আকাশকে প্রদেশকা লক্ষণ..... --------------- ১৪০
তির্যক্প্রচয তথা ঊর্ধ্বপ্রচয...... ------------- ১৪১
কালপদার্থকা ঊর্ধ্বপ্রচয নিরন্বয হৈ – ইস
পরদ্রব্যকে সংযোগকা জো কারণ উসকে
বিনাশকা অভ্যাস..... .............. ১৫৯ শরীরাদি পরদ্রব্য প্রতি মধ্যস্থতা প্রগটকরতে হৈং..১৬০ শরীর, বাণী ঔর মনকা পরদ্রব্যপনা..... .. ১৬১ আত্মাকো পরদ্রব্যত্বকা ঔর উসকে কর্তৃত্বকা
বাতকা খণ্ডন....---------------------- ১৪২ সর্ব বৃত্ত্যংশোংমেং কালপদার্থ
উত্পাদব্যযধ্রৌব্যবালা হৈ
কালপদার্থকা প্রদেশমাত্রপনা সিদ্ধ
করতে হৈং
আত্মাকো শরীরপনেকা অভাব..... .......... ১৭১
জীবকা অসাধারণ স্বলক্ষণ................ ১৭২
অমূর্ত আত্মাকো স্নিগ্ধ – রুক্ষত্বকা অভাব
জ্ঞানজ্ঞেযবিভাগ অধিকার আত্মাকো বিভক্ত করনেকে লিযে ব্যবহারজীবত্বকে
হেতুকা বিচার..... ................... ১৪৫ প্রাণ কৌন – কৌনসে হৈ, সো বতলাতে হৈং..... . ১৪৬
হৈ ? – ঐসা পূর্বপক্ষ..... ............... ১৭৩
উনকা পৌদ্গলিকপনা... ............... ১৪৭
ভাববন্ধকা স্বরূপ.... ..................... ১৭৫
ভাববন্ধকী যুক্তি ঔর দ্রব্যবন্ধকা স্বরূপ . ১৭৬
পুদ্গলবন্ধ, জীববন্ধ ঔর
পৌদ্গলিক প্রাণোংকী সন্ততিকী প্রবৃত্তিকা
অন্তরংগ হেতু.......................... ১৫০ পৌদ্গলিক প্রাণসন্ততিকী নিবৃত্তিকা
অন্তরংগ হেতু.......................... ১৫১
দ্রব্যবন্ধকা হেতু ভাববন্ধ.... ............... ১৭৮ ভাববন্ধ হী নিশ্চযবন্ধ হৈ.... ............. ১৭৯ পরিণামকা দ্রব্যবন্ধকে সাধকতম রাগসে
ব্যবহার – জীবত্বকে হেতু জো গতিবিশিষ্ট
পর্যায উনকা স্বরূপ.... ............. ১৫১ পর্যাযকে ভেদ ............................... ১৫৩ অর্থনিশ্চাযক অস্তিত্বকো স্ব – পরকে
বিভাগকে হেতুকে রূপমেং সমঝাতে হৈং
উপচার করকে কার্যরূপসে বতলাতে হৈং....১৮১
পরদ্রব্যকে সংযোগকে কারণকা স্বরূপ....১৫৫