Pravachansar-Hindi (Bengali transliteration).

< Previous Page   Next Page >


Page 211 of 513
PDF/HTML Page 244 of 546

 

background image
একস্মিন্দ্রব্যে যদ্ দ্রব্যং গুণো ন তদ্ভবতি, যো গুণঃ স দ্রব্যং ন ভবতীত্যেবং যদ্ দ্রব্যস্য
গুণরূপেণ গুণস্য বা দ্রব্যরূপেণ তেনাভবনং সোঽতদ্ভাবঃ, এতাবতৈবান্যত্বব্যবহারসিদ্ধেঃ .
পুনর্দ্রব্যস্যাভাবো গুণো গুণস্যাভাবো দ্রব্যমিত্যেবংলক্ষণোঽভাবোঽতদ্ভাবঃ . এবং সত্যেকদ্রব্য-
স্যানেকত্বমুভযশূন্যত্বমপোহরূপত্বং বা স্যাত. তথা হিযথা খলু চেতনদ্রব্যস্যাভাবো-
ঽচেতনদ্রব্যমচেতনদ্রব্যস্যাভাবশ্চেতনদ্রব্যমিতি তযোরনেকত্বং, তথা দ্রব্যস্যাভাবো গুণো
গুণস্যাভাবো দ্রব্যমিত্যেকস্যাপি দ্রব্যস্যানেকত্বং স্যাত
. যথা সুবর্ণস্যাভাবে সুবর্ণত্বস্যা-
ভাবঃ সুবর্ণত্বস্যাভাবে সুবর্ণস্যাভাব ইত্যুভযশূন্যত্বং, তথা দ্রব্যস্যাভাবে গুণস্যাভাবো
যোঽপি গুণঃ স ন তত্ত্বং দ্রব্যমর্থতঃ পরমার্থতঃ, যঃ শুদ্ধসত্তাগুণঃ স মুক্তাত্মদ্রব্যং ন ভবতি .
শুদ্ধসত্তাশব্দেন মুক্তাত্মদ্রব্যং বাচ্যং ন ভবতীত্যর্থঃ . এসো হি অতব্ভাবো এষ উক্তলক্ষণো হি
স্ফু টমতদ্ভাবঃ . উক্তলক্ষণ ইতি কোঽর্থঃ . গুণগুণিনোঃ সংজ্ঞাদিভেদেঽপি প্রদেশভেদাভাবঃ . ণেব অভাবো
ত্তি ণিদ্দিট্ঠো নৈবাভাব ইতি নির্দিষ্টঃ . নৈব অভাব ইতি কোঽর্থঃ . যথা সত্তাবাচকশব্দেন মুক্তাত্ম-
দ্রব্যং বাচ্যং ন ভবতি তথা যদি সত্তাপ্রদেশৈরপি সত্তাগুণাত্সকাশাদ্ভিন্নং ভবতি তদা যথা
কহানজৈনশাস্ত্রমালা ]
জ্ঞেযতত্ত্ব -প্রজ্ঞাপন
২১১
টীকা :এক দ্রব্যমেং, জো দ্রব্য হৈ বহ গুণ নহীং হৈ, জো গুণ হৈ বহ দ্রব্য নহীং হৈ;
ইসপ্রকার জো দ্রব্যকা গুণরূপসে অভবন (-ন হোনা) অথবা গুণকা দ্রব্যরূপসে অভবন বহ
অতদ্ভাব হৈ; ক্যোংকি ইতনেসে হী অন্যত্বব্যবহার (-অন্যত্বরূপ ব্যবহার) সিদ্ধ হোতা হৈ
. পরন্তু
দ্রব্যকা অভাব গুণ হৈ, গুণকা অভাব দ্রব্য হৈ;ঐসে লক্ষণবালা অভাব বহ অতদ্ভাব নহীং
হৈ . যদি ঐসা হো তো (১) এক দ্রব্যকো অনেকত্ব আ জাযগা, (২) উভযশূন্যতা (দোনোংকা
অভাব) হো জাযগী, অথবা (৩) অপোহরূপতা আ জাযগী . ইসী কো সমঝাতে হৈং :
(দ্রব্যকা অভাব বহ গুণ হৈ ঔর গুণকা অভাব বহ দ্রব্য; বহ ঐসা মাননে পর প্রথম
দোষ ইস প্রকার আযগা :)
(১) জৈসে চেতনদ্রব্যকা অভাব বহ অচেতন দ্রব্য হৈ, অচেতনদ্রব্যকা অভাব বহ
চেতনদ্রব্য হৈ,ইসপ্রকার উনকে অনেকত্ব (দ্বিত্ব) হৈ, উসীপ্রকার দ্রব্যকা অভাব বহ গুণ,
গুণকা অভাব বহ দ্রব্যইসপ্রকার এক দ্রব্যকে ভী অনেকত্ব আ জাযগা . (অর্থাত্ দ্রব্যকে
এক হোনেপর ভী উসকে অনেকত্বকা প্রসংগ আ জাযগা .)
(অথবা উভযশূন্যত্বরূপ দূসরা দোষ ইস প্রকার আতা হৈ :)
(২) জৈসে সুবর্ণকে অভাব হোনে পর সুবর্ণত্বকা অভাব হো জাতা হৈ ঔর
সুবর্ণত্বকা অভাব হোনে পর সুবর্ণকা অভাব হো জাতা হৈ,ইসপ্রকার উভযশূন্যত্ব
দোনোংকা অভাব হো জাতা হৈ; উসীপ্রকার দ্রব্যকা অভাব হোনে পর গুণকা অভাব ঔর গুণকা
অভাব হোনে পর দ্রব্যকা অভাব হো জাযগা;
ইসপ্রকার উভযশূন্যতা হো জাযগী . (অর্থাত্