অথ সর্বথাঽভাবলক্ষণত্বমতদ্ভাবস্য নিষেধযতি — জং দব্বং তং ণ গুণো জো বি গুণো সো ণ তচ্চমত্থাদো .
বাচ্যো ন ভবতি কেবলজ্ঞানাদিগুণো বা সিদ্ধপর্যাযো বা, মুক্তজীবকেবলজ্ঞানাদিগুণসিদ্ধপর্যাযশব্দৈশ্চ শুদ্ধসত্তাগুণো বাচ্যো ন ভবতি . ইত্যেবং পরস্পরং প্রদেশাভেদেঽপি যোঽসৌ সংজ্ঞাদিভেদঃ স তস্য পূর্বোক্তলক্ষণতদ্ভাবস্যাভাবস্তদভাবো ভণ্যতে . স চ তদভাবঃ পুনরপি কিং ভণ্যতে . অতদ্ভাবঃ সংজ্ঞা- লক্ষণপ্রযোজনাদিভেদ ইত্যর্থঃ . যথাত্র শুদ্ধাত্মনি শুদ্ধসত্তাগুণেন সহাভেদঃ স্থাপিতস্তথা যথাসংভবং সর্বদ্রব্যেষু জ্ঞাতব্য ইত্যভিপ্রাযঃ ..১০৭.. অথ গুণগুণিনোঃ প্রদেশভেদনিষেধেন তমেব সংজ্ঞাদি- ভেদরূপমতদ্ভাবং দৃঢযতি — জং দব্বং তং ণ গুণো যদ্দ্রব্যং স ন গুণঃ, যন্মুক্তজীবদ্রব্যং স শুদ্ধঃ সন্ গুণো ন ভবতি . মুক্তজীবদ্রব্যশব্দেন শুদ্ধসত্তাগুণো বাচ্যো ন ভবতীত্যর্থঃ . জো বি গুণো সো ণ তচ্চমত্থাদো ইসপ্রকার ইস গাথামেং সত্তাকা উদাহরণ দেকর অতদ্ভাবকো স্পষ্টতযা সমঝাযা হৈ .
(যহাঁ ইতনা বিশেষ হৈ কি জো সত্তা গুণকে সম্বন্ধমেং কহা হৈ, বহ অন্য গুণোংকে বিষযমেং ভী ভলীভাঁতি সমঝ লেনা চাহিযে . জৈসে কি : — সত্তা গুণকী ভাঁতি এক আত্মাকে পুরুষার্থ গুণকো ‘পুরুষার্থী আত্মদ্রব্য’ ‘পুরুষার্থী জ্ঞানাদিগুণ’ ঔর ‘পুরুষার্থী সিদ্ধত্বাদি পর্যায’ — ইসপ্রকার বিস্তরিত কর সকতে হৈং . অভিন্নপ্রদেশ হোনেসে ইসপ্রকার বিস্তার কিযা জাতা হৈ, ফি র ভী সংজ্ঞা -লক্ষণ -প্রযোজনাদি ভেদ হোনেসে পুরুষার্থগুণকো তথা আত্মদ্রব্যকো, জ্ঞানাদি অন্য গুণ ঔর সিদ্ধত্বাদি পর্যাযকো অতদ্ভাব হৈ, জো কি উনমেং অন্যত্বকা কারণ হৈ ..১০৭..
অব, সর্বথা অভাব বহ অতদ্ভাবকা লক্ষণ হৈ, ইসকা নিষেধ করতে হৈং : —
অন্বযার্থ : — [অর্থাত্ ] স্বরূপ অপেক্ষাসে [যদ্ দ্রব্যং ] জো দ্রব্য হৈ [তত্ ন গুণঃ ] বহ গুণ নহীং হৈ, [যঃ অপি গুণঃ ] ঔর জো গুণ হৈ [সঃ ন তত্ত্বং ] যহ দ্রব্য নহীং হৈ . [এষঃ হি অতদ্ভাবঃ ] যহ অতদ্ভাব হৈ; [ন এব অভাবঃ ] সর্বথা অভাব বহ অতদ্ভাব নহীং হৈ; [ইতি নির্দিষ্টঃ ] ঐসা (জিনেন্দ্রদেব দ্বারা) দরশাযা গযা হৈ ..১০৮..
– আনে অতত্পণুং জাণবুং, ন অভাবনে; ভাখ্যুং জিনে. ১০৮.
২১০প্রবচনসার[ ভগবানশ্রীকুংদকুংদ-