অমী মনুষ্যাদযঃ পর্যাযা নামকর্মনির্বৃত্তাঃ সন্তি তাবত্ . ন পুনরেতাবতাপি তত্র জীবস্য স্বভাবাভিভবোঽস্তি, যথা কনকবদ্ধমাণিক্যকংক ণেষু মাণিক্যস্য . যত্তত্র নৈব জীবঃ স্বভাবমুপলভতে তত্ স্বকর্মপরিণমনাত্, পযঃপূরবত্ . যথা খলু পযঃপূরঃ প্রদেশস্বাদাভ্যাং পিচুমন্দচন্দনাদিবনরাজীং পরিণমন্ন দ্রবত্বস্বাদুত্বস্বভাবমুপলভতে, তথাত্মাপি প্রদেশভাবাভ্যাং কর্মপরিণমনান্নামূর্তত্বনিরুপরাগবিশুদ্ধিমত্ত্বস্বভাবমুপলভতে ..১১৮.. লব্ধস্বভাবা ন ভবন্তি, তেন কারণেন স্বভাবাভিভবো ভণ্যতে, ন চ জীবাভাবঃ . কথংভূতাঃ সন্তো লব্ধস্বভাবা ন ভবন্তি . পরিণমমাণা সকম্মাণি স্বকীযোদযাগতকর্মাণি সুখদুঃখরূপেণ পরিণমমানা ইতি . অযমত্রার্থঃ — যথা বৃক্ষসেচনবিষযে জলপ্রবাহশ্চন্দনাদিবনরাজিরূপেণ পরিণতঃ সন্স্বকীয-
টীকা : — প্রথম তো, যহ মনুষ্যাদিপর্যাযেং নামকর্মসে নিষ্পন্ন হৈং, কিন্তু ইতনেসে ভী বহাঁ জীবকে স্বভাবকা পরাভব নহীং হৈ; জৈসে কনকবদ্ধ (সুবর্ণমেং জড়ে হুযে) মাণিকবালে কংকণোংমেং মাণিককে স্বভাবকা পরাভব নহীং হোতা তদনুসার . জো বহাঁ জীব স্বভাবকো উপলব্ধ নহীং করতা – অনুভব নহীং করতা সো স্বকর্মরূপ পরিণমিত হোনেসে হৈ, পানীকে পূর (বাঢ়) কী ভাঁতি . জৈসে পানীকা পূর প্রদেশসে ঔর স্বাদসে নিম্ব -চন্দনাদিবনরাজিরূপ (নীম, চন্দন ইত্যাদি বৃক্ষোংকী লম্বী পংক্তিরূপ) পরিণমিত হোতা হুআ ( অপনে ১দ্রবত্ব ঔর ২স্বাদুত্বরূপ স্বভাবকো উপলব্ধ নহীং করতা, উসীপ্রকার আত্মা ভী প্রদেশসে ঔর ভাবসে স্বকর্মরূপ পরিণমিত হোনেসে (অপনে) অমূর্তত্ব ঔর ৩নিরুপরাগ বিশুদ্ধিমত্বরূপ স্বভাবকো উপলব্ধ নহীং করতা .
ভাবার্থ : — মনুষ্যাদিপর্যাযোংমেং কর্ম কহীং জীবকে স্বভাবকো ন তো হনতা হৈ ঔর ন আচ্ছাদিত করতা হৈ; পরন্তু বহাঁ জীব স্বযং হী অপনে দোষসে কর্মানুসার পরিণমন করতা হৈ, ইসলিযে উসে অপনে স্বভাবকী উপলব্ধি নহীং হৈ . জৈসে পানীকা পূর প্রদেশকী অপেক্ষাসে বৃক্ষোংকে রূপসে পরিণমিত হোতা হুআ অপনে প্রবাহীপনেরূপ স্বভাবকো উপলব্ধ করতা হুআ অনুভব নহীং করতা, ঔর স্বাদকী অপেক্ষাসে বৃক্ষরূপ পরিণমিত হোতা হুআ অপনে স্বাদিষ্টপনেরূপ স্বভাবকো উপলব্ধ নহীং করতা, উসীপ্রকার আত্মা ভী প্রদেশকী অপেক্ষাসে স্বকর্মানুসার পরিণমিত হোতা হুআ অপনে অমূর্তস্বরূপ স্বভাবকো উপলব্ধ নহীং করতা ঔর ভাবকী অপেক্ষাসে স্বকর্মরূপ পরিণমিত হোতা হুআ উপরাগসে রহিত বিশুদ্ধিবালাপনারূপ অপনে স্বভাবকো উপলব্ধ নহীং করতা . ইসসে যহ নিশ্চিত হোতা হৈ কি মনুষ্যাদিপর্যাযোংমেং জীবোংকো অপনে হী দোষসে অপনে
২৩৪প্রবচনসার[ ভগবানশ্রীকুংদকুংদ-
১. দ্রবত্ব = প্রবাহীপনা .
২. স্বাদুত্ব = স্বাদিষ্টপনা .
৩. নিরুপরাগ -বিশুদ্ধিমত্ব = উপরাগ (-মলিনতা, বিকার) রহিত বিশুদ্ধিবালাপনা [অরূপীপনা ঔর নির্বিকার -বিশুদ্ধিবালাপনা আত্মাকা স্বভাব হৈ . ]