অথোত্পাদব্যযধ্রৌব্যাণাং পরস্পরাবিনাভাবং দৃঢযতি —
ণ ভবো ভংগবিহীণো ভংগো বা ণত্থি সংভববিহীণো .
উপ্পাদো বি য ভংগো ণ বিণা ধোব্বেণ অত্থেণ ..১০০..
ন ভবো ভঙ্গবিহীনো ভঙ্গো বা নাস্তি সংভববিহীনঃ .
উত্পাদোঽপি চ ভঙ্গো ন বিনা ধ্রৌব্যেণার্থেন ..১০০..
কহানজৈনশাস্ত্রমালা ]
জ্ঞেযতত্ত্ব -প্রজ্ঞাপন
১৮৯
যদ্যপি পর্যাযার্থিকনযেন পরমাত্মদ্রব্যং পরিণতং, তথাপি দ্রব্যার্থিকনযেন সত্তালক্ষণমেব ভবতি .
ত্রিলক্ষণমপি সত্সত্তালক্ষণং কথং ভণ্যত ইতি চেত্ ‘‘উত্পাদব্যযধৌব্যযুক্তং সত্’’ ইতি বচনাত্ . যথেদং
পরমাত্মদ্রব্যমেকসমযেনোত্পাদব্যযধ্রৌব্যৈঃ পরিণতমেব সত্তালক্ষণং ভণ্যতে ততা সর্বদ্রব্যাণীত্যর্থঃ ..৯৯..
এবং স্বরূপসত্তারূপেণ প্রথমগাথা, মহাসত্তারূপেণ দ্বিতীযা, যথা দ্রব্যং স্বতঃসিদ্ধং তথা সত্তাগুণোঽপীতি
কথনেন তৃতীযা, উত্পাদব্যযধ্রৌব্যত্বেঽপি সত্তৈব দ্রব্যং ভণ্যত ইতি কথনেন চতুর্থীতি গাথাচতুষ্টযেন
ভাবার্থ : — প্রত্যেক দ্রব্য সদা স্বভাবমেং রহতা হৈ ইসলিযে ‘সত্’ হৈ . বহ স্বভাব
উত্পাদ -ব্যয -ধ্রৌব্যস্বরূপ পরিণাম হৈ . জৈসে দ্রব্যকে বিস্তারকা ছোটেসে ছোটা অংশ বহ প্রদেশ
হৈ, উসীপ্রকার দ্রব্যকে প্রবাহকা ছোটেসে ছোটা অংশ বহ পরিণাম হৈ . প্রত্যেক পরিণাম স্ব -কালমেং
অপনে রূপসে উত্পন্ন হোতা হৈ, পূর্বরূপসে নষ্ট হোতা হৈ ঔর সর্ব পরিণামোংমেং একপ্রবাহপনা হোনেসে
প্রত্যেক পরিণাম উত্পাদ -বিনাশসে রহিত একরূপ – ধ্রুব রহতা হৈ . ঔর উত্পাদ -ব্যয -ধ্রৌব্যমেং
সমযভেদ নহীং হৈ, তীনোং হী এক হী সমযমেং হৈং . ঐসে উত্পাদ -ব্যয -ধ্রৌব্যাত্মক পরিণামোংকী
পরম্পরামেং দ্রব্য স্বভাবসে হী সদা রহতা হৈ, ইসলিযে দ্রব্য স্বযং ভী, মোতিযোংকে হারকী ভাঁতি,
উত্পাদ -ব্যয -ধ্রৌব্যাত্মক হৈ ..৯৯..
অব, উত্পাদ, ব্যয ঔর ধ্রৌব্যকা পরস্পর ১অবিনাভাব দৃঢ় করতে হৈং : —
অন্বযার্থ : — [ভবঃ ] উত্পাদ [ভঙ্গবিহীনঃ ] ২ভংগ রহিত [ন ] নহীং হোতা,
[বা ] ঔর [ভঙ্গঃ ] ভংগ [সংভববিহীনঃ ] বিনা উত্পাদকে [নাস্তি ] নহীং হোতা; [উত্পাদঃ ]
উত্পাদ [অপি চ ] তথা [ভঙ্গঃ ] ভংগ [ধ্রৌব্যেণ অর্থেন বিনা ] ধ্রৌব্য পদার্থকে বিনা [ন ]
নহীং হোতে ..১০০..
১. অবিনাভাব = এককে বিনা দূসরেকা নহীং হোনা বহ; এক -দূসরে বিনা হো হী নহীং সকে ঐসা ভাব .
২. ভংগ = ব্যয; নাশ .
উত্পাদ ভংগ বিনা নহীং, সংহার সর্গ বিনা নহীং;
উত্পাদ তেম জ ভংগ, ধ্রৌব্য -পদার্থ বিণ বর্তে নহীং. ১০০.