -প্রজ্ঞাপন
১৮৭
প্রবর্তমান উসকে জো সূক্ষ্ম অংশ হৈং বে প্রদেশ হৈং, ইসীপ্রকার দ্রব্যকী ১বৃত্তি সমগ্রপনে দ্বারা এক
হোনেপর ভী, প্রবাহক্রমমেং প্রবর্তমান উসকে জো সূক্ষ্ম অংশ হৈং বে পরিণাম হৈ . জৈসে বিস্তারক্রমকা
কারণ প্রদেশোংকা পরস্পর ব্যতিরেক হৈ, উসীপ্রকার প্রবাহক্রমকা কারণ পরিণামোংকা পরস্পর
২ব্যতিরেক হৈ .
জৈসে বে প্রদেশ অপনে স্থানমেং স্ব -রূপসে উত্পন্ন ঔর পূর্ব -রূপসে বিনষ্ট হোনেসে তথা সর্বত্র
পরস্পর ৩অনুস্যূতিসে রচিত একবাস্তুপনে দ্বারা অনুত্পন্ন -অবিনষ্ট হোনেসে উত্পত্তি -সংহার-
ধ্রৌব্যাত্মক হৈং, উসীপ্রকার বে পরিণাম অপনে অবসরমেং স্ব -রূপসে উত্পন্ন ঔর পূর্বরূপসে বিনষ্ট
হোনেসে তথা সর্বত্র পরস্পর অনুস্যূতিসে রচিত এক প্রবাহপনে দ্বারা অনুত্পন্ন -অবিনষ্ট হোনেসে
উত্পত্তি -সংহার -ধ্রৌব্যাত্মক হৈং . ঔর জৈসে বাস্তুকা জো ছোটেসে ছোটা অংশ পূর্বপ্রদেশকে
বিনাশস্বরূপ হৈ বহী (অংশ) উসকে বাদকে প্রদেশকা উত্পাদস্বরূপ হৈ তথা বহী পরস্পর
অনুস্যূতিসে রচিত এক বাস্তুপনে দ্বারা অনুভয স্বরূপ হৈ (অর্থাত্ দোমেংসে এক ভী স্বরূপ নহীং
হৈ), ইসীপ্রকার প্রবাহকা জো ছোটেসে ছোটা অংশ পূর্বপরিণামকে বিনাশস্বরূপ হৈ বহী উসকে
১. বৃত্তি = বর্তনা বহ; হোনা বহ; অস্তিত্ব .
২. ব্যতিরেক = ভেদ; (এককা দূসরেমেং) অভাব, (এক পরিণাম দূসরে পরিণামরূপ নহীং হৈ, ইসলিযে দ্রব্যকে
প্রবাহমেং ক্রম হৈ) .
৩. অনুস্যূতি = অন্বযপূর্বক জুড়ান . [সর্ব পরিণাম পরস্পর অন্বযপূর্বক (সাদৃশ্য সহিত) গুংথিত (জুড়ে)
হোনেসে, বে সব পরিণাম এক প্রবাহরূপসে হৈং, ইসলিযে বে উত্পন্ন যা বিনষ্ট নহীং হৈং . ]