ক্রিযাভাববত্ত্বেন কেবলভাববত্ত্বেন চ দ্রব্যস্যাস্তি বিশেষঃ . তত্র ভাববন্তৌ ক্রিযাবন্তৌ চ পুদ্গলজীবৌ, পরিণামাদ্ভেদসংঘাতাভ্যাং চোত্পদ্যমানাবতিষ্ঠমানভজ্যমানত্বাত্ . শেষদ্রব্যাণি তু ভাববন্ত্যেব, পরিণামাদেবোত্পদ্যমানাবতিষ্ঠমানভজ্যমানত্বাদিতি নিশ্চযঃ . তত্র পরিণাম- মাত্রলক্ষণো ভাবঃ, পরিস্পন্দনলক্ষণা ক্রিযা . তত্র সর্বাণ্যপি দ্রব্যাণি পরিণামস্বভাবত্বাত্ পরিণামেনোপাত্তান্বযব্যতিরেকাণ্যবতিষ্ঠমানোত্পদ্যমানভজ্যমানানি ভাববন্তি ভবন্তি . পুদ্গলাস্তু পরিস্পন্দস্বভাবত্বাত্পরিস্পন্দেন ভিন্নাঃ সংঘাতেন, সংহতাঃ পুনর্ভেদেনোত্পদ্যমানাব- তিষ্ঠমানভজ্যমানাঃ ক্রিযাবন্তশ্চ ভবন্তি . তথা জীবা অপি পরিস্পন্দস্বভাবত্বাত্পরিস্পন্দেন প্রতিসমযপরিণতিরূপা অর্থপর্যাযা ভণ্যন্তে . যদা জীবোঽনেন শরীরেণ সহ ভেদং বিযোগং ত্যাগং কৃত্বা ভবান্তরশরীরেণ সহ সংঘাতং মেলাপকং করোতি তদা বিভাবব্যঞ্জনপর্যাযো ভবতি, তস্মাদেব ভবান্তরসংক্রমণাত্সক্রিযত্বং ভণ্যতে . পুদ্গলানাং তথৈব বিবক্ষিতস্কন্ধবিঘটনাত্সক্রিযত্বেন স্কন্ধান্তর- সংযোগে সতি বিভাবব্যঞ্জনপর্যাযো ভবতি . মুক্তজীবানাং তু নিশ্চযরত্নত্রযলক্ষণেন পরমকারণসময- সারসংজ্ঞেন নিশ্চযমোক্ষমার্গবলেনাযোগিচরমসমযে নখকেশান্বিহায পরমৌদারিকশরীরস্য বিলীযমান- রূপেণ বিনাশে সতি কেবলজ্ঞানাদ্যনন্তচতুষ্টযব্যক্তিলক্ষণেন পরমকার্যসমযসাররূপেণ স্বভাবব্যঞ্জন- পর্যাযেণ কৃত্বা যোঽসাবুত্পাদঃ স ভেদাদেব ভবতি, ন সংঘাতাত্ . কস্মাদিতি চেত্ শরীরান্তরেণ সহ
টীকা : — কোঈ দ্রব্য ‘ভাব’ তথা ‘ক্রিযাবালে’ হোনেসে ঔর কোঈ দ্রব্য কেবল ‘ভাব’ বালে হোনেসে, – ইস অপেক্ষাসে দ্রব্যকা বিশেষ (ভেদ) হৈ . বহাঁ পুদ্গল তথা জীব (১) ভাববালে তথা (২) ক্রিযাবালে হৈং, ক্যোংকি (১) পরিণাম দ্বারা তথা (২) সংঘাত ঔর ভেদকে দ্বারা বে উত্পন্ন হোতে হৈং, টিকতে হৈং ঔর নষ্ট হোতে হৈং . শেষ দ্রব্য তো ভাববালে হী হৈং, ক্যোংকি বে পরিণামকে দ্বারা হী উত্পন্ন হোতে হৈং, টিকতে হৈ ঔর নষ্ট হোতে হৈং — ঐসা নিশ্চয হৈ .
উসমেং, ‘ভাব’কা লক্ষণ পরিণামমাত্র হৈ; ‘ক্রিযা’ কা লক্ষণ পরিস্পংদ (-কম্পন) হৈ . বহাঁ সমস্ত হী দ্রব্য ভাববালে হৈং, ক্যোংকি পরিণামস্বভাববালে হোনেসে পরিণামকে দ্বারা ১অন্বয ঔর ব্যতিরেকোংকো প্রাপ্ত হোতে হুএ বে উত্পন্ন হোতে হৈং, টিকতে হৈং ঔর নষ্ট হোতে হৈং . পুদ্গল তো (ভাববালে হোনেকে অতিরিক্ত) ক্রিযাবালে ভী হোতে হৈং, ক্যোংকি পরিস্পংদস্বভাববালে হোনেসে পরিস্পংদকে দ্বারা ২পৃথক্ পুদ্গল একত্রিত হো জাতে হৈং, ইসলিযে ঔর একত্রিত – মিলে হুএ পুদ্গল পুনঃ পৃথক্ হো জাতে হৈং, ইসলিযে (ইস অপেক্ষাসে) বে উত্পন্ন হোতে হৈং, টিকতে হৈং ঔর নষ্ট হোতে হৈং . তথা জীব ভী ভাববালে হোনেকে অতিরিক্ত) ক্রিযাবালে ভী হোতে হৈং, ক্যোংকি
২৫৬প্রবচনসার[ ভগবানশ্রীকুংদকুংদ-
১. অন্বয, স্থাযীপনেকো ঔর ব্যতিরেক, উত্পাদ তথা ব্যযপনেকো বতলাতে হৈং .
২. পৃথক্ পুদ্গল কংপনকে দ্বারা একত্রিত হোতে হৈং . বহাঁ বে ভিন্নপনেসে নষ্ট হুএ, পুদ্গলপনেসে টিকে ঔর একত্রপনেসে উত্পন্ন হুএ .