আকাশং হি তাবত্ লোকালোকযোরপি, ষড্দ্রব্যসমবাযাসমবাযযোরবিভাগেন বৃত্তত্বাত্ . ধর্মাধর্মৌ সর্বত্র লোকে, তন্নিমিত্তগমনস্থানানাং জীবপুদ্গলানাং লোকাদ্বহিস্তদেকদেশে চ গমনস্থানাসংভবাত্ . কালোঽপি লোকে, জীবপুদ্গলপরিণামব্যজ্যমানসমযাদিপর্যাযত্বাত্; স তু লোকৈকপ্রদেশ এবাপ্রদেশত্বাত্ . জীবপুদ্গলৌ তু যুক্তিত এব লোকে, ষড্দ্রব্যসমবাযাত্মক- ত্বাল্লোকস্য . কিংতু জীবস্য প্রদেশসংবর্তবিস্তারধর্মত্বাত্, পুদ্গলস্য বন্ধহেতুভূতস্নিগ্ধরূক্ষগুণ-
এদাণি পংচদব্বাণি এতানি পূর্বসূত্রোক্তানি জীবাদিষড্দ্রব্যাণ্যেব উজ্ঝিয কালং তু কালদ্রব্যং বিহায অত্থিকায ত্তি ভণ্ণংতে অস্তিকাযাঃ পঞ্চাস্তিকাযা ইতি ভণ্যন্তে . কাযা পুণ কাযাঃ কাযশব্দেন পুনঃ . কিং ভণ্যতে . বহুপ্পদেসাণ পচযত্তং বহুপ্রদেশানাং সংবন্ধি প্রচযত্বং সমূহ ইতি . অত্র পঞ্চাস্তি- কাযমধ্যে জীবাস্তিকায উপাদেযস্তত্রাপি পঞ্চপরমেষ্ঠিপর্যাযাবস্থা, তস্যামপ্যর্হত্সিদ্ধাবস্থা, তত্রাপি সিদ্ধাবস্থা . বস্তুতস্তু রাগাদিসমস্তবিকল্পজালপরিহারকালে সিদ্ধজীবসদৃশা স্বকীযশুদ্ধাত্মাবস্থেতি ভাবার্থঃ ..✽১১.. এবং পঞ্চাস্তিকাযসংক্ষেপসূচনরূপেণ চতুর্থস্থলে গাথাদ্বযং গতম্ . অথ দ্রব্যাণাং লোকাকাশেঽবস্থানমাখ্যাতি — লোগালোগেসু ণভো লোকালোকযোরধিকরণভূতযোর্ণভ আকাশং তিষ্ঠতি . ধম্মাধম্মেহিং আদদো লোগো ধর্মাধর্মাস্তিকাযাভ্যামাততো ব্যাপ্তো ভৃতো লোকঃ . কিং কৃত্বা . সেসে পডুচ্চ শেষৌ জীবপুদ্গলৌ প্রতীত্যাশ্রিত্য . অযমত্রার্থঃ — জীবপুদ্গলৌ তাবল্লোকে তিষ্ঠতস্তযোর্গতিস্থিত্যোঃ কারণভূতৌ ধর্মাধর্মাবপি লোকে . কালো কালোঽপি শেষৌ জীবপুদ্গলৌ প্রতীত্য লোকে . ক স্মাদিতি চেত্ . জীবপুদ্গলাভ্যাং নবজীর্ণপরিণত্যা ব্যজ্যমানসমযঘটিকাদিপর্যাযত্বাত্ . শেষশব্দেন কিং ভণ্যতে . জীবা পুণ পোগ্গলা সেসা জীবাঃ পুদ্গলাশ্চ পুনঃ শেষা ভণ্যন্ত ইতি . অযমত্র ভাবঃ — যথা সিদ্ধা ভগবন্তো যদ্যপি নিশ্চযেন লোকাকাশপ্রমিতশুদ্ধাসংখ্যেযপ্রদেশে কেবলজ্ঞানাদিগুণাধারভূতে স্বকীযস্বকীযভাবে তিষ্ঠন্তি তথাপি ব্যবহারেণ মোক্ষশিলাযাং তিষ্ঠন্তীতি ভণ্যন্তে . তথা সর্বে পদার্থা যদ্যপি নিশ্চযেন
টীকা : — প্রথম তো আকাশ লোক তথা অলোকমেং হৈ, ক্যোংকি ছহ দ্রব্যোংকে সমবায ঔর অসমবাযমেং বিনা বিভাগকে রহতা হৈ . ধর্ম ঔর অধর্ম দ্রব্য সর্বত্র লোকমেং হৈ, ক্যোংকি উনকে নিমিত্তসে জিনকী গতি ঔর স্থিতি হোতী হৈ ঐসে জীব ঔর পুদ্গলোংকী গতি যা স্থিতি লোকসে বাহর নহীং হোতী, ঔর ন লোককে এক দেশমেং হোতী হৈ, (অর্থাত্ লোকমেং সর্বত্র হোতী হৈ ) . কাল ভী লোকমেং হৈ, ক্যোংকি জীব ঔর পুদ্গলোংকে পরিণামোংকে দ্বারা (কালকী) সমযাদি পর্যাযেং ব্যক্ত হোতী হৈং; ঔর বহ কাল লোককে এক প্রদেশমেং হী হৈ ক্যোংকি বহ অপ্রদেশী হৈ . জীব ঔর পুদ্গল তো যুক্তিসে হী লোকমেং হৈং, ক্যোংকি লোক ছহ দ্রব্যোংকা সমবাযস্বরূপ হৈ .
ঔর ইসকে অতিরিক্ত (ইতনা বিশেষ জাননা চাহিযে কি), প্রদেশোংকা সংকোচ- বিস্তার হোনা বহ জীবকা ধর্ম হৈ, ঔর বংধকে হেতুভূত স্নিগ্ধ -রুক্ষ ( – চিকনে -রূখে) গুণ পুদ্গলকা ধর্ম হোনেসে জীব ঔর পুদ্গলকা সমস্ত লোকমেং যা উসকে একদেশমেং রহনেকা